读食指的《相信未来》有感
寻梦读食指的《相信未来》有感当你我生命中的蜘蛛网查封了我们前进的炉台上时 ，当你我生命中的灰烬的余烟叹息着我们贫困的悲哀时，我们何不拿起食指的《相信未来》读读呢
未来是什么
未来是食指笔下在挣扎、痛苦、苦闷......之下仍然固执地对未来保持着憧憬的年轻。
也许生命太过短暂，来不及证明什么就匆匆离开这个世界；也许，生命不在乎什么名与利，不在乎什么成与败。
在乎的是如何展现生命的颜色，相信未来的人注定是生命颜色的主创者。
人们不用怀疑，在寻梦的路上，未来诚如一盏在黑暗中的一颗孤星，你会怎么抉择呢
是惧怕黑暗徘徊，还是相信未来勇往直前
有谁体会过自己的紫葡萄化为深秋的泪水是何心境
又有谁体会过自己鲜花依偎别人的怀抱是何情怀
食指选择了用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来
是啊，相信未来，有什么比未来更美好的东西呢
有人说拥有现在比幻想未来更加真实，这话只说对一半
现在是真实的体验，未来是现在永不止息的动力
我曾经读到过这样的一个故事：有一位老母亲，他唯一的儿子因为战争上了战场，老母亲自从儿子踏出家门那一刻就盼望着自己的儿子早日归来。
战争不知道过了多少年，老母亲已经头发花白，可是自己的儿子依然不见归来，邻居们早就不相信这位老母亲的儿子还活着，只是不愿意告诉这位老母亲而已。
事实证明老母亲的儿子确实死了，她儿子，她日夜担忧盼望的儿子早死了
这位老母亲已经看不见东西了，终于盼到战争结束了
老母亲日夜等待儿子平安归来，直到又一天她“儿子'回来了
因为邻居知道老母亲的儿子已经死了，就让一位青年扮成老母亲的儿子，老母亲眼睛看不见，但心里却是明镜的
她在那个青年称自己为母亲是就意识到自己的儿子不在了
对于一位母亲来说，白发送黑发是件么痛苦的一件事啊
幸运的是老母亲没有绝望
她相信总有一天她的儿子会回到自己身边
所以她在用生命相信着未来，她相信也许明天醒来自己的儿子就回来了
相信未来，就是给自己生命绽放颜色的机会
关于对食指的《相信未来》的读后感 禁止抄袭
作者能在当时那种恶劣的环境写下这样令人热血沸腾的诗篇。
我喜欢作者那种相对坚韧的性格，在作者的每一段诗句中，我们都能感受到字里行间中蕴藏的那些对未来的强烈信仰和无限渴望。
也总是在强调我们要用一种很积极的心态去面对生活；甚至永远相信未来是美好的。
在这几段诗句中尤为体现了作者无论在任何困难和坎坷面前，甚至是在贫穷中挣扎，也会不屈不挠地保持对未来的坚定向往。
不去计较世人将会带给他怎样的压力，任由别人对他或好或坏的评价，坚定的永远是他对明天的饱满信心和决心
《相信未来》读后感
曾看到食指本人谈到这首诗文应该怎么理解，他说大多数朗读者都读错了这两句话的。
应该是这样: 我要用手指——那涌向天边的排浪；我要用手掌——那托住太阳的大海。
也就是说，他把手指比喻成排浪把手掌比喻成大海。
食指的《热爱生命》读后感
这首诗写于十年动乱结束后不久的1979年，堪称是《相信未来》（当蜘蛛网无情地查封了我的炉台）的姊妹篇。
它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。
诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈，以一种近于悲壮的口吻告诉我们，不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈奋，坚忍不拔，百折不回，忍辱负重，向命运挑战，实现生命的价值。
这一切都昭示了诗人那崇高而严正的命题：“相信未来，热爱生命”
诗人在另一首《书简》中就曾这样写道：“我们应当永远牢记一条真理\\\/无论在欢乐还是辛酸的日子里\\\/我们的心啊，要永远向前憧憬\\\/这样，才不会丧失生活的勇气……”这首诗在意象的撷取上，有一个非常显著的特点，就是多选取那些带有痛苦和悲哀色彩的客观物象，如“攀附的葛藤”“凄风苦雨”“荒草野径”“顽石棱角的坚硬”“拦路的荆棘”“冬天风雪”“夏天毒日”等等，这些意象，看似信手拈来，实际上是诗人的真力弥满，万象归怀；这些意象，借物载情，寓理于形，极具内质和张力，充分构筑了全诗的沉郁悲慨、深沉丰沛的思想和感情的内蕴和独特的诗美空间。
本诗一袭食指诗的一贯的艺术风格，悲壮而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感伤，迷惘而不迷惑，是痛苦中的呐喊，是滴血的呼唤，是含泪的微笑，是一曲顽强奋进的生命之歌
向着明亮那方金子美玲著读后感
《向着明亮那方》内容概要：本书精选金子美铃童诗187首，分为夏、秋、春、冬、心、梦六卷，并配有精美温馨的彩绘插图。
金子美铃的诗清新自然、短小隽永，笼罩着融融温情，读来意趣盎然。
作者善于观察人与自然界中的令人感动的图像和声音，以细腻纯真的语言传递生命的乐章，给人与梦的视野和心灵的顿悟……《向着明亮那方》读后感，来自亚马逊卓越网网友：书刚一到手，就有种说不出的喜欢。
特别是读到《向着明亮那方》时。
我想到了另一首诗，食指的《相信未来》——相信未来当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝露的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命本来想把李长声老师的《金子般的童谣》放在这里的，没想到成了此书的序言。
现把李长声老师的另一篇有关金子美玲的文章放在这儿，以飨读者。
李长声“吃鱼歌”近来到处常播放一首歌，曲调明快，凝神听了一下，原来是“吃鱼歌”。
歌词用鱼名谐音造句，又罗列一串串鱼名，妙趣横生：吃鱼吧，吃鱼脑瓜灵，吃鱼身体好，大家吃鱼吧，鱼在等著哪。
歌名叫《鱼儿天国》，却原来鱼类的天国在人类的肚皮里，吃掉就是送它们上西天，胜造七级浮屠。
鱼是要吃的，这是自然法则，但慈悲之心也要有，这就是人性。
两难之际，中国古人的做法是远离厨房。
不闻其声，不见其死，吃起来坦然。
说来有趣，天皇的皇居不辉煌，不巍峨，黑白两色，看得中国……向着明亮那方的读后感，来自国美网上书店的网友：露珠 谁都不要告诉好吗
清晨庭院角落里，花儿悄悄掉眼泪的事。
万一这事说出去了，传到蜜蜂耳朵里， 它会像做了亏心事一样，飞回去还蜂蜜的。
——摘自金子美玲的《向着明亮那方》 喜欢故事，喜欢文学的孩子似乎都会经历喜欢一段写诗的时光，只是或早或晚罢了。
在儿童阅读馆的时候，湖南工大一位老师说到她三年级的女儿开始写了第一首诗；八达小学罗蔡艺老师在阅读馆的讲座中亦提到她们的学生在五六年级时写出了大量的诗歌。
我回忆起自己爱写诗是在初一或初二吧，我们那时候接触的文学书少而且晚，自然想写的愿望也会萌生得晚些。
写诗的人生活也会比较诗意些，少一些世俗，多一些诗意，也是我对孩子的期待。
在新教育的相关书籍中，我看到了金子美玲的诗。
太喜欢了，就买了给孩子读。
一天晚上，九和在玩其他的。
我就自顾自的读起了金子美玲的诗，。
其实，我也是想试探它对九和有没有吸引力或吸引力有多少。
我只是轻轻的吟咏，事实上，金子美玲的童诗也只能轻轻吟咏。
我才读几句，九和就已经被吸引了。
然后让我“再读，再读。
” 看来，好的、适合孩子的东西，孩子就会喜欢。
我们用不着费太大力。
以后，我每天睡前给他读六首（他让我读六首），他喜欢金子美玲的诗。
正如人们的评价一样： “她清新明澈的诗，微照的是对人及自然的感动之声。
” “她以清丽的心，俯仰天地，与万物平等，慈悲同在。
” 小孩的心，本来的，就是这样的。
不曾料到的是，两岁的依依也很喜欢。
也许你要说，她只是模仿哥哥罢了，模仿的因素当然是有的，但，当我们给她读时，凡是她能懂的童诗，她确实表现出喜欢的姿态，睁着大大的眼睛，一动不动，认真的听着。
读完之后问她：“好听吗
” “好听
”很肯定的点点头。
于是就出现了两个人抢着要读这本书的情况……
《命运》食指
很多人都熟悉北岛，熟知他的朦胧诗。
然而，很少人知道食指和他的《命运》。
《命运》这首诗写于1967年，是作者的早期较好的作品。
那时候作者刚19岁，这首诗正是他苦难命运的开端，1968年，他创作了一生中最有影响的作品《相信未来》。
食指是对北岛影响最大的诗人之一。
他的诗或多或少影响到北岛的某些创作。
读《命运》这首诗，会让我们想到北岛的《回答》，确切地说，《命运》就是《回答》的原形。
下面让我们来解读这首诗。
原诗：命运 好的声望是永远找不开的钞票， 坏的名声是永远挣不脱的枷锁； 如果事实真是这样的话， 我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。
哪儿找得到结实的舢板
我只有是街头四处流落， 只希望敲到朋友的门前， 能得到一点菲薄的施舍。
我的一生是辗转飘零的枯叶， 我的未来是抽不出锋芒的青稞； 如果命运真是这样的话， 我愿为野生的荆棘高歌。
哪怕荆棘刺破我的心， 火一样的血浆火一样地燃烧着， 挣扎着爬进喧闹的江河， 人死了，精神永不沉默
“好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁；”这一句看似很熟悉，这就是北岛的《回答》的首句。
如果将两首诗来对比的话，我们更喜欢北岛的。
食指的诗讲求韵律、对仗、和谐的音阶。
他隐含着雪莱的抒情风格，宏阔、不追求细节。
北岛讲求意识渗入，力度和深刻性，客观反应更为自然。
“声望”因为其价值成为“找不开的钞票”，“坏的名声”因其困囿成为“挣不开的枷锁”。
判断式的语句，形象生动，栩栩脱出。
“如果事实真是这样的话，我愿在单调的海洋上终生摸索漂泊。
”假设引导的思考，“单调的海洋”是乏味的生活的象征，“摸索”是行动，“漂泊”是一个人无宿的命运。
“哪儿找得到结实的舢板
我只有是街头四处流落”，接着前面的漂泊写，“舢板”是落栖所的象征，“结实的舢板”即是一种稳定的工作，能维持生活的工作。
这是很多求职者向往的。
“只希望敲到朋友的门前，能得到一点菲薄的施舍。
”作者在流落街头，失去一切之后，他希企得到以前的朋友的施舍，敲开每一扇门，所见到的都是陌生的面孔。
“菲薄的施舍”说明作者没有奢望，只希望摆脱现实的困境。
“我的一生是辗转飘零的枯叶，我的未来是抽不出锋芒的青稞；”因为漂泊辗转而形容枯槁，丰收的季节只能裹着干瘪的食腹。
未来绝望，而瞻望不的希冀的光，那束青稞已经失去了锋芒，失去了青春的锐气。
“如果命运真是这样的话，我愿为野生的荆棘高歌。
”命运是这样的，值得歌颂的不是果实累累的植被，而是沧桑的荆棘，那种蛰刺在心中无言的痛。
“哪怕荆棘刺破我的心，火一样的血浆火一样地燃烧着”此句承接上面，在苦难丛生的荆棘丛，作者诗一样的歌颂，环境的不容，心被刺破，血一样的火焰，火焰一样的热血，涌出。
涌出我那痛苦的伤口。
“挣扎着爬进喧闹的江河，人死了，精神永不沉默
”命运是奔腾的河流，河流永远是喧腾的，人在命运中挣扎，在挣扎死去，精神永不沉默，那里用无数诗的凯歌，血的旗帜。
作者在呐喊中结束了诗并未降下余音。
命运中的人，在命运的河流中漂泊流浪，在浪涛中挣扎死去，留下一抹光辉。
食指的诗，永远是一面鲜艳夺目的旗帜，他的悲歌中有北岛的《回答》。
附注：食指个人简介：食指本名郭路生，生于1948年。
“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害。
1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。
因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，至今仍在精神病院。
他在“文革”中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。
其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。
即使在精神病院里也未停止创作。
