圣经主要讲什么
巴黎圣母院（巴黎圣母院）是法国作家维克多·雨果的书，小说，首次发表于1831年1月14日。
故事场景设定在1482年，巴黎圣母院，周围是吉普赛女郎“（LA爱丝梅拉达）和巴黎圣母院驼背的敲钟人（卡西莫多）的主任牧师（柯和诺德芙洛拉娜）提出。
这个故事已被改编成电影，电视剧和音乐剧几次。
1482关于巴黎，愚人节，驼背的巴黎圣母院卡西莫多，被选为国王傻瓜，因为他长得最丑的人在所有的巴黎。
当选的群众宝座和城市旅游服务。
线。
甘果瓦是一个贫穷的诗人，他推出了愚人节的宗教讽刺，但游客观众。
行不看他的发挥。
身无分文的甘果瓦，最终获得食物的吉普赛街头舞者拉。
爱丝梅拉达被她的美貌倾倒。
但是，当你去到一个角落里，她突然卡西莫多和巴黎圣母院的副主教的傅落懦攻击。
甘果瓦试图救她，他卡西莫多被推翻后，富关闭逃离。
皇家弓箭手队长迈克尔·菲尔普斯在卡西莫多的时间，捕获。
那天晚上，一帮乞丐和小偷准备甘果瓦犹豫不决，但，爱丝梅拉达出现，询问了四年，他的“联姻”，这样可节省甘果瓦结论。
UNE larme POUR UNE金水滴d'Eau的
第二天，卡西莫多在法庭判处接受两个小时的折磨细胞广场。
他扭动阶段磨矿，被侮辱和嘲笑的群众，身体和心灵。
他恳求喝一点水，但是这并没有难倒他，直到爱丝梅拉达上前，给了他一些水。
邓丽君的巴格特看到这一幕在不久的隐居生活，尖叫爱丝梅拉达吉普赛小偷15年前，她的女儿被绑架了，并指责她。
两个月的爱丝梅拉达走在大街上，发现Fole献给他的洛溪叶和她的朋友从阳台上。
Fole他（AS GIG以下）是一个贵族小姐，菲尔普斯??吗
未婚妻。
她美丽的嫉妒爱丝梅拉达，假装没有看到她，但她的朋友们感到困惑爱丝梅拉达英寸。
当小矮人贵族小姐马上，爱丝梅拉达步进室。
虽然他们看漂亮，小于爱丝梅拉达的东西。
贵族淑女实现，爱丝梅拉达艳压群芳转过身来，嘲笑她的衣服。
菲尔普斯尝试让爱丝梅拉达感觉更好，但小百合她的包，打开一看，跌出了几件写板的羔羊嘉利爱丝梅拉到那些字母拼写“迈克尔·菲尔浦斯（RA）。
小百合实现她的对手爱丝梅拉达的女巫。
左爱丝梅拉达，迈克尔·菲尔普斯，跟在她后面。
爱丝梅拉达菲尔普斯遇到了和他的表白。
菲尔普斯的机会吻她，假装爱她。
迈克尔·菲尔普斯并没有打算娶她，让爱丝梅拉达很伤心。
的迈克尔·菲尔普斯谎称自己是很伤心，说爱丝梅拉达不再爱他，爱丝梅拉的达他们说，她真的很喜欢他，愿意为他做什么。
，菲尔普斯??开始解开她的衣服，又吻了她。
富罗诺望着门口，他们闯进他的房间羡慕逃离刺菲尔普斯。
爱丝梅拉达晕倒，醒来的时候发现，他被指控犯有谋杀罪，但也因为一些误会，陪审团裁定，迈克尔·菲尔普斯已经死了。
爱丝梅拉达声称他是无辜的，但越收越紧，由于难以忍受的疼痛折磨了她脚被锁在铁靴，她承认，他杀死了凶手，迈克尔·菲尔普斯。
法院判处她死刑的指控谋杀罪和巫术的（法庭可见羊肉是加里的拼写招），爱丝梅拉达锁定单独监禁。
富罗诺来看望她，她躲在角落里。
富罗诺告诉爱丝梅拉达他的深切渴望给她，并给她下了最后通牒：她给了他或死亡。
爱丝梅拉达拒绝他。
傅罗诺变得疯狂，然后离开了这座城市。
第二天，时扭了几分钟前，第一卡西莫多，距离巴黎圣母院显着爱丝梅拉达运行前爱丝梅拉达跑喊的“避难所”（版本翻译为“圣地”巴黎圣母院“，因为现行的法律，法官无权进入教堂抓人）（庙）爱丝梅拉达留在巴黎圣母院，她慢慢地卡西莫多成了朋友，在他的畸形的外观，看到了他的心。
，卡西莫多给了她一个尖锐的口哨声，这是一个他能听到的东西，并告诉她，使用时你需要他们的帮助。
天爱丝梅拉达菲尔普斯来到巴黎圣母院，她称为卡西莫多卡的西莫多，迈克尔·菲尔普斯，他的未婚妻离开了家，其次是菲尔普斯卡西莫多告诉菲比斯爱丝梅拉学生留但菲尔普斯认为爱丝梅拉达死了，所谓的卡西莫多。
卡西莫多回来了，说他是无法找到迈克尔菲律宾的菲尔普斯。
爱丝梅拉达和卡西莫多后几个星期的生活更安静，但傅罗诺突然回来看爱丝梅拉达卡西莫多和谐的关系和愤怒，他偷偷藏起来，让他们来福抚摸娜躲了几天，一个小房间下一步的计划是怎么做的晚上，他用万能钥匙打开房间爱丝梅拉达。
爱丝梅拉达唤醒罗诺和你的身体多福，以及她的希望强风暴她，她很害怕。
无法抗拒它的傅罗抓住，，爱丝梅拉达来了一个哨子，吹拼命富罗诺认识到，当她在做什么，卡西莫多已提交到墙上，他把他的激烈战斗，他想杀死他的努力。
卡西莫多，想要杀他，关中环干诺富交错，走在月光下的窗口。
卡西莫多的攻击爱丝梅拉达他愣住了。
非常生气富离开他告诉爱丝梅拉达，如果他们不能得到她，别人不能保持之前的巴黎圣母院。
傅下降抓住的甘果瓦，在骗他，说议会将指挥士兵强行进入巴黎圣母院爱丝梅拉达离开。
甜美的果实瓦相信他能拯救爱丝梅拉达，并计划将规划和富罗占据上风。
晚上，当甘果瓦的LED巴黎圣母院巴黎罗马救援爱丝梅拉达。
卡西莫多想他们赶上了拿爱丝梅拉达的吉普赛人Notre Dame战斗的防御。
当国王的顾问，战斗的巴黎圣母院，议会将投票删除避难爱丝梅拉达。
同时，卡西莫多，他有赢，但是英国皇家弓箭手队已经到了巴黎圣母院的帮助下。
弓队清理街道吉普赛人。
卡西莫多去爱丝梅拉达房间找她，害怕她已经消失了。
在攻击的过程中，甘果瓦看不见的陌生人溜进去巴黎希望巴黎圣母院爱丝梅拉达，她悄悄地走（爱丝梅拉达听到声音的攻击，担心的士兵将她带走了。
）表示，他将她的爱丝梅拉达同意左边的两个甘果瓦。
他们乘独木舟到塞纳河畔，爱丝梅拉达听的人不断，她会死的，他们的光环，当她醒来时，发现甘果瓦，陌生人芙洛拉娜。
芙洛拉娜选择：要么给她一个机会离开他或她的士兵。
爱丝梅拉达选择被处死。
愤怒的FU罗诺，她的修女们巴格特。
巴格特恨吉普赛人之前的士兵抓死她的神经爱丝梅拉达的时间，士兵，他们发现爱Simeilada事实??上，巴格特失去了一个孩子，但为时已晚，来不及躲避爱丝梅拉达。
“巴格特其次的卫兵绞刑架，同时又踢又咬。
卫兵推着她，打她的头，最后死亡。
巴黎圣母院这厢，卡西莫多仍然疯狂地寻找爱丝梅拉达他去北塔的顶部，在那里诺富。
见面对富罗诺狂，卡西莫多低头看着他的眼睛，看到了穿着一件白色的裙子爱丝梅拉达了绞刑架。
卡西莫多愤怒傅的罗诺巴黎圣母院猛烈抛出，当你看到拉。
爱丝梅拉达被绞死，傅罗诺残骸卡西莫多喊：“我爱这个
”（我所爱的一切
）从那时起，加拿大西部的MO 主要作用比埃尔。
甘果瓦（皮埃尔·首尔·Gelanguwa）：贫困游唱诗人。
误入的秘密巢穴的吉普赛人奇迹街。
罗马人的自由漏口风，忌用或娶了一个吉普赛虽然爱死埃斯梅拉达不爱他，嫁给他，他是个胆小鬼，而不是一个真正的男人（甘果瓦，因为他不喜欢迈克尔·菲尔普斯，不能将结束卡西莫多救出她的手），她是一个在同情，但她拒绝了甘果瓦碰她，两人成了一个有名无实的夫妻。
以后，他的继任者的乞丐之王爱丝梅拉达，柯的罗宾死亡与吉普赛人救援拉呢
爱丝梅拉达（拉埃斯梅拉）：吉普赛舞的她的第一场演出招待公众，之后，他被视为女巫和凶手。
卡西莫多和芙洛拉娜，同比下降从此爱上了她，但她爱上了皇家弓箭手的队长迈克尔·菲尔普斯。
加里太（贾利）：爱丝梅拉达宠物羊，诱骗人们相信，执行爱丝梅拉达一个巫婆。
字母拼写“（RA），击败击败
告诉人们，月份和时间。
科洛斌，（Clopin Trouillefou）：奇迹街上的乞丐王。
爱丝梅拉达死，救她的监禁。
BR \\\/>卡西莫多（卡西莫）：科诺通过一个被遗弃的孩子。
独眼，驼背，语言障碍，童年长大，在巴黎圣母院，是负责一个钟。
也爱上了爱丝梅拉达她的被处死，为了节省，但晚了一步。
河野关闭糯（克劳德Frollo）：巴黎圣母院副主教，富爱丝梅拉达舞蹈天空世俗的报复虚假理由，她是个女巫，她坚持不公平。
迈克尔·菲尔普斯（RA Chateaupers）：骑士，原来的小百合（芙蓉-DE-赖氨酸）和女朋友结婚，但看到爱丝梅拉达立刻就爱上了她。
群星灿烂的法国文学在19世纪的小说，维克多·雨果说是最壮观的明星，他是一个伟大的诗人，杰出的剧作家，小说家，是法国浪漫主义文学运动的旗手和领导者。
这项伟大的工作，“巴黎圣母院”是他的第一部引起轰动效应的文学价值浪漫派和近两个世纪的深刻的社会意义，一遍又一遍的今天重印，再版的，所以我们的手中。
在读这本书的过程中，你可以感受到一种强烈的“美丑对比，这本书的人物和事件，即使源于现实生活中，极大地夸大了，加强，构成了浓墨重彩的作家。
描绘了丰富多彩，诡异的画面，形成了一个独特的，甚至是令人难以置信的对比度和恶，美，丑的。
的宠儿，波希米亚姑娘爱斯梅拉达巴黎流浪者队依靠街头表演她的天真和纯洁，富有同情心，愿意拯救生命。
不忍看到一个无辜的人被处死，她接受诗人甘果瓦标称的丈夫，挽救他的生命，他看到凯西MO在炎热的阳光下，只有鞭打她的同情心，按响了门铃发送
嘴唇喊喝大量的水。
心和高尚的女孩，被打的教会，法庭诬蔑为“女巫”和“杀人有罪，并被判处绞刑。
不负责任的流氓明亮，教会法庭，以平息人民的愤怒。
笔者提出的爱埃斯梅拉达字符所示的实施例美与善，让她的头脑和美国以外的国家的完全统一，引起读者对她的无限同情，封建教会和君主制的强烈不满。
至于副主教克洛德和钟铃声卡西莫多，这是两个相反的形象。
克罗德道貌岸然的表面，苦行的修道生活在贫困中生活，而内心却渴求淫乐，世俗的享受充满了羡慕，他是自私，阴险，不择手段的加西莫多，驼背，独眼，又聋又跛脚怪物歧视和欺凌的童年世界。
ACE埃斯梅拉达，在那里他第一次经历这样一个粗俗和野蛮的外观怪人别住了所有他们的生活和他们的热情爱草甸拉达的身体，她的跳火圈的温暖，你可以牺牲一切为她的幸福。
推向极端的美丑控制绝对崇高与邪恶的对抗，新颖的一次扫描我们的想法和感受，有一个惊人的力量，也许是浪漫派小说的魅力。
“巴黎圣母院巴黎”，作者描述的人，无家可归者和乞丐在巴黎的最低水平的一个极大的同情。
粗野他们衣衫褴褛，但远远低于所谓的美德教育，在文明世界的人：互助友爱，正直，勇气和自我牺牲。
小说“巴黎流浪者救出爱斯梅拉达攻击圣母院的场面，悲壮，激烈，大方，惊险刺激。
突出的人在街道上的统一。
作为一个具有里程碑意义的浪漫主义文学，其中最明显的标志维克多·雨果的小说，善恶，美丑鲜明的对比，但是，这种控制是不喜欢传统的美与善，丑与恶，主要集中在两种不同类型的字符，或仅仅是为了避免丑陋的一面，但它们相互交织的外观，一个美丽，善良的心，丑陋的外表，和他的心并不一定是美国，可能不会有什么不好的。
巴黎圣母院雄伟嘿嘿其不朽的智慧，它的存在，因为800年来，静静地看着滔滔江水，芸芸众生，是人类的悲剧，人间喜剧的见证
雨果的小说，它似乎有生命的气息，庇护爱斯梅拉达，证实克洛德犯罪，感叹英雄试图打击公共道路上的黑暗统治的英勇献身的壮举赞扬卡西莫多比这个“模糊芥末微不足道的”野兽更害怕，所有的刽子手踩在脚下的侠义行为的后果，甚至与卡西莫多，作为一个整体，是主要的滔天根据一个尖锐雨果的笔的灵魂，它并没有住了它的雕刻，“描述和强大的命运交响乐演出荣耀魏作家。
巴黎圣母院是在艺术珍品的哥特式建筑。
雨果早期的童年和依靠他的奇怪的外壳。
建筑艺术时代 - 尤其是哥特式建筑艺术有着浓厚的兴趣的青年，他已经准备好至少3年，并熟悉中世纪的法国社会，特别是反复钻进圣母院GA LA宽角落
泛阅读和掌握所有的法国人都引以为傲的这栋楼的奥秘，并开始创作于1830年7月，假托希腊字，四角发暗的中世纪特色的手工雕刻在墙壁上的命运之一的巍峨高耸的钟塔作者支配人类的命运，事实上，占主导地位的，一切权力的黑暗，愚昧的时代，这是命运的魔鬼无处不在的道德深深地感动了。
事实上，“巴黎圣母院”这本书是有关的短语“命运“的写作，一个伟大的人道主义者雨果寻求真正意义上的命运。
克罗德，加西莫多，说到底，社区，他们内心的分裂，冲突，反映了他们神圣的权利和人的权利，无知和知识，大沉重昏暗的系统脆弱的个人，发生冲突，最后挣扎的主要区别在这场悲剧中的所有的牺牲，我们看到的这一杰作的命运的悲惨结局中的所有字符是无知和迷信的中世纪在法国首都，在某些情况下，猖獗的残暴统治，社会中发挥其扫描所有的力量。
“巴黎圣母院”的浪漫主义杰作，它恰恰是因为寻求与自然和谐相处的，描绘了现实生活中的中世纪的法国社会，卓越的战术和浪漫的形式，根据剧情的发展，凝聚和完善这一旷世移动，显示了独特的外观和内涵，再下一城，艾尼泊尔浪漫主义突破的新古典主义的模式，这是一个愤怒的刚性和的悲惨命运交响曲的工作表示赞赏和工程思想的作为一个世界著名的小说家维克多·雨果的小说“巴黎圣母院”中的大量工作中占有非常重要的地位，它雨果新时代的15世纪路易十一在巴黎的背景奠定了崇高的地位。
工程开始群众巴黎庆祝主显节，愚人节和主人们举起火炬，吹仪发出奇怪的声音，只有国王投票“傻瓜”之旅 - 巴黎圣母院的敲钟人，和丑陋的人假戏MO联机同乐。
的吉普赛女郎爱斯梅拉达抵达，她抱着小山羊跳跃美丽的异国情调的舞蹈一阵阵热烈的掌声中，夹杂着巴黎圣母院罗森，教士和牧师克洛德阴沉的声音：“一个堕落的生活在这里第一次
“这是一种亵渎
”他爱斯乐（Aethra公司）埃斯梅拉达美倾销妄图考虑到现有的。
，唆使养子，巴黎圣母院的钟声，假戏的MO晚公路被劫持的女孩哭了帮助，皇家侍卫队队长富殴打致死获救。
下跌爱上了她一见钟情，爱的英勇军官的外观。
假戏MO被捕处以鞭刑在公开场合，在炎热的阳光和热量，口渴，疼痛，喊所需的水分公共滥用和戏弄回应，爱斯梅拉达，但以德报怨，给他水喝，穷人敲钟移动洒下了他的第一次流泪。
加罗德爱斯梅埃斯特拉达执行日，否则爱，他们的恨的爱，藏在女孩和强迫SI富幽会的酒店等待一个机会，刺对手傅力食品勾结法院Fanwu爱斯梅拉达谋杀的工作人员相互勾结，妖僧魔法。
她的Qudachengzhao，被判处绞刑。
刽子手，吉普赛女郎锁定到的人不能去的“圣地” - 巴黎圣母院卡西莫多保护多红国王路易十一决定出兵逮捕下令将她吊死在三天之内，听着巴黎流浪的乞丐，巴黎警方逮捕了圣母院夜间攻城，以挽救他的妹妹。
克劳德利用诡计抢劫爱斯梅拉达哭了绞刑架前她，威胁她，使她的官兵的追捕，然后返回巴黎圣母院的顶层，对着他的脖子扭Suoaisimei的克劳德拒绝选项：无论是在木架上，或屈从于他。
埃斯特拉达发出笑嘻嘻的魔鬼。
卡西莫多愤怒，他活着摔死从顶楼向下推，他被送往死亡的严重小说的吉普赛女孩的尸体，愤怒地揭露黑暗的封建教会的洞穴，通过女主人公爱斯梅拉达专政的残酷的悲剧，谴责虚伪和残忍的教士，法官，国王称赞的完整性，善良平民和反叛精神。
巴黎圣母院副主教加罗德，虔诚，衣着光鲜，但心灵脏毒如蛇蝎的伪君子，。
从表面上看，他的宗教，禁欲主义者，远离阴，所有的物质享受和生活的乐趣，骨头，但自私，好色，阴险，无情的拒绝了，他看起来像幽灵一样出现在巴黎圣母院内部，外部的宗教秩序，抑制一方面的阴谋，刻意维护，他被诅咒的吉普赛女人讨厌的，堕落的，一方面，但色欲熏心，企图占领爱斯梅拉达结束，他会投各种卑劣伎俩：发送劫持暗刺的对手，框架的女孩在监狱里，在巴黎圣母院前的木架，或威胁死亡或诱惑，泪水和甜蜜的阶段。
胡萝卜加大棒是不成功的，执行的恶性勾结政府的这个善良的女孩。
不可避免的有害的伤害。
加罗德领先，最终被摧毁的教会，本是可憎恶的代表。
小说抢劫的情况下测试的假戏的钼现场女孩，简要介绍了田间试验聋聋，有趣的，意思是讽刺假装不聋聋判断，随便坐丑陋，腐败的司法系统。
“谋杀”的情况下，爱斯梅拉达测试，打开了封建统治阶级的平民的迫害。
无辜的女孩在审判法庭上，被指控为凶手，凶手加罗德高坐在审判席上，法官莫须有的罪名强加在女孩折磨，逼她承认“串谋谋杀罪，判处死刑，愤怒的诗人口中甘果瓦，法院开庭审理被称为“法官自相残杀雨果离开了资产阶级民主思想，同时揭露社会丑恶的封建王朝王国虚构的浪漫的方式描绘了一个流浪的乞丐生活和平民欣赏的高尚品德。
中的女主角爱斯梅拉达漂亮可爱，纯洁善良的无家可归者误入贫民窟的诗人甘果瓦是被挂在中间的夜晚，当她公开宣布了他们的结婚意愿和诗人，不要名义上妻子，拯救他的生命。
爱斯梅拉达天真的热情，性格坚贞的爱情和法律，一度跌至比队长，爱情，“合成是一个男人和一个女人都是天使在天上，所以她始终保持炽烈的爱从来没有怀疑过，相关人员放弃了她，加罗德面对的威胁和诱惑，她的公司宁死不屈的高尚情操的表现的吉普赛女郎。
平民低，充满了深切的同情，并热情赞扬。
敲钟人卡西莫多善良和纯真感情，爱与恨，无家可归者，乞丐友爱，充满活力，开放的挑战政教合一的政权巴黎圣母院，暴徒袭击反动堡垒雨果看到了群众的力量，它的工作原理始终保持昂扬乐观的气氛，风格，即使是在结尾的小说，被打死的流浪汉军队镇压的吉普赛女郎，仍然充满了乐观和积极的气氛。
当然，小说也宣扬爱，同情，改变人类的理想主义巴黎圣母院是一个宏伟和美丽的画面，浪漫的艺术。
安排，充分利用克伦威尔首尔前浪漫主义的的美丑控制措施，控制的善良与邪恶，美丽与丑陋，自卑或优越感，环境，事件，情节和塑??料
夸张的人物，突出描述的某些功能，造成强烈的对比。
卡西莫多长相丑陋，身体畸形，五官和失败，但善良和勇敢的行动，一种高尚的精神，虔诚的外表里面的脏狗
牧师加罗德的情况形成了鲜明的对比。
假戏莫不止一次地爱上了真诚，守信的吉普赛女孩，最后女孩的身体和他的外表勇敢的船长，不仅放弃爱斯梅拉达和其他娶了一位贵族小姐，力量攻击的吉普赛女孩的凶手。
雨果，当它涉及到巴黎圣母院书“有什么好处，在想象中，和各方面的幻想。
“想象力丰富，怪诞的情节结构奇特新颖已成为一个重要的功能。
很难进入一个军事警察在巴黎的”乞丐王国“之称的城市，其实的爱斯梅拉达要嫁给了诗人甘果瓦，乞丐英国公爵大学，埃及被称为诗人的瓦罐，倒在了地上，它打破了四成，他命令他们结婚，结束四年期间，结婚了更多的传奇。
本小说叫“贾西姆沙漠。
两年后死亡，爱斯梅哈尔达人看到了脖子没谱，腿的长度，腿短的人与一个女人的身体和拥抱的身体，拉成骨粉。
不仅突出忠实的卡西莫多的吉普赛女郎，在与读者的愿望，并极大地提高了工作的吸引力。
巴黎圣母院古老的历史题材反映现实生活的浪漫。
巴黎为背景的中世纪封建制在繁忙时间的繁华景象，描绘了一个奇怪的彩色照片揭示了现实的吉普赛女郎被迫害致死的悲惨故事。
小说是一门精细的画面，和高耸的中世纪的巴黎圣母院，它是在巴黎的心脏地带，中世纪的封建国家权威的象征，是图中的所有矛盾的交汇点，也可以用于救济和拟人手法巴黎圣母院人与野兽皇帝的神社，作为证人目睹了人间沧桑的小说，浪漫的气氛。
反映在巴黎圣母院的审美思考。
首先，作者没有站在世俗的角度观察，但站在一个特定的艺术美和丑冷静的思考。
四个大字，形的爱斯梅拉达，贾西姆?牧师加罗德，而年轻的官员，首先是传统的养颜，美容爱斯梅拉达。
美丽的女孩就像是一个童话故事的女人，所有的人都为之倾倒，更重要的是，他有一个非常纯净的心，美丽的羊相比安排，包括表达式的值，但也正是因为ACE埃斯梅拉达，由于看到三个人，一个年轻的军官，牧师，一名年轻军官，这是典型的为广大市民和丑陋的卡西莫多，他洗杯盘的外面，但心是如此的丑陋，即使他有一个未婚妻，却看见爱斯梅拉达，他仍然无法承受的心的欲望，欺骗，诱惑，试图达到ACE埃斯梅拉达第二加罗德，披着神圣外衣，但里面包裹在一个丑陋的对比心，他的王牌埃斯梅拉达威胁要伤害更多。
第三人卡西莫多，他看起来很可怕，所有的人都被称为野兽，但也正是因为这个兽心中是一个神圣的。
具体表现为：第一，他的牧师的父爱其次，AISI埃斯梅拉达爱和发挥专业或害怕神的爱（他每天教堂的钟声）强调，他是一个非常高尚的灵魂。
，因为它导致美国重新考虑一个完美的女人。
安排爱斯梅拉达卡西莫多穷途末路的故事，证明了作者想要传达的思想
深层思考和反省世俗的美，有些人假戏莫牧师从巴黎圣母院楼上的下降，固有的美德价值。
小说影响了一代又一代人，总是会出现在不同的审美和价值取向不断变化的世界，永远是一个不同的值，但不只是在美国永远从人的心脏底部，美国的本质这一思想的生活之美，也为生活和思考的东西在世界上的意义。
400字巴黎圣母院内容梗概
《巴黎圣母院》 故事发生在中世纪。
“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。
这时，巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。
于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。
结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。
他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。
天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。
埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。
卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了
东方之神 李葆存
我来简单回答一下:在行刑前 刽子手都要拜神.饮酒等一些行规.在行刑时,手起刀落直至犯人脑后三寸处,根据行规只砍一刀从不补刀.因此在古时经常有犯人家属行贿.不是任何人都能做刽子手的,一般是师徒关系,刽子手的长相要丑陋.和湘西走尸的要求差不多.砍头是中国最经典的处决方式，甚至可作为死刑的代名词。
一下砍掉人最重要的器官，可以叫人当场致命，保险，快捷，还可以把头示众。
正规的叫法是“斩“，严颜被张飞俘虏后说:“剁头便剁头。
“反正也是这意思。
上古时代，斩的刑具往往是斧，那是因为青铜毕竟软些，不够锋利，得做成斧，砍下去才有力度。
铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角，不过刀虽然锋利，却也容易磨损，用起来更需要技巧，一些职业祖传的刽子手也应运而生。
所谓技巧，就是要瞄准犯人颈部的脊椎骨空隙，一刀下去，身首分离，要是砍得不准，就不一定一下子砍断，砍得半死的犯人挣扎呼号，场面自然显得尴尬，有时围观的人群会嘲笑刽子手的。
有一种传说，讲清代要求对官位较高的犯人用钝刀，让其多受痛苦，那是不确切的。
历史上谁最早被砍头，恐怕无法考证了，被砍头的知名历史人物，也枚不胜举，《聊斋》里讲到一个即将砍头的犯人，听说某刽子手的刀特别锋利，千方百计要由他来执行，一刀下去，人头飞起，在空中还喝彩道:“好快刀!”话又说回来，身首分离，没有了呼吸器官，光一颗人头是没法说话，蒲松龄的《聊斋》本是讲些狐仙鬼怪故事，做不得数的。
但真正行刑时，有时因为人的神经还有反应，飞出去的人头把某个看客一口咬住的事也有发生，挨上这种事，那就自认晦气吧。
进入清朝之后，男人留了辫子，给行刑带来了方便，那时一般让犯人跪下，一人按住他身体，一人揪着辫子使劲拉，尽可能使犯人的脖子伸长，方便刽子手执行。
另外，一名侵华日军士兵记载说，他们在无数次杀头后发现，原来跪着的死囚在被斩下脑袋的一瞬间，两脚自然伸直，身体会向前跳跃，所以他们故意让被杀的人面向河流，好让他们“自己跳下去”。
斧头斩首只有一种方法：犯人把他的脖子搁在木砧上，重重的斧头用力地砍下来。
用剑斩首，目的与前者相同，都是让头和身体分离，但有好几种过程。
第一种用斧头斩首，犯人跪着，头靠在木砧上，两手绑在背后。
当然，在某些情况下犯人的手是自由的。
比如德·图先生和塞克·马尔斯被斩首时，手就是自由的。
第二种，犯人或跪，或站，或坐在脚后跟上，头放在身体中心，下巴放在胸部，这样，施刑者可以看到他的颈部。
犯人的双手经常被绑在前面。
第三种，犯人站着受刑。
这是最少也是最难的斩首法。
这种方式危险很大，刽子手不能保证准确地下刀，犯人则有可能被打在头上或肩膀上。
站着斩首，要求施刑者极其灵巧，这种方式在中国最常用。
这主要用来惩处那些有机会见到皇帝的重要人物，而普通犯人则跪着受刑。
西蒙·格朗让估计是水平最差的刽子手。
一份署名克莱芒·雅南，于1889年发表在金色海岸地区第戎的档案资料描述了这样一件事（也许是世界上惟一的一次）：由于刽子手的笨拙，赦免了犯人的死刑。
当时的情形是一位名叫埃莱娜·吉莱的贵族妇女因犯杀婴罪而被判叙首刑。
在大堆人群前，名叫西蒙·格朗让的刽子手由于更习惯施经刑而不是斩首，没有砍死受难者。
“人群的叫喊声更让他焦躁不安，他连着砍了好几下，却只是严重地挫伤了这位二十二岁的年轻女子，并没能将头砍下。
人群更加愤怒不堪，刽子手丢下剑，逃进建在断头台脚下的小教堂，想躲起来。
他的妻子原先在帮助他，想结束极刑。
越来越愤怒的人群将大量的石子扔向她，她想用一根绳子勒死犯人，却还是不能结束犯人的生命。
女刽子手于是拿起她带来的用来剪犯人的头发的剪刀，试着剪断她的喉咙。
仍然没有成功。
她就拿剪刀往犯人身上乱戳。
”愤怒的入群拥向了断头台，抓住了女刽子手和她的丈夫，杀了他们。
而最难以置信的是，外科医生竟然救活了埃莱娜·吉莱。
面对这种独一无二的场面，路易十三签署了一封赦免信，并允许这位被显示过圣迹的人在布尔·昂·布雷斯的女修道院度过她的余生。
用剑施斩首刑一直被认为是一种不完美的极刑，因为这不仅要求执刑者机灵，而且要求犯人配合。
因绝望而拼命挣扎、顽抗的犯人也并不少。
同样，乖乖地听从命运安排的犯人也有许多，有些犯人甚至比别子手希望的更顺从。
蒂凯太太就是其中一例。
她二十八岁，年轻又漂亮，丈夫是巴黎国会的一个议员。
由于她丈夫一而再、再而三地对她不忠。
最后她也欺骗了他，并雇用利客想阴谋杀害他，但她的计谋被识破了。
被捕后，她被判处死刑，判决下来后第三天，她被带往格雷伏广场。
车队到达广场时，天空突然变得阴沉思雨倾泻在她乘坐的大车上，她的两边坐着刽子手夏尔·桑松和听仟海的神甫。
有的历史学家认为刽子手来自篷图瓦兹。
一眼望去，广场变得空无一人，人群都在寻找躲雨处，有的进入了房子内，有的躲在商店的挡雨披檐下或接待室的门厅里。
施刑者的仆人和士兵则躲在断头台下或大车下面。
在大车上，犯人、刽子手和神甫也在等待。
夏尔·桑松对蒂凯太太说：“请您原谅，但我现在不能办事。
这样的滂论大雨会让我失手的。
”蒂凯太太感谢施刑者和所有在场的人等待暴雨停止。
在这种凄惨的境况中度过了一小时。
最后，而小了，人群渐渐地又回到广场上。
助手、仆人和士兵也从躲雨处走了出来。
“是时候了
”刽子手说了一声，他们从大车上下来爬上了断头台。
因为帮凯太太爬楼梯时得到了桑松的帮助，有人说她用一种“既感激又羞耻”的姿势吻了桑松的手。
后者转过身去，对他的儿子兼助手说：“你来代我吧
”年轻人犹豫了一下，但犯人打断了他的思绪：“先生们，你们能不能告诉我，我应该采取什么姿势
”“跪着，头抬起来，把头发撩起来，让颈背露出来后放在面孔前。
”老刽子手回答道。
至于他的儿子，已开始不知所措，这时犯人摆好了姿势。
她问：“我做得对吗
”正当年轻的刽子手在他父亲的鼓励下举起沉重的剑准备在空中挥舞时，受刑者叫了起来：“千万别破了我的相
”第一刀落在了耳朵上，切开了脸，血溅了出来，下等人发出了侮辱性的叫喊声。
犯人倒在地上，四肢抖动着，像一匹受伤的马。
～个仆人抓住她的腿，据在地上。
夏尔·桑松抓紧她的头发不让头动弹，这样他儿子可以重新执刑。
直到第三刀，才把头割下。
关于上帝的故事
上帝的故事都在之中，这里提供几个民间传说的故事： 神父和上帝的故事 从前，在一个小镇的教堂里有一个十分虔诚的神父，他信仰上帝，终生未娶，到了八十岁的高龄还是孤零零的一个人。
上帝在天堂里看到了神父的所作所为，非常地感动。
于是上帝打算报答神父。
一天晚上，神父在梦境里看到上帝。
上帝对他说：“我可爱的孩子，这么多年来你一直在教堂里陪伴我，让我非常地感动。
所以我今天托梦给你，明天小镇上要发洪水，很多人都会淹死。
你不必害怕，到时候我会去救你。
”神父早上醒来，回忆着这个梦，心里十分的高兴。
这时候，一个警察来敲教堂的窗户，并且大声喊着：“神父，快跑啊，小镇上发大水了，再不逃跑就来不及了
”神父走到窗前看看，－－－呦
果然，小镇的街道都被洪水淹了，洪水还在上涨。
神父镇定的对警察说，你们先走吧。
我要等上帝来救我
警察差点没气趴下，一声不响的走了。
洪水还在上涨，进入教堂了。
神父就爬到了钟楼上。
这时一艘汽艇开过来了，救援人员对着神父喊：神父，你再不走，你就会被淹死了
神父挥了挥手，说：孩子，你们先走吧，上帝他老人家会来救我的
汽艇也走了。
洪水越来越高，神父最后没有办法，爬到教堂顶上，抱着塔尖，摇摇欲坠。
他四下拿眼一看，嗬－－都是水，你说这上帝去哪了呢这时候就看见一架直升机开过来了，敢情是搜救队搜寻目标。
老远飞机上就放下绳梯，飞机上的人对神父喊：“神父，抓住绳梯，跟我们走吧，上帝不会来了”神父还是不走，最后－－－终于被淹死了。
死后，神父的灵魂来到了天堂，看到了上帝。
神父气坏了，问上帝：你说过要去救我，怎么说话不算数
上帝一听也发火了：“你说你怎么就那么笨呢
你说我在天上这么忙，没时间亲自去，就派了一个警察，一艘汽艇，一架去救你，你还不走，你不是找死吗
” 当机会来到眼前的时候，要及时地抓住，那是上帝给你的安排! 上帝造物的故事 上帝创造了骡子,对他说:你将是骡子,从早到晚不停的干活,背上驮着沉沉的东西.你以草为食,没有智力,你将活40年.骡子回答说:找这样活40年,可受不了,请最多让我活20年吧.于是就这样决定了. 接着,上帝创造了狗,对他说:你将负责给人看家,你是人类最好的伙伴.你吃他的残羹剩饭,活25年.狗回答说:上帝,狗活25年可受不了,请最多让我活10吧.于是就这样决定了. 上帝又创造了猴子,对他说:你是猴子,你要在树间跳来跳去,象个傻瓜,你滑稽可笑,活20年.猴子回答说:上帝,人间小丑活20年可受不了.请最多让我活10年吧.于是就这样决定了. 最后,上帝创造了人,对他说:你是人,地球上唯一具有理性的生物.你将用你的聪明才智统治世间万物,你将主宰地球,活20年.人回答说:上帝,人只活20年太少了,请上帝把骡子拒绝的20年,狗拒绝的15年和猴子拒绝的10年都赐给我吧.于是就这样决定了.于是,上帝让人一样活上20年,然后结婚,象骡子一样再活20年,辛勤劳作,背上重负不堪.然后,人有了孩子,要象狗一样活上15年,守卫着自己的家,孩子吃完饭,他才去吃他们的残羹剩饭.最后,年老了,又要象猴子一样活上10年,象个小丑去孙子孙女们开心.
