江山多娇山岳篇观后感
要写观后感，首先要“会看”电影。
也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影
可是为什么许多人看完影片留不下印象呢
更不必说写出感想了。
因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。
同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。
所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。
细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。
典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。
观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。
只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。
四篇读后感，请高手指点
读《最后一课》有感 以前的我从来都不太在意我能上学的机会的。
可是，自从我学习了最后一课后，我发现能做一个学生，在这样宽敞明亮的教室里上学是一件多么幸福的事情。
我们出生在一个美丽而又和平的年代，一出生就有父母的疼爱，长大后可以在这么美丽的校园里学习我们自己国家的语言……在以前，这些事情我总觉得是理所当然的，可是小弗郎士却不能学习自己国家德语言，要沦为亡国奴。
可是在小弗郎士的小小的躯体里，仍包含着一颗爱国之心。
在最后一课里，小弗郎士长大了；在读《最后一课》时，我也长大了。
读了这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼
我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么
或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。
但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国
这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。
虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。
如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。
因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那麽，外语与母语到底哪个重要呢
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。
既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。
现在连幼稚园都开设英语课了。
English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。
“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧
”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
”
要一篇读后感（150字左右）
伏案沉思，我不由得想起我生活中的一件小事。
一天，老师带着我们全班同学去登山，我爬到半山腰便累得喘不过气来。
同学鼓励我说：“想想军神吧，刘伯承大帅手术时拒绝使用麻醉剂，忍受了多大的痛苦。
”听了同学的话，我脑海中再现出刘伯承元帅高大威武的形象。
此时，不知谁有说了一句，巴尔扎克曾经说过：“困难，对于弱者是万丈深渊，对于强者是一笔财富。
”于是，我勇气倍增，咬紧牙关继续登山。
终于，我和同学们登上了山顶，欣赏那四周美丽的景色。
这件小事也说明了“只要有决心，有毅力，敢于战胜困难，就能取得胜利”的道理。
朋友们，我们周围那些取得成绩的人，他们哪一个不是以顽强的意志，艰苦的奋斗才取的呢
让我们永记“意志顽强，山岳可搬”这句话。
只要你时，处处锻炼自己的意志，胜利定会向你招手的,语文课本随手翻到《军神》这篇课文。
读了这篇课文就像看了一段非常精彩的电影剪辑。
那一组组特写镜头组成一个真是的故事；刘伯承同志因眼伤到一家德国人开的诊所就医，他在手术时拒绝使用麻醉剂。
课文生动形象地刻画出刘伯承同志的“军神”形象，让我再次感受到老一辈无产阶级革命家在严酷的革命斗争中表现出来的钢铁般的意志。
读过这篇文章，我的心灵受到强烈的震撼，一股敬佩之情油然而生。
“意志顽强，山岳可搬”，这是千真万确的道理。
是呀
古往今来，大凡有所成就大的人都是经过了一番艰苦的磨炼而崛起的。
中国古代著名军事家孙膑，自学成才的大数学家爱迪生，不都是这样的人吗
人的一生总会碰上一些困难和挫折的谁没有过软弱，害怕的时候呢
人民的钢铁战士保尔想过自杀，就连鲁迅也曾徘徊过······然而，他们最终还是选择了奋斗的道路，以惊人的毅力，勇敢顽强的精神，经过坚韧不拔的奋斗，获得了成功。
唐代诗人李白不也是个很好的例子吗
李白小时候十分贪玩，小伙伴们都爱找他玩。
一天，李白又逃学了，来到山上，看见了一位老奶奶用在用一根铁棒磨绣花针。
李白回到家里想着铁棒磨针的故事，悟出了一个道理：只要有毅力，持之以恒，勤奋努力学习，就会有所作为。
后来李白勤奋好学，坚持不懈，终于登上唐朝诗坛的顶峰。
他的数百首诗篇家喻户晓，世代流传。
他被人们称为“诗仙”李白的故事又一次证明了“意志坚强，山岳可搬”这个道理。
汪曾祺散文读后感300字就够
咳咳，我推荐三篇我自己写的O(∩_∩)O哈
《大鱼之道》读后感 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子”“涓滴之水可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬”坚持、毅力、执着。
这几个词语对现在的人们是再熟悉不过了。
每个人都知道，遇到困难应该勇敢面对，可真正坚持下来的人又有几个
恐怕不会超过双手之数。
而在我读完沈石溪创作的《大鱼之道》后，方才明白——那些坚持下来的人们是因为心中有一个信仰，正是因为有着这个信仰，他们才会一次又一次地去尝试，哪怕结果并不是正确的。
而一旦这个信仰崩溃、坍塌，那这种坚持必会灰飞烟灭。
“鲤鱼跃龙门大概也是这种跳法的，但传说中的小鲤鱼跳的是幸福之门，一旦跳进了龙门就身价百倍，变成了威武雄壮的龙；而鱼母现在跳的却是鬼门关，跳向死亡，跳向地狱，跳向毁灭
它还跳得那么起劲，那么执着，那么顽强，实在令人感叹。
”《大鱼之道》中的那条鱼母凭借着自己的毅力，凭借着“一定要顺利将鱼子产入孔雀湖”的这个信念，一次又一次地跳跃、失败、继续。
跳跃、失败、继续......这需要一种怎样的力量啊
正是因为那如山岳般雄壮的母爱和令人头皮发麻的毅力，它才能在那莫过于半尺深的湖水里激发出惊人的跳跃力到底了湖边，即使它知道湖边有着人类在守株待兔。
而当它被一棒子砸得脑浆迸出时，它却依然不放弃，死死地咬住路边的木枝，即便死了也要顺利产下鱼子
鱼母的种种行为如同一面光洁的镜子，反映出人们的羞愧之色——连鱼都能做到坚持，我们呢
旋即又会下定决心：我一定要学会坚持
但是，成功的例子毕竟是少数，所以人们才会抱着一种“我只是一个平凡的人，坚持什么的还是让爱迪生、林肯那些人来做吧
”的心理，从而逃避甚至恐惧坚持。
其实，坚持就在我们身边，生活中的那些点点滴滴的细节便是坚持。
例如长跑比赛了，即使自己实力不济也会咬着牙跑完，这，就是坚持。
再例如，考试时遇到了极难的题目不会做怎么办
懂得坚持的人就会即使猜也要竭尽所能猜完。
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是在平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
《骆驼王子》读后感 近日里，我看了不少好书，其中沈石溪写的《骆驼王子》让我启发很大。
《骆驼王子》主要叙述了：一只漂亮健壮的小骆驼是骆驼群里的“宠儿”，其它骆驼都很宠爱它，小骆驼像颗珍珠一样被骆驼们捧在手心，所有的骆驼都把它像位王子一样供着，所以作者叫它“骆驼王子”。
在骆驼群里的生活很是风平浪静，因为沙漠中很少有威胁到它们的存在。
因此，这也养成了小骆驼“衣来伸手，饭来张口”的习惯，可是，过多的爱只会成为累赘。
果然，长大后的小骆驼油光水滑，驼峰既挺拔，又饱满，四肢强健，在骆驼群里也算是位“美男子”了。
可是，他的心理依旧是小时候的小骆驼，依旧是“衣来伸手，饭来张口”，成为了骆驼群的首领后，更是惹来了重重巨浪…… 先是遇到强敌时，身为首领的它竟然率先逃跑，使得群中伤亡惨重；再者，有骆驼受伤，需要保护时，它没有起到首领的作用，只给予了冷漠与拒绝……这些种种引得族群四分五裂，而当骆驼王子的母亲千辛万苦好不容易找到了重建族群的机会，可因为骆驼王子嫉妒母亲喜爱其它的小骆驼，因此和族群不欢而散。
最后，骆驼王子的母亲也被逼无奈不得不离开了骆驼王子……因为骆驼王子在小时候娇生惯养，早已习惯了高高在上的生活，导致了它的生活技能低下，饿肚子、挨冷成了家常便饭，只得投奔了作者，成了匹运送货物的家骆驼。
看完这本书，我感悟很多。
在生活中，衣来伸手，饭来张口只会百害而无一利，只有培养起自己的自理能力才能成才。
话说如此，可这种现象在生活里还是随处可见，许多娇生惯养的孩子吃饭要人喂，衣服要人帮忙穿，被子要人叠，日日夜夜被长辈们视为瑰宝，捧在手心怕碎了，含在嘴里怕化了，可到头来只能是祸害。
爱，是世间最美好的事物，它滋润着生命，它让生命更加璀璨。
但过多的爱只会是恨。
《皮皮鲁总动员之超能智齿》读后感 看完郑渊洁的《皮皮鲁总动员之超能智齿》后，我明白了的一个道理：一个人真正的成功秘诀不是来自于出生时的灵感，而是来自于后天的勤奋。
而勤奋又来源于哪里呢
它来源于对凡事的自信和自己的见解。
梁功辰专修的是建筑系，但他因为有一颗文学智齿，故而成为了一位名声响彻中外的大作家。
而有一天，当他带着女儿去看牙时，医生告诉他，他的智齿上覆盖的癌牙脓已经非常厚了，必须拔出，否则可能会得癌症，梁功辰决定了——拔
他的智齿吓坏了，开始不停地阻挠和劝告梁功辰——失神、传音，甚至连到了他的梦中去阻碍，但一切都晚了，医生已经拿起了拔牙器……拔了牙后，梁功辰发现自己竟然写不出文章来了
写到一半的《影匪》只能中断。
这时，梁功辰想到了之前的拔牙，赶紧去医院安回牙齿……经过一番周折后，智齿终于回到了梁功辰的口腔，但是，因为时间过了太久，连接大脑的黄金通道已经消失了——智齿没用了。
但令智齿吃惊的是，梁功辰竟然嫌之前写好的《影匪》太啰嗦，把它全部删光了，然后又写了一篇更加精彩绝伦的《影匪》
全书一共三十九章，三百三十页，只有一句话表名了全书的内容——人的身上，除了我们智齿，肯定还有别的东西使人能成为天才。
这是什么呢
自信。
自信是一切成功的源泉，居里夫人曾说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心。
”是的，自信是成功的法决。
有自信的人可能不是成功人士，但成功人士一定是自信的人。
不信
那我就举一个小泽征尔胜于自信的故事。
小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。
在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。
起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。
他觉得是乐谱有问题。
这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。
面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：不
一定是乐谱错了
话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确主张。
前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。
小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
不幸往往是从不自信开始的。
这是我百分百自己写的
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要5份关于建国的读后感
[天狗读后感]天狗读后感天狗读后感1.坚守原则的成本到底有多高?一个人能承受的压力到底有多大?道义与良心值多少钱?天狗的敌人到底是哪些人?是称霸一方的孔家三龙，还是惧怕地头蛇的村长、乡长?是以侵吞山林为业的全村村民，还是妻子的抱怨和儿子的眼泪?因为护林得罪了贪财的孔家，全家过着没有水、没有电、没有通讯的生活，这是怎样的生存考验!他的妻子又被孔家诱骗污辱，儿子也险些被害，天狗读后感。
其实，当初只需他一句话，孔家便会让他腰缠万贯。
直至最后，他在孔家策划的群架中生命垂危，身负重伤更以惊人的毅力爬行了正常人要走40分钟的路程。
为守住公家的树木，他在和自己较量。
无形的敌人，力量常常最强大。
当大多数人长期按错误的价值观行动，正确的价值观也会显得谬误和荒唐。
他就在冷嘲热讽、威逼利诱、重重考验中孑孓独行。
做正确的事，有时候要付出了太大的代价。
他伤心过，濠哭过，却从没怀疑过自己的选择。
乡长、村长和村民都不敢得罪地头蛇，他不惧怕。
他坚守信念，捍卫尊严，在和群体价值观较量。
天狗是英雄，不只因为退伍前是战斗英雄，以及临死前精准的射击。
一个人是不是英雄，要看他的对手是谁。
天狗的对手们虽在一个普通小山村，但这个小山村却是社会的缩影，中国的缩影，人性的缩影。
天狗的对手太强大。
在前线枪林弹雨中浴血奋战的幸存者，却牺牲在了村民的棍棒之下，这也是莫大的悲哀。
同时，山林血-案引发的生命追问和对人性的拷问，那么现实和深远。
山林意味着什么，有什么寓意吗?此片发人深思，值得欣赏。
看完之后，我的脑子里总在问一个问题：一个人的战斗，到底能坚持多久?2.在狂飚突进，冲决一切封建藩篱，高扬个性解放思想大旗的五四时代，《天狗》可谓是最典型、最充分地反映出这个时代精神的独具特色的典范作品，读后感《天狗读后感》。
这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。
以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激-情和破旧迎新的主题。
全诗四节，第一节极写“天狗”宏大的气魄。
诗人借助古代天狗吞食日月的故事，在奇特虚幻的境界中奔驰的想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰，囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”，雄居宇宙中心的硕大形象。
“把月来吞了”，“把日来吞了”，“把一切的星球来吞了”，“把全宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。
第二节顺应第一节的气韵，写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。
正因为“天狗”有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源，融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。
诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话：“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙。
”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭一切，创造一切的果敢、决断精神的生动写照。
正因为如此，第三节中，这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。
最后，以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。
《天狗》具有强烈的主观色彩，诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。
每行诗均以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。
每行诗均以“我”为主语起笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，直抒胸臆，以造成火山般喷发式的奔突，汹涌澎湃的激-情。
充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。
《天狗》在艺术上，具有想象新奇，气势磅礴，旋律激越，声调高亢，语言峻峭等特点，这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲，富有力度的风格上。
就诗的构思方式看，诗人借“天狗”来表现自我，以“天狗”吞食日月展开神奇的联想，通过对“天狗”的气魄和和力量的极度夸张，在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反抗，勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。
“我”横空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”与宇宙本体合而为一，“我”在自噬其身中获得新生。
诗人紧紧抓装我”的“动”的精神，表现出扫荡一切，摧毁一切的神奇的自我力量，唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。
这种雄浑的意象，高昂的格调，奇峭的笔法，唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下，才显得那样生动，传神，富有感染力。
诗体形式上，全诗通体以“我”字领句，从头至尾，构成连珠式排比，层层推进，步步强化，有效地加强了语言气势，渲染了抒情氛围。
加之，诗句简短，节奏急促，韵律铿锵，诵读之时，状如狂暴的急雨，奔腾的海潮，具有一种夺人心魄的雄壮气势。
陈嘉庚办学读后感四百字。
陈嘉庚先生17岁离开故乡，赴南洋经商，以其优秀的品德、坚毅的个性和开拓进取的精神，经过艰苦创业，从一个渔村少年成长为东南亚华侨工商巨子。
陈嘉庚先生经营企业所赚得的钱数以亿计，但他说，“财自我辛苦得来，亦当由我慷慨捐出”。
他认为经商赚钱只是手段，赚钱的目的是要将赚得的钱拿出来为社会办好事、办大事，为社会培养有用人才，以便能建设一个能与“欧美列强并驾齐驱”的独立统一和民主富强的新中国，他指出，“教育为立国之本，兴学乃国民天职”。
从1894年在故乡集美创办“惕斋学塾”算起，陈嘉庚先生一生中兴学历史长达67年之久，创办和资助的学校多达118所，一生献给文化教育事业的钱，按照当时黄金价格估算，超过一亿美元，在中国教育史上乃“千古一人”。
陈嘉庚先生的一生蕴育了伟大的嘉庚精神。
嘉庚精神的内涵集中反映在爱国主义精神，还体现在重义轻利、公而忘私的奉献精神，诚实守信、嫉恶好善的重德精神，刚健果毅、坚韧不拔的自强精神，艰苦朴素、勤勉节俭的清廉精神，与时俱进、革故鼎新的创新精神等五个方面。
而贯穿陈嘉庚先生一生的一条主线，就是崇高的爱国主义精神。
陈嘉庚先生以祖国的利益为人生的最高利益，以祖国的需要为人生的最大需要，以祖国的富强为人生的最终目标。
爱国主义是陈嘉庚先生一生恪守的信念，也是他一生行为的准则，更是嘉庚精神的核心。
