概括莫泊桑短篇小说集的圣骨
莫泊桑短说的特点 文学专答一．以小见大，由点及面鲁迅在比较长篇小说和短篇小说式样时认为短篇小说的优点是“只顷刻间，而仍可借一斑略知全豹，以一目尽传精神…”（《集外集》近代世界小说集小引）因此，短篇小说不该成为小说的压缩，它的长处在于以小见大，由点及面，从部分到整体的概括，反映社会生活。
在这点上，莫泊桑的短篇小说堪称楷模。
首先，莫泊桑以有限的篇幅，少许的人物和比较单纯的背景及事件，在不同程度上反映时代的某一侧面或片段本质。
他常常把确定的主题，高度凝练地集中到几个场景和场面中去表现。
赞扬普法战争中法国人民的爱国主义精神，是莫泊桑短篇小说的一个重要主题。
在表现这一主题时，他很少在广阔的背景和复杂的情节中，全面地展开法国各阶层人民反抗普鲁士侵略军的斗争，他多半写其中的一个插曲。
例如《蛮子大妈》，这片短篇小说描写一个普通法国劳动妇女，她丈夫因私猎被警察击毙，相依为命的儿子在两国宣战后从军，她一个人孤单在家。
普鲁士军队开进村子后，派四名年轻士兵住进她家，起初她跟他们相处得不错。
有一天，她突然收到儿子被普军炮弹炸成两段的噩耗，就在当天夜里点燃自己的房子，把四名普鲁士士兵烧死了。
小说特别突出“蛮子大妈”临刑前的一幕：她同时拿出两张纸，一张是报告儿子牺牲的信件，另一张是她记下四名普国士兵姓名地址的纸单。
他要求通知他们家里，并对普军军官说：“您将来要写出这件事的来由，要告诉他们的父母说是我干的……请您不要忘了。
”然后从容地等待处决。
小说截取了普法战争中一个很小的断面，生动反映出法国人民对侵略军的深仇大恨，更可贵的是有深度地揭示了这场战争的危害。
当普军侵占法国领土时。
法国人民协同法国政府奋起反抗，是正义的爱国行为，值得歌颂，但这次战争归根结底是由于两国统治者争夺欧洲霸权引起的，所以，真正的受害者不止是法国人民，也包括普鲁士人民。
两张纸就是这种实际情况的凝练而巧妙的艺术概括。
其次，在短篇小说的艺术构思上，莫泊桑不制造离奇情节刺激读者的好奇心。
他善于从现实生活中选取有典型意义的人物、事件和生活片段作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由点及面反映普遍的社会真实。
他从一把伞的小洞眼看到市民利己主义哲学；用一根绳子绕出一个趋炎附势荒唐混乱的世风；不见了一串项链，引人寻找小资产阶级丢失的淳朴（《雨伞》、《绳子》、《项链》）。
二．冷眼看人生，客观写世界莫泊桑善于描写人情世态，他的每片短篇小说都是一幅幅生动的法国生活风俗画。
他的短篇小说另一个重要特点是作者本人基本上不直接表达自己的倾向，而是通过故事本身表达这种倾向，尽力做到客观、冷静。
但是小说并不是完全没有激情，它的激情隐藏在内容之中。
“艺术家不该在他的作品中露面，就像上帝不该在自然界露面一样。
”恩师福楼拜的这句话对莫泊桑产生过较大影响。
在更多时候，莫泊桑把自己的爱憎、褒贬寄托在情节之中。
譬如，他对自己所熟悉的小资产阶级的态度就是这样表现出来的。
1881年2月15日在巴黎《新杂志》上发表的《在家里》写出了一桩奇特的家庭变故。
工作多年，刚刚得到勋章的老科员伽辣汪90岁高龄的老母，突然在饭桌上病故。
随后，许多有关联的人员都卖力地表演：诊断医生不顾人家死活，自己先闹一顿饭吃。
邻居剃头师两口子为了要不要去看望而吵架。
儿子虽到处诉说自己的悲伤，目的不过是“去引起别人的吊慰，使自己变为若人注意”。
媳妇是单打老太太主意，终于在财产竞争者——丈夫的姐姐到来之前，怂恿丈夫把老人的美女玩球挂钟和大理石前的五斗橱抬到自己屋里。
哪料，第二天儿子发出讣告，又开始吃饭时，老人竟“死”而复活——原来只是一种昏厥症。
众人正吃惊，老人的女儿和女婿来了，老人因为已经知道儿子、媳妇的行为，对女儿特别亲热，结果又引起媳妇和女儿、女婿的一场混战。
在上述情节和场面中，作者用辛辣的笔调勾勒出各色人物脸谱：吝啬的老母，贪婪尖刻的儿媳，怕老婆，爱虚荣，假情义的儿子，凶神恶煞般的女婿和贪心的女儿，骗子似的庸医，“看死人来求自己开心”的吊客……把小资产阶级市民自私、狭隘、庸俗的特点揭露得淋漓尽致。
从中，读者认识到当时法兰西社会风气的腐败和道德的堕落，正是作者流露的“倾向”。
读者还可以产生对这个社会制度的怀疑和否定。
而这种“倾向”是通过作者冷静的、纯客观的叙述体现出来的。
莫泊桑如此这般冷眼看人生，客观写世界，并没有妨碍或减弱他的倾向性的表达。
相反，倒是造成了更大的艺术感染力，更加打动读者。
三．工于构思，巧做文章构思和布局的巧妙是莫泊桑短篇小说的又一大特点。
取材于平凡的日常生活，巧妙、引人入胜的情节结构和布局使莫泊桑的小说生动而富有吸引力。
他的短篇小说常常像故事一样娓娓动听，给人亲切自然的感觉。
在似乎平淡的叙述中，早已埋伏了精心设计的妙笔。
有时，正在缓慢进展的情节会因为一个细节的插入而迅速推向高潮，形成意想之外的场面。
人物和主题从中得到深刻的表现。
有时先制造重重迷雾，故意将读者引入歧途——对故事的发展和结局做出种种猜测，而结果却全然相反。
几乎每篇都新颖别致又存在一个共同点：入情入理，真确可信十分自然朴实。
为了实现精巧和自然相统一的艺术构思，莫泊桑出色的运用了多样化的艺术表现手法，在这里选以下2点重点分析。
1．设计疑笔，使情节扑朔迷离，真假难辨，当真相揭开时给读者造成一种深刻难忘的印象。
在这方面表现得相当突出的是《珠宝》。
小说刻画了一对平庸的“小人物”夫妇，他们爱金钱胜过爱一却。
小说布下两个疑阵：开始是夫妻“恩爱”，接着是丈夫“爱名誉”。
小说开篇多方面渲染夫妻间感情融洽、笃厚。
妻子出嫁前是“一位贤妻良母的典范”、“具有一种安琪儿式式的纯洁风范”。
婚后凭“巧妙的经济手腕制家”，使丈夫“过着一种难于相信的幸福生活”“以至于相遇六年后，他之爱他甚于初期”。
随后，轻轻点出妻子的缺点：爱看戏和爱假珠宝。
但突然之间，她看戏着了凉。
“第二天，他咳嗽了。
八天后，她害肺炎死了”。
于是，一却都由这关键的一笔而发生变化。
丈夫失掉妻子，不但情感空虚，而且经济窘迫。
过去尚可充裕度日的工资，现在只供他一人花销都不够。
他无措了，借债，追求金钱只好在发薪前去卖妻子留下的“假”珠宝。
不料，却驱散了夫妻“恩爱”的迷雾。
原来妻子爱他是“假”，“假”珠宝货真价实，是妻子用爱情和色相的代价换来的。
故事到此也许可以结束了，但作者的解剖刀没有放下，它又深入到丈夫的灵魂。
第二个假象又出现了：他知道珠宝是真之后，对妻子的贞洁产生怀疑，竟昏倒在地。
真是痛苦已极、羞愧难当。
然而，当他走在街上，看到有钱人悠悠然的样子，羡慕之情，悠然而生，他不顾一却的把妻子的项圈和另外的珠宝全买掉，得到近二十金法郎的巨款。
这时，先前的震惊、羞愧、伤心、全被他对金钱的贪欲扫光了。
他不但心安理得地接受妻子用欺骗手段所获得的珠宝，而且恬不知耻地以此夸耀于人。
至此，爱情、家庭、名誉……一却都是假的，惟有珠宝，惟有金钱才是真的，他能够主宰和役使一却。
“珠宝”所揭示的事实和道理，本来是资本主义社会司空见惯的最寻常的生活现象和逻辑，莫泊桑的本事是化平淡为新奇，写出了这篇真真假假，以假衬真的故事，而且剖析了人物的灵魂，所以才会令人读了“啼笑皆非”，慨叹不已，这就是作者运用疑笔进行构思所产生的艺术力量。
2．借力于“巧”，这种“巧”是偶然和必然的结合，艺术真实和生活真实的统一。
《我的叔叔于勒》这篇小说的故事本身相当简单，甚至可以说是缺乏故事性的，但读起来并不枯燥乏味。
其原因在于作者铺砌摒弃了平铺直叙，采取两种巧合方法，从而更加强烈和深刻地表现小说人物的命运和主题思想。
小说开始并不去写于勒，极力渲染的倒是兄嫂家庭的困窘和全家急切盼他回来的心情。
紧接着，又概括插叙于勒的历史，他先前如何挥霍金钱成为全家的“恐怖”，而后又在外面混得不错，变成了全家“唯一的希望”。
这些描写都为于勒在基本情节中正面出场蓄满了气氛，造足了条件，使读者急于知道他能否回来，回来后会怎样。
但揣摩透了作者心理的莫泊桑并不急于回答。
他故意剪断了于勒的线索转而写上文交代过的另一条线索。
即写二姐的婚事。
莫泊桑不露痕迹地一笔写来，终于让于勒在全家去哲赛岛旅行所乘的海轮上突然露面，并且被兄嫂认出。
但是十几年来全家千呼万唤，望眼欲穿的于勒，把时来运转的希望全寄托在他的身上的于勒，此时竟败落成一乞丐模样的卖牡蛎的人，太出人意外。
然而，这种意外含有合理成分。
于勒被兄嫂赶到美洲后的兴败，正是资本主义社会中，处于风雨飘摇，可上可下地位的小资产阶级的共同命运的真实写照，也完全合乎作为这个阶级的“败家子”的于勒的性格发展规律。
莫泊桑忠于生活，忠于人物性格，使巧合的运用具备了现实的可能性、合理性，而他在叙述中所作的渲染、铺垫。
则是保证上述情节偶然性与必然性，出人意外与合情合理，精心设计与自然平实相统一的必要的艺术处理方面的因素。
莫泊桑的艺术构思，体现了文艺创作的一般规律，一方面要使作品具有独特性，要调动起伏、真假、巧合等艺术表现方法，造成一种偶然、一种特殊、一种意外……另一方面，还需运刀动斧不露痕迹，使精巧、奇特出于自然。
这样的艺术构思必须要求一种与之相适应的灵活多变，不拘一格的结构形似。
他的结构，从叙述方式看，既采用由原因推向结果的顺叙式，又采用由结果溯原因的倒叙式，还有插叙之中再杂倒叙。
从结构手段看，许多篇章在情节的主干以后，还在开头设有“引子”，结尾也多有照应。
这不是莫泊桑的独创，而确实是他结构小说时最喜欢用的一种手段。
四．准确而传神的细节描写莫泊桑在短篇小说的细节描写方面表现了非凡的才能。
他的短篇小说里，细节的描写既准确又传神，他的短篇小说里许多人物之所以能够站起来给人留下经久不灭的印象，在很大程度上跟他细致的细节描写有关。
莫泊桑很善于通过特征性的典型细节来表达自己对人物的态度，自己的社会观点和美学理想。
他的成名作《羊脂球》就含有许多精彩的细节描写。
在《我的叔叔于勒》中他善于选择和提炼典型化的细节，因此他的作品里，人物性格的刻画往往落笔不多，却能跃然纸上学习栩栩如生。
故事的情节展开并不曲折复杂，却能扣人心弦，引人入胜。
小道具派大用场是莫泊桑短篇小说细节描写的“特技”之一。
据不完全统计，莫泊桑在他的短篇小说中曾运用过雨伞、绳子、跳蚤、项链、珠宝等道具。
而运用最成功的是《项链》中的那一串改变玛蒂尔德命运的项链。
《项链》中的这串项链在小说中的地位和作用比《雨伞》中的那把雨伞，《绳子》中的那根绳子，显然更重要。
小说前段归结到借项链，转折段起因于丢项链，后段是为了赔项链，结果发现原来是假项链。
在故事进程中，这串项链每一次出现，主人公的悲剧都有一次新的发展，在作品结构中，他又将各部分自然、紧密、有机地沟连起来，浑然一体。
最后说一说莫泊桑短篇小说的语言。
他的 短篇小说的语言是准确的、明晰和生动的。
曾经使托尔斯泰和法郎士赞叹不已。
莫泊桑短篇小说的风格，如果用几个词简单加以概括的话，那就是：简练、精致和优美。
莫泊桑有哪些作品
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参考资料：
莫泊桑 头发 全文
头 发 ·（法）莫泊桑· 【莫伯桑作品有其现实主义的一面，也有其不失浪漫色彩 的一面。
前者表现在他对小市民、小公务员，对诺曼底农民生 活的描述；而后者则体现在他对深不可测的人类心灵，对“反 常”世界、对幻觉世界的探求。
《头发》可认为属于后类。
— —译者】 单人房的墙上光秃秃的，刷着一层石灰。
墙上高不可及的 地方，开了一个狭窄的、带铁栅栏的窗子。
光线透过窗子，照 进这阴森的小房间。
那个疯子坐在一把草编的椅子上，目不转 睛地盯着我们，眼神既空荡又着魔。
他瘦骨嶙峋，两腮深陷， 头发也显然是在几个月之内就变白了的。
干枯的四肢、收缩的 胸膛和凹进的腹部，使他的衣服显得又宽又大。
不难感觉到， 这个人在被某种念头摧残着、侵蚀着，就象一个生了害虫的水 果。
他的疯狂，他那顽固的、骚扰不休的、贪婪的念头，正在 一点一点地吞吃他的躯体。
正是这个不可见、不可触、不可觉 的非物质的念头，消磨他的肌肉，吮吸他的血液，扼杀他的生 命。
这个被幻觉毁灭的人是如此神秘
梦魔缠身至此，令人既 怜悯，又恐怖，也觉得可悲。
他前额上深深的皱纹不停地抽动 ，而这额头后面又盘据着一个什么样的奇怪的、可怕的、致命 的梦啊
医生对我说：“他时常狂怒发作。
这种因为情欲和尸欲引 起的疯狂，是我见过的最为奇特的病征之一。
这实际上是一种 恋尸癖。
从他写下的日记看，他精神上的病态再清楚不过。
他 的疯狂可以说是显而易见的。
如果您感兴趣，不妨浏览一下这 份材料。
”医生带我到他的诊室，把这个可怜的病人的日记交 给我，并说：“读完了，请把您的意见告诉我。
” 以下就是这个小本子里的文字： －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 一直到三十二岁，我活得都很平静，没有过爱的经历。
生 活对我来说很简单、很美好，也很容易。
我很富有。
我兴趣如 此之广，以至对任何东西都不会入迷。
活着是多好啊
每天早 晨，我幸福地醒来，做我自己喜欢的事情；每天晚上，我心满 意足地睡下，安逸地等待着明天，也等待着无忧无虑的未来。
我有过几个情妇，但我的心从来没有为欲望而狂跳，我的 灵魂也从未在占有过以后受到爱的损伤。
这样活着自然好。
爱 虽然更好，但却是可怕的。
象别人一样去爱的人也许会感到炽 热的幸福，但他们的幸福却可能无法与我相比，因为爱以一种 令人难以相信的方式落到了我的身上。
因为富有，我到处寻找收集各种古董家具；我经常想像那 些抚摸过这些物件的手，欣赏过这些物件的眼睛，爱过这些物 件的心，因为人是爱这些东西的
我会几个钟头几个钟头地看 着一块小小的上个世纪的怀表。
它的珐琅表面，它的镂金装饰 ，都是这样地漂亮，这样地娇小可爱。
它还在走着，就象一个 女人因为买了象它这样一件美好的饰物而陶醉那一天一样。
它 从未停止过跳动，从未停止过它的机械生命，一个世纪过去， 它仍在继续发出有规律的嘀嗒声。
是谁第一次把它戴在胸前， 微暖的衣衫里，表的心和女人的心相应跳动
是哪一只手曾拿 起过它，温热的手指上，反复玩赏，抹去湿润的皮肤沾染在细 瓷牧人图上的雾气
又是哪一双眼睛曾看着这雕花的表面上等 待已久的钟点，那心爱的钟点，美妙的钟点
我是多想见到，又是多想认识那个选择了这精致而又稀罕 的物件的女人哪
而她已经死去了
我再也摆脱不了对过去的 女人的欲求；我更爱那些已经爱过的女人
－－过去的柔情故 事使我心里充满了惋惜之情。
啊
美丽，微笑，年轻的爱抚， 美好的希望
所有这些，不都该是永恒的
我是怎样整夜整夜地为那些往昔的女人哭泣
她们是如此 的姣好，如此的温柔，如此的甜蜜，她们的手臂上印满了亲吻 ，但是她们都死去了
然而亲吻是不朽的
它从一对嘴唇到另 一对嘴唇，从一个世纪到另一个世纪，从一个年岁到另一个年 岁。
－－人们接收它，给出它，然后死去。
过去吸引我，现在使我恐惧，因为将来就意味着死亡。
我 为所有已经发生过的事情挽惜，我为所有已经生活过的人哭泣 ；我真想停住时间，定住钟点。
但是时间在前进，在流逝，它 每一秒钟都从我身上拿走一点东西，明天就是乌有。
而我是不 会再活一次的。
别了，昨天的女人。
我爱你们。
但是我也没有什么可抱怨的。
我终于找到了她，找到了我 梦寐已久的她；在她身上，我体验到了极不寻常的快乐。
一个阳光明媚的早晨，我在巴黎街上闲走。
我觉得精神愉 悦，脚下轻快，以散步者心不在焉的眼光，看着街上的店铺。
猛然间，我看到一家古董店里有一件十七世纪的意大利家俱。
这件家俱造型优美，也极罕见。
看起来应该是当时有名的威尼 斯工艺家维戴利所制。
然后我又继续走下去。
为什么这件家俱的影子就此缠绕不休
力量是如此之大， 我又走回古董店前，想再看它一眼，我感到它控制了我。
诱惑力是一种何等奇特的力量
您观看一样东西，它就开 始一点一点地吸引您，撩拨您，象一张女性的脸一般地整个占 据了您。
它的形状、色彩和外观所产生的奇异的魅力，悄悄地 溶入您全身；您已经爱它了，您需要它，您想得到它。
您被占 有的欲望缠住，这种欲望开始是淡淡的，好像是腼腆的，但它 逐渐加剧，直至变得强烈而不可抗拒。
连店铺主人也好像从我目光的火焰里猜出了愈演愈烈的秘 密的欲望。
我买下了这件家俱，并让他们立刻运到我家。
我决定把它 放在我的卧室里。
啊
那些没经过收藏家和他新得的爱物之间蜜月的人实在 可怜。
他不时来到它的近旁；他不停地用眼睛、用手去抚摸它 ，好像它也有血肉之躯；不管走到哪里，不管在做什么事情， 他总是想起它。
爱的回忆跟随他走上街，走入社交界，走到任 何地方；回到家里，他来不及摘下手套和帽子，先要用爱人柔 情的目光去凝视它一番。
真的，头一个星期，我都是在如此热爱这件家具。
我不时 打开它的门，拉开它的抽屉；我如痴如狂地触弄它，沉浸在占 有的隐秘欢乐之中。
然而，一天晚上，我发现一块镶板厚度不正常，那后面可 能有一个夹层。
我的心开始狂跳，但是一夜过去，我费尽全力 ，也没能勘破其中的秘密。
第二天，我终于成功了。
我用一把刀片插进木板夹缝，一 块木片滑开，在一层黑色的天鹅绒上，我看到了一束女人的头 发
是的，一束头发，一束粗大，几乎是红色的金发，被一根 金线系着。
看起来好像是齐根剪下的。
我被惊呆了，我在颤抖，我感到迷乱
一股若有若无的芬 芳，从这个神秘的抽屉里，从这不可思议的圣物上飘了出来。
香气如此之古老，好像是气味的灵魂。
我轻轻地，几乎是宗教仪式般地拿起它，把它从夹层里取 出来。
它立刻披落开来，一缕金色一直洒到地面。
它是如此浓 密而轻盈，柔软而光亮，象一颗彗星火焰般的彗尾。
我感到一种不可名状的激动。
这是怎么回事
什么时候
又是怎样发生的
为什么把这束头发藏在家俱里
它背后到底 有什么奇特遭遇
又有什么不平凡的悲剧
是谁剪下了这束头发
永别时刻的情人
为了复仇的丈夫
或者是绝望中的头发的主人
再不就是一个姑娘进修道院之前，抛下这笔爱的财富，就 好象留在尘世的信物
还是年轻的丽人被埋入坟墓的时刻，那 个热恋着她的情人，取下她头上一绺秀发，她身上唯一能保留
怎么样的文学家莫泊桑
恨。
编辑本段2.图书信息 书 名: 羊脂球 作 者：（法国）莫泊桑 ，高临 译 出版社： 长江文艺出版社 出版时间： 2009-6-1 ISBN: 9787535425928 开本： 16开 定价: 24.00元 编辑本段内容简介 莫泊桑在法国乃至世界文学史上，除了长篇小说蜚声文坛外，在中短篇小说方面亦可称一绝，数量多达三百多篇，与契诃夫和欧·亨利并称短篇小说三大师。
本书从《莫泊桑中短篇小说全集》中精选了《羊脂球》、《头发》、《小家伙》、《俘虏》、《项链》、《绳子》等66篇佳作，基本上体现了莫泊桑中短篇小说的取材广泛性，涵盖了当时法国社会生活的方方面面，能让读者一睹大师高超的艺术技巧。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌占区时，被一名普鲁士军官扣留。
军官一定要车上的一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则马车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。
可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸,个个疏远她，不屑在与她讲话。
她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。
编辑本段概述 莫泊桑生于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说，是并列于契诃夫和欧·亨利的世界短篇小说之王。
《羊脂球》是他的代表作品。
无论是前面的羊脂球的食物被掏空，还是后面她被迫去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。
羊脂球被牺牲了。
贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自己的恩人，当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。
资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥堆积出来的。
他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候地像皇帝。
这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。
书本的学识未能给他们带来善心。
现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。
这在后文中显露无疑。
编辑本段主题思想 主要内容：作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比：作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对他的不屑形成鲜明对比。
这些是在实处的对照，另外也是对爱国方式的对比。
感想：读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平，对上层人士们感到愤恨
仔细想想，这更是与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。
资本主义法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。
读莫泊桑的作品，犹如欣赏一段历史，任何的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。
这，对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
编辑本段作品简介 这篇小说的主要情节是这样的：法国鲁昂城被普鲁士军队占领了。
一个星期二的清晨，一辆公共马车在滚天大雪中出发，车上10位乘客除了有身份的伯爵、富商以及修女之外。
还有一个绰号叫“羊脂球”的妓女。
矮矮的身材，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠似的：皮肤是光润而且绷紧了的，胸脯丰满得在裙袍里突出来，然而她始终被人垂涎又被人追逐，她的鲜润气色教人看了多么顺眼。
她的脸蛋儿像一个发红的苹果，一朵将要开花的芍药；脸蛋儿上半段，睁着一双活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向内部映出一圈阴影；下半段，一张妩媚的嘴，窄窄儿的和润泽得使人想去亲吻，内部露出一排闪光而且非常纤细的牙齿。
他们都设法从德军司令部弄来离境证书，准备去尚未陷敌的勒阿弗尔。
雪下个不停，路越来越难走，估计马车还要很久才能到达旅店，旅客全都饥肠辘辘，难以支持，然而由于走得匆忙，大家都忘记带食品了，只有缩在车棚深处的羊脂球一个人带了一篮子精美的食品（足够她自己吃三天的）。
尽管她知道这些上层人物看不起自己，可她还是慷慨地请大家一起吃。
刚才还自命不凡、对羊脂球不屑一顾的乘客再也抵挡不住香味四溢的食物的引诱，不由得争先恐后地大吃起来。
不一会。
满满的一篮食物全分光了。
人们抹了抹油光光的嘴，开始与羊脂球亲热地东拉西扯。
晚上，马车到了一个名叫多德的地方，被德军扣了下来，旅客们只好在旅店里住宿。
第二天，德军下令不许这辆车动身。
原来，一个德军军官看上了羊脂球，要羊脂球委身于他，遭到羊脂球的坚决拒绝，他恼羞成怒，竟扣下全车人员做人质。
旅客们知道了这件事，先是义愤填膺，竭力赞扬羊脂球的爱国精神；继而想到自己的处境，对羊脂球冷淡起来。
其中一位先生还提出要牺牲羊脂球换回大家的自由。
第三天，马车仍然不能动身，他们开始憎恨羊脂球了，认为都是这个下贱女人误了他们的旅程。
等到了第四天，他们趁羊脂球上教堂之际，集体商量如何劝说羊脂球顺从德军军官的要求。
最后，在修女和伯爵的配合下，他们终于用花言巧语达到了目的。
第五天清晨，马车又出发了。
在匆忙中，羊脂球什么也没有带就上了车，在车上她惊愕地发现，人人对她冷若冰霜。
几位夫人只是轻蔑地看了她一眼，然后背过身，嘴里似乎嘟哝着“下贱”之类的骂人话。
到了中午，他们若无其事地各自拿出在旅店里买来的东西，津津有味地吃着，谁也没有朝她看一眼，谁也没请她尝一口。
未来得及带食品的羊脂球气得一句话也说不出。
这些道貌岸然的家伙，先是把她当作牺牲品送给德军，然后又像扔掉一件肮脏无用的东西一样把她抛弃。
她想起自己那一篮子装得满满的食品，他们是那样贪婪地把它吞得精光，眼泪不由得夺眶而出，但她忍住没有哭出声来。
她独自坐在角落里，黑暗中传出一声呜咽，那是她没能忍住的一声呜咽。
没有一个人望她，没有一个人惦记她。
她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后又把她当作一件龌龊的废物似的扔掉。
编辑本段写作背景 小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。
它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。
当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。
尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。
尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。
至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。
这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为奸的丑行，具有极大的概括意义。
普法战争后期，普军长驱直入，以20万大军猛敲巴黎的城门，人民群众奋起保卫家园，“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”，“决不让出法国堡垒上的一块石头”，但背地里却和敌人勾勾搭搭，签订了丧权辱国的停战和约。
小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。
作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察，无情的解剖和批判。
莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚；“我们在门镌上的自觉的不偏不倚，在这些问题中每一个都不自觉地带着热情，比起万马奔腾的全速度的攻击，都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。
” 莫泊桑不仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个妓女作为正面主人公加以歌颂。
拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比，充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。
这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。
他善于截取日常生活的一个片断，以“一叶尽观全树”，用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸。
小说结构严谨，层次清楚，描写简练而集中。
故事的叙述，人物的刻画，时代的气氛，全集中在短短的5天旅程中。
莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻而且个性化，寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。
小说的结尾，作者用最强音写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜，尤为全篇高潮所在。
编辑本段作者简介 莫泊桑，全名基.德.莫泊桑(Maupassant 1850～1893) ：19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。
一生创作了6部长篇小说和350多篇中短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，是与契诃夫和欧·亨利并列的世界短篇小说之王，对后世产生极大影响。
他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。
他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。
莫泊桑的作品对后世产生了极大影响。
除了《羊脂球》（1880）,这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》 （1881）、 《我的叔叔于勒》 （1883）、 《米隆老爹》 （1883）、《两个朋友》（1883）、 《项链》 （1884）等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。
莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。
他共创作了6部长篇：《一生》（1883）、《俊友》（又译《漂亮朋友》，1885）、 《温泉》 （1886）、 《皮埃尔和若望》 （1887）、《像死一般坚强》（1889）和 《我们的心》 （1890），其中前两部已列入世界长篇小说名著之林。
编辑本段精彩选段 十九世纪七十年代，法国与普鲁士两国统治集团为争夺欧洲霸权而发动了普法战争。
1870年7月19日，拿破仑三世向普鲁士宣战。
但法军一开始就连吃败仗，溃不成军。
一连好几天,在法国西部的近海城市卢昂，溃退下来的军队陆陆续续穿城而过。
这哪算什么队伍，简直就是一盘散沙似的游牧部队，一群群乌合之众。
他们既没有军旗，也分不清团的番号，一个个穿着破烂不堪、脏兮兮的军服，脸上的胡须又乱又长，起码有十天、半个月都没洗过脸。
他们一个个无精打采，懒洋洋的，疲惫不堪、步履蹒跚地向前走着。
他们的大脑中一片空白，迟钝得想不起一点什么，只是由于走惯了路习惯性地向前走着，似乎一停下来，身子便会累得立即倒下。
这些人当中，绝大部分是战时被动员入伍的平民，应该说都是些爱好和平、安分守己、安静度日的人，现在却被枪支压得直不起腰来。
还有一部分是地方的民团，他们的情绪极不稳定：爱冲动，容易胆怯，既易激昂慷慨，准备冲锋陷阵；又易受惊吓而害怕，随时准备开小差当逃兵。
在这两类人中间夹杂着几个穿红裤子的正式士兵，那是一场大战役里被粉碎的一个师团的残余；好些垂头丧气的穿着深暗色衣服的炮兵同这些种类不同的步兵混在一起；偶尔也看见一个顶着亮晶晶的钢盔、拖着笨重脚步的骑兵，十分吃力地随着步兵的步伐朝前挪着。
紧接着过去的是一些义勇军队伍，他们各自打着十分英勇的旗号：如“战败复仇队”、“墓中公民队”、“视死如归队”等等，显得十分壮烈，却带有土匪的神气，颇有江湖味道。
这些队伍的首领大都从商，有的以前是呢绒商人或粮食商人，有的本是歇业的牛羊油贩子或肥皂贩子。
战事发生以后，他们纷纷弃商从军，当上了临时军人，只是因为他们有钱，有长胡子，甚至因为说话嗓门高就被任命为军官。
瞧他们那神气样：上身穿的是法兰绒制服，全身满佩着武器，到处都镶有金钱；说起话来声响震耳，高谈阔论，分析军情，讨论作战计划，不时用夸大的口吻自吹自擂，自以为垂危的法国只有靠他们这群大言不惭的救世主才可以起死回生。
不过，他们有时候也惧怕自己的部下，因为那是一些亡命之徒，常常过于勇猛超群，又惯于打家劫舍，是一群天不怕地不怕的家伙。
满城的人都人心惶惶。
据说普鲁士军队很快就要进入卢昂城了。
两个月来，本地保安队一直在附近森林中小心谨慎地侦察敌人。
令人啼笑皆非的是：他们有时开枪打死了自己的哨兵；有时遇到一只小野兔在荆棘丛中穿行，他们也如临大敌，准备作战，简直到了草木皆兵的地步。
而如今呢，却全都逃回到了自己家里。
连武器、制服以及他们当初在市外12公里内一带的国道边用以吓唬人的凶器，现在都一下通通不见了。
最后一批法国士兵总算渡过了法国西北部的塞纳河，预备从圣塞威尔镇和阿沙镇转到奥特码桥去；走在最后的是位将军，他拿这些乱糟糟的残兵败将毫无办法，万念俱灰地摇了摇头：“唉
真是奇耻大辱啊
”一个惯于打胜仗的民族竟遭遇了这样的惨败，英勇昭著的拿破仑帝国竟败得不可收拾，将军身处其处也是束手无策，一筹莫展。
他已不抱任何希望，由两个副官陪他左右徒步走着。
不久，市区便笼罩在一种阴沉、宁静的气氛中和一种令人恐怖、惶惶不安的寂寞等待的忧虑中，许多做生意做得头昏脑胀的富翁和那些大腹便便的小市民忧心忡忡地等待着战胜者。
他们战战兢兢，唯恐普鲁士士兵把他们用于烤肉的铁杆和斩肉的大刀也当做武器来看待，一想到这里，他们都不免浑身发抖。
空气好像凝固了，生活似乎停止了，店铺全关上门，街上鸦雀无声。
偶尔有一个胆怯的市民，慑于这种可怕而阴沉的寂静，沿着墙边迅速地溜过。
哎
等会期间的这种焦虑不安反使人们希望敌人早些到来。
就在法军完全撤退之后的第二天下午，不知从什么地方冒出来三五个普鲁士长矛骑兵，急匆匆地穿城而过。
片刻之后，从圣凯瑟琳的山坡上就涌来了黑乎乎的一大片人。
与此同时，在通向达纳塔尔和布瓦吉尧姆的两条公路上，也出现了两股正在入侵的大队人马。
而这三支部队的前哨正好在市政府广场会师。
随后，德军的主力也从附近的各街巷陆续开过来，一个营接着一个营，整齐、生硬的步伐踏得街石咔咔的响。
一阵陌生的、喉音很重的口令声，沿着那些好像无人居住、死气沉沉的房子升向天空。
而每栋房子的关闭着的百叶窗后面，却有无数只惶恐、敌视的眼睛窥视着这些入侵者。
这些胜利者根据“战争法律”，现在有权主宰全城主人的生命和财产。
而关在晦暗屋子里的居民们，一个个惊慌失措，如同碰上了滔天的洪水泛滥和毁灭性大地震，就是绝顶聪明、体壮如牛的人，在这种灾难面前也显得无能为力了。
因为每当一种事物的旧秩序遭到摧毁时，安全就不复存在了；每当人为的法律和自然法则所保护的东西听凭一种无意识的残忍暴力来摆布时，人们就不免产生这种感觉。
毁灭性的大地震把整整一个民族压死在倒塌的废墟中；汹涌而至的洪水泛滥，使淹死的人畜和冲回的房屋一起顺流而下；而战胜者一到，便要屠杀那些奋起抵抗的人们，以军刀的名义大肆抢劫，以炮声来感谢神灵。
所有这些都是极其可怕的灾祸，使人类无法信赖上帝的公道和人类的理性。
编辑本段人物性格 小说中的中心人物无疑便是妓女“羊脂球”。
该形象的塑造是在与那些乘坐同一辆马车的所谓“上等人”的强烈对照中得以完成的。
作者巧妙地借用一个普通的“乘车”事件，将“下等人”羊脂球与“上等人”作了对比，分别检验了他们各自的道德精神价值：那些身为伯爵、议员、工厂主、商贾、圣女、自由派等代表着社会体面的所谓“上等人”，在普鲁士侵略者面前卑躬屈膝、贪生怕死、出卖同胞；而被世人视为最下贱的“社会耻辱”的妓女羊脂球却能舍己为人，表现出强烈的爱国气节和民族尊严。
确凿的事实向读者证明了，只有下贱人——妓女羊脂球才更配得上称之为“高尚的人”。
从小说中羊脂球的具体表现来看，首先她是位心地非常善良的姑娘，富有同情心与宽容精神。
马车上她对别人的恶意侮辱和蔑视不予计较，反而以德报怨，主动请他们吃东西，这又显露出其可贵的助人为乐的品质。
而更重要的则是她身上的那种强烈的爱国情感与民族自尊心。
她之所以离开卢昂，是因为抗拒普鲁士士兵的蹂躏时拼死反抗，几乎掐断了那人的脖子，为免遭逮捕而不得已外出躲避的。
而她坚持拒绝普鲁士军官逼她“过夜”的无理要求，是因为在她看来，委身于自己民族的敌人，便意味着对祖国的背叛。
编辑本段赏析评论 作品题材是否新颖是衡量一篇作品的好坏的重要标志之一。
在广阔而绚丽多彩的短篇小说花园中，莫泊桑的短篇小说《羊脂球》不愧是一株美丽的奇皑，在世界小说史上，《羊脂球》是一棵光彩夺目的明珠，它之所以如此脍炙人口，主要的原因是它的取料比较新颖。
作者莫泊桑，1850年出生于法国，一生以小说创作为主，有“短篇小说大师”的美称；《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。
莫泊桑自幼时就对文学有特别的兴趣，青年时代还得到文学大师福楼拜的精心指点。
福楼拜一次带他到商店去观察，并且向他提出一个问题：“刚才我们在杂货店和守门人那里停留了一会儿，现在你给我描绘这两个人的姿态和他们的全部体貌特征。
”福楼拜要求莫泊桑要有敏锐的观察能力，准确的文字表达能力，——所谈到的任何事情都只能用一个名词来称呼，只能用一个动词来表示，只能用一个形容词来描绘，而且用的词最好是别人都没有用过的，甚至没有被别人发现的，而且不能用似是而非的概念和模糊不清的语言来设法逃避困难。
在福楼拜的指点下，莫泊桑开始时就能善于发现别人没有发现的东西了。
可以说莫泊桑的短篇小说《羊脂球》反映的主题是“个个心中有，而人人笔下无”的，要是一般的作者来写，都会把妓女写得如何卑微，如何下贱，如何不懂情感，如何不知亡国恨，或者又是如何受人嘲弄。
可是莫泊桑没有这样写；他善于发现新的东西。
他的笔下的羊脂球是一个社会地位低下的妓女，是品德高洁者的人们看都不想看的妓女。
故事发生在普法战争结束，法国失败后的特定历史时期。
这天，羊脂球与几位贵太太乘上一辆马车，向一个岛上开去。
他们的目的是逃难，如果这次走不出去，大家的性命就难保了。
作者选取的环境就是在路途的马车上，离市镇遥远，荒无人烟的地方，大家肚子饿得发慌，此时，羊脂球把她的美味佳肴拿出来毫不保留地分给饥饿的太太们吃；给大家解决一时的饥饿。
在出境的关口上，守关德国军官因为看上了羊脂球，想要羊脂球陪他过夜，但羊脂球想到祖国灭亡了，自己不能把肉体献给德国军官，因为这样做是有损于法兰西民族的尊严的，她一而再，再而三的坚持保住民族的尊严，守关的德国军官不能得到羊脂球肉体的情况下，就把全车的人群扣留下来，在这个紧急关键的时刻，大家都有不同的表现：那些贵族太太们，为了自己的利益，把民族的尊严抛弃了，他们都希望羊脂球去把身体献给德国军官；而羊脂球呢
左右为难，作为一名妓女，献身本来是他正常的职业，但在这亡国之时，她不想这样做，因为民族的尊严更加重要。
但是为了这一车人员的安全，在那些太太的再三要求下，她终于答应了德国军官的要求，献出了自己的肉体，这一车人马才得以过关，可是后来，这些得了好处的贵族太太们忘记了羊脂球为她们做出的牺牲，他们比先前更加嫌弃羊脂球，认为羊脂球就是这样一位肮脏下流的妓女。
一路上，没有谁正眼看羊脂球，没有谁愿意与羊脂球说话，这些高贵的太太们，在关口处购买了许多吃的东西，而羊脂球的东西因为先前已经分给他们吃完了，后来因为陪德国军官而没有得空去购买食品，她空着手回到马车上，到吃饭的时候，那些贵太太们各自拿起东西来吃，没有谁嘘羊脂球一声，好像都怕羊脂球的手把他们的食品弄脏了似的，羊脂球一路饿得心子发慌。
只能用自己的眼泪来充饥。
这与一般写妓女的小说表现出极大的不同。
所以说它特别新，我想这是无可非议的。
短篇幅小说的特点就截取生活片段，本文就是截取普法战争中的一个场面（这一场面又分三个场面来描写），作者通过一个被人们看不起的妓女在这三个场面中不同的描写，以及妓女与贵族太太们的对比描写，反映了上层阶级的腐朽，揭示了普法战争失败的真正原因。
在环境描写方面，作品开头就用大量的篇幅写出了普法战争的历史环境，所以莫泊桑不愧是一个现实主义的作家。
在人物的肖像描写方面，作品也有独到之处，作品中关于羊脂球的描写，这里不防作一番介绍，与读者共享。
—— “她是一个妓女，是以妙年发胖著名的，得了个和实际相符的诨名叫做羊脂球，矮矮的身材，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠似的：皮肤是光润而且绷紧了的，胸脯丰满得在裙袍里突出来，然而她始终被人垂涎又被人追逐，她的鲜润气色教人看了多么顺眼。
她的脸蛋儿像一个发红的苹果，一朵将要开花的芍药；脸蛋儿上半段，睁着一双活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向内部映出一圈阴影；下半段，一张妩媚的嘴，窄窄儿的和润泽得使人想去亲吻，内部露出一排闪光而且非常纤细的牙齿。
” 通过这段形象的肖像描写，我们可以看出，羊脂球的“漂亮和丰满”是天然的，而不是像太太们那样是经过打扮而来的；她不像贵族太太们那么打扮得漂亮，一切都是自然的。
说明她很真实，而那些上层社会的太太，是因为打扮才显得高贵，她们的外表高贵，而内心却十分低级下流，她们却是虚伪的。
这种通过外貌肖像的对比描写，使人一目了然，更加清晰地感受了特定的人物环境和人物性格，从而更好地反映了社会生活，这是小说成功的原因之一。
羊脂球是可怜的，她的可怜是来自于病态的社会，病态的人群，病态的心灵，而不是她本人的堕落。
读者自然会想到像她这样的人，被沦为妓女，只能是因为生活所迫，社会所迫。
当然，对这方面作者并没有提到，但读者可以自己去展开想象了。
编辑本段读后感 《羊脂球》是“短篇小说之王”——莫泊桑的成名作。
它是一篇根据真实的素材而创作的小说。
故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。
文章的主人公是一个“卑贱”的妓女——羊脂球。
她出于一个普通百姓的义愤，差点杀死了一名普鲁士士兵而无从在本土继续生存下去。
于是走上了逃亡之路。
与她同行的是一群“体面的人”——贵族、商人、议员、修女。
靠出卖肉体为生的羊脂球明了自己社会地位的低下，她在那些贵妇们的羞辱声中平静地坐在车上。
马车因风雪而耽误了行程，在饥饿面前，羊脂球表现出了心无城府，善良热心的天然本性，毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，而那些所谓高贵的人毫不客气地瓜分了她所有的食物却毫不担心这“肮脏”的食品会玷污他们“干净”的肠胃，忘却了对羊脂球的公然污辱和伤害。
对自己的同胞，羊脂球奉献自己的善良和同情，对入侵法国的敌人，羊脂球则表现出她作为一个法国人的尊严和骄傲。
她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她“在敌人面前显得又稳重又高傲”，而那些老爷太太们，忘却了路途中曾经说过的自己对英勇的法国人的尊敬，老老实实地听从了命令。
当普鲁士军官以过境为要挟提出要羊脂球陪自己过夜时，她毫不犹豫、无所畏惧地予以拒绝。
这个不懂多少爱国主义理论的妓女，以一种最朴素的方式，尽了最大努力表现出她作为一个普通法国人对自己祖国的纯朴热爱和对外来侵略者深恶痛绝：那就是绝不出卖肉体。
羊脂球的愤怒没能激起达官显贵们的爱国热情，反而使他们更加怨恨羊脂球。
这些成天爱国主义的人却只想到自己的脱身。
为了脱身，这些虚伪的上层人士，在敌人面前丧失了人格，忘却了羊脂球曾给
创作警察文学作品达到怎样的效果
如何欣赏文学作品 ——论写作三要素—— 我们该怎样来观看（欣赏）别人的文学作品
是以一种客观公正、不偏不倚、一视同仁的态度，还是以一种满腹狐疑、浅尝辄止、心神不宁的情绪
“美”对于不同的人来说向来有着不同的标准，而社会的一贯的责任也仅仅是划分美丑，而不是区别它们的程度。
文学作品也是这样，我们常常可以区分什么是好的文学作品什么又是不好的文学作品，然而一说到它们的好坏程度则就因人而异了。
一般而言，某个群体来衡量它们好坏程度的标准都是以这个群体中的某些佼佼者的审美观来作为评判标准的。
然而，真正的“美”是运动的、上升的、充满了变化的。
是的，如果“美”有了一个标准，那么它就一定不能称之为“美”了。
人类有着一个这样的劣性，那就是——思想一旦成形，便对任何他所不熟悉的事物充满敌意，接受的过程不仅漫长而且也是起伏不定。
这就回到了开始提出的问题，我们该怎样来观看别人的文学作品
这首先是个态度或者说情绪问题，其次才是个水平问题。
如果拥有了正确的态度，那么我们该怎样来观看别人的文学作品呢
一部好的文学作品必定包含了三个要素——文笔、创意和结构。
文笔是读者最先感受到的。
文笔包含了三个要素——节奏、重复补充以及矛盾整合。
文笔中的节奏分小节奏和大节奏。
如果仅仅是文字的变化即为小节奏，而如果加上了文笔中重复补充和矛盾整合的变化则称为是大节奏。
重复补充是对所叙述事物的进一步的描述，而矛盾整合是从所叙述事物相反的角度的更进一步的描述。
创意是读者最感兴趣的。
创意包含了两个要素——情节创意和主旨创意。
情节创意是一些相互独立完整又彼此关联的小情节组成，它们为主旨创意服务。
情节创意的两个要素是——独立完整以及相互关联。
主旨创意是作品的核心，分成三个高度（或说具有三个性质）——故事性、主题性、思想性。
故事性强调故事完整有趣，处于最低的位置；主题性是指这个完整有趣的故事具有了一定的社会意义，处于中间位置；思想性则具有普遍性、指导性、总结性，位置最高。
主旨创意的三个性质可同时兼具，也可只具其一。
结构是读者最不易感受到的东西。
好的作品常常使我们在不知不觉就能看完，而且还常常是过目不忘，回味无穷，而不好的作品看起来则显得有些度日如年。
这就是结构在作怪
结构就是整部作品的节奏，包含了三个要素——文笔的大节奏、情节创意的节奏、主旨创意的性质。
它既是上述两项的一种有趣组合，又完全独立于上述两项，它是作者综合能力的体现，是一种叙事的能力，一种对写作、生活的认识，一种反思，也是一种深沉的、强大的、无私的、含蓄的力量。
文学创作最重要的就是节奏，这么看来，写作的确有些像作曲，而欣赏作品也应该和聆听音乐一样。
欣赏文学作品和欣赏任何一件事物一样，如果不了解制作过程，也就无法更好的欣赏它们了。
如前所述，“美”是运动的、上升的、变化的，它从来也就没有一个标准，而人类恰恰因此而要苦苦追求。
因而，上述的这些所谓的“文学要素”，其实也只是我一厢情愿的浅薄看法，而非什么真正意义上的“美的文学”的标准。
小说物的欣赏（1） 文学作品大致分为诗歌，戏剧，小说，散文等。
这里要说的是小说的阅读。
小说有三要素，深动的物形象，完整的故事节，物活动的典型环境。
这三要素中，生动的物形象就是不能少的。
因为小说是以塑造物形象为中心，通过对物进行多种描写来达到作者想要达到的目的。
所谓真实是不能超过现实去创作，比如要塑造一个物，而这只是一般老百姓而且没有文化，可你在进行语言描写时他却说出了很震惊的话那就失真。
有些事你在描写时不能超过时代的局限，假如你现在写汽车能够在天飞，除非是科幻小说，不然也是失真，因为现在还没有那种科技平。
更没有必要将作品中物同作者强牵在一起，尤其是一些题材丰富且多产的作家，你能说里面的物都是作者吗，他或她一能担当那么多角吗
除非演员。
所以读小说的朋友不要问作者写的是真的吗
那真的又是谁呢
我觉得这样问很好笑，我们读小说就是看他揭露的社会现象存在不，物描写形象不，生动不。
《红楼梦》，《西游记》。
《三演义》的功之一就在于他们对物的描写。
《红楼梦》里那么多，他们的外貌，心理，语言，动作，没有一个雷同，那连二N奶，贾宝玉，林黛玉，薛宝钗······哪一个不是形象逼真。
《西游记 》虽然许多幻想的分，但是每个物都具有鲜明的形象。
《浒传》单那一百零八位英雄豪杰就个个跃然纸，我们做栩栩如生，当读者读着这些物的时候就有如见其，如闻其声的感觉，好像这些物就在我们的面前。
通过语言，动作，心理，外貌的描写，将这些物展现在我们面前，虽然历经几百年甚至千年的历史长河，但古时候物的言谈举止就在我们面前活生生的再现出来了。
小说物的欣赏（2） 一节谈到要放弃追求文学作品的真实，并非这小说就是空来风，那些事件就是作者的捏造或凭空去想出一件事来。
无论什么小说，功也好，失败也罢，都是先有事实再有小说，《西游记》虽有很多幻想份，但唐僧到西天取经是真事儿，那些魔鬼怪，神仙就有很多是作者的想象了。
所以一名功的作家，他除了要具有很高的文学底蕴外，还要有超乎常的想象能力，没有这两项能力写小说或要写出功的作品就了无稽之谈了。
在文学作品中，许多具有夸张的特点，比如神话，童话，没有夸张就没有这种体裁的诞生。
通过现实中的一些小事经作者那么一想象，一夸张，原本三两句就讲完了的故事，结果有了一大部小说出世，这就是所谓文学要源于生活而高于生活的缘故。
其实一部好的文学作品物描写是很功的。
无论外小说还是中小说，在我们看完小说后并非那件事给我们留下深刻印象，而是某个给我们留下深刻印象。
因为这些事都是做的，那就是小说为什要以塑造物形象为中心了。
沙翁笔下的哈姆莱特，巴黎圣院中的伽西莫多，安徒生童话里的卖火柴的小女孩，莫泊桑《羊脂球》中那个女以及那一群逃难的贵们 ，中历史小说中的诸葛亮，刘备，关于，张飞， 宋江，李逵，孙二娘······正因为有作家对物的出描写才有那些正面物留给读者不可磨灭的印象。
可以说要不是作家对物的描写恐怕那些历史不会家喻户晓，比如商纣王，苏妲姬，杨贵妃，李世民。
说到这里，有朋友恐怕就要问，你不是说小说里的物不要同现实的物挂钩吗
这些物都是真实的，可又怎么讲呢
要回答这个问题就要谈到小说的分类，因为小说的分类有很多不同标准，有的按篇幅的长短分，有的按题材分，有的按内容分········面说的真实物是历史题材，所以这类小说要求具有真实，尤其物的份，地位历史事件，历史年代都不能有差错，要不然后就会抓住某个问题大做文章，乃至推翻原创。
不过当代小说中很少记叙历史，大多都是些有关故事或商场官场的一些争斗，或描摹的崇高，或描述生活的刺，或揭露官场的黑暗，或点拨商场的可怕········当然这些小说不能就说他写的就同某完全不沾边，因为文学作品还有纪实作品与纯文学作品之分，比如鲁迅小说中就很多是他自己的原型，如《社戏》里的迅哥儿就是他的童年时代。
但是要生硬的去同作者挂钩，读者要去猜猜就是作者本，我觉得这样读小说太累。
有位作家在同我讨论这苦衷时就在我博客里贴“蒲松龄写了那么多鬼怪的故事，难道他是鬼，是怪
”的帖子。
我觉得这问很切实际，是阿，作家嘛，总不能写什么就是什么吧
小说故事节的欣赏（1） 前两节谈到小说物的欣赏，这节谈谈小说清节的欣赏。
一篇小说，一定要具备故事节的完整，这就是开端，发展，高*，结局，有的小说还有序幕和尾声。
这完整的故事节是小说三要素中的第二要素，因为小说以塑造物形象为中心，可是物不能够闲着，他得做事，因为要对物进行多方面的描写，比如心理，动作，语言，外貌等。
通过这些描写来塑造物形象，这些描写就得有一个平台 ，既要进行动作描写，那物就得有所行动，在小说里，作者一般都不说谁好谁坏，作者的憎恶喜好都在他对物的描写。
在《红楼梦里》曹雪芹有过说贾政是伪君子，是封建社会的卫道士吗
有过说贾雨村是骗子，是政客是流氓吗
没有这样的褒义词或贬义词，这都是读者对物格特点进行归纳总结时用的形容词。
所以物同事件紧密联系在一起，就像的骨般不可分割。
前边说过一个两三句话就说完了的故事，在作者笔下可能就是千字乃至万字的小说作品。
因为这故事节让作者采用很多表达方式，描写手法。
要用很多语言，单就表达方式来讲，就有叙述，描写，说明，抒，议论等。
假如一篇小说采用多种表达方式那你的小说可能就功了一半，然后对物进行这正面描写，侧面描写，多角度，多方位展示你小说中的物想象，来完故事节的发展， 一篇好的小说，在创作过程中，作者还会给节设置悬念来引发读者兴趣，让读者产生一个又一的疑问，这样小说就达到了吸引读者的效果。
再是小说的故事节一般都不是平铺直叙，提倡故事节的跌宕起伏，这样你的小说就会引入胜。
当我们在看电视电影时，往往有明明是故事的结局了，谜底马就揭晓了，可是却有出意料的节出现了，尤其是一些匪片，好的片子在观众松了一后，马为物的命运或悲或喜时节又来了个大转弯，让我们不得不慨叹作者手法的高超。
所以一篇作品是作者在简单故节基础的加工，一篇文学作品有很多是作者的虚构，作者的想象越丰富，小说就越精彩，阅读的就越多。
好像一盘美味的佳肴，没有厨师的高超手艺，那生，生菜就无敢吃或无想吃，即使做好了，假如没有调料没有火候，那也没有吃客，厨师手艺越是高超吃客就越发的多。
小说故事节的欣赏（2） 小说该将读者引进自己的故事里，同小说物一起或喜或悲，这共鸣。
判断一篇好作品的主要标准就是看看你的小说同读者的共鸣有多少，能同多少读者产生共鸣。
原则作品产生共鸣的越多越好，说明你的小说映了大多数的心愿或者共识。
当然有的作品因为不能让读者领悟，或者没有能同这社会的需求相吻合，这类作品一般是超前的，那就只有少数能看懂，没有一定的思维能力与鉴赏能力的是只能看到表面的东西看不到实质，就如同《西厢记 》曾经被列为书，因为那时的婚姻形式为父之命，媒妁之言，自由恋是犯大忌的，可是青年们却地看了，因为那正应了青年一代的感需求与婚姻形式的需求。
那么这些小说为什么能同读者产生共鸣呢
因为那里面的描写出神入化，物栩栩如生，节跌宕起伏，应当说占着小说的主流， 这在前面已经谈过。
这里我要谈的是如何进行细节描写。
细节描写分白描与浓墨重彩，还有正面描写与侧面描写。
在一篇小说中倘若没有细节描写就如同一个光有骨架而没有四肢，没有五官，没有细皮嫩，谁愿意看那骨架的呢
所以女要化妆，要将胭脂与粉底搽在们最看的脸，我虽然不搽粉，但我懂得女装扮的目的，自己欣赏给悦己者欣赏。
一个打扮入时的女总是招徕很多羡慕的目光，这其中有女的，也有的，倘若打扮不得体，那就会有很多懒得看，这作回率。
小说同女一样，有的小说让不释手，看了一遍还想看第二遍或者第三遍，比如《红楼梦》我就看了三遍，就连我们的领袖毛老家也看了三遍。
当你的细节描写得体时你的小说是功的，倘若你的细节不得体那么你的小说就会宣告失败 。
几句话可以说完的事件，在大作家笔下却是写得绘声绘。
比如《鲁提辖拳打镇关西》，那几拳打得是何等的大快心： “你是个卖的操刀屠户，狗一般的，也做‘镇关西’
你如何强骗了金翠莲
”扑的只一拳，正打在鼻子，打得鲜迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。
郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，里只：“打得好
”鲁达骂道：“直娘贼
还敢应
”提起拳来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
两边看的惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。
鲁达喝道：“咄
你是个破落户
若只和俺硬到底，洒家倒饶了你
你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你
”又只一拳，太正着，却似做了一个全堂陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
鲁达看时，只见郑屠挺在地，里只有出的，没了入的，动掸不得。
” 作者在这里调动了所有的感觉，味觉，嗅觉，听觉，视觉，触觉，让读者如同临其境，对镇屠这个为患一方的恶霸被打真是大快心，对于鲁提辖的三拳的落脚点都是那么的恰到好，我们不得不为作者的写作技巧手。
当然这些描写还是前面谈到的需要作家具有丰富的想象与联想，这些想象与联想已不是凭空想象的，那要同生活贴近，有时就得体验生活，比如我在写《丢失在网络里的灵魂》这部小说前，是我在同朋友喝茶聊天时听说她的朋友在两年内就同近百发生了关系，而且全是在网认识的，还都是些比较高级的知识分子或生意，朋友们都称她为高级军。
可是我想不通她为什么会同那么多认识，我在聊天时所接触的都是些层次很浅的物，所以我进了uc，在那里我找到了女主公生活的平台，就想象她做了节目主持，这样物赖以生的空间就有了安排，当然这儿要声明一点的是我并非什么大作家，只是我创作的一天粗浅的体会 小说的环境欣赏 坏境描写包括自然环境和社会环境，分析小说一般都是分析小说的三要素，当然还要分析它的主题思想，遣词造句，所以环境的欣赏也就是不可或缺的了。
环境是小说中物活动的场所，每一个故事都发生在一定的场所，可以说没有场景就没有故事，所以坏境在小说里是必不可少的。
好的环境描写可以烘托氛，可以从那里读出物的或喜或悲，也可以感受到作者的恨仇，还可以领悟当时社会的经济与百姓的生活状况。
可是环境怎样选择呢
电视电影，导演要选择同剧本相吻合的外景，那么小说也要作者选择同物相吻合的场所，倘若同物的份地位不相符，那你的小说也算得是败笔了。
在电视电影里，有布景，那是给以视觉享受，在小说里就只能给你感觉的享受了，当然作者会通过所有感觉来写环境，比如鲁迅的《社戏》有那么一段精彩的环境描写： 两岸的豆麦和河底的草所发散出来的清香，夹杂在中扑面的吹来；月便朦胧在这里。
淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的里。
嗅觉，发散出来的清香，触觉，吹来的，视觉，朦胧在里的月，还有淡黑的起伏的连山，听觉，婉转悠扬的横笛这些描写意在调动读者去想象去联想，让你感受少年们的喜悦心，让读者也沉浸在喜悦之中。
寂寞之后是辉煌的事例四个 道理论证三个 名言三个 越多越好
【快速选材】（1）从课本中寻找与话题的材料。
（这先倡导的）比如本话题“寂寞与辉，是说钱钟书就是在“一本一本”的阅读（寂寞）中成就了大学问家和大作家（辉煌）。
①莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动法国文坛。
成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。
②北宋王安石笔下有《伤仲永》一文，说仲永是一个天资非凡、文思敏捷的神童，5岁时就很有诗才，但是他那喜不自禁的父亲不让他沉寂下来继续读书做学问，而是“日扳仲永环谒于邑人”，用诗换钱，求取名利。
最终“泯然众人”，变得平庸无奇。
③比如，鲁迅、居里夫人、爱因斯坦等等古今中外名人。
（2）从生活中寻找鲜活的事例。
① 2005年“感动中国”的水稻之父袁隆平，是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。
淡泊名利，甘当一介农夫，在寂寞中播撒智慧，在寂寞中收获富足。
②2005年“感动中国”的贫困山区教师徐本禹等 ③回望人类文明史，真正的智慧、伟大的思想和发明，绝大多数并非产生于热闹之中。
被孔子喻为“龙”的老子，在“国立图书馆”期间几乎没有著述，西出函谷关，应关令尹喜再三恳求，才在牛背上写下《道德经》，洋洋洒洒五千字。
那五千字很是了得，立刻赢得一片辉煌。
然而，老子径直西去，把辉煌远远抛在身后，留予世人去研究，自己仍旧独个享受寂寞。
④艺术，特别是真正的艺术，注定是孤独人的事业。
寂寞中人，感情最为丰富细腻，能够体验人所不能体验的生活，感悟人所不能感悟的道理，发现人所不能发现的创想，获取人所不能获取的能量，最后成就人所不能成就的事业。
为什么许多作家成名前写出传世之作，成名后却业绩平庸
是因为出名后应酬太多创作时间无法保证，还是出名了地位高了无法深入生活，抑或是因为失却了原先使他变得十分敏锐而智慧的孤寂心境
5、冰心是中国现代文学史上著名的女作家。
7岁的她就开始读《三国志》《水浒传》《聊斋志异》，虽然读得一知半解，但是兴趣越发浓厚，稍大一点，她竟然习惯于枯坐书桌旁，连最喜欢去的海边也不去了，一天到晚把自己关在房间里。
她似乎被伙伴遗忘了，她也把伙伴给遗忘了。
房间里是书，脑海里是人物和故事。
别人都在为她的孤寂担心，可是她并不意识到也许根本不明白什么叫寂寞。
就这样一天一天的孤寂着，就这样一天一天的痴迷着。
终于有一天，中国文坛上多了一位清新亮丽的女性，她以毕生的精力创作了大量的作品感染着一代又一代的读者。
冰心化寂寞为痴，在喧嚣的尘世扫出一方净土，净化自己，她对寂寞做了最好的诠释。
6、因为甘于寂寞，居里夫人面对荣誉不骄不傲，将珍贵的奖章给孩子当玩具，教育其说，荣誉只能玩玩而已，正是由于这种态度，才使她登上科学颠峰，在人们心中留下了真正永恒的辉煌。
7、瓦特在发明蒸汽机后整天忙于各种应酬，而荒废人生，再也没有其他发明造福人类，他的人生最终寂寞。
8、曾经显赫文坛一时的大仲马，在写了《三个火枪手》和《基督山伯爵》后躺在荣誉造就的黑色坟墓中，终于寂寞余生。
9、坚守“寂寞”的两位寿者符号 不知道长期居于同一城市的孙犁、马三立，生前可有过交往交流，笔者发现这一从文一从艺、一主“雅”一主“俗”的两位大师，竟有着那么多的相似之处
二位都是生命的寿者。
行年九十，按《左传》“中寿百岁”的标准，都是接近“中寿”的中国文坛艺届的两位耆宿。
二位也是创作的寿者。
创作生命力如此旺盛
孙犁最后20年，以每两年一本的频率连续出了10本书。
从《荷花淀》到《曲终集》，70年的文学长旅，将数百万字的作品留在了这个世界。
马三立直到88岁才告别演出，80载的相声生涯，数百个耐人品味的段子有口皆碑，马大哈、开会迷，早步入了辞书…… 二位的作品都不好趋时赶热。
笔下嘴上，不约而同地远离“大喊大叫”，拒绝提高嗓门。
题材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。
即使如《荷花淀》、《铁木前传》，也是武戏文唱，举“重”若“轻”。
而马三立，装的全是小人物的喜怒哀乐、市井视角的众生相。
与今日那种大赞农民如何坐宝马、使笔记本电脑、反穿裘皮大衣、卧室里两部等离子电视机的“假大空”相声，真是云泥之隔
二老都钟情于恬淡平和的风格。
“荷花淀派”的倡导，“文哏”“冷幽默”的一贯，特立独行，独树一帜。
贾平凹说：孙犁的文章好到你不觉它是文章，难寻技巧。
读他的文章，如读书帖般舒服，也想见其书家的自在。
而愈到后来，则愈显其简淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的炉火纯青。
马三立则专以“我”为嘲笑对象，让你大笑之后也跟着自嘲，嘲笑的正是人性的弱点。
他以特有的“唠叨劲儿”，使劲儿地将腮帮子往里嘬，声平气和耳语聊天式地“逗你玩”。
从不高台教化，不恩赐、强加笑声。
哀而不怨，俗不伤雅，婉而多讽，乐而不淫。
传统在他这里得到了充分的张扬与提升。
有评论家说孙犁的作品是不可模仿也无法模仿的：“孙犁是最易被社会误解的作家，也是最易让模仿者‘上当’的作家。
”无独有偶，也有评论家说马三立是无法模仿的：“谁不学马三立谁不会说相声，谁学会了马三立谁也说不好相声”。
风格独绝简直让二位成了“孤家寡人”。
二位的为人也似乎相约，都是低调儿的。
远离尘嚣，固守寂寞；都未进官场，不当红星，不吹不擂，无竞无争。
始终生活于“行”外“圈”外：离文坛而不离文学，远艺界却不离相声。
正如冯骥才先生所说：这种寂寞是彻底的，真正的。
在艺坛、文坛乃至大型晚会都崇尚闹腾的当下，这真是和而不同的两个“另类”。
聂绀弩有诗：“中年多隐痛，垂老淡虚名。
”仿佛是专为二位而写的。
别看孙犁参加革命早，对于人事关系却偏偏缺乏应有的知识，更无应对的能力。
“文革”中，饱受迫害谪居陋室，几次想到自杀。
马三立由青年时期的地摊糊口，到善良到对“政治”一窍不通，到“反右”中成为替罪羊，到“文革”遭同行以死相逼而跳楼……两人的境遇竟是这样惊人的相似。
“淡虚名”，于是成为他们的一种哲学，一种境界。
以近一个世纪的阅历，二位看透人生参破世事，因而平淡中迸发激情，精微里显示骨气；宁静与致远同在，孤傲与谦虚并行。
一个是永与书为伴“副科级”的文学大师，一个是无需减肥的欢喜笑佛；一个是笔酣学富的大儒，一个是仙风道骨的长老。
皆为“隐于世”的“大隐”
“人心如明镜清泉，虽尘积风扰，不可掩也。
”（孙犁语）大智若愚，大强若弱。
生前固守寂寞者，身后倒未必寂寞———如今孙犁的塑像坐落在天津日报大厦的广场前；天津市民为名人海河立像的投票，马三立得票是最高的……再回看文艺界一些人物整天露脸亮相、送往迎来、应景追风却作品平庸、文思枯竭，身后倒成了真正的“寂寞”者，该是多么有趣的社会“生态平衡”
“仁者寿”———孔子的话，看来不无道理。
马三立71岁时自称“幼童”写下诗句：“昔日药王寿高，今朝却将他超，百岁焉敢称老
齐璜亦属寿夭。
”这是仁者的胸怀。
津门并世出现两位大师级寿者、智者、仁者、圣者，看来堪称一块福地
10、在物欲横流、作风浮躁的今天，樊锦诗甘于寂寞、乐于寂寞、耐于寂寞的精神尤其值得我们年轻的科技工作者学习。
广大科技工作者应以樊锦诗为榜样，戒骄戒躁，耐住寂寞，严谨踏实，潜心学问，自觉抵制金钱的诱惑，为祖国的科技事业而献身。
敦煌莫高窟不具备博物馆的功能，也不适合对外开放，这就使得莫高窟的保护和开发矛盾重重。
在樊锦诗的带领下，敦煌研究院大胆开拓创新，引进现代科学技术，积极倡导多学科交叉性，以敦煌壁画材料的科学分析为切入点，尝试进行古代壁画原貌复原课题的研究，使科学与艺术有机地联系起来。
他们把文物保护工作作为多学科的系统工程来抓，很好地解决了开发和保护的矛盾。
11、诸葛亮在《戒子书》中写道：‘学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
’一个人只有甘于寂寞，才能排除杂念，专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
12、在力学上做出杰出成就的科学家牛顿，也是一个甘于寂寞的人。
即使是朋友聚会，他也没有和朋友欢饮达旦，而是一个人关在书房潜心研究，直到从书房出来，客人散去，看到桌上的鸡骨，还误以为自己已经吃过饭了。
一个耐不住寂寞寞的人是不可能成为一位伟大的科学家的。
13、大师刘海粟再三告诫学生，‘要甘于寂寞’，只有耐得住寂寞才不会寂寞。
从巴金声明‘闭门谢客’到费孝通告示‘关门盘点’，许多名家学者都努力为自己营造一个‘结庐在人境，而无车马喧’的宁静天地。
事实告诉我们，只有甘于寂寞，才会创造人生的辉煌。
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14、“天才是99%的汗水加1%的天分。
“发明大王爱迪生曾面对两千多次的灯丝实验失败，他是寂寞的，但他更知道坚守寂寞是成功的必然之路，只有坚持不懈才会到达成功的彼岸。
把寂寞埋于心底，在成功那一刻照亮了全世界，汗水的结晶，寂寞的花朵，闪泺着睿智的光芒。
（3）从课内外寻找成语典故、俚俗谚语和名言警句。
①江郎才尽。
②十年磨一剑。
（唐朝诗人贾岛《剑客》一诗。
此诗抒发了作者十年磨一剑，欲斩不平事的豪迈气概。
十年磨一剑，可谓久矣。
但要成就一番事业，不下苦功夫，是不行的。
在生活中只有多一点耐心，多一点寂寞与孤独，才能享受“磨剑”的乐趣，也才可能磨成那锋利无比的“一剑”。
） ③十年寒窗无人问，一举成名天下知。
（十年寒窗无人问是寂寞，是长寂寞，是真寂寞，然而正因为有了那“十年寒窗无人问”的寂寞，才换来了“一举成名天下知”的辉煌。
搞创作的人，谁没有经历过诗人那样“无人问”的“寒窗”呢
即使名成利就的艺术家，要创作时，面对的，仍然是“无人问”的“寒窗”，何止“十年”，也许一生。
） ④诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。
（淡泊也好，宁静也好，无不是以忍大寂寞为前提。
因此，大事业、大成就，其背后最重要的支持便是常人不堪忍受的大寂寞。
） ⑤古来圣贤皆寂寞。
（李白《将进酒》，意思是说圣贤皆由寂寞而成圣，成圣以后还能守住寂寞。
一个人只有身处寂寞之中，才能真正反观自省，才能感悟人生真谛，忘记世间一切庸俗；也只有在寂寞时，才能看见自己那歪斜却实在的脚印。
） ⑥我在寂寞中思索人生。
（雨果） （4）从自然界、动植物等处寻找材料。
①火山爆发的壮美。
假如你赞美火山爆发的辉煌，那么你就该赞叹岩浆在地底下十年一百年一万年几百万年几千万年乃至更久远的时间在地底下运行奔突的寂寞。
②蝉儿鸣叫的嘹亮。
假如你赞美蝉儿那嘹亮的歌喉如艺术家般的美妙，那么你就该明白蝉儿为了这一刻，所忍受的寂寞。
法国人法布尔像诗人一般的抒情：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。
”他觉得：“我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。
什么样的钹声能响到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢
” ③梅花绽放的美艳。
一枝红梅在风雪中绽放，多么辉煌，多么美丽，但是你知道吗
春天桃李满园争奇斗艳，她寂寞着；夏天荷香满塘清馨馥郁，她寂寞着；秋天菊花舒展满地铺金，她寂寞着； ……呵，那是怎样的一种寂寞啊
④蝴蝶飞舞的轻盈。
春天，花园，蝴蝶轻盈飞舞，羡煞文人雅士，然而你知道她自困茧中那漫长的寂寞吗
有谁知道关于开拓精神的名人名言
小说+散文，收了几篇短篇小说。
内行推荐几本好书
文学小说类的我推荐基本我看过觉得好看的，讲讲自己感受，希望有所借鉴。
1 《罗生门》日本 芥川龙之介芥川的主要是短篇小说，他的文笔很细腻还给人一种奇异的感觉，罗生门前的那场雨和仆人的描写我现在还能够想象那样的感受，百无聊赖却又仿佛身临飒然而至的雨中。
2 《悲惨世界》法国 维克多.雨果我看《悲惨世界》之前一直以为这本书写的很大，因为书名太大气，但真正看的时候发现里面对人物的刻画，情节都是十分的细腻的有的时候还有很震撼的感受，外国的名著确实很多都擅长于从人物反映社会。
并不会觉得文字很浮夸，因为他们的笔触都以小见大的。
3 《蝴蝶梦》英国 达夫妮·杜穆里埃 她的文字读起来感觉很浪漫，但又弥漫着一种淡淡的悬疑，这本书的真正主角已经死了，但是所有情节的展开却都围绕着她不曾离去。
美丽的庄园仿佛就在眼前，结局也是好的。
4 《小王子》法国 安东尼·德·圣-埃克苏佩里哈哈，很奇妙的童话 成人小孩都喜欢的童话 在豆瓣排名上一直都是第一。
5 《特别的猫》英国 多丽丝莱辛 很喜欢看她写的猫 因为她一直养猫 对猫的描写独到精致 有人评论她写的猫比她写得男人还好。
6 《羊脂球》法国 莫泊桑短篇小说 读起来觉得很有意思。
7《欧亨利短篇小说集》美国 欧亨利他的小说结尾总是一贯的反转的手段。
出人意料却又情理之中。
散文类1 最近买了两本古文的 一本是张岱的《陶庵梦忆.西湖梦寻》还有一本是沈复的《浮生六记》 都是清朝的，并不难懂，而且感觉很有意思。
2 还买了一本黎戈的《私语书》这本在豆瓣的评分还蛮高的，里面都是随便散文，类型也蛮多的。
还没来得及看，不过也推荐给你。
3《特别的猫》英国 多丽丝莱辛写的很细腻，因为她一直养猫写的很细腻传神。
4《雅舍谈吃》《雅舍小品》梁实秋 里面很多关于吃的散文，很喜欢他的文笔5 《青春是被窝的坟墓》 七堇年 《我亦飘零久》独木舟 这两本比较青春一点吧 前者文笔字字珠玑 后者比较风格较阴暗伤感也有旅途上的。
6 不知道你看不看安妮宝贝和三毛的还有简嫃的书我觉得也不错可以一看言情小说《若不是因为爱着你》顾西爵《温暖的弦》安宁《最美遇见你》顾西爵《沉香豌》步微澜《黑白》朝小诚《岂言不相思》顾西爵《绝色倾城》飞烟琉璃般若花，和花千骨是同一个作者香蜜沉沉烬如霜，华胥引（唐七公子），三生三世十里桃花， 还有沉香如屑，落花时节又逢君，琉璃美人煞，梦落芳华，仙落卿怀。
三生三世枕上书（唐七公子） 三千鸦杀 佳偶天成
