《情商是什么》读后感300字
情商是什么的读后感情商高的人，能管理好自己的情绪，也能敏锐的捕捉到别人情绪变化，对情绪充满掌控力和分寸感，不仅自己大方得体，也给对方真诚舒适的感受不强求别人，先达到自己最好的状态，在多重身份中保持个人的独特性。
歌德说过，只有投入，思想才能燃烧，一旦开始，完成在即。
也有人说，不处罚就永远不会到达，避免拖延的最好办法就是现在就做。
对女性而言，颜值和家境确实是天生的加持，但对于人生的掌握却是后天的训练。
我们向别人寻求帮助，提出问题之前，自己一定要明白，我的问题是什么，我问的重点是什么...
<思维改变人生>读后感800字
最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。
通读了整本书之后，最大的感觉就是钱校长的博古通今，因为校长用了很多例子，而这样广阔的知识，有很多我是很难去理解的。
所以，读起来有点费劲。
尤其是读到很多地方，我只能做到不求甚解。
当然，我还是又很多能够读懂，能够有所收获的。
没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。
或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。
在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。
在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。
或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。
改变思维，那么为什么要改变思维呢
在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。
在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。
“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。
物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。
简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。
僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。
民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。
有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。
大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。
激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。
改变世界，先改变自己。
改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。
智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。
” 物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。
思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。
它给我们提供快乐和幸福。
如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。
为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。
改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。
当然，至少我们能够更了解生活的意义。
“被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。
碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。
“我思，故我在”。
脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。
单耳得单声，双耳得立体声。
单视为平图，左右同视则为立体图。
左右人脑，各司逻辑和形象。
大脑是思想时代的核心资源。
文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。
日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。
盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。
机械设计，必备三视图。
汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在细节。
反差能深刻思想，比较可去伪存真，融通将升华灵魂。
边界和度是本质的暴露，如纯水零度结冰、百度沸腾，临界可控近卓著。
尊重事实不迷事实，如飞叉捕鱼，顾及水中折射，需调整角度。
安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心态，滋养思维精神，改变脑内血流。
“水至静则形象明，人至静则智慧生”。
思考(Think)是动脑的原形，难在深入；思维(Thinking)是思考进行的过程和方法，重在自由；思想(Thought)是思考完成的结果和论断，贵在多样。
尊重观点超越观点，包容升华，进行超越性思维(Superthinking)，会拥有灵性，犹如先知先觉。
” 我们既然需要改变思维，那么新的思维必然会与旧的思维产生碰撞。
新旧思维究竟如何取舍，不破不立。
那么我们便需要思考，宁静以致远。
静坐观心，而真妄毕现。
真理是要靠不断探索，不断尝试才能得到的。
在我们决定改变之前，我们需要对我们所改变的事物有足够的认识，我们需要尽量了解更多的方面。
这样才有利于我们做出正确的决定。
我们尊重事实的真相，同时我们也要有揭开真相面纱的勇气。
了解其本质，然后做出自己的决定。
“信息爆炸性增加，知识不再是神话。
知识多者，或融会贯通，或保守僵化；知识少者，或愚昧无知，或勇敢无畏。
掌握知识背后蕴藏的深层规律，方能超越知识的限度，才能避免错误。
冬日水管爆裂，归因热缩冷胀，而非热胀冷缩，源自水的弱键作用。
知识依个性而结构化，经实践而成为能力。
思维和精神，是人类的灵魂，可源于知识但不等于知识。
知识缺乏思维精神的延展、稳定和深度，会逐步陈旧，需要不断更新。
知识是思维精神的载体，思维训练和精神升华，重于知识的传承和转播，是知识创造的源泉、知识运用的基础。
井底蛙、井沿蛙、飞天蛙，观天识地差别巨大。
思维自由，取决于维度和疆域。
有的禁锢微小似绿豆，有的自由广阔如宇宙。
精彩源自差异，差异思维，也源于不同的人文历史、环境地理气候。
思维自由、精神独立，能够静心平和豁达淡定，远离愤怒癫狂失眠忧郁，身心健康增强免疫。
思维自由依赖“双腿”：逻辑与形象。
精神独立依赖三个支柱：科学、人文和信仰，三者所对应的要义则分别是质疑、关爱和使命。
自由独立的代表，如屈原，追求真理，而非权谋、资本和君王。
自由独立的心境，如清明，生死并置，超越生死，类近宗教，超越宗教。
天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，饰演出世的形象。
童真般的笑脸，是隐形的想象翅膀。
儿童动画引发的微笑，是纯真的度量。
西方人的幽默，是外露的自由与想象；东方人的寓意，半隐半显，含蓄中顿悟出警醒和震撼。
象形文字如画，滋养幼童智商。
创造在智商，成事在情商。
想象的无限，突破知识的有限，挣脱有形和无形的束缚。
梦想成真靠逻辑。
“大胆设想，小心求证”。
石破天惊的原创，产自智慧的思想实验，始于震撼的自由想象，立于瞬间的直觉支撑，后有严谨理性的逻辑验证。
” 真正的思维是鲜活的，它并不是死气沉沉的，我们需要的思维是要大胆的，不是固步自封，一成不变的。
我们之所以失去了创新的能力，失去的想象的能力，更多的是我们不敢大胆的思维，我们缺少打破教科书封锁的勇气。
科学如果没有质疑，那么就像一潭死水，没有半点波澜。
给自己更多冲破桎梏的勇气，用旧知识去了解、去解释新知识。
这样才算是真正拥有了知识。
如果说我们的生活，我们的国家缺少了什么，我想我们的国家缺少的是一种思维的方式，我们缺少在创新路上坚持到底的信念。
我们少有科创的精神。
所以，我们习惯了山寨，我们急功近利，因为这样我们最接近成功。
不仅如此。
而且我们浮夸，我们习惯的漫天的想象，那些没有逻辑，不找边际的探索。
我们需要改变思维。
有没有《认得几个字》的读后感
《认得几个字》封底的黑板上写着“虽然只是几个字，却包含了丰富的文化。
我们的世界都在里面。
”这也可以说正反映了我读完此书的感受。
《认得几个字》这本书简单来说，是作者张大春向自己七岁的儿子和五岁的女儿解释一些字的含义，换言之，是教孩子认字。
而教孩子认字，其实传授阐述的是价值观、文化。
在作者的自序“你认得字吗
”中，张大春举了一些自己曾经误读误认的字，并写到“之所以误读、误写、误以为是，其深刻的心理因素是我们对于认字这件事想得太简单。
”……“认字这个活动应该已经轮到儿孙辈的人去从事、去努力了。
往往也就在这个时候，我们的心智开始萎缩，我们的语言趋于乏味，我们被口头禅包围攻占乃至于侵蚀、吞噬。
”书中共包含89个小故事，或者是由生活中某件小事牵引出某个字，或者是由某个字牵出某件事，因此读起来很有趣味，仿佛是看一部情景剧。
剧中主角自然是父子三人，但时不时也有昔日作者的父亲教作者认字的场景，而这又不是完全与现在脱节。
多年前没有搞懂的字或者自以为懂了的字，日后在于自家儿女操练的过程中重新认识；多年前父亲教导自己时的煞费苦心，在自己做了父亲后才开始了解。
家教的确不是一件轻松的事情，但也确实是能让人感到最大满足的事情。
兄妹两个性鲜明。
哥哥爱发呆，小小年纪已经有了哲学家风范，比如七岁时问爸爸宇宙中最多的颜色是什么，比如用“妈妈认为值得买的东西你总是说浪费”来反驳价值观的唯一；妹妹情商高，爱讲话，还不会读书时自己编的故事就能让哥哥称赞，也能说出“该做的事情做完了，就没有不该做的事情了”这样有哲思的话。
随着张大春的娓娓道来，我们看到每个平日里熟视无睹的汉字其实都有着深远的历史，也有很多字在长久的岁月中因为人们的误读误认而获得新的含义。
这本书并不是以教人认字为目的，当然我们可以从中得到启发，包括作者所参阅的书籍和一些心得。
这本书更像是一部家长日记，里面也有普通家长的苦恼，例如孩子写字太难看被老师抱怨而孩子自己不以为意，因觉得孩子过分而下决心动“家法”，与孩子动怒而事后悔恨。
书中附了儿子张容四年级时的两篇作文，题为《成功》的作文写的是一家人参加“乐高积木大赛”意外获得第一名的经历，张容认为自己一家“并没有努力追求成功，只是比别人还要认真地玩”，所以“成功，有时来得真是意外。
”作者自序的结尾写到“你认得字吗
我只认得几个字，不过，还在学习。
”希望我们更多的人能有知道自己只认得几个字的智慧，和能够继续学习的勇气。
被偷的人生读后感范文800字
这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。
不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。
在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有学问、有抱负，这在当时的少女们心中应该是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的注意和爱慕这并不奇怪。
然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无所有时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色彩，如果不是因为教师职位被撤、如果不是心中对刘立本和高明楼的报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是未知数;即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。
他总是把读书人和没读过书的人划分的一干二净，标榜着所谓的读书人的清高，实际上却是他爱慕虚荣、自负浮躁的借口。
高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。
然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。
他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷;他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。
这些都给高加林造成了无限痛苦。
然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。
他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢? 而与高加林形成鲜明对比的则是对他满心欢喜、对他无限依恋的巧珍，巧珍专一、勇敢、坚定，她善良、宽容、坚强、豁达，她从不曾用金钱和地位衡量过爱情，她有一颗金子般的心。
特别是在高加林提出分手后，她承受着内心巨大的创伤却依旧做着自己应该做的事，既没有因为高加林的抛弃而寻死觅活，也没有因为别人的流言蜚语而对当初的选择有过任何迟疑，她甚至在高加林被撤职查办后依旧不改我心，为他做着利于他而又不逾规矩的事情，她对自己的每一个选择决定都表现出了高度的负责，即便在高加林撤职后重回故土，她也不愿 舍马拴而重回高加林怀抱，因为她知道既已作出决定，便覆水难收。
其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗?当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗?恐怕到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。
人生的选择本就无关对错，尤其是在感情方面，但是难的是我们对每个决定负责的勇气。
有些道理总要跌过跟头才会真正记在心里，人生总要面对挫折、失败、无奈等种种不如意，可贵的是面对这些仍能保持内心的清亮，尽快调整心态，学会自省和思过，最重要的是从哪里跌倒就从哪里爬起的勇气。
《人生》不过是在纷繁复杂的人生游戏中某个人在某个时间某个地点的缩影，该作何种选择，该负责还是该逃避，我们就用我们的人生来回答吧~
文明美德伴我成长读后感800~1500字
急
文明美德伴我成长中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。
礼貌待人是中华民族的传统美德，是我们国家，我们民族文明、进步的表现。
美德即是道德，而道德或美德都是发展先进文化，构成人类文明的重要开端。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。
道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。
它要求人们端正对自 然的态度，调节自身的行为。
环境道德是当代社会公德之一，它能教育人们应当以造福于而不贻祸于子孙后代 的高度责任感，从社会的全局利益和长远利益出发，开发自然资源，发展社会生产，维持生态平衡，积极治理 和防止对自然环境的人为性的破坏，平衡人与自然之间的正常关系。
没有美德，就没有文明。
文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
良好的文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现 ，是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。
涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。
各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，会有助于提高人们的自身修养；也会有助于美化自身、美化生活；还有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；助于净化社会风气等。
也是国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢
所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，留意身边的文明美德，让我们的国家变得更美好吧
龙应台 目送 精彩片段
1、 我地、慢慢地了解到，父女母子一场，只意味着，你和他的缘是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。
——龙应台 《目送》2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
——龙应台 《目送》3、 有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
——龙应台 《目送》4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们:你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾? ——龙应台 《目送》5、 有些路，只能一个人走。
——龙应台 《目送》6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台 《目送》7、 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
——龙应台 《目送》8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
——龙应台 《目送》9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
——龙应台 《目送》10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
——龙应台 《目送》11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
——龙应台 《目送》12、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
——龙应台 《目送》13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台 《目送》14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。
——龙应台 《目送》15、 时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次? ——龙应台 《目送》
我现在急需《成长比成功更重要》的一篇读后感，字数大概800字左右。
谢谢
寒假，我阅读了凌志军的《成长比成功更重要》，《成长比成功更重要》读后感。
全书分别以“起跑线”、“相信你自己最聪明”、“我到底要什么”、“爸爸和妈妈”、“大脑的成长”、“学习是一种态度”、“情商时代”和“大师在哪里”为主题，展开阐述。
《成长比成功更重要》这本书，讲述了30多名微软小子成长过程，在他们的成长历程中，作者努力探寻30个“微软小子”成功背后的成长规律。
他们成长的故事告诉我们，他们并不一定拥有比常人更智慧的大脑，但他们都是经过不断进取、不断超越自我，直至成功。
书中打动我的细节有：美国许多学校的墙上都贴着大方、友善、诚实、自重、合作、自控、责任、同情心、坚韧等鲜艳的字体。
教室的墙壁上没有成绩单，有的是一张张笑脸相片，下面写着类似“杰克今天用两种方法解决了问题”的语言，读后感《《成长比成功更重要》读后感》。
这些细节都是爱的流露，更是对成长的关注。
在微软小子的故事中，作为老师的我反思我能为孩子们的成长做些什么呢
首先，我们应该让我们的孩子知道“人品第一”，让孩子们学生学会关爱、尊重、宽容、廉耻。
其次，我们要端正观念，在教育的过程中我们要眼中有“人”，真正关注孩子们的心理需求、心灵感受，遵循孩子们的个性和成长规律，因势利导。
让孩子学会关注自己。
最后，我们落实在自己的教育行为上，我们应该果断地指出是非，热情地赞扬他们的优点，真情地鼓励他们做自己喜欢的事，帮助孩子们认识自己，科学地指导改进的方法。
我相信，如果我们对孩子给予了科学的、人性的、全面的培养教育，就不愁哪个孩子不能成功
作为父母师长需要做的就是保护孩子们追求知识的兴趣，孩子天然存在差异，但相同的是都喜欢父母师长用正面的方法来鼓励他们的进步，而不是用负面的方法来嘲笑他们的过失。
用我们的耐心和爱心陪伴他们的成长。
〔《成长比成功更重要》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《裸归》电影观后感作文
电影《裸归》观后感 可能很多人喜欢秦军，电影塑造出的也是一个坚强隐忍，勤奋进取，善良仁厚的正面形象。
本人智商情商一流，加上机遇得当，有贵人相助，最终走上出任CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰的通天大道。
再多的溢美之词都不过分，对他褒的词句已经够多，下面我来贬的。
首先，纵使他人生反转再光鲜亮丽，也掩盖不了他愧对两个人，一个是他的母亲，一个是董事长。
他的母亲生活中国广袤农村腹地上，代表了朴实无华的穷苦农村母亲形象，为了生活，为了儿女，为了家庭，辛勤劳作，无怨无悔，榨干自己最后一丝力气最后一滴热血。
本来这个勤劳朴素的妇女可以这样平淡地过完一生，但秦军却让他母亲抱憾而归。
他因错手杀人，母亲因包庇他逼他潜逃，虽然最后那个人没有死，他的母亲东拼西凑6万块钱赔医药费，但在当时对一个挣扎在生存线上，连孩子学费都交不起的农村家庭来说，这笔钱无疑是一笔打击，从而奠基了他弟弟对他母亲的埋怨，整个家庭开始分裂，至少从感情层面分裂了，而这些悲剧的起点都是因为秦军。
不要说他有苦衷，谁没有苦衷呢，除了天生变态，哪个犯错误的人没有苦衷，一句有苦衷就事出有因情有可原，那也不要法律了。
所以秦军是起点，是他们那个没有因为贫穷而分裂的家庭，却因为他而离心离德的诱因。
最可悲的是，他母亲时时刻刻牵挂儿子的平安，盼望儿子的归来，每天都在村口苦苦守候，最后没能等来儿
在线急求一片少年先锋报的读后感，求800字左右
1用心灵去挖掘，用尊重去感化——看《电影少年》有感这部电影已感动了无数人，因为这部电影有许多我们平时学不到的东西。
每个人都是独一无二的，每个人都有发光的那一面，只要你用心去挖掘，问题再大的人，也一定会成才。
故事发生在四十八年前，一个叫马修的人被派到“池塘之底”去做学监。
“池塘之底”是一所专门收养问题少年的男子住宿学校。
这个学校，有着无比厚重的铁门，幽暗的教室，令人窒息的环境。
在“池塘之底”，采用“行动-反应”的残忍理念，体罚，关禁闭是最平常的事情，同学老师们已经失去了爱。
而马修改变了一切。
他用一颗充满爱的心来关爱，教育孩子们，他对学校残忍的教育制度深恶痛绝。
他了合唱团，让孩子们在歌声的感染下充满欢笑，充满爱。
2花季错过了，又何必再错过雨季呢
春天来临的时候，我在畅园给一群小孩子当家教，每天走进畅园，院子里的花草树木，都有新的变化，我目睹了那些枯萎了一个冬季的草木，重获生机后的每一丝变化，从最初的秃枝到发芽到最后发出新叶，抽出枝桠……我记录着这个春天的每个新的一天赋予园子的新的变化……享受着园子里的每一丝每一株新绿给自己带来的每一个意外的惊喜和美好的心情，是这个春天的开始
在这个春天的开始，我和园子里的花花草草一起喜悦，一起欢乐，一起成长……在这里我第一次体验的当老师的新鲜，看着那些天真的孩子活泼可爱的样子，我的心情是无比的喜悦；看着那些孩子调皮捣蛋的小动作，总会想起自己那些天真烂漫的童年。
听到他们叫我第一声老师，感觉我的头顶好像被戴上了无比神圣的光环
老师这个职业是多么的神圣和伟大，而这一天，我就成为老师，和天真可爱的孩子一起成长……瞧那些可爱的孩子……豆豆反映极快，写字也极快，就是书写有点潦草，每次他做完作业老是第一个，然后就不知道干什么，在那儿调皮捣蛋，长吸一口气，再慢慢地吐出来，看他一眼，他会对我会意的微笑，然后假装正经，正襟危坐。
领导看见了，总会过来罚他做一套测试卷，无论学没学过，他都会匆匆的做完，而且往往是全对
不得不承认这个头上两个旋的小孩子确实比我当年聪明多了，呵呵O(∩_∩)O~小恒同学总是显得异样的认真，但是这孩子反映确实很慢，每天都是最后做完作业，而且正确率也不是很能保证。
不过我总感觉这孩子很懂事，情商很高的。
记得第一天见到我，他就急着告诉我他的生日。
又一次写一个关于母亲的作文，他深情脉脉的告诉我，他妈妈头发都白了，他很爱他的妈妈
这话从一个8岁的孩子嘴里说出来，让我感觉分外的感动，不禁想起了一生为我操劳还没来得及报答就匆匆离世的我的母亲，内心无限的伤痛，禁不住的泪水……乐乐是最乖巧的一个小女孩，给她布置作业，她从来不说一句多余的话，只是悄悄地去完成，虽然她反映很慢，但是绝对认真，在她做错的题上打个叉，她会认真的在下面写个“改”，然后写出正确答案……每次临走的时候，她都会礼貌的说一声“老师再见
”恩恩是一个很开朗，很胆大的小女孩，每次给她布置作业她都会和我理论半天，不过最后的结果往往是我以理服人，说服了她，然后她开始做作业。
看她的表情，深吸一口气，先把左脸蛋吹得圆圆的，再换一口气，把右脸蛋吹得圆圆的，本来就圆圆胖胖的小脸蛋，有她这么个小动作，就更加显得异常可爱。
不过她没有豆豆那样聪明，她的作业还要她费一把劲儿呢……冬冬前额高，后脑勺凸，还是两个旋的……一看就是小天才的长相
他的记忆力特别好，不到两周多时间，把语文课本、三字经、弟子规、全给背完了，好长好长的课文，别的孩子急忙都读不下来，他看个两遍就能一字不漏的背下来……后面，不得已就打印一些东西让他背………………一天天和孩子一起度过……有一天，领导从园子回来折了一朵花，和大家一起辨别那到底是什么花，我才知道，不经意间花季已经来临……来到园子，发现迎春花，杏花已经次第开放……不经意间迎来了这个春天，又在不经意间迎来了这一个花季……离开孩子们到时候，院子里正落英缤纷，杨柳依然……后来，和朋友一起做促销，每天早上起来，路过神禾原，看着两岸那整齐排列的樱花，微风吹过，花瓣纷纷飘落，轻轻地落到我的身上，然后再轻轻地落下……当繁华落尽的时候，神禾原的两岸，变得一片苍翠，遍地碧绿……兴谢自然，何必感怀，走过了花季，雨季依然美好，既然人生只能把握现在，又何必苦苦的留恋过去，留恋过去，只能是一点一点的错过你应该享受的现在，如果错过了现在，错过了现在正在拥有的，下一季，你又要为这一季的损失遗憾了……难道人生一定要陷入遗憾的死循环吗
就像曾经，很喜欢那些小孩子，和他们一起成长，一起快乐着。
现在不能和他们在一起了，又能怎么了。
和朋友一起摆小摊，做小生意，一起晒太阳，一起淋雨，一起大声的吆喝，喝一样的水，吃一样的早餐午餐晚餐，在遥远的将来，也不是一种美好的回忆吗
就像此刻繁华落尽，神禾原两岸的树木，发出一种一年中最鲜艳的绿，那种绿，绿的鲜艳，绿的夺目，绿的耀眼……看着大自然创造的如此生机，如此活力，如此感人的风景，又何尝不是另一种美好呢
花季错过了，又何必再错过雨季呢
珍惜此刻所拥有的，那才是最实在的
透过这两岸碧绿的神禾原，远远望去，一轮红日正在升起……再回首，不奢望留住这个即将过去的春季，只想对这个快要走过的春季说一声：花季错过了，又何必再错过雨季呢
