红与黑读后感
读了《十八岁出门远行》，我认为作者可能用象征的手法来描述一个刚刚成年的人走进社会的心路历程。
我想这段成长的路程可以分为三个阶段：初期、中期和后期，而贯穿其中的就是象征着理想与追求的“旅店”。
初期的热情，为了遥远的理想而执著。
刚满十八岁的“我”怀着憧憬独自上路。
告别童年，告别过去，是成长的第一步，去寻找自己的未来。
路上，一直问人前面有否旅店，他觉得在旅途中不能没有旅店，就像刚刚步入社会的青年觉得人生不能没有理想。
年轻的我们总是带着理想出发，并试图在某个地方找到它。
而中期的疲惫，因找不到理想而困惑。
不断起伏的柏油公路，暗示着将遇到的折磨，爬上高处再滑向低处，如此循环，他始终看不到旅店。
于是，他的热情逐渐冷却，取而代之的是跋涉的疲惫和困惑。
因此，当他看不到旅店时便选择了汽车。
现在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方对他来说都不重要了，只要汽车驰着，那就驰过去看吧
现实的安逸让心灵得到了暂时的满足，就如在平庸的生活中暂得了安逸，完全把自己的理想，抛在一边，不管这种方式是否是自己想要的，不管这样的生活将把自己带到何处。
后期的坦然，他想要的就这么简单。
人总要接受现实，并且在现实中寻找自我安慰，学会坦然。
就像每个在年轻的时候都梦想着将来要轰轰烈烈地干一番事业，但真正步入社会，发现一切都不像自己当初想象的那样，所以只能学着坦然面对。
读这篇小说，感觉是在一个梦境之中，但这个梦有时那么地真实；不知道它具体告诉我们什么，但又在无形中与我们的心灵深处相契合。
笔者之所以选择这篇作品正是被它的偏向于人生哲学的意蕴所触动，也是因为与文中的“我”产生共鸣，觉得像现实中的自己。
《十八岁出门远行》读后感第一次独立出门远行，其实也就是从家庭中独立出来，独自生活。
年轻人对事物充满了好奇，对他人充满了信任，认为世界是美好的，可事实并不是这样。
作者这样写并没有什么特殊的意义，我认为只是在陈述一种状态。
被教育成看到一篇文章就要解构来解构去的我们，读有些文章就会下意识地去对号入座。
有很多时候写作只是为了诉说，之所以用卡车，司机，苹果，拖拉机，乡下人这些大家司空见惯的东西来写就是为了让人有代入感，很容易就联想到自己十八岁时的情景(也可以说是年轻时候的情景)年轻的时候总会受伤，总会受骗，付出也许不会得到回报。
但我们还是无所畏惧只要有一片可以睡觉的地方就会感到温暖。
它引起了我们的共鸣，小说自始至终充满了种种不确定的、令人难以捉摸的情境，而它所描述的一切又是逻辑、准确无误的。
它用多种可能性瓦解了故事本身的意义，让人感受到梦一样的美丽。
文章中的少年远行时的一切都是单层的，如果我们活在一个多层的世界?逛城堡般的大型商场，到最后总会落得头晕眼花，仿佛误入了吸血鬼的迷宫，在自动扶梯上战战兢兢，不知道自己脚踩的是几楼。
地铁和商厦通过各种道路鬼斧神工的连成一气，地面像被屠宰的鸭子一样掏空内脏，四通八达。
这是人类值得赞颂的奇迹之一：《荷马史诗》里的特洛伊城也不过十来米高。
而如今，高耸入云的城堡式建筑，连同脚下穿行的地铁和地铁站附带的购物点，就仿佛在为那句话做注解：上穷碧落下黄泉。
除了人造的花坛，你已经很难看到泥土的存在。
我们脚踩的水泥地下是镂空的，奔驰着地铁，行走着人群。
大地就像楼层之间的板壁。
户外的树木就像美术教室里的水果一样，快要沦为单纯的观赏品类了。
假期的某个夜晚，我想要观看在电视新闻里被反复提示的月亮，却发现楼宇横七竖八的横在天空之前。
在我观看过的《星球大战》系列电影里，到处是自动化电脑操控的基地，以及动辄高耸入云的楼房--自然，那个时代人们早已普及了飞天摩托艇之类的交通工具。
但那些细节确实容易使人浮想联翩。
向天空蓬勃崛起的高楼，向脚下挖地三尺的地铁。
某一天，我们的世界会变成一座宏伟的大楼，而人们居住在不同的层上。
《西游记》里的三十三重天将会成真：到时，人们在陈述地理名词时会这么说：我要去二十二层坐标AB去买条面包。
或者：我要去十九层坐标CD那里做健身。
世界变成了分层的大楼房，而建筑商负责在大楼房顶端继续搭造，底部继续挖掘。
这座宽宏的巴别塔缜密而宏伟，而人们在巴别塔的腹中生活。
充足的电力会保持灯光亮如白昼，久而久之，人们忘记了阳光和泥土是什么样。
富翁有权买得顶端的建筑，在世界的最顶端露天阳台上晒日光浴。
而穷困的人们则购买地下室，在较低的层次生活，因为那里的房租比较便宜。
那时的世界会变成一个没有地平面的世界，因为人们脚踩的都是高科技复合的坚固材料，而并非泥土。
想象一个无限多层的地铁站吧，除了最顶端能接触到阳光的那些居民，大多数人们会发觉自己像捷克动画片里的鼹鼠一样快乐的生活。
人的适应能力是无穷的，学校的教科书将会指导大家：曾经有那么一个时期，人类穴居…曾经有那么一个时期，人类在地面建筑房子，并依靠管道供应的饮用水生活…现在，人们生活在一个分层的世界里，就像那时生活在一个大楼里一样。
而那时的夫妻们将会这样对话：我们应该把孩子送到12层的幼儿园去。
不，12层的幼儿园要坐轨道列车，还要坐电梯。
况且，12层那里都是贵族孩子。
可是总跟45层的孩子在一起，就毁了呀。
我可是希望我们的孩子将来能做番大事业的。
那干嘛不把孩子送到29层呢，那里可是艺术家居住区哟。
艺术家有什么好的，就是要让他接受良好的教育，将来做金融这行，说不定发了大财，我们还可以搬到顶层建筑去晒太阳哩
说起来，我们还是度蜜月的时候晒过一次太阳呢…那时的世界是明亮的洞穴，楼房会比所有的山脉都绵延得更长。
人们生活在一层层覆盖的房间里，就像夹心饼干里的奶油。
随时随地都会有21世纪人们走在超级购物中心里的错觉--这个世界仿佛白银和玻璃铺就，银光闪闪。
而绿树和泥土，则被封存在玻璃柜里供人观赏。
十八岁出门远行，里面的一切让我重新审视我们如今的生活状态。
我看到了周围拔地而起的楼宇，看到了某座大厦的三楼，某扇窗中与我隔街相望的人影。
那时我想到了但丁的《神曲》，在世界的某一处，存在着天堂与炼狱，他们就像蒸笼一样分层，而贤人与恶人就像其中的肉包子…上帝禁止人类建筑直通天堂的巴别塔。
但那只是《圣经》里的恫吓。
世界会越来越迅速的爬升其高度和深度，而我们只会日渐习惯那些看不见阳光的岁月。
其实一篇好文，能在不同时期让不同的人读它，从而获得许许多多不一样的灵感与想法，就成功了。
ps:亲自己再摘抄下。
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初中练笔500字
微笑，其实是有力量的，然而我们在如今这个向“钱”看的世界里，已经忘记了微笑的姿势了，而我们其实应该，多去看一下那些平常快乐的人的微笑，因为它会告诉我们生活其实可以很简单的。
——题记生活是可以用“无聊”来形容的，有时甚至可以用“世态炎凉”来概括整个世界。
然而在其中的我们，想必是应该学会用微笑来看待生活的吧
微笑是最美的名词，虽然它只是唇的①个弧度。
微笑是最美的形容词，虽然它只是笑脸的①部分。
生活中，常常会有人在回忆里微笑，也常常会有人为了生活而烦恼，有人的背影像物理变化一样膨胀，而有些情景却在不断缩小。
还有一些人太早看破红尘，命中注定；也有人太晚觉悟，冥冥之中让该的来的在身旁永恒。
我们在这样的世界里又该怎么做呢
世界很微妙，老是让人无力挽回一些事情。
那么，我们要因此而放弃吗
我们要因此而颓废吗
不，不能，我们要用微笑，用微笑给自己.给他人传递温暖。
用微笑给他人一个关怀，给他人一种心灵上的安慰。
生活中，常常有人衣食无忧，也常常有人无力生活；有人在高级场所挥霍，也有人在路边小巷来来回回。
有人不把钱当回事，也有人为了钱而夙夜忧叹。
这样的日子里，我们是否要把钱当做唯一的目标，甚至去干一些伤天害理的事
不，不是，也不能这样做。
我们要用微笑，用微笑告诉自己，钱并不是生活的全部，我们可以通过辛勤的劳动来换取。
我们要用微笑把贫困.简陋的生活抑或是富裕丰富的生活点缀得更完美一些
无法忘怀霍金的例子，诚然他是悲哀的，在才考上英国的牛津大学的时候，竟然被告知患有不治之症。
可是他却并没有因为世界对他的不公平而沮丧，也没有因此而放弃他最初的追求，和他的目标。
他照样好好地过，做该做的事，用微笑对待他的生命。
即便是他只能在轮椅上度过他的余生，手不能写字。
就这样，他活过的岁数超过了医生的预计，这就是力量，微笑的力量。
微笑的力量甚至可以飞向遥远的远方，带给更多的人以安慰和关怀。
微笑，是一种弧度，是最优美的弧度。
微笑，是一粒种子，可以长成参天大树。
微笑，是一片羽毛，温柔得太不像样。
微笑，是一种力量，改变生活，改变命运，乃至可以改变世界的力量。
既然如此，我们为何不微笑着面对对生活呢
所以，微笑吧
就这样面对生活
牧羊少年奇幻之旅的读后感
《牧羊少幻》感 《牧羊少年奇幻之旅》讲述了一个简单但不平童话。
主人公牧羊少年接连两次做了同一个梦，梦见附近藏有一批宝藏。
在撒冷之王的引导下，少年卖掉羊群，历尽千辛万苦一路向南，跨海来到非洲，穿越“死亡之海”。
期间奇遇不断，在一位的指引下，他克服意志、心灵上的种种困难，终于到达金字塔前，悟出了宝藏的真正所在。
回想起作者所经历过的一切，在回忆一次的故事情节以及它所折射出的内涵，不难想象这部作品发行的语种会超过，也不难想象这样的一个故事会感动世人。
的文字并不多，大量朴实而直白的记叙构成了这个童话；然而，看似平淡的语言带给我的却是激烈的思想火花、超脱的头脑风暴和汹涌的情感浪潮。
甚至，读过以后会让人重新思考这个世界。
我对的形容是——每一个字句都是哲理。
“在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。
这就是世上最大的谎言”和“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望”是我印象最深的两句话。
这两句由撒冷之王说出的话语便是这个故事最核心的主题——追求梦想。
它们想要传达的意思很简单：相信自己的梦想，只要真切的渴望实现它，它就会变成现实。
单纯这样理解，这个看似可笑的观点是如此的空洞而苍白；然而，正如书中所说：“当巨大的财富就在我们眼前，我们却从来察觉不到；这是因为，人们不相信财宝存在。
” 面对愿望，我们要做的比我们想象的要简单，那是的话——“去试一试吧。
” 不愿尝试，是因为人们害怕失败；因为害怕失败，人们往往错过许多珍贵的机会；因为失去了这些机会，人们便总也无法实现自己的愿望，并且，错误地认为自己离实现愿望的道路越来越远。
而事实却是，当实现愿望的渴望足够强烈时，失败便不再是失败。
那时候，失败意味着宇宙告诉你：此路不通，你应该换换思路。
当失败不再是失败而只是实现愿望的一个环节时，你就会不再害怕它，你也会愿意去试一试，勇敢而牢牢地抓住上帝赠与的每一次机会——试一试。
也许，人们果真应该相信—— “在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。
这就是世上最大的谎言”，“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望”。
“万物皆为一物”，这句话也令我印象深刻。
这一句唯心的话语实际上折射出的是作者想要告诉我们的真正意义上的“沟通”。
宇宙中的万物都有其存在的价值，每一片叶子、每一枚贝壳、每一粒沙，当然，我们人类更是如此。
柯艾略人为万物会讲千万种语言；叶子讲着森林的语言，贝壳讲着海的语言，沙粒讲着大地的语言。
人类也有自己的不同语言；人类讲着不同的语言却可以相互沟通；人类与动物相差甚远却依然可以沟通；人类不是草木、不是矿物、不是风雨雷电却甚至可以听懂大自然的预兆，与宇宙沟通。
因为万物皆为一物。
这一物，便是整个宇宙所使用的同一种语言——心的语言。
道理便在于此，当我们不能敞开心扉，即使是身边的亲人，也无法与之沟通；但当我们用心去交流，即使是无法开口的一本书、一棵小草，也可以聆听它们轻声的诉说。
因为万物皆为一物。
《牧羊少年奇幻之旅》带给我的绝非这一小部分内容。
其中一些饱含着作者阅历和体会的句子已经深深刻入了我的脑海。
这本不能不称其伟大的作品让我学会，学会信仰，学会观察，学会努力去追求…… 事实上，每一个人都能从中读出属于自己的哲理；即使是同一人，每一次重新阅读都能从中读出不同的感悟；而这些感悟，或许就能让我们的生命更加真实，让我们的生活更加有意义，让我们的人生更加精彩。
《鲁滨逊漂流记》读书笔记10篇。
《鲁滨逊漂流记读后感》 鲁滨逊漂流记读后感（一）： 鲁滨逊漂流记读后感 十年能够改变很多事情，十年之前还是个懵懂的孩子，十年之后却开始思考一些关于理想关于生存的事情，这是书教给我的，而让我收获最多的一本书便是《鲁滨逊漂流记》。
《鲁滨逊漂流记》是一部历险小说，我只读了几句，就深深地迷上了这本书，爱不释手，这本书主要讲了鲁滨逊在一次航海中，船不兴撞上了暗礁，水手们全死了，只有鲁滨逊一个人活了下来，海浪把他卷上了一个荒无人烟的小鸟上，开始了他长达28个的历险生活。
他自己在岛上做了许多生存的物品，救下了一名俘虏星期五以及星期五的父亲和一名西班牙人，之后，鲁滨逊又遇上一艘英国船在海岸抛锚，船长和另外两个人被船上闹事的水手抛弃在岸上，鲁滨逊带领星期五夺回了船只，因此也回到了家乡。
我很喜爱这本书中的作者笛福在《鲁滨逊漂流记》中的一句名言：害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍。
实际上确是这样：一个具有大无畏冒险进取的人，即使在恶劣的环境中，只要心中永存信念，勇往直前，不好坚险，百折不挠，那么他终成为一个成功者，一个英雄。
从鲁滨逊的事中，我想到了自己。
我的母亲正因工作的原因在大连工作，于是2岁我就被丢在姥姥家生活，我和母亲相隔千里，一年才能见上两次。
每当看到别的小朋友在母亲怀里撒娇的时候，我就哭喊着找母亲。
上学了，烦心事接踵而至，缺少了母亲的关爱，我的童年世界变得那么苍白。
就
1000字读后感
古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。
诵读古诗词已列为一项重要内容：要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。
小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。
学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。
为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。
本学期，我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法，这实施过程中我作为校本老师有几点感受：1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在平时，练在日常，真是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。
而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。
在每个年段分别体现出来，可想而知，经过六年的学习积累，我想学生的收获将是极大的。
小学是学生记忆的黄金时期，孩子们能将经典诗文烂记于心，用一生的时间去感悟，去践行，定会终生受用的。
在实施校本课程的时候，学校要求学生试着作诗和改诗呢
班中有一学生在自己的作文中写到：“我喜欢中华经典诵读，它让我学会了许多知识，懂得了许多道理。
”的确，在活动中，我们看到了孩子的进步。
3、在老师和学生的努力下，古诗文诵读逐步走向深入。
古诗文诵读最大受益者是学生。
诵读大量可以振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。
师生情感诵读，字字句句，抑扬顿挫，入情入境，令人陶醉。
那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。
4、古诗文的诵读要常抓不懈。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，不能流于表面化、表演化。
我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式，采用灵活多样的评价方式，向家庭延伸，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。
5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来，班级要有自己的计划，不要面面俱到，但要有班级的特色。
6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上，要求会背的古诗要会默写，这就要求教师要帮助学生归归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。
这一点上，因为正逢毕业，学生相对掌握的较好。
中华经典诵读，好似一根无形的教鞭，鞭策着我们教师在工作之余，勿忘“充电”.学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳，通过开展古诗文的诵读活动，不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播，而且使学生在此活动中，提高了诵读的兴趣，同时，学生的综合素质也得到了提高。
我们将在以后的教育教学工作中，继续深入地开展这项活动，让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。
关于《诚信》为题的800字作文范文
感 悟 诚 信 诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃. 诚信是雷,震撼着人们虚伪的灵魂. 我是一个有名的顽童,跟人打架的是我,不做作业的是我,踩上课桌飞跑的是我,把中队旗拿下来玩“斗牛”的还是我.我这么顽皮,可是同学都信任我,因为我非常诚实,是我干的事我都承认.记得我读三年级时,妈妈每天都给我10元钱,我每天除了吃早餐,上学、放学坐车,中午买菜,买学习用品,零花后总要节省几元,然后把它存起来.一段时间下来,我已经存了150多元钱了.我把这个秘密告诉了妈妈,妈妈高兴得合不拢嘴,一个劲地夸：“我的儿子真有出息!”一天,我见同学买了遥控赛车,真让人玩得过瘾,我手痒痒的,真想玩,可那位同学不肯,我心想“真小气,我又不是没钱的人.”一气之下,我就取出自己的私房钱买了一辆牌FI系列的遥控赛车,比起他那辆可“帅”多了.邻居家的小伙伴听说我买了辆很棒的赛车也想见识见识,正好那天我没回家,放学后就到外婆家去了.正在这时我妈下班回来,见邻居小伙伴探头探脑的,就问“你上我家干什么?”邻居小伙伴为了帮我保守秘密就说：“没……没干什么?”这一举动更引起我妈的怀疑,我妈三步并作两步走向房间,拿起储蓄罐一看,发现少了100多元钱,妈妈断定钱的去向,然后怒气冲冲地赶到邻居家,不分青红皂白地要邻居小伙伴还钱,小伙伴丈二和尚摸不着头脑呆呆地站着,一下被吓哭了,哭声引来了他妈妈、奶奶……就这样一场“舌战”马上开始了,两家人还差点打起来,幸亏好心的旁人及时劝架,并对我妈说：“你还是把儿子叫回家,问个明白,再作决定.”妈妈认为也有道理,然后打电话叫我回家,跟我说了事情的经过,我一听傻了眼什么也不敢说,呆呆地坐着,心里有15只兔子在乱闯——七上八下.八只白兔说：“赶快向妈妈说明事情的真相.”七只灰兔说：“别说,让邻居伙伴来赔钱,这样神不知鬼不觉地既得到了赛车,又没有亏钱,这不是两全其美的事吗?”我被它们弄得晕头转向,简直分不清东南西北,15只兔子越争越激烈……我定了定神,想起了老师的话：“黄金有价,诚信无价.”那么,我问自己：“是选择金钱,还是选择诚信?”最后我选择了诚信,就把事情真相告诉了妈妈,并要求妈妈陪我去邻居家道歉.妈妈不好意思地一边自责一边带上我的玩具和我一起往邻居家走去. 从此,我们两家的友谊更深了.也让我再一次感悟到：深厚的友谊是以诚信为基础的. 诚信像土,为无数幼苗提供了营养； 诚信像水,滋润着小树舒枝展叶,天天向上；诚信像根,将魄力与智慧提供给生长中的树干,使小苗长成大树. 同学们,拾起我们诚信的“背囊”吧!用我们的诚信战胜风浪,以我们的诚信来创造美好的人生!
高一 几篇文言文整理基础知识 超急啊
牛津大学 牛津大学有历史、有世界声誉。
尽管由于国家和资源的优势相对衰落，牛津和剑桥高 居于世界大学之冠的日子早已不再。
但它仍在英国社会和高等教育系统中具有极其重 要的地位，也仍然有着世界性的影响。
英国甚至全世界教育界，言必称牛津；英国和 世界很多的青年学子们都以进牛津为理想。
19世纪以前的英国，仅有牛津和剑桥两所大学，而剑桥大学也是13世纪初由牛津的部 分师生创办的。
在历史上，许多著名的人物曾就读于牛津，其中包括：13世纪的著名 学者马杰培根，14世纪曾任贝利奥尔学院院长，历史上第一部完整的英译本《圣经》 的组织者、开英国宗教改革先声的约翰威克利夫，16世纪的文学家沃尔特雷利和约翰 多恩，18世纪发起宗教复兴运动，创立卫理公会的约翰韦斯利和查尔斯韦斯利，文学 翻译家塞缪尔约翰逊，19世纪的儿童文学家查尔斯道奇森等。
在英国历史上40个首相 中，就有29个是牛津毕业生，包括当代英国最著名的政治家哈马德-威尔逊、爱德华- 希思、玛格丽特-撒彻尔,还有现在的首相汤尼-布莱尔。
牛津大学的毕业生中还有一位 欧洲国家的总统、一位挪威国王、5位美国参议员，澳大利亚内阁1\\\/3的成员。
现代文 学家格林、奥登等人也毕业于牛津。
近代科学闻人如写时间简史的史蒂芬-霍金和证明 费马大定理的安德鲁-怀尔斯就都是在牛津读学士后在剑桥做博士的。
牛津大学毕业生 中还有21位获诺贝尔奖。
目前，牛津共有29个学院，6个准学院（称为“永久性私人学堂”-Permanent Private Halls、为各宗教教派所办），此外还有一个继续教育学院。
在35个学院中， 众灵学院目前没有学生，只有院士（包括访问院士）。
各学院规模不等，但都在500人 以下，学生、教师（院士）来自不同的专业学科。
除学院外，牛津大学的教学和研究活动（尤其是后者）主要由学部来组织，学部 不是大学内的自治单位，它们都是跨学院的机构，不附属于任何一个学院，不过各学 部的教师和学生首先必须是牛津大学内某一学院的一员。
牛津现有16个学部：人类学 和地理学学部，生物科学学部，临床医学学部，英语和文学学部，法学学部，经典、 哲学和古代历史学部，数学学部，中世纪和现代语言学部，现代历史学部，音乐学 部，东方学学部，物理科学学部，生理科学学部，心理学学部，社会学学部，神学学 部，文科学部下一般不再分系，理科学部下又分成30多个系，有的学部还设一些中心 和研究所。
此外，有的研究所（如教育研究所，招收有研究生）不隶属于上述各学 部，而直属于大学。
牛津的研究力量雄厚，在其教师队伍中，就有83位皇家学会会员，125位英国科学 院院士。
在数学、计算机科学、物理、生物学、医学等领域，它都名列英国乃至世界 前茅。
近些年来，牛津不仅在文科而且在理科、不仅在基础科学而且在应用科学研究 中都取得了举世瞩目的成就。
在生物医学领域，自从弗雷明在伦敦发现青霉素后，本世纪40年代牛津的科学家 弗罗里和蔡恩就将它投入临床应用，结果3人共享诺贝尔奖。
今天用得最广的抗生素 1955年为牛津的爱德华·阿布拉罕发现。
牛津也致力于将分子生物学应用于临床，将 核磁共振原理应用于医疗诊断，在发现人体的免疫瓜系统和应用基因工程技术于临床 问题方面，牛津亦起领导作用。
该校在爱滋病毒、移植手术和遗传病研究等方面也很 有潜力。
1987年，斯奎波父子公司赠予该校药学系2,000万英镑，以支持他们的研究工 作。
在环境科学领域，牛津的研究涉及森林史、气候变化、遥感、土地利用、野生动 物保护、家畜管理、污染、腐蚀、沙漠侵犯等众多课题。
牛津的固体物理、高磁学、激光研究、基本粒子研究和大气物理学等均在世界上 占领先地位。
物理系的克拉伦登实验室在世界核研究领域中起着特殊的作用。
基础研 究还导向重要的工业开发，包括建立了如牛津仪器公司和牛津激光公司之类的企业。
仅在化学系，牛津目前就拥有4位诺贝尔奖得主。
该校在蛋白质、新型无机材料合 成、分子的计算机辅助设计等方面都有重大成果问世，并在化工、医药、微电子工业 等领域推广应用。
牛津在地球内部动力学、陆界变形研究、低温处理和古生物学等领域也很有成 就。
牛津数学研究所在许多数学分支学科中居于世界前列，计算机科学研究在国内外 亦有一定地位。
牛津被国际上公认为英国的经济学中心。
不仅金融、管理学科专家、 而且法学、心理学和自然科学的专家也参加到经济学研究中来。
1987年，进入工商界 的牛津毕业生已超过在其他行业就业的人数。
牛津的发展经济学和国际关系研究亦很活跃进, 还被誉为研究当代中国最活跃的 中心之一。
牛津大学有许多杰出的神学家、哲学家、法学家、历史学家、音乐家、文学家和 文艺评论家，它的政治学、地理学、社会学、心理学力量都相当强。
牛津的博德利图书馆是英国第二大图书馆（仅次于大不列颠图书馆），藏书600万册。
牛津出版社举世闻名，是世界上最大的大学出版社。
尤其是它的20卷《牛津英语 词典》，享誉全球。
对青年学生来说，进牛津读书，应该说是佼佼者的机会，是既痛苦又诱惑无限的事 情，是光荣之路。
然而，对英国社会来说，光荣之外另有深意。
牛津、剑桥是通向最 高权力的重要而又充满希望的途径。
他们每年为英国培养出一批知识权贵，其中的一 些人将登上权力的高峰。
随便举一个例子就可以看出这种诱惑的分量。
1979年那一届 议会，339名保守党议员中，有94名来自牛津、75名来自剑桥。
这些校友们又组成俱乐 部、校友会，互相提携，同甘共苦，而且，由父一辈到子一辈，形成一个关系网，试 想想，这该是一种什么局面
1963年，英国《金融时报》社长、伦敦经济学院院长罗宾斯提出了《罗宾斯报 告》。
指责牛津、剑桥的垄断地位和所带来的默守成规、保守难变的严重影响。
当时 的英国政府深以为然，在48小时内就批准了这份报告。
政府决定创办更多的大学以冲 淡牛津、剑桥的影响。
很快，8所大学就开工了。
但是人们惊诧地发现，8所大学几乎 和牛津、剑桥没有什么两样，校舍的建筑风格，校园的气派和格局，仿佛从牛津、剑 桥描过来的，更有意思的是，这8所大学，都分别由一位来自牛津或剑桥的副校长担任 校长。
二 历史 牛津是泰晤士河谷地的主要城市, 其重要性是1167年英国牛津大学在此成立。
；牛 津确定与牛有关。
传说古代牛群涉水而过，因而取名牛津（Oxford）。
牛津向来是伦 敦西行路线上的重点,早在1096年，就已有人在牛津讲学。
牛津大学是英语国家中最古老的大学。
在12世纪之前，英国是没有大学的，人们都是 去法国和其他欧陆国家求学。
1167年，当时的英格兰国王同法兰西国王发生争吵，英 王一气之下，把寄读于巴黎大学的英国学者召回，禁止他们再去巴黎大学。
另一说法 是，法王一气之下，把英国学者从巴黎大学赶回英国。
不管如何，这些学者从巴黎回 国，聚集于牛津，从事经院哲学的教学与研究。
于是人们开始把牛津作为一个“总 学”，这实际上就是牛津大学的前身。
学者们之所以会聚集在牛津，是由于当时亨利 二世把他的一个宫殿建在牛津，学者们为取得国王的保护，就来到了这里。
12世纪 末，牛津被称为“师生大学”。
1201年，它有了第一位校长。
1213年，该校从罗马教 皇的使节那里得到第一张特许状。
在正是中世纪，那些思想活跃，生活不羁，常赊欠债务的青年学生，不可避免地 与当地居民发生冲突。
剑桥大学的创办也是13世纪初。
最大的一次冲突，几百名学生 被乱箭射死。
这件事的结果是国王出面镇压，并判市民赔偿牛津大学500年费用。
构成牛津大学的学院有许多在13及16世纪之间创立，基督教会学院是1525年渥西 枢机主教创建，作为培训主教的教会学院。
汤姆方园里的塔楼上半部是列恩在1682年 建造，为本市最大型塔楼。
1648年汤姆大钟挂上时，学院共有101名学生，因此在晚上 9：05分（牛津的时间比格林威治慢5分钟）大钟敲101下，提醒学生注意宵禁（1963年 起不再实施）。
默顿学院是牛津最古老的学院（1264年）。
其他有：新学院（1379年）、皇后学 院（1695年）等。
每所学院均有其辉煌的历史、神话般的建筑遗迹，可以描画出各种 有趣的史实。
17世纪内战期间许多战役在牛津附近开打，此地曾为受学生支持的查理一世的总司令 部。
当保皇党员被迫逃离牛津时，克伦维尔自封为大学的校长。
三 牛津与剑桥 长久以来，牛津大学和剑桥大学一直是被人们联在一起的。
在英文里则有专有的一个 词：牛桥-Oxbridge。
其实两校差别并不大。
学校组织，建筑格式等非常类似。
如前所 述，剑桥本身就是牛津大学学生和市民冲突在之后,师生流落到剑桥建立的。
两校之间 的接触交流一直很密切。
当然，不同处是不需刻意就可以找到的。
有人对牛津大学和剑桥大学做了分析，牛津 大学会问：“What do you think
”，剑桥大学会问：“What do you know
”看 来，牛津大学更注重思想，而剑桥大学更注重求知。
这大概就是牛津出了29名首相， 剑桥出了61个诺贝尔奖获得者的原因。
一所大学，成绩斐然至此，无人能出其右。
1168年，牛津大学成立。
1209年，牛津一位学生练习射箭，误杀了镇上一名妇女，引 发了一场骚乱。
愤怒的牛津市民抓了两个无辜的老师严刑拷打，从而引发冲突。
结果 师生们被市民追杀得四处逃窜。
12名牛津师生流落到剑桥，被伊利主教收容 。
之后， 其他地方的一些学者也慕名而来，一所新的大学逐渐建立起来，就是剑桥大学。
如今 的市民，多数都从事与学校有关的工作，早就与学生们和睦相处，但要指望民风淳朴 却是不大可能的，因为两座城镇已经是典型的旅游胜地。
两所学校间有些类似中国的清华与北大，它们之间的关系和竞争很为人们关注。
就像 举世瞩目,一百多年来每年都要举行的划船赛，牛津赢了71次，剑桥赢了77次，基本拉 平。
一般的看法是牛津的人文科学更强一些，剑桥的工程技术更优势。
在英国每年都 有大学排名，两校通常是交替为第一二名。
近年来高技术强势，剑桥在前的次数多一 些。
2002年泰晤士报的最新综合排名是牛津居冠。
四 牛津城 牛津大学不同于其它的大学，城市与大学融为一体，街道就从校园穿过。
大学不仅没 有校门和围墙，而且连正式招牌也没有。
楼房的尖塔在烟雨蒙蒙中若隐若现，高高的 石墙上爬满老藤，稀疏的绿叶中绽放着红红的花朵，小城显得古朴素雅。
牛津城的建 筑古色古香，分属于不同历史年代的不同建筑流派。
在牛津街道上散步，不就像回到 了历史之中吗
这风情万种的建筑，这云飞浪卷的校园，这几百年积淀的斑斓文化。
英国人把牛津当做一种传统，一种象征，一种怀恋和一种追寻。
在那里可以回忆起过 去的美好时光，可以重温昔日的辉煌。
市内有圣迈克尔教堂的萨克森人塔楼，诺曼人 碉堡和城墙遗址等等，处处给人以历史的纵深感，难怪英国有一句民谚：“穿过牛津 城，犹如进入历史”。
齐尔维河和爱西斯河（泰晤士河流经本市之名）的河滨步道， 你也可租艘平底船，在齐尔维河上消磨悠闲的午后。
牛津的学院中有许多中世纪建筑瑰宝，并且群聚在市中心周围。
街两旁布满中世纪的 四合院，每个四合院就是一所学院，由于在当时学术是教会的专利，因此学院都以修 院式建筑来设计，不过四周往往围绕着美丽的庭园。
尽管大多数的学院这些年来多有 改变，但是依然融合许多原有特色。
每所学院均有其辉煌的历史、神话般的建筑遗 迹，可以描画出各种有趣的史实。
初到牛津的共同印象，均会觉得每个学院都像是中 国各地那些破旧的古庙，一进门就给人一种寂寞与荒凉的感觉。
因为每个学院完全是 中世纪修道院的模样，这也反应牛津人强烈的思古情怀。
城内多塔状建筑，故又得名“塔城”。
中世纪的塔楼古色古香，文艺复兴风格的建 筑，弥漫着浪漫气息；位于民众方庭的图书馆，建于1371年，是英格兰最古老的图书 馆；大学植物园，建于1621年，是英国最早的教学植物园；蜿蜒曲折，幽深绵长的皇 后小巷，从牛津建校一直保留到现在，快700年历史了，路边的石凳长满了青苔，让人 回忆起牛津的起始。
王尔德坐过的木凳，肖伯纳倚过的书架，都照原样没动。
外面环 境如此，走进楼内，让人更加感到历史的份量。
在学校最早的图书馆韩夫瑞公爵图书 馆里，时光仿佛是静止不动的，寂静充满了这书本的圣殿。
从地板到屋顶，全是手稿 和未刊资料，它们像宝库一样等待着后来的人去开发。
雷德克利夫广场（Radicliffe Square） 是大学举行厌典及各项文艺活动的中心，这 是整个古城的中心，它远隔了主要街道的喧闹。
附近红砖地的铜鼻小巷 （Brasenose Lane），巷中三两行人，绿树遮天，让人觉得心阔神逸。
圣玛利教堂（St. Mary's Church）座落於广场南边，十七世纪前，学校的主要厌典、音乐会都在这举行。
广场 西侧是建於一五0九年的 Brasenose College ，学院因创校时，大门上有一只铜制的 「狮鼻扣门环」而得名。
学院正门的天庭中，有一座宝蓝色的日晷钟，但因为英格兰 特有阴霾天气，一个夏天，也没能见到几次钟上的日影。
有人说：「英国只有气候， 没有天气。
」并不夸张，往往一日之间可以见到下雪、下雨、甚至出太阳，是很平常 的情况。
广场的西角是建於十五世纪的神学院（Divinity School）, 有古典式圆顶的雷德克利 夫建筑是牛津很特殊的建筑。
它是图书馆的原始建筑。
早期作为大学的研讨教室之 用，现在改为大学图书馆 Bodlien Library的阅览室。
克莱斯特教堂被牛津人亲切呼为“The House”。
灵圣学院（All S0u1s C011ege)是牛 津众多学院中唯一没有大学生的学院，因为学院中只有研究生，因而被视为世界最具 学术权威的高级学府之一。
城东的莫德林学院的城堡，被人们称为“凝固了的音 乐”，的确优美异常。
的钟楼以大青石砌筑，朝天高指。
据说，楼内挂着十口铁钟， 当它们相继敲响时，仿佛一曲雄浑磅礴的交响乐
建于十七世纪的谢尔登尼安剧院是列恩所设计的第一栋建筑，是牛津大学传统授予学 位典礼的举行场地。
。
每年夏天，学期结束时，身披黑袍，头戴方帽的学子们，将列 队经过大街，进入剧院，在此获得被授予学位的荣誉。
叹息桥(THE BRIDGE OF THE SIGHS)甚美, 这座优美的地标建于1914年，是威尼斯 陡峭拱桥的复制品，连接赫特福学院(HERTFORD COLLEGE)。
圣母教堂：据说此大学校用教堂是英格兰最多人参观的教区教堂，包括塔楼的古 老部分建于14世纪初，从塔顶可以欣赏秀丽风光。
教堂是三位牛津殉道者在1555年被 称为异教徒地方。
建筑的最大特色是建于1637年的巴洛克式南门廊。
基督教会学院是牛津最大的学院。
汤姆方园里的塔楼上半部是本市最大型塔楼。
林肯 学院：中世纪学院保存最好的一所。
校舍仍然保留早期屋顶，包括用来散烟的裂口。
莫德林学院：是既典型又美丽的牛津学院。
其15世纪方园的风格于齐尔维河畔为莫德 林侨横跨的公园成对比。
最可贵的是图书馆中，藏有许多名家文章、乐曲的手稿。
这些手稿置於精致的玻璃柜 中供人叁观。
但当每位叁观者看完后，管理人员立刻用黑色的绒布覆盖起来，其对古 物的珍惜保藏之情，可见一斑。
大学目前厌典活动的主要场地?薛多年剧院 （SheldonianTheatre），座落於广场的正北方。
在十七世纪左右，由於圣玛利教堂神 职人员，抗议过多的活动在教堂举行，影响了教堂清修。
於是在一六六九年，由当时 的大学校长Sheldonian大主教，筹资兴建这座剧院。
剧院的对面就是世界第二大书店 Blackwell 书店，在这可以买到或邮购到世界各地的书籍。
牛津是学术机构的天下。
牛津共有104个图书馆。
其中最大的博德利图书馆于1602 年开放，比大英博物馆的图书馆早150年，现有藏书600多万册，拥有巨大的地下藏书 库。
剑桥 也有近100个图书馆，藏书约500多万册，每年购书经费约300万英镑（折合 4000多万人民币）。
根据1611年英国书业公所的决定，英国任何一家出版社的图书都 必须免费提供一册给牛津和剑桥的图书馆，至今如此。
牛津的书店几乎与图书馆一样多，大大小小也有100多个。
有世界上最大的学术性 书店布莱克韦尔书店（Blackwel）,也有许多非常小但内蕴丰富的旧书店。
百年老店布 莱克韦尔创建于1897年，坐落在博德林图书馆的对面，在销售图书的同时它还从事出 版事业。
从外表看，这家书店虽仅有三个不大的店面，但书店的三层楼和地下层连 通，最顶层还有二手书店，书的数量和种类多到找书必须借助指示牌的地步。
书店中 那块从开张就有的著名木牌镶在墙上。
牌上仍然是一百多年前开张时的那段让人高兴 的话：“没有人会来问你要什么，你想随手翻阅任何书籍，尽管自便。
如果你需要， 店里职员随时为你服务。
不论顾客来看书或是买书，都会受到一样的欢迎。
”它在英 国有78家连锁店，仅牛津就有10多家分店，分别经营艺术、文学等分类图书和音像资 料。
另外在其他国家也有许多分店。
而且现在通过网络，读者可以迅速查书、订书、 购书，享受一流的国际性服务。
1994年6月8日美国总统克林顿回母校牛津大学参加荣 誉院士的授予仪式，还特地到这家书店买书。
而书摊则随处可见。
与书店和图书馆相关的是出版社，在这里既有世界上最大的出版社——牛津大学 出版社。
出版的词典、百科全书、专著和教科书常被世界各国的学者奉为经典，如20 卷的《牛津英语词典》 。
另外，在牛津博物馆也是重要的文化代表。
其中阿什莫尔博物馆（Ashmolean Museum）建于1683年，是英国第一座博物馆，比大英博物馆（British Museum）早70 年，现为英国第二大博物馆。
其他如牛津故事博物馆、科学史博物馆、庇特河流人种 史博物馆、现代艺术博物馆、大学自然历史博馆等，它们在自然科学、艺术、文化等 领域都享有很高的声誉。
五. 学习在牛津 英国的高等教育规定，一般上大学，不需再行入学考试，凭中学毕业成绩即可进入； 但进牛津、剑桥还要单独报名。
按近几年情况，程序一般是这样的：首先，想报名的 中学生需要中学老师校长推荐在入学前一年报名。
所以一般是成绩优异学生才报名。
然后牛津、剑桥在报名的中学生中初选，通常是招生额的3-5倍。
一些工程专业可能低 些，另一些专业如医科等则可能到10倍以上。
入学至牛津大学须同时获得大学系所及学院入学的同意。
牛津初步录取的学生在年底 要在牛津的学院进行考试。
考试一般是三天，包括笔试和几次 面试(口试)。
这次通过 的学生可以拿到有条件录取，条件即学生明年的中学毕业考试成绩。
一般要求是三门 主课都是A。
但对于比较冷的专业或非常想要的学生，可能也会很低。
收到这个录取 的学子们如果在次年6月会考中拿到所需的成绩，则就可以在一个愉快的假期后，准备 入学了。
牛津大学创建之时没有规划统一的校区，当时学生和教师都租住在城内不同地方。
后 来为了管理方便就采用独立学院联合办学的方式,逐渐建起了学院，至今仍保持着这一 传统。
牛津学院及其机构散布于牛津全城。
每个学院由300－500个师生组成一个集 体，从事不同学科的教学与科研，文理工科基本齐全。
大学的建筑也基本都是各个学 院自成一体。
学院都是由一片片绿茸茸的草坪与四周环绕的中世纪的土黄色哥特式建 筑楼群构成的一座座四方院。
并且大多数学院是院中有院。
有的学院甚至河、湖、 花、草、虫、鱼、鸟、兽一应俱全。
汉语把英文词college译为“学院”，大概就来源 于牛津和剑桥的四方“院”。
虽然从建筑外表看，牛津十分古老，但从内部设备看， 却十分现代。
在大学科学区里，你可以看到工程科学、核物理学、生物学等各个领域 的先进设备。
至今牛津大学最老的据说是默顿学院，建于1264年，最年轻的叫圣凯瑟琳学院，建于 1963年，两个学院相差整整七个世纪。
学院除要照料学生食宿外，并安排各类体育、团体社交活动，负责指派导师（tutor） 照顾学生。
由於各学院财务状况不一，有的学院很有钱，有广大的场地及良好的设备 或福利，像客房、图书馆及研究室等。
而大学所扮演的角色，主要是向外代表各学 院，统一安排全校课堂讲授(lecture)及讨论会（Seminar），以及统一颁发毕业文凭 等工作。
就实质情况来看，学生和所属学院的关系，远超过了大学 。
学院的名称听起来很奇怪，其实不少学院的命名是很偶然的原因。
比如，基督教堂学 院，是因为牛津城最古老的大教堂就在学院之内；万灵学院是为了纪念百年战争战死 者的英灵；奥里尔学院则因为刚刚建立的时候，学院买了一所名叫“奥里尔”（意为 黄莺）的房子。
还有一所学院叫“布拉斯诺兹”，这个字是由英语“铜鼻子”一词演 变过来的，因为学院大门上的铜门环很像个鼻子，而且至今还供在学院的餐厅里。
学 院也不按专业划分，但在发展过程中，各个学院渐渐形成了各自的特点。
比如，基督 教堂学院以浓厚的贵族气氛著称；默顿学院出了不少诗人；圣埃德蒙大厅学院特别喜 欢招收运动员；奥里尔学院侧重培养牧师；摩德林学院有许多赛艇高手。
这些学院彼 此平等，学生可以在任何一所学院学习，直到毕业。
钱钟书毕业的是埃可塞特学院(Exeter),就在耶稣(Jesus)学院对面。
在附近Walton Street旁边可以找到克来登小巷，钱就是以之为名编了个克来等大学。
学校的管理是很严格的。
每10个学生学校配一名校工，照顾学生，替他们整理床 铺、打扫房间；除此之外，还负责早晨叫醒睡懒觉的学生，检查学生是否去上课。
校 工有这样双重的责任，所以他们有一个很特殊的称呼，叫“侦察”。
牛津教学的最大特点是“导师制”。
学生的导师由研究人员担任，他们多为品学 俱佳的学者，在一定的领域卓有建树。
导师制要求学生每周与导师见一次面，将自己 一周内研究和撰写的论文向导师宣读。
此外，还有许多讲座。
每个讲座不论是导师还 是学生，不论是高年级还是低年级，都可以自由发言，平等讨论。
海阔天空的议论是 很吸引人的，但在议论之后，要交作业。
与导师单独见面，宣读一周内研究和撰写的 论文时，导师要评论，要提问，如果论文质量不行，答辩不好，要影响成绩、影响毕 业。
须知，一周一次，不得耽误，而且周复一周，哪有那么多新见解、新思想呢
可 是，导师不相信解释。
这种学习方法确实带动、启发学生独立思考，鼓励、督促学生 上进，但这一周一次的压力无论如何让青年学生轻松不起来。
六 学校资源及基本情况 牛津大学各学院学生总数有一万二千人左右，其中九千名左右是大学部学生，而教职 员共有五千四百人。
大学中的主要行政人员，均选自牛津本身的教授及研究员。
校长 (Chancellor)是一项名誉职，是学校的最高层人物，主持学校所有的主要仪式。
实际 行政工作，由学校每四年任命一位“副校长”(Vice Chancellor)管理，他掌管着学校 政务会--一个由选举出来的教员组成的负责学校日常事务的组织。
大学的学术性事务 则由总董事会管理，总董事会的主席每两年选举一次。
副校长由各学院轮流产生，任期四年。
由所有的牛津毕业生组成的大学评议会 (Convocation），负责选出每任校长。
而实际的行政监督、建议工作，则由教职员大 会(Congregation)所负责。
大会选出十八名执行委员（Hebdomadal Council），每周 开会，会同校中行政人员，决定学校发展方向。
大学中的训导长也由各学院轮流选 出。
担任训导长的额外报酬，是可以在任期内，获赠牛津大学出版部的所有出版书 籍，而在他们的学位袍上，亦可终身加配一条黑色的肩带，以表学校对其工作的感 谢。
另外大学中的校警，被学生昵称为牛头犬（Bulldog）。
他们执行工作时，仍头 戴传统的大礼帽，颇有古风，校警向大学的训导长负责。
牛津的学校组织以16个学部(Faculty)为基础，有些学院还设有下属学部。
每个学院都 有一个经选举产生的董事会，该董事会对它所在学院的本科生课程负责。
每个学院自 行承认、监督、检测所有毕业生相关科目的成绩。
在得到总董事会认可的情况下，它 同时负责聘任教职员，以及与学院所包含科目有关的一切学术性事物。
许多学院是以 系的形式组织起来的；不以系为组织单位的主要是人文艺术学院。
有些课程(如教育 学)由委员会而不是由学院董事会负责。
在学科中担任教学研究任务的学术人员通常隶 属于某一个学院。
学院是牛津的核心组成部分。
如今，牛津共有29个独立的自我管理的学院，它们和学 校的关系就象美国中央政府与地方政府的关系那样采用联邦制形式。
每一所学院都由 Head of House和几个Fellows管理，他们都是各种学术领域的专家，其中大多数在学 校都有职位。
此外还有6个Permanent Private Halls, 这是由不同的新教教会建立 的，至今还保留着它们的宗教特许状。
Halls的权力和责任与学院相似。
目前牛津大学 除七所学院以招收研究生为限外，其馀Halls和学院学院
