卓文君，谢道韫，的故事有人知道吗
谢道韫的故事 曹雪芹《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云:“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
”其中“咏絮才”用的是东晋才女谢道韫的故事。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》:“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也
’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。
’道韫曰：‘未若柳絮因风起。
’安大悦，众承许之。
”后世常称赞能诗善文的女子为“咏絮才”。
可惜谢道韫的咏雪佳作有句无篇。
这首《泰山吟》虽不及她的咏雪句著名，亦差可见其文才气度。
卓文君的故事 自古至今，大多数男人总是令人失望。
司马相如自然也不例外。
当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。
曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。
哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。
文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。
一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。
愿得一人心，终老不相负。
……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。
也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。
终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。
聪明的卓文君读后，泪流满面。
一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示
她，心凉如水。
怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。
其诗曰：一别之后，二地相悬。
虽说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。
司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。
遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。
这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。
细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。
卓文君是聪明的。
她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。
她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。
他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。
这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。
卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。
她的一生，应该是值得的。
比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。
女人一生如此，夫复何求
后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》 当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。
负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。
句首四字连起来为：“当不负卿” 诗咏泰山，一开始就大气磅礴。
巍峨泰山屹立神州之东，与西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山遥相对峙，故有东岳之称。
作者描写它雄伟蕃秀，高耸入云，第二句中的“冲”字，极写泰山逶迤而上，直刺云天的气势，既传神且有动感。
接着四句描绘山中景观，“岩中间虚宇”的“间”作分隔解，表现天际空明，云横崖间的景色。
“云构”指山中岩洞，“非工非复匠”句，作者赞美了造化之功。
这四句描写泰山胜景，作者未事藻绘，只赞以“寂寞幽以玄”，“云构发自然”，似偏于质朴无文。
孰不知，此正是东晋土族文人审美品评的最高标准。
据刘义庆《世说新语》，魏晋时期人物品藻就是强调“冲静”、“玄远”、“旷淡”、“自然英发”。
当时的诗风，亦崇尚质木玄胜。
这种质朴审美观的思想基础是老庄之学，如《庄子·天道篇》云:“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也，……朴素而天下莫能与之争美。
”在《刻意篇》中又说:“夫虚静恬淡寂寞无为者，此天地之本而道德之质也。
淡然无极而众美从之。
”东晋时期老庄之学在士族中广为流行，这不仅成为人物品藻的尺度，亦成了诗歌美学的准则。
所以谢道韫赞泰山以寂寞无言幽玄自然，看似质木不文，而实质表达了作者对峨峨泰山的最高赞美，包含着作者面对巍巍东岳的无比景仰之情。
才女在高山仰止之际，也触发了自己的身世之感。
“器象尔何物，遂令我屡迁。
”因景动情，作者质问时运造化，何以使她屡遭迁谪流离。
谢道蕴生平行事已难详考，此二句应有所指不是泛泛之笔。
查《晋书》本传，谢道蕴夫王凝之及诸子均丧于乱臣孙恩之手，此后失亲流离之苦，不难推想。
但是，作者并没有由此归结为自伤身世的哀叹。
“逝将宅斯宇，可以尽天年。
”面对雄峻壮伟的泰山，诗人表达的是置身山川天宇，乐享天年，将有限之生命融化于无限之美景的希望胸怀。
我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以宛转细腻见胜，而谢道蕴的这首《泰山吟》，却充满阳刚之气。
女才子大笔挥洒，气度非凡，不让须眉。
《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。
”这首诗正可见其一斑。
描写人去楼空的宋词
谢(349—409)，东晋女诗人，著名才女郡阳夏(今河康)人。
她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，成人后又是王家的媳妇。
谢道韫是东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，大书法家王羲之的二儿媳，王凝之的妻子。
谢道韫聪慧有才辩，被后人称之为绝代才女、奇女。
在谢家众多的儿女中，历史上所说的“谢家风范”，在谢道韫身上表现得最为突出。
因此，谢道韫的才情倍受伯父谢安的欣赏。
有一次，谢安问谢道韫：“《毛诗》中哪首诗写得最好
”谢道韫轻松地回答道：“周朝贤臣文能安邦、武能治国的尹吉甫写的《民》一诗最好，其诗‘词清句丽，穆如春风’。
”谢安与自己的这位侄女也有着同样的感觉。
但他怎么也没有想到谢道韫对《诗经》也读得如此之熟。
谢安当即称赞谢道韫颇有“雅人的深致”。
还有一年冬天，天空中雪花纷纷扬扬，谢家子弟正围坐在火炉旁谈诗论文。
雪越下越大，谢安笑了笑问在座的侄儿侄女们：“白雪纷纷何所似(大雪纷纷而下像什么样子)
” 谢朗答道：“撒盐空中差可拟(像是空中撒下的一把白花花的盐)。
”谢朗是谢安的二哥谢据的儿子，谢安听了侄儿的回答后，没置可否，只是默不作声。
谢道韫随即答道：“未若柳絮因风起(满天飞舞的雪花就像春天随风起舞的柳絮)。
”听了谢道韫的回答，谢安一面鼓掌，一面口中对谢道韫的文学才华赞赏不已。
此后，人们称有文学才能的女子为“咏絮之才”。
从此谢安心中一直在暗自盘算，一定要给自己的这位侄女物色一位才华相配的丈夫。
时下人们都知道王家子弟个个才华出众，谢安自然也想到在王家子弟中挑选一个。
谢安最初的意思是想将侄女许配给王羲之的第五子王徽之，不久得知王徽之“雪夜访戴”一事以后，谢安担心王徽之是一个办事随心所欲，不能始终如一的人。
因而选择了他的哥哥，王羲之的次子王凝之做他的侄女婿。
王凝之字叔平，为人禀性忠厚，行止端方。
有较深厚的文学造诣，工草隶。
历任江州刺史、左将军及会稽内史。
谢道韫15岁时嫁到王家后，恪尽妇道，受到王家老少的一致好评，都认为她是一位难得的好媳妇。
晋代清谈之风盛行，文人雅士，经常围坐在一起，一杯茶，一壶酒，天南地北，无所不谈。
连大家闺秀也常常参与其中，发表各种高见，不过女子参加其中的讨论，则先要设置 好“青绫幕幢”，然后，端坐其中，使那些与之对谈的男性士人只闻其声，不见其人。
有一次，凝之的弟弟献之与友人讨论诗文，正被友人说得理屈词穷，处于尴尬境地之时，被从这儿经过的他的嫂嫂谢道韫听到了。
谢道韫二话没说，立即躲到屏风后面参加了讨论。
谢道韫接着献之的话说下去，并在他的基础上引经据典，大加发挥，讲得条条有理，使友人无言以对，只好甘拜下风。
在座的人对谢道韫的才华无不折服。
不过谢道韫嫁给凝之后，对她的这位丈夫还是有点恨铁不成钢的感觉。
一次，谢道韫的叔父问她：“王郎(指王凝之)，逸少(王羲之)子，不恶，汝何恨也
”道韫回答说：“一门叔父则有阿大(指谢安)，中郎(指谢万)，群从兄弟复有封(谢韶的小名)，胡(谢郎的小名)，羯(谢玄的小名)，末(谢川的小名)，不意天壤之间乃有王郎
”这段话的意思是说，丈夫王凝之比起她的众位叔父及各个兄弟那要差得多。
谢道韫对丈夫王凝之的评价是正确的。
其后，以海盗起家的匪盗孙恩作乱，并率兵进攻会稽。
时任会稽内史的王凝之，手握军政大权。
面对强敌的进攻，部下劝他早作准备，而一味相信道教的他却居然相信道祖能保佑一郡百姓不遭涂炭，于是闭门祈祷，然后告诉部下说：“吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣。
”致使贼兵一到城下，便长驱直入，王凝之及其子女都被贼兵杀害。
谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，怒火万丈，于是手持兵器带着家中的女仆向贼兵冲去。
谢道韫杀死贼兵数人。
然而终因寡不敌众，被贼兵俘虏，此时她还抱着只有3岁的外孙刘涛。
孙恩以为谢道韫抱的这个孩子就是王家的后代，随即下令部下将这孩子杀死。
谢道韫面对刽子手，正气凛然地对孙恩厉声喊道：“事涉王门，何关他族
这个孩子是我的外孙刘涛，你们一定要杀他，那就先杀了我吧
” 孙恩早已听说过谢道韫是一位才华出众的女子，今日又见她义正词严，毫不畏惧的样子，不免也被她所折服，于是改容相待，不但没有杀死她的外孙刘涛，而且也没有加害于谢道韫，还派人将她和她的外孙刘涛一起送回会稽。
从此谢道韫寡居会稽，直至离开人世。
孙恩之乱平定之后不久，新任会稽郡守的刘柳前来拜访过谢道韫。
事后，刘柳常对人夸奖谢道韫说：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。
” 谢道韫所著诗、文集原有两卷，后散佚，今存文1篇，诗2首。
谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。
四子是蕴之，平之，亨之，恩之。
一女成人后嫁给庾氏。
据《晋书
烈女传》记载，谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难。
要写一篇学习刺绣的总结，几百字就购了
在综合实践课上学习了刺绣后，我开始喜欢上了它，甚至最近还迷上了传统刺绣，也有了些许的心得体会，也希望和同学、老师们交流切磋，希望大家的秀艺能共同提高，绣出更多的美丽东东，先抛砖引玉：首先是构图，也就是绣图，我一般选择的是工笔国画，再有就是成品，比如从网上看到的苏绣作品，当然十字绣的效果图和绣图也可以借鉴成为传统刺绣的绣稿，比如我绣的郁金香是参照苏绣作品节选组合的，最近绣的马蹄莲是参照十字绣的效果图。
刺绣最好就是从花卉入手，因为简单而且即使有些变形对效果影响也不大。
其次是配色，我一般会把涉及的颜色按深浅渐变的顺序排出来，根据图样的大小决定精细程度，一般小图选2－3个色调，大的花瓣选5－6种颜色，当然如果追求精致可以小的花瓣也可以多用几种颜色。
然后从手头的绣线里选出需要的颜色来。
最后就是针法，我一般用套针，从花瓣的根部向边缘绣，一层一层的套绣，颜色从深到浅（也可能是从浅到深），运针的方向要顺着花卉本身的生长方向走，过程有些象画国画时的晕染。
另外一个小经验就是如果对配色没把握可以参考借鉴十字绣图的配色，等有经验了就可以自己配色了。
但是一般都是选出一个色调，按照深浅程度选出相应的颜色，比如红色的花瓣，可以用暗红、大红、红、浅红、淡红。
平时多注意观察周围的事物，比如花卉的颜色，阴阳向背，生长纹路等，再有就是多看一些刺绣作品，观察作品的用色、运针，可惜的是网上能搜到的作品实在少，尤其是能看清楚针迹的精品就更少了。
生活中的绣店也不多，最郁闷的是也不让拍照。
这个石榴刺绣部分大约是13个小时，珠绣约3小时，做包大概1小时吧，可能不是很准确。
一般来讲，稍微大些的图案要绣2－3整天（如荷花手袋、牡丹挂袋、石榴），一个周末可以完成，小图比如玉兰、马蹄莲大概3小时左右可以完成。
总体感觉比绣十字绣的时间要短些，因为不用总盯着图纸看，当然构图需要一些时间，比如选择主题、定稿（选原图或者搜集素材自己构图），稿子定下来画稿和摹稿（简单的可以直接用铅笔画在布上，复杂些的就用拓蓝纸摹到布上防止铅笔字迹模糊）时间不是很长，短的几分钟长的可能会稍长些1小时应该能搞定。
配色可能需要的时间比较长，我有时候把手头所有的同色系的线都摆出来按颜色深浅排序，选择合适的线色；借鉴十字绣同主题或类似主题的线色会相对容易些，当然后来绣的有些经验了可以直接借鉴以前的配色。
一般来讲构图和配色可能要花费半天左右的时间吧。
古代又有才气又有美貌的女子，介绍一下，包括她们的生平
蔡文姬（177?－?）名琰，原字昭姬，晋时避司马昭讳，改字文姬，东汉末年陈留圉（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。
代表作有《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等 【人物生平】成长 蔡文姬是东汉末年陈留（今河南开封杞县）人， 她的父亲是当时的名人蔡邕。
蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。
”当代史学家范文澜讲：“ 两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。
”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。
除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。
蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。
东汉政府的腐败，终于酿成了黄巾起义，使豪强地主为代表的地方势力扩大。
大将军何进被宦官十常侍杀后，袁绍曹操等何进部将在洛阳尽诛十常侍，董卓进京后，为巩固自己的统治，刻意笼络名满京华的蔡邕，将他一日连升三级，三日周历三台，拜中郎将，后来甚至还封他是高阳侯。
董卓在朝中的逆行，引起各地方势力的联合反对，董卓火烧洛阳，迁都长安，董卓被吕布所杀。
蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕请求黥首刖足，以完成《汉史》，士大夫也多矜惜而救他，马日碑更说：“伯喈旷世逸才，诛之乃失人望乎
” 但终免不了一死，徒然的给人留下许多议论的话题，说他“文同三闾，孝齐参骞。
”在文学方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾参和阂子骛，当然讲坏话的也不少。
远嫁 蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。
两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她克死丈夫，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。
董卓死后，他的部将李傕等人又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。
羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。
马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。
”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。
这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢
饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。
在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。
当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。
她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。
在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。
曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。
人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，当他得知蔡邕的女儿被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。
蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。
中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。
蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。
蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。
【谢道韫】魏晋时期才女，其父是晋安西将军谢奕，其夫是江州刺史王凝之。
她自幼聪识，有才辩。
在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族：谢安以军功和才能立身，王导则以中庸安命，王谢间明争暗斗，但毕竟盘根错结，才女谢道韫成了书圣王羲之的儿媳，王凝之之妻.谢道韫识知精明，聪慧能辩，叔父谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳
”答：“吉甫作颂，穆如清风。
仲山甫永怀，以慰其心。
”安称赞她有“雅人深致”。
一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，安问道：“白雪纷纷何所似
”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。
”道韫说：“未若柳絮因风起。
”安大悦。
这一咏雪名句，盛为人所传诵。
谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说：谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。
她的作品据《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚。
《艺文类聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散咏松》两首诗，《全晋文》收其《论语赞》。
谢道韫的书法也为后世所称道。
唐张怀瓘《书断》称其书法“为其舅（指王羲之）所重”。
唐人李嗣真《书后品》则称其书法“雍容和雅，芬馥可玩”。
谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。
四子是蕴之，平之，亨之，恩之。
一女成人后嫁给庾氏。
据《晋书烈女传》记载，谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难，所以说，她虽出身名门，却也命运多舛。
【薛涛】（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。
长安（今陕西西安）人。
父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。
幼年随父郧流寓成都，八九岁能诗，父死家贫，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。
后定居浣花溪。
薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。
德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。
后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎而兼清客的身份出入幕府。
韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。
后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。
薛涛生年不详。
其卒年当在段文昌再度镇蜀期间，即大和六年(832)至九年(835)之间。
旧说她和高骈有交往，考高骈任四川节度，在僖宗乾符元年(874)，时代远不相及，显误。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。
居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。
后人仿制，称为“薛涛笺”。
晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。
王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。
扫眉才子知多少，管领春风总不如。
” 在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。
薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。
卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。
薛涛的诗,不仅如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。
在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中，是不可多得的。
她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。
羞将门下曲，唱与陇头儿。
”对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。
杨慎说它“有讽谕而不露，得诗人之妙”(《升庵诗话》)。
《四库全书总目》也认为她的《筹边楼》“托意深远”，“非寻常裙屐所及”。
有《锦江集》5卷，今佚。
《全唐诗》录存其诗1卷。
近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。
事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
据《名媛诗归》说：“涛八九岁知音律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰：‘庭除一古桐，耸干入云中’令涛续之，即应声曰‘枝迎南北鸟，叶送往来风。
’父愀然久之”可见其才思之敏捷。
涛早年丧父，母孀居，二人相依为命，生活极其窘困，及她到十六岁时，诗名已遐迩皆闻，因其有姿色，通音律，善辩慧，工诗赋，迫于生计，遂入乐籍，成为当时著名的女诗人。
【柳如是】（1618年－1664年），女诗人，浙江嘉兴人。
本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，丈夫为明清侍郎钱谦益，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。
她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。
柳如是幼年不幸，身世不清（初生地有浙江嘉兴与江苏吴江等说，扑朔迷离，今殊难考据。
至于柳如是何故沦落风尘，有周采泉臆测“歹徒所掠”说，并无实据）。
幼年卖与盛泽归家院名妓徐佛家为养女，受徐教养。
明崇祯四年辛未14岁时，有吴江故相周道登买于勾栏。
初为周府妇人侍婢，得周老夫人欢心，后周道登强索为妾，未及一年，因周府群妾加害，几被处死，周老夫人阻而逐出周府，卖于娼家。
明崇祯五年壬申（公元1632年）柳如是流落松江，改旧名，自号“影怜”，表浊世自怜意。
在松江与复社、几社、东林党人交往，常着儒服男装，文与诸人纵谈时势、和诗唱歌。
钱谦益答应以正妻之礼迎柳如是过门。
明崇祯十四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结缡，居绛云楼，读书论诗相对甚欢。
传为一时佳话。
明亡，柳劝钱殉节，钱推托不允，如是奋身投入荷花池，身殉未遂。
钱降清后遭忌被逐回乡，郁郁而死。
钱氏家族乘机逼索柳如是，河东君投缳自尽，得年四十又六。
河东君擅近体七言，分题步韵。
书法得虞世南、褚遂良笔法。
流落青楼，才气称秦淮八艳之首。
水经注·江水·西陵峡
是个人名吧
媛yuán——“婵媛”(chányuán)姿态美好牵连,相连另见yuàn媛yuàn〈名〉美女 [beauty]媛,美女也,人所援也。
从女,从爰,爰,于也。
——美女为媛。
——又如:媛女(美女);媛德(女子的美德)年轻夫人 [young lady]。
如:名媛另见yuán意yì<名>(会意。
从心从音。
本义:心志。
心意)同本义 [meaning;idea]意,志也。
——心之所谓意。
——今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
——通其意。
——汉·贾谊中有真意。
——晋·陶渊明不快我意。
——明·魏禧无意则已。
——清·徐珂蔡伦立意造纸。
——醉翁之意不在酒。
——宋·欧阳修其意深长。
——清·薛福成《观巴黎油画记》又如:文章大意;词不达意。
亦指念头,想法。
如:意投道合(心意投合,志向一致);意故(意思,缘故);意定(认定);意头(心意;想法);意马(意念的马。
比喻意念像野马般奔驰,难以驾驭)意志;愿望。
亦引申为志向 [desire;intention;will]明君在上,便僻不能食其意。
——《管子·君臣下》又如:意缓心劳(冀求不执着;三心二意);意足心满(非常满足);意树(喻意念。
佛教认为人的一切善果、恶果都由意念所生);意宪(意志,意思);意望(愿望,希望)胸怀;内心 [heart]除尔贪图,祗慎意业。
——《云门颂》又如:意业(佛教语。
指内心的贪、淫、痴等心理行为);意气超迈(器宇轩昂,抱负远大);意概(气概,胸怀);意会(内心领会)情意;感情 [affection;emotion]醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
——宋·欧阳修《醉翁亭记》久之,目似瞑,意暇甚。
——《聊斋志异》又如:意蕊横飞(非常高兴);意得过(过意得去);意孜孜(情意缠绵);意不过(情意上过不去);意分(交情,情分);意好(感情);意孜孜(情意缠绵貌);意性(情态);意情(情意)意气; 气势 [will and spirit]意色举止,不异于常。
——《世说新语·雅量》又如:意大(傲慢);意小(小气,气量小);意局(气度);意脉(气质;情态);意量(气度);意貌(神色);意调(意境);意界(意境,境界)意图 [intention]用君之心,行君之意。
——《楚辞》一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
——《聊斋志异·狼三则》神情、态度 [expression;manner]其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
——《聊斋志异·狼三则》意少舒。
——《虞初新志·秋声诗自序》
