读后感或读书笔记
中国女权主义的民间读本 “女权主义”是个舶来语，由英文词汇“Feminism”翻译而来。
它最早产生于19世纪末的法国，提倡男女平等，妇女解放。
按照普遍的观点，中国的女权主义在清末萌芽，在五四运动时爆发。
但事实上，中国历史上早有男女平等甚至女权主义的主张。
公元5世纪时，刘子业为南朝之宋的“前废帝”，他17岁登基，在位18个月。
据历史记录，他的异母姐姐山阴公主曾对他提出：“妾与陛下男女虽殊，俱托体先帝，陛下六宫万数，妾惟驸马一人，事大不均
”意思是说：我和你虽然男女有别，可都是先帝的后代，你有后宫佳丽三千人，我却只有驸马一个男人，太不公平啦
刘子业于是替姐姐置男妾也称“面首”者30人。
山阴公主倡导男女平等，得到了皇兄的全力支持，而这距今已有一千六百多年，距欧洲女权主义的萌发也有一千四百多年，可谓历史悠久。
到了清末，畅销小说《红楼梦》的风行，更是使女人们扬眉吐气。
便如汉末黄巾军起义时张角、张梁兄弟高呼“苍天已死，黄天当立”一般，青年作家曹雪芹在封建流毒蔓延的旧中国提出了“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，女人“清爽”，男人“浊臭”等鲜明的女权观点，令人大开眼界。
时至今日，女性的地位更是突飞猛进。
全世界女人的敌人——刘备，因为说了“兄弟如手足，妻子如衣服”这句遗臭万年的名言而为所有女人所唾弃，如今，这句话被改成了“兄弟如手足，妻子如衣服。
谁穿我衣服，我砍谁手足”，女性地位已悄然跃升，凌驾于男性之上。
时下，别说传统女性已经过时，就连女权主义者也早不时髦了。
女人们更加贪心，什么都要，家庭的幸福也要，事业的成就也要；与男人一样坚强的性格也要，最最女性化的柔弱体格也要；老辣的处世能力也要，美丽可爱的外貌也要——这是一个不折不扣的“她时代”，女性汽车、女性理财、女性游戏、女性杂志……为女性打造的商品正如洪水般弥漫。
如此“女尊男卑”，只因为社会购买力的70％以上已经掌握在女性手中。
就算没有学过经济学，我们也知道经济基础决定上层建筑的道理，战争时期讲“枪杆子里出政权”，和平时期则是“没有钱是万万不能的”，既然女性掌握了七成以上的购买力，那“男人统治世界，女人统治男人”的观点就应该改成“女人统治世界，女人统治男人”。
毛主席所说的“世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的”，真是提前说出了当下男人们的心声。
据说女权主义的兴起是因为女性崇拜的缺失，在如今这样一个“女尊男卑”的时代里，女权主义者们想必也会于拔剑四顾心茫然中怅然若失吧。
因为xx我喜欢上读书400字
春意盎然，夏日绵绵，秋风习习，冬日可爱，我在不同的时节里，享受着读书的乐趣。
“书”这个字眼时大家都非常熟悉的，生活处处见书；书城，书店，书屋，书刊，课本教材书……书是人来最好的老师和朋友。
我极喜欢阅读课外书，古人云“开卷有益，诗圣杜甫也曾经说：“读书破万卷，下笔如有神。
”是的，书带给我的知识很多，从中获得的乐趣也不小。
“书是人类进步的阶梯。
”从幼年时，书就与我结下了不解之缘。
《白雪公主》《灰姑娘》《丑小鸭》《海的女儿》等一些童话故事是我上幼儿园时亲密的伙伴。
每天，我都吵着让大人们一遍一遍地给我念着，我不断地提出一些疑问，所以，《十万个为什么》就在这个时候成了小书柜里的一员。
“书中自有黄金屋”在小学时，我对书更为痴狂。
除了学校的课本之外，更多的课外书也加入了我的书库。
《海底两万里》是在我第一次见到大海时爸爸妈妈送我的，让我不仅知道了大海的美丽，也让我了解了大海深处的秘密。
《小天使海蒂》令我感到了海蒂与爷爷幸福生活的情景。
《高老头》向我讲述了一位老人悲惨的故事。
《淘气包马小跳》《意林》令我感动、兴奋、悲伤。
《草房子》是我更加了解了乡下的生活。
带着这种对书的热爱，我登上了初中的旅程，《城南旧事》是我上初中读的第一本书，英子的天真，善良深深地打动了我。
《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》更是让我获得了无穷的乐趣。
《昆虫记》让我了解了另一个人类不知道的世界。
《呼兰河传》令我知道了东北农村的习俗与环境。
十三年来，书无时无刻在伴随着我。
好书，无时无刻不在激励着我。
《上下五千年》《明朝那些事儿》《史记》《唐史演义》《宋史演义》及一些有关中国历史的书，令我爱不释手，中国文化悠久，有着多姿多彩的历史，令我很骄傲，自豪。
有一段时间《哈利。
波特》《历险的天使》《侦探少年冒险记》之类的书把我迷住了，不分时间地点就看。
导致学习成绩下降。
这才知道，科幻小说是水潭，只可蜻蜓点水，不可涉及太深，否则会沉入水底。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
” 是的，我喜欢读书，我不会忘记我的“书香情缘”。
求一300字读书笔记
有几篇: 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。
但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。
在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。
这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。
最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。
一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈，甚至无耻。
简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。
看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。
失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事， 他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下， 祥子没有了骨气。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。
这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨…… 大家都读过水浒传.有没有人发现这是一本英侠小说,而三国演义则是一本历史演义. 而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以梁山泊记事本末为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。
但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。
在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家庄”这一历史事件。
在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。
再看水浒的人物中，我认为宋江被推为老大是不对的，主要原因有以下几点： 1.他自己不会武功.你看当时哪个英雄不会一点武功.但是宋江呢?只是一个手无缚鸡之力的书生. 2.他无勇也无谋.平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力. 3.他做了一件很不对的事,那就是招安.被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过.被朝廷赐死后,还带了几个人一起去死. 水浒传与三国演义有诸多不同,可从依据的史料中看出. 三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。
而水浒传中所描写的宋江起义，在记载宋史的书中都有记载，但都很简略。
可以说明，作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起，就成了水浒传。
爱的教育》读后感 《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Hou re》，翻译是“心”。
它的英译本是《Hea r t》，译意也是“心”。
儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说：“心”这个字又可以作“感情”解释，在中外文都是如此。
夏尊先生说原来就想译成《感情教育》。
序言中他还说，在1920年，他得到这本书的日译本后，一边读一边流泪。
他许愿要译成中文，不光是给孩子们读，让父母和教师都跟他一样，流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪。
夏先生终于在1923年将书译成中文，并首先在当时一本有影响的成人综合月刊《东方杂志》上连载。
后由开明书店作为《世界少年文学丛刊》出版单行本。
五四期间，《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物，几乎人手一册。
当时不少学校教师，也把这本书定为中小学生的必读课外书。
为了教育孩子们念书，我在书店买了一本《爱的教育》。
没想到，读着读着，我也被书中的故事所感动了。
这才明白，这本17万多字的书，不仅是给孩子读的，也是写给父母的啊
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋…… 《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。
《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。
同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。
做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。
一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
先说提要钩玄。
唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。
他读哲理书，把主要论点摘出来。
韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。
有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。
引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。
其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。
使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉
称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。
文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。
其次指出这部书的内容是讲什么的。
这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。
”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。
指出这本书的内容是道家兼法家。
再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。
韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。
又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。
比方一个大葫芦，大家看不起它。
要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。
韩愈反复读这些话，引起了悲哀。
书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。
韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。
不是把一本书的要点记下来就算。
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。
再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。
还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。
从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。
可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。
里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。
还要对全书的内容作概括的说明。
那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。
从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
再谈“采花酿蜜”的读书笔记。
蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。
有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。
象乐熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。
其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《已亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。
随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。
“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。
“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。
“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。
也有外露的是《咏荆轲》一篇。
他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。
他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。
再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。
这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。
在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。
说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。
他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。
说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。
他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。
他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。
不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
三说开山铸铜的读书笔记。
清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。
他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。
一种是开山采铜矿来炼铜。
他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。
”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。
假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。
这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨
日：易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。
…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。
要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。
顾炎武从不少材料中得出这个结论。
他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。
“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。
他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。
不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类. 只有时间知道爱有多伟大...... 从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。
只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说：“富裕，你能带我走吗
”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。
” 爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧
”“我帮不了你。
你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。
” 悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧
”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿
”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她
突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。
” 这是一位长者。
爱大喜过望，竟忘了问他的名字。
登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁
” “他是时间。
”知识老人答道。
“时间
”爱问道：“为什么时间要帮我
” 知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。
”
后汉书和三国志哪本写的更好
（请说明理由）
《后汉书》成书晚《三国志》一百多年，史料基本取自《三国志》，但增加了一些内容。
陈寿、范晔都是忠于史实的史学家，被后人称为“良史”。
范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，《后汉书》在这方面比《三国志》“较为胜矣”。
《三国志》《三国志》一书，，记事始于汉少帝光熹元年（189年）董卓乱政，止于西晋太康元年（280年）孙吴灭亡，前后90余年。
着重于史实的记录，少虚构而多真实，以严谨和系统的态度向后人展示了一幅群雄逐鹿斗智斗勇的历史全景画，亦兼顾于人物的刻画和情节的发展，将历史不着痕迹揉入小说情节发展中，以较中立的态度描绘了三国乱世的广阔战场及错综复杂的政治斗争。
所以就文学价值而言，《三国志》虽逊色于《三国演义》，然而在历史价值上，它却是一份难得的珍贵文献，对我们研究三国那段风云争霸历史大有裨益。
《后汉书》《后汉书》的特点，除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。
如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。
特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。
《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。
另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。
小学生读书笔记（急，大概100字左右） 格式： 我读了《。
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》文章。
文中概括写了： 我读懂了：
怎么写读书笔记呢
首先，应了解读书笔记的类型。
读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。
写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。
1、批注笔记。
即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。
这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对
怎么表述才简明，然后才写。
因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。
2、摘录笔记。
就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。
这种读书笔记是大量的。
做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。
后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。
两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。
3、提纲笔记。
就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
4、心得笔记。
就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。
也叫读后感。
5、仿写笔记。
即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。
6、评论笔记。
主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。
可分为书名、主要内容、评论意见。
7、简缩笔记。
为了记住故事梗概，读了一篇较长文章后，抓住主要内容，把它缩写成短文。
不同的读书笔记有不同的作用，可根据实际选择、确定。
其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。
①必须认真地读懂原作。
这是写好读书笔记的前提。
提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。
就是摘抄笔记，也应细读原文。
否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。
②态度要严肃、认真、细致。
严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。
因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。
如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。
如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。
小学生读书笔记格式5篇
《钢铁是怎样炼成的》《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔柯察金那顽强的品格多么令人钦佩
如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。
书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。
书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。
”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。
记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。
爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。
听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。
妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗
”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。
对，我该做一个坚强的男子汉
我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。
妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊
”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的
”每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁
《水滴石穿》今天，在老师的推荐下， 我们读了《滴水穿石》这篇文章。
故事主要讲：一块石头上面总是有水滴连续不断地滴在石头上。
水滴不论白
