急求一篇读后感
《小月前本》读后感 看了小说《小月前本》后，我总觉得应该写几句读后感。
这篇小说写得太好了，简直是生活的真实写照。
故事虽然只写了农村中一个少女恋爱的经过，但情节紧凑扣人心弦。
整个故事始终紧扣主题，通过小月和才才、门门三个的关系、性格等，分别反映出三种类型的人在实际生活中、恋爱上的实况。
小月是一个有一颗善良、温柔、刚毅、不甘于人后的心的少女，然而偏偏在恋爱史上有着不平的遭遇——未婚夫才才老实不修边幅、人粗嘴笨，软弱无能，只能用自己的笨力来迎合未来的老丈人的欢心，无主见、自甘于人后，即使对现状不满，也没有改变现状的勇气，没有男子汉应有的骨气。
在女人面前显得懦弱，没有男子汉应有的风度。
门门风流潇洒，性格刚毅、有主见、不甘于现状、勇于发现，是生活中的强者，值得称赞的是爱情专一。
但在爱情上也遭到不平的对待，在恋爱史上有令人心醉，然而也有令人心悸的经过——一心爱着小月，偏偏小月与才才订了婚。
当然，小月同样爱门门，只是出于感恩之心才与才才订婚，然而使人失望的是，尽管小月作了最大的努力，希望才才成为跟门门一样有出息的人，但由于才才的性格所定，最终还是无济于事，才才还才才——典型的农民的代表。
致使在某些方面使人们误解，说他是流氓，不得不远避他乡。
造成这一误解，主要是由于才才的愚蠢造成的。
由于人们的误解，使得门门与小月的关系更加密切，最后成为事实。
这篇小说它告诉我们一个道理，作为一个青年，应该不甘于现状，要有改变现状的雄心壮志，做生活的强者。
对于自己认准的事就应该执着的去追求、去爱，哪怕是铺满荆棘。
关于《飘》，早在我读高中的时候拜读过，是我非常喜爱的一本书。
喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。
她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。
如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。
她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。
她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。
而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。
她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。
他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。
可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。
另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。
她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。
她对阿希礼是异常执着的。
还有一个，就是玫兰妮。
在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。
一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。
斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。
就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。
他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。
斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢
她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。
而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。
她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。
我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrow is another day.”。
永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。
这份精神，是最值得我学习的。
所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“Tomorrow is another day.”。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。
她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。
正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。
她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。
当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。
她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。
她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。
真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。
整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。
他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。
他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。
他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。
他的心，死了。
当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。
他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。
碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。
他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。
最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
《飘》的爱情永不随风飘 我觉得《飘》的最大魅力在于深刻描述了男女之间因为情感的错位而产生的一种扣人心弦、揪心抓狂式的感受。
每每男女主人公一而再再而三地错过彼此的那种情景出现就特别想骂他们傻，其中最令人心里堵着的地方就是小说的结尾，一方幡然醒悟，而另一方却去意已决。
也许每个看到这里的人都会产生这样的想法：要懂得珍惜真正爱你的人。
而这恰恰最能够直抵自己对待情感的态度和状况。
每一个人都渴望爱情，你爱着一个人，你是多么的希望他\\\/她懂得珍惜，对不对
另外一个人在爱着你，他\\\/她同样也希望你懂得珍惜，难道不是吗
如果你和对方的爱出现了错位，那么作为第一种情形，你会向他\\\/她推荐，看一下《飘》，甚至还特别想把最后那个章节翻给他\\\/她看：珍惜我吧，再不珍惜，我可要走了哦 如果是第二种情形，他\\\/她就会向你推荐，看一下《Gone with the wind》，而且也是多么想把最后那个章节翻给你看。
因此，在我看来，天底下的爱情就可以归结为N个错位的情爱交流，只有真正找到彼此相爱的人的时候，才能够使得双方的位置准确而且才能奏出美妙的爱情之歌。
那么，什么才是真正的彼此相爱的人、真正值得厮守一生的人呢
并不是所有你爱的人，也并不是所有爱你的人都值得真正的珍惜并与之结合。
爱斯佳丽的人何其多啊
但是真正值得她依靠和相守的却只有瑞特一个，但她却不那么懂得珍惜，而斯佳丽一直爱着的、眷恋着的那个阿希里却并不适合她。
于是，我们遇到几乎人人都会有的困境：面对我爱的人和爱我的人，我们该怎么选择呢
有这么一句话：聪明的女人会嫁给爱她的男人，而愚蠢的女人才会嫁给她爱的男人。
在理论上，这是非常经典的判断。
而事实，在恋爱里，没有谁是聪明的，其实全都是傻瓜。
在爱情里，只有运气好的傻瓜和运气糟糕的笨蛋而已。
一个傻瓜爱上了一个笨蛋，却居然发现这个笨蛋也是爱着自己，这简直是可遇不可求的一对——笨蛋配傻瓜，当然他们是幸福的。
而在《飘》里，像瑞特这样在爱情上表现得极端聪明游刃有余的成熟男人，换一个角度看，他其实是个大笨蛋（斯佳丽就更不用说了），为了这么一个女人真心付出但是一直都没有能获得她内心多年来像对待阿希里一样的爱。
但是面对爱情，我们还能说什么呢
爱情的奥秘，只可意会不可言传。
每个人，只要你用心经营，同样会有一曲自己的爱情之歌，希望它少些哀怨和忧愁，多一些欢乐与幸福。
恢弘悲壮的南北战争都只是成了爱情故事的大背景而已，其中令人荡气回肠、哀怨曲折的爱情啊~并不会随着老南方的远去而GONE WITH THE WIND~ 前不久刚看好了<飘>,好不容易从图书馆抢来的,因为一个版本只有一套,害我老是图书馆门没开就去排队了,嘿嘿,足见还是挺不错的一本书. 总的来说么,看<飘>就好象是看电影一样,很是能吊人胃口.听说<乱事佳人>好象是根据飘改编而来,那我也要好好的补上这一空白了.想必也是直得一看的电影.在＜飘＞中，我记忆中似乎是好象全部的人都垮了，最后只剩思嘉了．在书中我所喜爱的人中还剩这么根独苗，还是有点安慰啊．．． 可是我一遍读下来就很难有兴趣再次去读第二遍了．不象是＜傲慢与偏见＞那样我已经读了好几遍了，两者都是以情节取胜的．何以有如此不同呐．最大的不同是前者似乎是以悲剧结束的，＜傲慢于偏见＞则是用大喜剧收笔的，让人总的感来还是皆大欢喜．而在＜飘＞中一个个鲜活的人物一个个从笔下消失，有喜欢的有不喜欢的，让人有一种渐渐冷漠的感觉．思嘉花了那么多的努力到头来还是一场空，失去了好多：青春的幻想，亲朋好友的拥抱，但最后还是保住了心灵中最后的支柱．给人的感觉好象是泰戈尔所写的：人们默默的承受着悲痛，但还是坚持着自己的事业，个人的感情如同暗流那样在我们看不到的地方默默的流淌着.当我们观察各个工作领域时，我们看见有人在做生意，有人在梨田，有人在搬运重物；而在这一切之下，死亡，悲痛与损失，就好象看不见的潜流，每天都在奔流着，＿＿＿清清静静，从未被人打扰过．如果这些东西打破控制，变得表面化，那么所有这些工作都会立即停顿下来．个人的悲痛在下面奔流，上面是一条坚实的石路，职责的列车载负着人类，隆隆地响着飞驰而过，除了在指定的车站以外，不为任何人停下．也许，事业的这种残酷性，到头来竟会是对人的最冷峻的安慰．我人为这是对＜飘＞的最好的诠释了，塔拉，一切都是为了塔拉，到最后塔拉还是成了思嘉最后的安慰，最冷峻的安慰.书中最后的结尾还是写到思嘉终于回到往昔塔拉，寻求安慰和勇气． 我无法在写下去了，那种是不可名状的，在没有人发明那个词字之前，我选择把它埋在心底．把希望放在明天，从明天寻求安慰的思嘉，注定站到了最后，最后的孤独女英雄．
写了一天的读后感…
[写天的读后感…]写了一天的读后感…作玩疯了毕淑敏文集《心灵的力量》读后感假期打算静来读一本散文，于是选到了毕淑敏，写了一天的读后感…。
之前在课本、报刊杂志甚至考试卷子上都读到过她的作品，喜欢她温馨的文字和娓娓道来的小故事大道理。
毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20年后，开始专业写作，作品很多都与医生这个职业有关。
她曾在西藏阿里高原部队当兵11年，在那里积累下了丰富的人生阅历。
这本书《心灵的力量》，讲述的故事好多就是取自作者充实精彩的生活。
关于读后之感，我想说说我对自己印象比较深的三方面的感受。
关于幸福。
这本书中多篇文章都描写了作者对幸福的感悟。
什么是幸福?《提醒幸福》中说道：幸福就是没有痛苦的时刻。
它出现的频率并不像我们想象的那样少。
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。
我很喜欢这句生动的话。
作者给幸福下了一个简明扼要的定义，间接的告诉我们幸福的无所不在。
我们常常感叹生活不幸福，其实是自己不珍惜。
老认为这不行那不好，你就是一个幸福盲。
作者在一篇《哑幸福》中说到：幸福很矜持。
遭逢的时候，它不会夸张地和我们提前打招呼。
离开的时候，也不会为自己说明和申辩。
生活是自己的，生活中的幸福也需要自己去发现和体会。
费尔巴哈说过：你的第一责任是让自己幸福。
怎样使自己幸福呢?读过作者的文章后，我认为，反思是很重要的。
比如写完一篇文章，反过头来想想写作的过程，自己是怎样的字字斟酌句句分析，完成最后一个字，你会会心的微笑。
注意，这就是幸福。
让这一刻印在脑海里。
世上没有东西能拍摄你每一刻的微笑，但记忆能。
日子久了，拿出来像放幻灯片一样看看自己每一刻的小幸福，那就是自己人生中最大的幸福。
关于表情。
看到书封页上的一段话：如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。
我很欣赏直率的人，欣赏他们有什么说什么的一种真，读后感《写了一天的读后感…》。
不过现在这种真性情已经很少了，因为社会上有不少的勾心斗角，尔虞我诈。
作者举例说，飞机上的航空小姐在讲解怎样预防紧急情况时流露出来的假微笑使她有一种被愚弄的感觉。
的确，我们听说过很多如何如何训练礼仪小姐或是志愿者们微笑，可那笑容真吗?让他们在寒冬腊月或是炎炎烈日下还要保持微笑，就是再好看，也是一种无可奈何。
但大家已经习惯了微笑与接受微笑，真性情少了，假慈悲却多了。
我相信作者也在为那些被强迫微笑的人们感到悲哀，他们已经成了雨果笔下的笑面人，丧失了表露真情的机会。
真希望人心能放宽一些，除了微笑，也容纳下一些愤怒或是忧伤。
过多的微笑会使肌肉僵硬，适当的宣泄是解除疲劳的好方法。
流露你的真表情吧
作者说。
关于阅读。
这里谈到我非常喜欢的一篇《阅读是一种孤独》。
这里的孤独应该不是指寂寞，大概仅仅就是在限制阅读者：只能一个人。
作者在文中把阅读比作吃、睡和搏斗，最后扣到孤独上。
自己去吃，到书中去汲取养分；自己去睡，睁开时心灵焕然一新；自己去搏斗，是去与作者的思想搏斗，在较量中蓬勃自身，即使输了也是一种新的境界…说到孤独，很容易联想到安静，所以作者又告诉我们阅读时要心静，要虔诚。
真正的阅读，可以发生在喧嚣的人诲，也可以坐落在冷峻的沙漠。
可以在灯红酒绿的闹市，也可以在月影婆娑的海岛。
无论周围有多少双眼睛，无论分贝达到怎样的嘈杂，真正的阅读注定孤独。
那是一颗心灵对另一颗心灵单独的捶击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
为什么有时总是觉得读不下去书或是不愿意读，那是因为心神不宁。
为什么总是心神不宁，因为我有时太自信了，认为我的文化储备可以了，读的书太肤浅了。
其实每本书都有它的魅力所在，也许有的作品自己并不欣赏，但它们之所以没有被世俗淘汰，说明它们还是有值得借鉴的东西。
所以还是作者的那句话渴望阅读时必须虚怀若谷，就像与长者对话，对人家不尊重，人家是不会把真理告诉你的。
就像和尚念经不虔诚永远不能成佛一样，我们读书不虔诚，那么读到的只能是皮毛。
只有虔诚才是最好的气候调节器，虔诚的阅读，无论在哪儿，心灵都会温暖如春。
读到王蒙对毕淑敏的评价：如果她的署名是阿咪、狂姐、原水爆或者荷兰豆，也许我早就读过她的作品了。
然而她的名字是毕淑敏，这名字普通得如--对不起--任何一个街道妇女。
名字的确普通，但却朴实亲切。
读她的文章，就像听一位老奶奶在轻轻的为你讲故事，没有浮华，却充满感动。
她的心中一定有一颗蓬勃的大树，枝叶繁茂。
每一片叶子都是一个精彩的故事，那鲜艳的绿色告诉着你，那里面饱含充足的养分，需要你去汲取呢。
随着我们的一天天成熟，我们心里的小树苗也会渐渐成长起来，自己的阅历多了，叶子同样也会茂盛。
好好生活，好好体会生活，珍惜幸福，珍惜每一刻…心里的那棵树的根会越抓越紧，这时候你的心灵就真正成熟了…让我们怀着敬畏与虔诚的心阅读这本书《心灵的力量》吧。
（） 〔写了一天的读后感…〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
暖言胜金读后感680字左右急啊
希望你喜欢并采纳:字数可能少了点,但读后感很难找~一个高尚的人，往往更能为他人考虑，善于控制自己的情感，在任何时候都不会伤害别人的自尊。
这是一种修养，一种自持。
这是我读《暖言胜金》这篇文章所感受到的。
《暖言胜金》说了两个故事，一个故事说了一位猎人在山间被母熊所救，走时母熊还斩其掌相赠，但猎人却说她嘴臭，伤了她的心。
另一个故事说李叔同见到学生做小动作，没有骂学生，没有打学生，而是慈祥地指出学生的不对，并向学生鞠躬。
故事里的两个人大有不同。
猎人语言刻薄，不考虑他人的感受，只会伤别人的心。
而李叔同却关爱学生、关爱他人，为他人着想。
有的人像猎人一样以自我为中心，不为他人考虑，只能伤害他人。
而另外的人就像李叔同一样以他人为中心，能为他人着想，能尊重他人、理解他人。
我有时候也是以自己为中心的。
记得上次我和一个朋友聊天，他的嘴巴有点口臭。
我一下子皱起了眉头：“你的嘴巴臭死了，整个口臭老一样，肯定没刷牙。
口臭老
”“你才呢。
”虽然他一副漫不经心的样子，但是我看得出他有点伤心。
事后我自己也吃惊我竟说出了这种话，我实在不好意思，去向他道歉，他也很高兴。
虽然我有时会以自己为中心，但我大多数时间都是以他人为中心。
就像上次一个同学从我旁边经过，踩了我一脚，他不但不说对不起，还说我不长眼睛，不躲开让他踩。
我没有反驳，而是不理他，走掉了。
他也觉得自己有点不对，就来向我道歉，我只是一笑了之。
世界上其实只有两种人，一种是以自我为中心的人，另一种是以他人为中心的人，我们要争当好人，不能误入崎岖。
或 一个高尚的人，往往更能为别人考虑，善于控制自己的情感，在任何时候都不会伤害别人的自尊。
这是一种修养，一种自持。
人的一生不可能不犯错误，错误本身有时就是人生的一部分，问题在于我们如何善待错误的人和行为，给他人以理解和慰藉，帮助有过失的人恢复自信。
看过一个寓言：有个猎人落难山间，被母熊所救，母熊供其吃食和住宿，临走又斩其掌相赠。
猎人走时说，十分感激，只是你身上的气味实在太臭了。
多年后，猎人再逢母熊，问起母熊状况，母熊说，我的伤口早好了，但你多年前说的那句话，我现在心里还觉得痛。
言语的伤害是最大的伤害，因为皮肉的伤害可以很快愈合，但是一旦心灵被伤害了，要愈合就困难得多。
这世界上最残忍的事，就是抓住对方的过错进行指责，而不给别人宽容和机会。
在丰子恺先生的回忆录里面记载着一段关于他的恩师李叔同的轶事。
上音乐课时，有一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。
李先生是个极严肃的人，他当场看到了却不出声，下课后，李先生请那两位学生留下来，李先生用很缓和的声音对他们说，下次上课时不要看闲书也不要随地吐痰。
两个学生觉得老师小题大做，刚要申辩，只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬，两个学生顿时满面通红。
一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。
暖言胜金。
我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。
或读<<暖言胜金>>想到的...... 一个高尚的人,往往更能为别人考虑,善于控制自己的情感,在任何时候都不会伤害别人的自尊.这是一种修养,一种自持. 文中举了这样一个例子:丰子凯先生的回忆录里,记载了一段关于他的恩师李叔同的轶事.上音乐课时,有一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰.李先生是个及其严肃的人,他当场看到却不出声,下课后,李老师请那两名同学留下来,李先生用很缓和的声音说,下次上课时不要看闲书也不要随地吐痰,两个学生觉得老师小题大做,刚要申辩,只见这位德高望重的先生向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红. 看到这篇文章的时候,是给学生讲阅读的前一个小时,那时侯我最大的感受就是象那两个学生一样,觉得脸红，觉得自己愧对教师这个角色.想想自己平时批评学生时的言语和表情;想想学生挨批评是的垂头丧气;想想因为老师的批评个别学生的抵触情绪......和文中的先生相比我真是无地自容.开始讲课了,平时大都是学生分段朗读,然后再讲,可是今天我要读,因为我要在学生面前反思,检讨,并对他们也提出希望...... 文章讲完了,我也发自内心的在学生面前检讨自己,看到学生对我投来赞许的目光,我知道,同学们心中已经原谅了我,我想,此时在他们心中我的形象更伟大,因为他们为有这样一位谦虚的老师而感到骄傲! 是啊,言语的伤害是最大的伤害,作为教师,一味的贬低学生并不能显示其伟大,真正高尚的人往往是在对待别人的失败和错误中,显示其伟大的人格.暖言胜金,我们不能给学生太多的馈赠,但可以给予别人自尊和理解,它带给我们的可能是终生的尊重和感激.......
《我是九零后》读后感
时间的车轮碾过80后最强的一根神经线，还来不及卸妆，90后就匆匆等场了。
90后无疑是聪明的一代。
他们叛逆，但不似80后般激烈，因为他们足够聪明。
他们懂得做为一个孩子的特权，与其像80后因不习惯学校生活而愤然离校，闯荡社会，倒不如坐在宽敞明亮的教室里，懒散地任老师把知识灌入脑中。
他们当然也会指点江山，激扬文字，却决不会跳到社会上风吹雨淋。
做祖国的花朵有什么不好
不也一样可以粪土当年万户侯么
80后的偶像是郑渊洁、张海迪、小虎队、刘德华，而90后的偶像是韩寒、郭敬明、周杰伦、李宇春，受他们的影响，90后开始变得狂傲。
当韩寒高呼这是个小说文化结集时代时，90后便已经跃跃欲试了。
然而所思所做是所见所闻的高层次体现。
生活在同样的时代背景下，相似的生活经历和阅读口味导致了90后在追求自我的同时却忽视了各自的特点，以至于摆在我们眼前的作品均有似曾相识之感。
电脑和网络的兴起，给人们的思想带来的影响是革命性的。
90后变得更加肆无忌惮了，受过很好的普通话训练，写出的却是火星文。
火星文有两大特点：其一，特别，火星文是特属于90后的时尚，可以作为同70后、80后相去别的最明显的外在标志;其二，隐密，用火星文来写日记可防止他人偷看，为早恋的安全提供了可靠保证。
简而言之：火星文极大地满足了90后的求异心理和叛逆心理。
不得不承认，非主流是90后孩子们叛逆特质的最高音，当各方面的压力如潮水般涌来时，90后却开始呐喊“颓废未尝不是一种美”。
的确，颓废也可称为一种美。
然而，到底有多少人是从心底里爱着非主流呢
难道那些随波逐流的孩子们的颓废也是一种美吗
过分追求自我的原因归根到底是英雄主义的缺失和责任感的丢弃，只能将目光投射到小感觉上，在电波与磁流的夹缝中悠哉度日。
作为90后中的一员，本身的经历和思考令我坚信，批评与排斥是我们“蝶变”的催化剂，终有一天，我们的思想将会成熟，我们的心灵将会升华。
蜕掉了华而不实的外衣，我们笔端的文字才会变得真挚感人，我们才能像70后、80后一般可独挡一面，而不是缩在床脚哀悼青春。
转自90后创业论坛. 花哨的世界，裸露的城市，贪婪的欲望。
这就是成人们为我们所搭建的通往人生的天桥。
父辈们在追求物与欲的路上越走越远，而我们，除了生活相对富足，其实我们两手空空，这是一种悲哀，是一个孩子面对一个陌生世界的悲哀。
当一些人在网络中恶搞我们的时候，当一些读者津津乐道，作者洋洋得意之时，一群本应该天真烂漫的孩子们，却在沉重地思索、寻找。
寻找本应该属于我们的那片蓝天和本应该属于我们的那份快乐、自由。
我们只有苦苦地冥想，疼痛地思索。
父母每日教导我们不要去做的，往往正是父母每天在做的。
在这个物欲和情欲横流的时代，让我们独立地保持人性纯真的操守，是何其艰难。
在我们的身边找不到自己的目标和偶像，因而只能盲目地去追随具有神话色彩的明星和标新立异的生活。
然而我们没有真正地逍遥而是正在自我拯救
那么父辈们就请多给我们一些空间，不要总是用一只大手笼罩在我们的头顶，就让我们自由地去挣扎，自由地去思索；让我们自由地去拯救，自由地去创造好吗
一位与我同龄的女孩曾在她的博客中写道：“我的心是座城，荒芜没有人烟。
城的四周没有围墙，我只想在鲜活的阳光下自由地呼吸”。
在这样一些云淡风轻、淡定如水般的日子里，有太多本不属于我这个年龄的忧伤乘虚而入，在岁月的青藤上纠缠出深深的伤痕。
我只是始终在自己的世界里游弋，左支右出无比艰辛。
我始终被一种感觉役使，它叫做孤独。
它在我的心底这座空荡荡的孤城里四处撒野，肆无忌惮。
给我们一份天空，让我们在鲜活的阳光下自由地呼吸；给我们一片海洋，让我们在自己的世界里游弋
“在光影风叶中我看到了自己的幸福，让我因为碎念而开花。
我们已经准备好了洁净的耳朵，去倾听一个纯净的世界……没有喧嚣，只有宁静围绕。
我们曾是一群倒立着看世界的孩子，倒立着看那些丢失在光影中的人。
谁为我静坐，静听我们天使般纯净的歌声
诗歌 (懒的辩护) 读后感500字
诗歌 (懒的辩护) 读后感我最不愿意洗碗，妈妈说我手懒我顶害怕珠算，爸爸说我心懒可是他们不明白，懒是一切发明资源，为了当名发明家，我才故意这般懒懒的挑水的人，发明了自来水管懒的点蜡烛的人，发明了电灯电器懒的上楼梯的人，把电梯装进高楼懒的扇扇子的人，叫电扇不停的旋转肯定最怕洗衣服的人，才使得洗衣机来到世间最懒的迈步的人，发明了汽车、火车和轮船我拿懒的种种好处，向亲爱的爸爸申辩他却用勤快的巴掌，对我的屁股进行磨练看来懒并不受人欢迎，至少在我的家庭里也许我的理解有点偏差，朋友 你可有正确的答案
求林清玄的海潮音的读后感，600字以上
最早读过林先生的“菩提系列”，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。
最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。
过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。
对这本书，我更是爱不释手，常置于桌边案头，不时拿来欣赏。
林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。
曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。
这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。
林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。
读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。
这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。
这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。
他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美得沁入人心的文章
一向很喜欢台湾作家，不是被台湾二字吸引，也不是隔着一道深深浅浅的台湾海峡所使的一种好奇与敬慕，只是觉得他们的铅墨字下有一种平易近人的力量，即为反省。
光之四书，收于林清玄散文（浙江文艺出版社），这四篇文章分别是是借光线来反省人性的沦陷，城市的进步所致人对自然感知力的退步，对于自然的漠视，第四篇是对阳光的忽略。
主体是人与太阳所代表的自然，以人为，和谐社会，台湾的作家大多有这良知，能够对人有所关怀，私以为这才是作家之本。
光之色先是例举了塞尚的苹果色彩的不同。
而后是在阳光下，所有的事物自有它的颜色，当阳光隐去，在黑暗里，事物全失去了颜色。
”想想，人在阳光的照耀下，到底还是保持着本色，黑暗里本色失去，一只苹果可以蓝，可以七彩，人还有什么不可为呢?阳光本色的失落是现代人最可悲的一种，许多人不知道在阳光下，稻子可以绿成如何，天可以蓝到什么程度，玫瑰花可以红到透明，那是因为过去在阳光下工作的占人类的大部分，现在变成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么颜色呢?我常在都市热闹的街路上散步，有时走过长长的一条路，找不到一根小草，有时一年看不到一只蝴蝶；这时我终于知道：我们心里的小草有时候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了无数苍白没有血色的蝴蝶。
“我们心里的小草有时候是黑的，而在繁屋的每一面窗中，埋藏了无数苍白没有血色的蝴蝶。
”这是全文的最后一句话，也是我认为最精彩的一句。
我是这样理解的，这个社会在进步各种表层上所显示的迹象的特征都在说明这个社会亦或是民族正在进步，朝着一个他们所认为的理想的目标行进着，可能不得以实现，但现实是行进着就好。
光鲜亮丽的表面很好看，大家也很高兴，但是掩藏在surface下的景色呢，我想不会是大堡礁，是灰暗的破落的珊瑚虫残骸，是的我说的是人们日渐缺少的作为一种生物的感知自然的能力与想法，除了呼吸之外，自然教会人们的太少太少，少得可怜。
“无数苍白没有血色的蝴蝶。
”蝴蝶，轻的，小的，翩翩然的。
任何人对于蝴蝶的印象无非是这些，活力。
这是指人吧我想，苍白没有血色，人怎么可以这样呢，但现实确实如此没有什么可以申辩的。
林清玄大致上便是如此的一人，只想充实人，从内而至外。
只是想让蝴蝶恢复亮丽与血色而已，他选择了铅墨这条路，执意行走到底，义无反顾。
可悲可叹可怜可敬。
作家有很多，从古至今可以说一大把，供不应求。
有良知的也有，林清玄的散文大气，秀丽，内有蕴含，挺好的。
读书笔记10篇(带主要内容.写作特点.好句摘录.阅读感受等)
读《骆驼祥子》有感 看完《骆驼祥子》，我受益匪浅。
我觉得祥子十分可怜，他善良朴素，对生活有着骆驼般的积极和坚韧的精神，由于当时的环境，使他变为一具失去灵魂的行尸走肉，不然他的生活是十分美好的。
这就是祥子，相信你们看完《骆驼祥子》后，一定会和我一样觉得他很可怜的。
如今的社会中没有多少人是和祥子一样的善良淳朴的，大家都是自私的，为了自己的利益，狠下心来做事，就连是亲兄弟、亲姐妹也是如此。
谈到祥子的善良，再来对比一下当时生活中的人，不时斤斤计较的，就是刚刚我所提到的自私，如果每个人都能够善良一些，那么老天爷会对每个人公平对待的。
俗话说：“好人会有好报”嘛。
祥子的遭遇根本就是社会环境造成的，若是祥子来到我们这儿，那么他所过的生活将是美好的
读完了《骆驼祥子》，我从中懂得了要如何做人。
尽管我所说的祥子始终都没有“成功”，但是他的精神是令人敬佩的，他的品格是值得我们学习的
以前的我总是自私的，我不懂怎么为别人着想。
因为以前还是独生女，我就是家中的小公主。
小的时候我总是跟小同学争这争那的。
可如今我应该像祥子一样，拥有善良纯朴的品行，现在我要好好照顾比我小了十几岁的小弟弟了，我成了个大姐姐，我要学会照顾别人，懂得替别人着想。
不仅如此，对于社会中的一些人，一些事，我都要给予一份关心与宽容，让每个人也能和我一样，一起创造更加美好的世界
《骆驼祥子》一书给了我们不小的收获，感悟到的道理我们就应该履行到生活中，学以致用嘛
《水浒传》读书笔记 今天有空，就随手拿起了身边的《水浒传》翻看，虽然以前也看过这本书，但由于时间的流逝，我忘了其中的许多故事。
现在回头看看，却又有了一些新的感触，领悟到了一些新的真谛。
《水浒传》的作者是施耐庵，这位作家把梁山一百零八名好汉惟妙惟肖地展现了出来。
作者还在每一位好汉的名字前加上称谓，如“智多星吴用”、“豹子头林冲”等，让人更好记，也更生动形象。
正是这些称谓，使这些好汉的特点耕具体，全面地表现出来。
这正是这本名著的成功之处之一。
这本书中最使我喜欢的故事是第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。
其中，对林冲地描写更是生动：“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。
身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双塔尾龟被银带。
穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。
”这段话用了对偶的修辞手法，生动形象地写出了林冲的打扮与当时的动作。
林冲是梁山上著名的英雄，他出生与一个职业军官家庭，本人原本是一名教头，待遇十分优厚，家庭也非常圆满，可后来由于到风雪山神庙，侥幸躲过草料场那场大火，又听到仇人的私房话以后，才奋起反抗。
他可以说是《水浒传》中塑造得最好的人物之一。
“本书十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义活动。
”这是语文书上对本书的评价。
但我觉得，这本书的好处不止于此。
每个人都会有不同的感受┅┅ 《西游记》读书笔记 《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。
他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。
吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。
统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。
社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。
《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。
《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。
唐僧取经是一个真实的历史故事。
唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。
玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成（大唐西域记）一书。
后来，门徒惠立和彦棕又写了（大唐大慈恩寺三藏法师传），记述了玄奘西域取经的详细经历。
宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。
吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。
《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。
它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。
全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。
其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。
作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。
揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。
后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。
全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。
童年 读书笔记 童年每个人都经历过。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。
从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。
外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。
可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。
高尔基就这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。
结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。
只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。
而且她是那么爱她的子女。
即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。
一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢
面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。
在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。
我们现在的童年来之不易啊
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。
高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想繁星春水读后感全文 冰心及其《繁星春水》冰心出生于1900年，现、当代女作家，儿童文学作家。
原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里，她选择了“思想的”人生作为自己讴歌的对象，因此，母爱、童真和对自然的歌颂就成了冰心作品的主旋律。
《繁星》、《春水》的内容，是诗人平时记下的“随时随地的感想和回忆”。
后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本诗集。
冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代《繁星》、《春水》体现了两大主题：一是纯真的童心；二是圣洁的母爱。
主要内容是对母爱、童真及大自然的讴歌。
《繁星》共164 首，主要体现纯真的童心。
《春水》共182首，主要体现圣洁的母爱。
《繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏爱与美的小桔灯，是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，是遥远的一个梦想。
《繁星》、《春水》中还有一些歌咏自然的诗篇，不施浓墨重彩，没有人为的夸猸和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
二、我读冰心《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。
讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。
从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。
“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。
”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。
这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。
的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。
女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有
”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。
冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。
冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。
从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。
而同时为这两者，她（他）就是快乐的。
“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。
一句“弱小的草呵
骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。
”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。
又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。
”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。
总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。
读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。
怎样的感人呵
又况是别离之夜。
在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。
冰心的诗下，一个多么美的世界
冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么,看了这繁星春水,我的心灵微微触动了一下, 也许,这便是感动...... 冰心《繁星春水》－－读后感 《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。
讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。
从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。
“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。
”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。
这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。
的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
读书感言之二 读《繁星春水》有感 课余时间，我阅读了《繁星春水》，感触颇深。
这本书的作者是著名的现代女作家冰心，她的原名叫谢婉莹，福建长乐人。
冰心是一个满富文学的爱国才女。
《繁星春水》是她将平时所写的一些小诗收集而编成的诗集。
热诚之爱 此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。
女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有
”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。
冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。
冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。
从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。
而同时为这两者，她（他）就是快乐的。
冰心之理 “冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。
一句“弱小的草呵
骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。
”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。
又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。
”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。
总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。
纯静之美 读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。
怎样的感人呵
又况是别离之夜。
在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。
冰心的诗下，一个多么美的世界
读书感言之三 读《繁星春水》有感 今天，我读了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。
它的语言真是优美,虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透, 又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。
冰心对母亲的赞美有很多：母亲呵
\\\/我只要归依你，\\\/心外的湖山，\\\/容我抛弃罢
这几句简短的话就说明，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。
冰心也非常热爱孩子，因为孩子的心灵是纯洁无瑕的：万千的天使，\\\/要起来歌颂小孩子；\\\/小孩子
\\\/他细小的身躯里，\\\/含着伟大的灵魂。
作者的这几句话就清晰的写出了小孩的特点，天真的话语，蓬勃的生机，散发着生命的光彩，连天使也要忍不住赞美他们。
冰心也把大自然描绘的非常生动，给我们刻画出它美丽的样子：清晓的江头，\\\/白雾朦朦，\\\/是江南天气，\\\/雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，\\\/却原来有碧绿的江，\\\/这是我父母之乡
这里用了好几个描写颜色的词：白，蔚蓝，碧绿。
简短的几个词语，就把大自然的景象生动地描绘出来了，可见作者的写作水平不一般。
冰心写的文章也有一些哲理性：墙角的花, \\\/孤芳自赏时,\\\/天地便小了
这些话告诫我们，要放开胸怀和别人接触，视野宽广一些，不要自闭。
冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么,看了这繁星春水,我的心灵微微触动了一下, 也许,这便是感动...... 读书感言之四 冰心《繁星春水》－－读后感 不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这零碎的思想。
繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。
讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。
从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。
“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。
”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。
这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢
“故乡的波浪呵
你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那 一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。
的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
冰心出生于1900年，现、当代女作家，儿童文学作家。
原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。
原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。
1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。
这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1923年毕业于燕京大学文科。
赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。
在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。
这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。
此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。
抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。
1946年赴日本，曾任东京大学教授。
1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。
作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。
艺术上仍保持着她的独特风格。
她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。
儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。
冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。
她的作品被译成多种外文出版。
冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里，她选择了“思想的”人生作为自己讴歌的对象，因此，母爱、童真和对自然的歌颂就成了冰心作品的主旋律。
《繁星》、《春水》的内容，是诗人平时记下的“随时随地的感想和回忆”。
后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本诗集。
冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代 《繁星》、《春水》体现了两大主题：一是纯真的童心；二是圣洁的母爱。
主要内容是对母爱、童真及大自然的讴歌。
《繁星》共164 首，主要体现纯真的童心。
《春水》共182首，主要体现圣洁的母爱。
《繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏爱与美的小桔灯，是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，是遥远的一个梦想。
《繁星》、《春水》中还有一些歌咏自然的诗篇，不施浓墨重彩，没有人为的夸猸和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
《繁星春水》读后感 {摘抄} 海波不住的问这岩石， 岩石永久沉默着不曾回答； 然而他这沉默 已经过千百万会思索 摘自―― 一一六 {点评} 这首诗中提到了岩石和海波，在海滩上，我们细心观察，海波会同潮水涌上来撞到岩石，撞到了又退了下来，就这样千篇一律地，海波给与岩石重创，岩石一次又一次抵御住了海波的进攻。
等海波灾区询问岩石的时候，岩石表现的还是沉默。
岩石的心中在想着很多，只是不回答罢了。
谁都会记仇，动物也是一样，海波一次又一次去撞岩石，岩石心里会怎么想呢，岩石沉默，是想让海波知道自己的无知，心里面感到内疚，就为了这些，岩石忍让了，也付出了代价。
而当海波去慰问岩石的时候，岩石会怎么想，岩石保持沉默，他并不是无话可说，而他想说的话都埋藏在心里面了。
其实在生活中也是一样，有一些像海波那样的人时时会来骚扰你，而我也跟岩石那样保持沉默，譬如班中的某位同学，他坐在我的周围，也不只怎么的，他处处挤兑我，处处挖苦我，处处看我的笑话，乐极生悲，而且还要拆散我和朋友之间的感情，我都表示沉默，不去理他，我想让他知道，他那么做很无聊，他会想他愧疚于我，尽管这样做的话我要慢慢地区忍让，但是我也要和跟岩石那样，不管海浪怎么撞击他，他依然矗立在海滩上。
心灵的灯， 在寂静中光明， 在热闹中熄灭 《读后感》这首小诗主要是说明心灵的灯，先说心灵的灯在寂静中光明，心灵的等好像是心灵黑暗中的一盏灯，给心灵带去光明，温暖，可是这盏灯只有在寂静中点燃，为什么呢
往往在安静的环境下，人们才会想开，这盏灯才会发挥作用，而在热闹中，这盏灯就会熄灭，因为在热闹中，一切思想都不会受大脑支配，会胡思乱想，这盏灯会失去它的作用，不会给你心灵的深处带去温暖、光明。
言论的花儿开的越大， 行为的果子结的越小 摘自繁星――四十五 {读后感} 这篇文章把言论和行为形象的比喻成花儿和果子，事实上就是和小诗上说的一样，不要光说不练，在任何植物中，往往花开的越大，果子越小。
牛皮吹得越大，里面的牛肉就越少，话说得越大，做的事情就越少，风大雨点小，所以我们不要光说不练。
文章用简洁明了的言语说明了一个道理，好
