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冉阿让的故事读后感雨果

时间:2019-12-11 22:36

雨果《悲惨世界》读后感~

雨果的人道主义思想主要是从他的作品当中表现出来,其中《悲惨世界》、《九三年》这两部作品中得到了明显的体现. 一、同情人民苦难,控诉社会黑暗. 在《悲惨世界》中,“男人在12岁就落入感化院,18岁去坐牢,在40岁就被送上断头台”。

之所以会出现这样的悲惨社会现象,并非是那个时代的人都是罪恶,都是撒旦的后代,来到这个世间是为恶而来,而是因为当时黑暗的社会造就了这么一群可悲的人民。

处在一个黑暗的社会底层的人民,他们没有吃、穿、住,更不用说什么人权,利益。

他们面对的是饥寒交迫的社会环境,为了生存,只有去偷,去抢,去骗,甚至卖身为奴为婢,出卖肉体,为的就是得到一口饭。

为了生计,他们愿意做常人所不能做的事,但微薄的酬劳根本无法养活一家人,他们为了家人,只好冒险触犯法律,为了半块面包,而做上十几年的监狱,这些都是社会的造成的一出又一出的悲剧.“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童赢弱“这些事情在雨果的《悲惨世界》里,都有着其思想内涵。

雨果通过作品来描画出生活在死亡线上的人物,以此来代表千千万万的穷人的形象,为这些穷人鸣不平,进而控诉这个社会对下层人民的毒害,揭露这个社会发生的黑暗面。

雨果正是运用这种写作手法来表达他的人道主义思想,让人间变成地狱,目的是为了同情贫苦而善良的人民,《悲惨世界》里的冉阿让,芳订……,都是迫于生活的无奈,而做出悲剧的命运来抗争对这个社会的不公. 雨果以人道主义作为武器,对当时社会中不合理的现象作出无情的批判,对弱势人群的穷困潦倒表现出了极大的同情,他坚持用“善与恶”的冲突来解释社会中存在的种种现象。

他认为世界是两种原则——善与恶的斗争舞台,并把所有的矛盾都归结为善与恶的对立,而恶终将会被打败,恶会走向善。

.雨果的作品中要表现的那些人道主义思想,有很多处都有明显的记录:冉阿让在偷主教的银器被警察抓获,作为主教的米里艾,他不单没有说冉阿让偷了他的东西,反而还送多一个银器给冉阿让,这些都无不体现着主教的仁爱思想,他希望用爱对化解冉阿让身上的罪恶,让他的灵魂从新回归,这正是雨果要表达的人道主义思想.二、坚持向上乐观的信念 .雨果的人道主义思想中的乐观向上的信念在他的作品中更是描写得淋漓尽致,雨果对人类前途充满信心,他坚信人类会有光明美好的未来。

雨果的乐观信念是他高出其他同时代作家的。

在《悲惨世界》中,代表法律正义的警察沙威,最后在法律与人道精神的决择时,他选择了后者,这让法律在人道精神面前表现出人道主义极强的感化力。

自由、平等、博爱的人道主义思想,在人类精神世界中,法律无法比拟的精神力量.雨果要表现的向上乐观精神,在作品中的那些由恶走向善,恶的力量最终被善的精神击破的浪漫精神。

他对社会未来的追求,对人民的关爱,在一定程度上给人以希望,也体现了雨果对生活的热爱和追求.三、歌颂人民革命.雨果的《悲惨世界》写的是1832年的法国起义街垒战的时代背景,《九三年》是以法国大革命为题材,他的作品肯定了革命暴力,但他更看重的是人道主义想。

雨果有一个人道主义思想的名言:“在绝对正确的革命之上,还有一种绝对的正确的人道主义。

”过去认为这句话是宣扬抽象的人道主义,否定革命调和阶级矛盾,其实雨果这句话一点都不矛盾. 首先,雨果所说的革命是资产阶级的革命,而非无产阶级革命,雨果的人道主义其实也就是资本主义的人道主义,在当时来说,资产阶级的革命并没有超出资产阶级人道主义的范畴,因此,在革命之上还有人道主义是正确的. 其次,雨果的话寄托了他的人道主义理想,“革命是为了恢复人的天性”。

在他认为,人道主义要的就是人善良的本性的回归,在《悲惨世界》里,冉阿让受主教的影响,变成了一个乐善好施的人.最后,革命需要暴力,但暴力并非万能。

在雨果看来,革命的利益固然合理,也是正确的,但未必是人性的,革命更多的时候是通过非人性的手段来达到其目的,认为革命是为了大多数人的利益,但却往往被少数别有用心的人所利用,同时雨果也认为,革命是以为达到某种目标而以非人道的手段对践踏和侵犯“少数人”的利益,这种做法显然是非人道的。

雨果的人道主义理想追求的是博爱,主张用感化教育来解决社会存在的问题,这在雨果的作品中表现为较多,如加西莫多被感化,冉阿让被除感化,甚至代表法律正义的警察沙威也被感化……。

雨果是一个热忱的民主主义者,一个真诚的人道主义者,他幻想用人道主义思想来改造这个社会,通过人道主义方式来缓和阶级斗争和革命。

希望用仁慈、博爱作为改造社会的药方,这当中反映着他所处社会局限性.雨果的人道主义寄托着一个美好的愿望,他同情那些受压迫民族,并为他们的权利勇敢地斗争。

雨果的人道主义思想,贯穿在他的作品当中,对下层人民所遭遇的事给予的同情,对黑暗社会的控诉,对革命的热情,但当中又表现出革命当中不合理的因素,这些无一不是在阐述他的人道主义思想

我们学校要求写读后感(随便两篇,课外的,不少于400字),急好的给奖赏

《悲惨世界》读后感 《悲惨世界》,这是一部闻名遐迩的世界名著,作者雨果,法国人。

我看完后回想一下,故事的内容、情节都十分感人,催人泪下。

这本书叙述了这样一个故事:主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,有年冬天找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出狱之后。

苦役犯的罪名永远地附在他的身上,他找不到工作,连住宿的地方都没有。

后来他受到一位主教的感化决心去恶从善;改名换姓埋头工作,终于当上了市长,成了大富翁后他乐善好施,兴办福利,救助孤寡;然而法律却滥判无辜,他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名,并为救助孤女而逃出法律的魔爪。

然而法律不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他,他多年舍已救人,最后却在孤寂中走向死亡,这是悲惨世界中的悲惨典型。

看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。

在维克多?雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人,想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪,但是人们知道他从前是个苦役犯后,都不接受他的好意,在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。

可是冉阿让并不介意,仍然怀着那的善良的心去帮助别人。

最终他还是凄惨的死去了,这充分体现出当时的社会是多么不公平。

“奉献是人性最善良的表现。

”在这句话里我明白了人性最善良的表现就是奉献,无私的付出而不求回报。

就好像父母亲对我们的爱,不断的付出他们的爱。

在这书中我看到了冉阿让的奉献精神。

每个人都有爱。

但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。

而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

《童年》 读后感 读了高尔基的《童年》这本书,我受益匪浅。

和高尔基的童年相比,我们今天是多么幸啊! 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫,小名阿廖沙。

他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。

跟着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。

外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切,脾气非常急躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。

因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

由于家境贫寒,高尔基上学只好穿母亲和外祖父的衣服。

想到这儿,我不禁有点惭愧。

因为尽管我们有这么好的条件,我们却身在福中不知福,经常挑三拣四。

高尔基为了上学,只得捡破烂换钱,每逢不上学的时候,他一大早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头,破纸片卖给废品加工。

运气好才能有半个卢比的收入,假如运气不好呢,高尔基上学的事就没着落。

我们现在上学什么也不用担心,过着衣来伸手、饭来张口的美日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己的生活,有什么理由不加倍努力学习呢? 捡破烂的钱成了高尔基的学费来源,但那些有钱人家的孩子反而嘲笑他身上有“臭”味。

我觉得不是高尔基身上有臭味,而是那些有钱人家的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得有“臭”味。

高尔基把别人的嘲笑变成催促自己学习的动力。

他发奋学习、刻苦钻研,终于取得了优异的成绩,受到老师和同学们的喜爱和敬重。

这样可以把

读雨果的《悲惨世界》读后感100字

在现在的世界里,有多少流浪街头的人,他们无家可归,饥寒交迫,既没有东西吃,又没有温暖;也就是因为这样,让多的人被迫走上盗窃之路。

前几天,我在法国著名作家维克多·雨果的《悲惨世界》中也看到过这个现象。

  《悲惨世界》主要写了主人公冉阿让因为不忍心看到自己的弟弟挨饿,就去面包店偷了一块面包,后来被人发现了,被关进了监牢。

经受了监狱之苦的冉阿让终于重新获得自由后,才发现自己衣食无着和无家可归,就在这时,受到了米里艾主教的帮助,正想重新融入社会时,因为社会部接受他,而又再一次被关了。

在一次做苦役时,冉阿让为了救一位失足掉入海的海员,自己却掉进了海。

后来又人看到过他在法国的一次大革命中英勇的背影。

看见他在战斗,他在帮助人们······

给雨果的信

1.亲爱的雨果先生: 您好

我是一位21世纪的中国初中生。

今天,我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想,也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。

可是,您非但没有为这而出卖自己的良心和道德;反而为我们中国人说了些公道话。

虽说,您不是中国人,但我明白,您拥有的那颗正直的心,是不分国界的。

因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家,替自己的国家说话;相反,您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信,愤怒地谴责了侵略者的罪行,表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。

这不仅震撼了我这小小的心灵,更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵

在这信中,您的每一句话都是公道的。

我相信:所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。

您说得多么好啊:政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。

您强烈地表明:强盗政府不能代表人民,法兰西人民对中国人民是友好的,焚掠圆明园是英法政府的罪行,您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。

您还指出:这个强盗政府颠倒黑白,不以为耻,反以为荣,厚颜无耻。

更重要的是:您能公开地大胆地指诉强盗政府,这是需要多么大的勇气啊

从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶,为谁而建

为了各国人民。

因为,岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中,我们也不难感受到:您对东方文化艺术的……哦

不。

应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。

因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义,我们所有的人都尊敬您

我想,您的正直、良心、勇气和人道主义的付出,都没有白费。

因为您,我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞,我们会万众一心,共同建设更美好的未来,为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献,让子孙后代能够永远记住历史的残酷,激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。

同时,我们也会深深地怀念您

在此,向您 致以崇高的敬意

2.尊敬的雨果爷爷: 您好

读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,我的内心难以平静。

我对您博大胸襟予以崇高的敬意。

感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。

在几百年前,我们有个骄傲,那便是富丽堂皇的圆明园。

那时的圆明园,是一个世界性奇迹;那时的圆明园,是一座恍如月宫的神殿。

它是几代人的智慧结晶,在艺术的长廊上,占据着不可低估的重要地位。

但现实的残酷让我们悲痛不已,如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势;如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。

这是历史事实,但——又有多少人记得呢

英法联军惨绝人寰的行为千夫所指,但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”,并自豪地声称这是他们国家所拥有,这,多么“天真可爱”

荒诞至极

感谢您,在扭曲的历史下站出来指证了一切,您的胸襟是多么广阔,多么富有正义感

不得不承认,您是当之无愧的英雄,您能公正地指出自己国家的劣行,这一点,是我们所敬佩的,也是一个作家所应具有的良知

您,是伟大的

现如今的中国,是一只傲立于世界之林的雄狮,一只经济腾飞的雄狮,一只具有现代化设备的雄狮

“落后就要挨打”,这是中国在无数次侵略战争中所领悟的,如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题,有了很大进步,现在的中国,已不再是一只任人宰割的软弱羔羊,而是一只雄狮,一只意气涣发的雄狮

拥有了自己的尊严与权威

感谢您对圆明园的评价,虽然它已不复存在,但我们要留下那片荒芜,因为它记下了中国人的耻辱。

3.给雨果的一封信 尊敬的雨果: 很荣幸,我阅读了您的信;很惊奇,您竟会如此的回信于巴特勒上尉;很高兴,我有这个写信的可能;很庆幸,人间有你这般的正义。

这封信,是令人激动的,是令人震撼的,是令人痛快的,是令人产生共鸣的,更是令人佩服的。

我没有评价它的权利,更没有说明它的可能。

我只想发表一下我自己的感想。

一个属于个人的微弱的情感。

希望您能耐性地略读一下。

对于您的观点,我是百分百地产生共鸣,十分地支持您。

圆明园,东方的骄傲,人类的精髓,世界的奇迹。

就在人们快乐的享有它的时候,两名强盗枪走了它。

东方的骄傲停止了,人类的精髓消失了,世界的奇迹也随之毁灭。

那是什么感觉

愤恨

悲痛

谴责

当时的每个修建圆明园的人是付出了多少的心血,一刹间,所有曾经的心血都消失不见。

空虚的一切,空虚的心灵,空虚的东方。

哭泣的世界,哭泣的人类,哭泣的土地。

眼泪刷洗了人们的面容,却没有刷洗干净侵略者那肮脏的心灵。

伤心,悲痛,渲染了整个东方的每一个角落。

很感谢您是这么的正义,这么的公正,您的良心是多么的高尚啊

您在人类面前站了起来,您告白了东方人的情感,您说出了全人类的心声。

在这里,我会一直为您喝彩。

我为我们的世界有您这样的“大写人”而感谢。

中国,永远地追求和平。

和平是我们的宗旨,也是我们的原则。

面对圆明园的一切,战争是永远也无法解决的。

我们只有靠那正义的心灵去感化每一个堕落的心灵。

您的正义,您的公正,您的良心,已经让所有人,东方人感动。

世界是和平的,战争,硝烟,是不可以存在的。

我们每一个人的灵魂都要是清纯的,硝烟会玷污它的清纯。

我反对,我永远的反对战争。

从现在开始,我会尽力用自己的心灵去感化战争的人们。

永远的推崇和平。

真的很感谢您

我会为您而骄傲

因为我们同在一个世界。

而这个世界将会是永远的美丽。

真的很感谢

读后感20篇90字

不知道不知道。

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