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.《钢铁是怎样练成的》读后感 为理想而奋斗终身 《钢铁是怎练成的》这本书的主人翁是保尔·科察金，是前苏联乌克兰人。
他，平凡而又伟大。
年幼家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，还担任过共青团委书记。
在一次攻克敌人暗堡的战斗中，年轻的保尔负了重伤，后来双目失明，全身瘫痪。
在身陷绝境的情况下，他不安于现状，勤奋进取，以惊人的毅力，靠口述，请亲友笔记，创作了《暴风雨的儿女》这部长篇小说，实现了重返战斗岗位的理想。
保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一具体行动结合起来，脚踏实地埋头苦干的精神；那种不畏艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神；那种钢铁般的坚强意志；不正是社会主义现代化建设所需要的吗
我被保尔那钢铁般的坚强意志和崇高精神所感动。
而我，却在生活和学习上向困难屈服。
作业中，遇到一个小小的问题就不加思索的喊：“爸，妈，快来教我做这道题。
”在学校，体育课上老师让我们跑步，我一听是 1000米，我一定跑不下来，于是便装肚子疼，求得老师的同情。
在家里，一到晚上睡觉时便让爸妈帮我关灯。
每次妈妈，让我自己洗衣服时，我便找借口说自己手烂了，肚子疼等，来瞒过父母交给我的事情。
这一切，都是向困难屈服的表现。
现在看了这部电影，我决心做一个像保尔那样不向任何困难屈服的人。
这本书的作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基这样说过：“人生最宝贵的是生命，生命对每个人来说只有一次，人的一生应当这样度过：‘回忆往事，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。
临终之际，他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类而斗争’”。
这段话，是对保尔一生最好的写照，这段话，激励了一代又一代的青少年，也激励我将更加努力学习，不虚度年华，为自己的理想而奋斗终生
介绍一下狄更斯的生活经历、创作经历
查尔斯·狄更斯·生平简介 作者介绍：查尔斯·狄更斯 英国小说家，出生于海军小职员家庭，10岁时全家被迫迁入负债者监狱，11岁就承担起繁重的家务劳动。
曾在皮鞋作坊当学徒，16岁时在律师事务所当缮写员，后担任报社采访记者。
他只上过几年学，全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。
他生活在英国由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期。
其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。
但同时他也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。
对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度。
表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。
狄更斯一生共创作了14部长篇小说，许多中、短篇小说和杂文、游记、戏剧、小品。
其中最著名的作品是描写劳资矛盾的长篇代表作《艰难时代》（1854）和描写1789年法国革命的另一篇代表作《双城记》（1859）。
前者展示了工业资本家对工人的残酷剥削和压迫，描写了工人阶级的团结斗争，并批判了为资本家剥削辩护的自由竞争原则和功利主义学说。
后者以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史威力，来影射当时的英国社会现实，预示这场“可怕的大火”也将在法国重演。
其他作品有《奥列佛·特维斯特》（又译《雾都孤儿》1838）、《老古玩店》（1841），《董贝父子》（1848），《大卫·科波菲尔》（1850）和《远大前程》（1861），等等。
狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。
艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。
马克思把他和萨克雷等称誉为英国的“一批杰出的小说家”。
狄更斯和他的孩子们 19世纪英国小说家查尔斯·狄更斯，一直以擅长刻画贫苦无助的孩子形象，以及描绘他们艰难的生活和不幸的遭遇，而在小说界久负盛名。
在他所著的众多小说中，《雾都孤儿》最能表现他写作风格上的这些特征。
事实上，狄更斯笔下描绘的主人公所遇到的艰难和困苦，都是他个人亲身经历的写照。
在狄更斯的童年时代，父亲因欠债而坐牢，他只能靠自己谋生，在一家生产黑鞋油的仓库里装鞋油盖子。
狄更斯一直没有忘却童年时代艰难困苦的生活。
尽管他成了名，并有了孩子，但昔日的经历还是不断影响着他的家庭生活及对子女的教育。
从1837年至1852年，狄更斯夫妇共生育了10个孩子，9个存活下来。
对孩子们来说，狄更斯可算是一位严厉的父亲。
他制定了严格的家规，并得到他妹妹的协助，要求每个孩子都必须遵守，以保持家中秩序井然。
比如，每天早晨，他总要抽空检查屋子是否干净整洁，除此以外，他还查看房间里的小摆设、饰物是否放在适当的位置。
狄更斯成名之后，不仅要抚养众多的孩子，还要负担、照顾他的双亲及兄弟。
生活的压力和重担，使狄更斯精疲力竭。
直到1858年，狄更斯与妻子分手，与情人同居并由她照料家庭后，他的压力才小了许多，体重也增加了。
1870年，狄更斯58岁时离开了人世。
从很大程度上说，他的去世是工作过度的结果。
事实上，在他稍早些时的旅行中，就因疲劳而处于半瘫痪状态。
但他继续写作，为人们留下了一批优秀的文学作品。
狄更斯的9个孩子，尤其是儿子，因为是在父亲的高度权威及严格的家规下成长起来的，对父亲一直充满着敬畏。
狄更斯去世前，陪伴他多年的儿子凯特说：“事实上，我觉得父亲犯的唯一的错误，是他生育了太多的孩子。
”对此，狄更斯也表示赞同：“我一想到抚养这些孩子所要的开销，心里就发慌，有时害怕得连头发都要竖了起来。
” 狄更斯生前写信给正在剑桥大学读书的第六个儿子亨利。
他在信中写道：“我想你明白，我是如何辛苦挣钱养家的。
而且，你也很清楚，自出生以来，我从未得到过任何人的资助。
为了照顾家庭，我已是身心憔悴，而你那昂贵的学费，对我而言又是另一个重负。
因此，我确信凭借你在大学所学的知识，你一定能尽力发挥自己的才能，使我能够早日从你加给我的重负中摆脱出来。
”也许正是出于父亲这种言辞的压力，第二年，亨利赢得了奖学金。
起初，狄更斯对于亨利告知的这个消息装作无动于衷，后来，他抑制不住内心的喜悦，喜极而泣地对亨利说：“好样的，愿上帝保佑你”亨利大学毕业后，进入政府部门工作。
因成绩出色，他还被册封为爵士。
不过，狄更斯其他孩子的境遇远远不如亨利。
长久以来，由于狄更斯过于严格的管教，使孩子们丧失了独立进取的精神，这令狄更斯非常失望。
作为父亲，他只能替孩子们安排工作。
在9个孩子中，狄更斯最喜爱幼子爱德华。
但是，爱德华16岁时，狄更斯武断地认为他不适宜在英国找工作，坚持要求爱德华选修农业课程，不久将他送往澳洲。
在澳洲，爱德华和他的哥哥早年投资绵羊养殖业，遭到失败。
后来，爱德华却有幸当选为澳大利亚国会议员。
有人批评他是凭借父亲的名望，才在政界站稳脚跟。
爱德华对此明确地表达了自己的看法：“伟人的孩子大多比不上他们杰出的父亲。
因此，你根本不可能在同一代人中，发现两位查尔斯·狄更斯。
” 查尔斯·狄更斯：《大卫·科波菲尔》 ·内容提要· 大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆辟果提的照管下长大。
不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到辟果提的哥哥家里。
辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。
母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。
他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。
她收留了大卫，让他上学深造。
大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿安妮斯结下情谊。
但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。
两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。
已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱，竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。
辟果提痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。
他从安妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。
这使大卫非常愤慨。
但这时，大卫堕入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。
他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽、但头脑简单的“洋娃娃”。
姨婆也濒临破产。
这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯，密考伯现在是希普的秘书。
密考伯经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。
在事实面前，希普只好伏罪。
后因他案并发，被判终身监禁。
贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。
与此同时，辟果提多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，决定将她带到澳大利亚，重新生活。
启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。
海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。
当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来是诱拐爱弥丽的斯提福兹
爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。
大卫成了作家。
朵拉却患了重病，在辟果提去澳前夕离开人世。
大卫满怀悲痛，出国旅行，其间，安妮斯始终与他保持联系。
当他三年后返回英国时，发觉安妮斯始终爱着他。
他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。
作品赏析 -------------------------------------------------------------------------------- 《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。
在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。
摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。
而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。
不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。
经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。
安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。
她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。
她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。
这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。
他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。
正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。
这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。
如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿。
狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。
这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。
如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。
至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
小说中的环境描写也很有功力，尤其是雅茅斯那场海上风暴，写得气势磅礴，生动逼真，令人有身临其境之感。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。
评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。
1867年再版前言 -------------------------------------------------------------------------------- 正如本书初版时，我在前言中写到的那样：我很难去想象该书已脱稿，也很难为它写序。
我对本书一直怀着很强而不减的感情，并为它感到既高兴而又遗憾。
高兴，是因为我终于如期完成了它；遗憾，是因为我不得不和我的那么多伙伴分手——虽说我怕我的读者并不这么相信也难以体会我的个人感受。
除此之外，无论我为什么而讲述这个故事，我是全身心投入地去讲述的。
也许，读者听说我花了两年痛苦地构思此书后并不会有什么感触，同样听我说我在写完这本书时感到我把自己的某部分也交给了那阴影里的世界，读者也无所谓。
可是，我只能说上述的话，除非再加上坦白地承认：我认为任何人都不会像我在写作时那样相信这一切都仿佛是真的。
我当年对那本书说说所想的至今仍然如此，再次请读者相信。
在我所有的书里，我最喜欢的就是这本。
对于我想象中创造出的所有孩子，我都是个溺爱的父亲，从没人像我这样对他们深深爱着。
可是，正如许多溺爱的父母一样，在我心底深处有一个孩子最为我宠爱，他的名字就叫大卫·科波菲尔。
狄更斯《双城记》
格列佛游记里皇后的侏儒是什么样的一个人
1。
，“斯威夫特的”格列佛游记“的作者，出生于爱尔兰首都都柏林，父亲是英国人在爱尔兰定居。
他是一个遗腹子，由他的伯父抚养成人。
他的代表作“格列佛游记”，在1726年的儿童文学，但它实际上是抨击英国社会的堕落和腐败的讽刺小说。
在这本书中，写英雄，外科医生格列佛的冒险故事，其中一些是惊人的。
在小人国，在那里他成为了一个怪物，刀枪不入，一连吞几十头牛仍填不饱肚子，巨大的国家，他成为了巨头娃娃，打在你的手掌，和苍蝇和蜜蜂的孩子，后来打击，他来到一个神秘的飞行岛，那里的人采取优势在较低的部分鸟类的天然磁铁和在海洋底部的磁铁的力量，要移动，这是也是一个容易召唤的幽灵对话，专门从事研究一些莫名其妙的离奇国家;是深感惭愧许贤的国家，在颠倒的世界的人，有许多令人难以置信的故事。
开始读它，我仿佛走进这个幻想世界的格列佛。
这些娃娃般的小人，高大威猛的巨人，看起来像鱼一样的飞行岛上的居民，以及许贤和耶胡达·谁给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的岛上居民到飞翔的数量。
他们的眼睛是长在一边，仪器热爱的国家，他们的衣服，他们最喜爱的乐器。
那里的服务员必须击败的头部长的时刻，否则他们总爱异想天开的。
“......读完这本书后，我很佩服格列佛的智慧，勇气和冒险精神，他是一个不同的人，他看到海抑制不住内心的冒险的冲动。
作为一名医生，他专门乘坐去各地旅行的船只，船员的理由去看医生，去世界各地，充满了冒险。
读完这本书后，我开始觉得，这些书实际上是非常有趣的，但不会考虑，而不是读几遍，越来越多的爱上了这些书。
这本书是一个人的进步，旅游是每个人的梦想，在书的世界。
打开的书，一头扎进有一天会找到乐趣。
当我打开“格列佛游记”“我马上就在前面的目录，以吸引：历险记小人国，大人国历险，飞行的国家... ...这些话似乎是魔法，我看到了希望赶快行动起来，往下看，想快速了解小人国和大人国，怎么有状态如何飞。
带着这些问题，我已经仔细阅读第一章。
伴随着一艘帆船，后遭遇风暴单独的海上医生格列佛书有关刮掉了一些神奇的国度，终于回到自己的国家的事情。
情节曲折和曲折，神秘，和不乏幽默。
写了格列佛栩栩如生，非常有趣的冒险。
与其说是“格列佛游记”，而不是“我和格列佛游记”，因为我读这本书几乎迷住了，如果我和他一起冒险。
从心，但我很佩服他的机智和勇气，他总是给我一个逆境丛生的感觉，这是经过了许多新的踏上自己的领土上的主要原因，所以我决心向他学习这种精神，或者，如果我遇到这种事情可能已经一命呜呼假期，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的“格格列佛游记”小说辛辣的讽刺作品和幽默，离奇的想象夸张的描述热爱航海冒险的格列佛，漫游世界，经历了大，小，惊险和有趣的冒险。
从国家到国家的智慧大人国，小人国游记中离奇的故事让我着迷，但我印象最深的是，1710格列佛泛舟北美，会见了在一个荒岛上，满足与善良诚实的美德伟景的故事。
由于国家的语言是没有的话“撒谎”和“欺骗手段”的回族人甚至不知道它们的含义。
他们不知道什么是“怀疑”，什么是“不信任”。
在自己的国家，一切都是真实的，透明的。
我很羡慕格列佛幸运地围国家，我们所追求和向往的理想的情况下，你并不需要担心别人说话的真假。
修辞学在现实世界中，这是别人的血汗钱诈骗，贩卖儿童谋取暴利，有些人甚至放弃自己的亲生父母的钱...难怪我们的老师，长辈儿童教育，我们要提高警惕，小心被采取欺骗。
我也期待着有一天我们的智慧从国家到国家的孩子们的眼中不再有顾虑，教育，与现实社会是统一的。
我希望这方面的努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，所以，这个社会是一个更诚实一点，那么伪善今年夏天，我读了一本书所谓的“格列佛游记”。
这本书的作者是十八世纪前最好的讽刺专家和政治家 - 江夸生斯威夫特。
这一天晚上，我读了这本书的最后一页，它似乎得到足够的。
在这一点上，我有严重头痛，你要爆炸一样。
我不得不德国睁开了惺忪的睡眼，映入我的眼睛不是很熟悉，似乎从来没有见过的古建筑群。
我环顾四周，发现他的生命在白色的服装，躺在湿透了莫名的液晶棺材上动弹不得。
天：我的大脑深处的东西含糊地告诉我，这是楼兰。
许多人抬着水晶棺走到的地方。
我冷凝听，楼兰古国的民间音乐浸泡悲伤。
潜意识告诉我，这是一个葬礼，被埋葬
我已经尝试了侧过头，看到很多人也身着素装。
包头哭了我的祖母，，寺庙的爷爷在腰部苍白佝偻病，那步履蹒跚的老母亲是我的“阿爸”。
是的，在我的生日之夜。
外国人，取得了我们的城市，柳剑射飞在我面前的餐桌上，这样的生日宴伴随着刀光剑影变成了葬礼。
孔雀神知道我不想离开亲人的亲属，我的眼泪混合的液体水晶棺材，我打开了我的嘴，但无力支付的一丝声音。
我已经死了，只能被埋葬在沙漠进入尾声。
啊，不
我很惊讶，也给睡眠状态中醒来。
因此，这只是一个梦想
吓死我了。
我感到很聪明，斯威夫特经历了时间旅行，有许多重要的发现，他是非常直接的，具有讽刺意味的??是，席卷了英国社会和其他方面。
我这一次的楼兰古国的游记，不但经历了生命的死亡，也让我体会到了可怕的战争。
“格列佛游记”一书中每一章节显示不同的想法，很多发人深省的社会存在。
这本书的内容或措辞，我都喜欢。
而这个梦想不只是借题发挥。
日落秋天，一群圣洁的鸽子迎接粉红色的霞晕在云中重时，真正的魔法。
我望着天空，和“格列佛游记”的回忆是让人联想到古楼兰
假期，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的“格列佛游记”。
小说辛辣的讽刺作品，幽默，热爱航海冒险的格列佛离奇的想象夸张的描述，漫游世界，经历了大，小，惊险和有趣的冒险。
从国家到国家的智慧大人国，小人国游记中离奇的故事让我着迷，但我印象最深的是，1710格列佛泛舟北美，会见了在一个荒岛上，满足与善良诚实的美德伟景的故事。
由于国家的语言是没有的话“撒谎”和“欺骗手段”的回族人甚至不知道它们的含义。
他们不知道什么是“怀疑”，什么是“不信任”。
在自己的国家，一切都是真实的，透明的。
我很羡慕格列佛幸运地围国家，我们所追求和向往的理想的情况下，你并不需要担心别人说话的真假。
修辞学在现实世界中，这是别人的血汗钱诈骗，贩卖儿童谋取暴利，有些人甚至放弃自己的亲生父母的钱...难怪我们的老师，长辈儿童教育，我们要提高警惕，小心被采取欺骗。
我也期待着有一天我们的智慧从国家到国家的孩子们的眼中不再有顾虑，教育，与现实社会是统一的。
我愿意为此努力，并且也希望和大家一起，从我做起，从身边做起，使这个社会多一点诚实的和不那么伪善。
读“格列佛游记”，我常常不能帮助，但作者丰富的想象力和可爱的，奇妙的地方经常阅读，无论是我鼓掌。
或笑，或突然站了起来......母亲见了，以为我是被毒死的。
确实是中毒了，我狼吞虎咽地吃了“格列佛游记”，看完之后含情脉脉变成了封面和内插图。
这本书的精彩故事也不断在我的脑海里若隐若现。
完全这本书是关于一个虚拟的童话世界，童话世界是不那么纯洁和高尚的，也有很多不好的人。
最吸引我的，那是小人国旅游和大人国游记。
书的主人公格列佛在小人国的信誉，在那里他是巨人队，在那里他无敌的世界。
在那里，他惩恶扬善，帮助小人国被打败的敌人，他成为了英雄的小人国。
但是，在大人国，他是这么小，相比巨大的，他是一个蚂蚁。
苍蝇可以欺负他，他历尽艰险后逃离大人国。
在小人国和大人，格列佛也充分体验了相反的事，这是太可笑了。
7。
我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的“格列佛游记”的小说辛辣的讽刺作品和幽默离奇的想象和夸张来形容热爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大，小，惊险和有趣的冒险。
格列佛的冒险土地小人国。
手，他可以将整个海军舰队，一顿饭，吞食大量家禽和羊，再加上许多桶酒。
这个怪物的小人，他被运送到的资金，花费500工匠，无数的绳索，“后汉书”15000高尤马九百。
在这样的微型王国，政治斗争和战争不可避免看起来很小小。
党派脚跟被划分阵营，“高跟党”和“低的一方，你打我打不可调和的周边国家不仅要战胜和奴役对方，但也认为吃鸡蛋应敲的头类琐碎的“原则”的问题。
接着，格列佛去了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也显示了两种不同的意见，使他们相互委员会。
给我印象最深在这本书中格列佛泛舟于1710年在北美，在一个荒岛上围国访问，结识善良，诚实和友好的围。
不是“说谎”和“欺骗”这样的词在语言的国家的智慧，但不明白它的意思。
他们不知道什么是“犯罪嫌疑人”，什么是“不信任”的国家里，一切都是真实的，透明的，我很羡慕的文字中的主人公是幸运的能伟国伟国，我们寻求和向往的理想情况，在那里你也并不需要担心别人说话的真假，在现实中，有很多我们也并不想看到发生的：有人花言巧语欺骗其他人的努力赚来的钱，有人拐卖儿童谋取暴利，甚至为了钱，牺牲一切。
难怪我们的老师，长辈从小就教育我们要警惕，不要被欺骗。
我们的人去帮助别人，关心别人是很难的团结。
当我遇到困难的人伸出援助之手时，我犹豫了一下，有人给我自由，我不能接受。
这些，所以我觉得痛苦，矛盾，困惑，阻碍我爱别人，也错过了他人“爱”这是不是一个悲剧你最近的事情，另一方面反映了这一点：交通银行为了回馈用户的支持下，举行了现场抽奖仪式上，一等奖抽奖时，客人第一位幸运的，但留下的电话号码至少有一个数字。
根据彩票规则，获胜者“必须留下有效的联系方式，这样的数量被宣告无效。
该银行没有想到，但即使再注入6倍，所有的客户留下的手机，座机号码是空的或停机。
7手机触摸载人，但他告诉对方，而不是这个人。
8时能够得到一等奖，电话，告知银行工作人员在电话中赢得客户，回答说：“不要骗我，哪有这样的好事
”然后挂了电话。
的抽奖活动，原本预计在半小时内结束，被拖到三个小时才结束，一些分析家说，“中奖短信，电话中奖”骗局，陷阱太多，导致有些人不愿留在自己的电话号码，并留下真实的电话赢家，不会轻易相信的获奖电话通知消息。
我期待着有一天，我们的社会一样，从国家到国家的智慧，在孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿意在为此付出努力，也想和我一起，从自己做起，从现在做起，让社会多一点诚实的和不那么伪善。
8。
格列佛3格字，看不出有什么大不了的，但是当我读到这个“格列佛游记”，我不再觉得人们不什么。
书小人国小人国的第一站。
小人国的确是小，格列佛一只手就能将他们的整个海军舰队。
一般来说这是第十二微型王国。
患者格列佛的饭食用家禽和羊，有多少桶酒喝酒，这反提醒读者记住这个比例。
例如，小人国的国民这个怪物，他被运送到首都，花了500工匠，建立一个7英尺长，四英尺宽，22轮的木架：但是，主要的困难是如何笔者进行的汽车。
为了达到这个目的，他们提出了的柱子80英尺。
工人胶带捆绑住的脖子，手，脚和身体，然后利用图像，他们打着绷带的项目，所以粗的绳子，打上领带在顶部的列木滑轮上的。
九百年的大汉的手一起拉动绳索，在不到3个小时，我们把他的架子车... 15000高尤马有四英尺高，拖着我向首都进发... 所有的抱负和Yaochong政治斗争和战争是不明确的，在这样一个小世界，小玩具小。
我们庞大的52 年历史的文明古国的中国，如果我们让全国人民衔接的野心，我想在那一刻，我们的国家有世界大国。
然后，格列佛去了大人国，大人国国王的一段他的对话，不仅构成对英国的批评，也显示了两个想法，并让他们相互评论。
讽刺“格列佛游记”，同时揭示了现状，但也构成了一些语言模拟，挖苦。
这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
人欧智华持怀疑态度的人的本性，另一个层面的讽刺小说。
两次大规模的转换，从一定的负面作用。
大人国，这一点变得非常明确 - 格列佛自己成为“小人”：几片小黄金与巨人有自己微薄的讨好，他弄刀舞剑，展示自己的勇气;女王宠物矮的麻烦，战斗的努力。
他为了讨好保护人的行动，实在是迫不得已 - 因为他是受任何外部力损伤。
情况下，他们的社会地位普遍人性的怀疑变成的批评。
一些深入的意见肯綮的实例证书的“钱”。
第4卷，格列佛来到没有钱，没有军队警察马来西亚，为什么他们扔去欺负作弊抢劫，杀人，放火，为了让他的智慧，司马明智的。
这是这本书的关键。
在短期内，这本书给我们带来了这篇评论，是一个国家和讽刺，并而我喜欢。
9。
“格列佛游记”在美国文学史上是一个伟大的讽刺小说，伏尔泰，拜伦，高尔基，鲁迅的作品也很佩服雨燕。
我深深佩服鲁迅，强有力的手指，他的褐色，但薄年轻的前进方向，所以我会朝着这个方向努力，看上了“格列佛游记” - 爱我，爱我的狗。
然而，看完后大呼“上当”也于事无补，唯一值得安慰的是，你可以问问其他人看到如何迅速，以显示自己的文学青年，更实用写了一章的书评不伦不类支付凑数。
每当回忆起的一年时间看到著名的，历史感涌上了心，那些日子真是没有成就感，它失败了。
只有十几页，“头”是很难的，突然一个“忘记过去，从底部的心啊
例如，阅读是一种享受，像打鬼子隧道的”围攻“战水雷战，罢工愉快，正打在一个架子上的那一刻，钱钟书先生的大笔鬼子投降;读“骆驼祥子”也挺酷的，应该是属于那种三大战役共军三下五除二被紧急送往蒋介石在台湾，我也三下五除二摆脱旧金，但读“格列佛游记”是完全不同的，是一种痛苦，就像血战台儿庄，拖船战争，尤其是艰巨的斗争，不仅保持甜，但也与瞌睡虫斗争，但最终仍未破楼兰“我实现了”伟大胜利“格列佛，但损失至今想起来还害怕无休止的。
从那时起，鲁迅管口总是诱人的公义如唱道：“你错了，你骗了我，让我不自觉地满足被骗的虚荣.... 但是，尽管是欺骗，鲁迅在我心中的地位没有影响，我依然固执地认为：斯威夫特与鲁迅于同日而语。
鲁迅，中国伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家斯威夫特他们是谁
英国十八世纪的罪恶腐朽的资产阶级1。
他们的阶级属性（如果你赶上了“文革”中，重要的是要分清敌我啊）本质上是不同的。
第二，鲁迅是在国内生产的，斯威夫特外国商品（这似乎是废话）。
至于第三点，我认为是最重要的事情，鲁迅的文章是困难和生涩，但我依稀可辨斯威夫特的翻译是大白话，但我只是不知道该说，说甘。
BR \\\/>经过一番换位思考，我提出以下猜测：在英国的年轻可爱的人一定不知道鲁迅说你想要表达的东西，也许 - 那简直是一定的句子种鲁迅特色的矛盾。
是相同的，因为我有。
原因与对方在不同的国家，不同的文化在过去的轴承，了解别人的小触摸的历史了自己的童年。
虽然没有一定的知识底部，这指桑骂槐，在特定环境中的一个特定的时间内，不明白这并不奇怪。
我不知道十八世纪的辉格党，保守党两党浪漫暧昧的关系，当然，也可以可没有经验描述斯威夫特争议应吃鸡蛋磕头，和高度的鞋跟。
“原则”的美丽与低跟党“的”高跟党“。
错怪斯威夫特，我要有一颗宽容的心。
后来迅速成为越来越多的理解，给我的感觉是，他是公义的。
他以讽刺的口吻告诉的特性的时候：“贪婪，党争，虚伪，信，残暴，愤怒，疯狂，怨恨，嫉妒，淫欲，阴险和野心。
”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而变成了一个又脏又臭，尿横飞，贪婪刁难的低等动物耶胡达（雅虎，雅虎）。
他谈论人类的本性，愿金钱奴役，不是奢侈浪费是无法满足的。
读“格列佛游记”，我们不能帮助，但看看自己，我们的身体有没有这些弊病自卑的阴影。
在短期内，我认为的评论很经典：夸张渲染时代的生气的荒唐痛斥时代的弊病;仇恨和悲观背后的苦涩悲伤的世界感受。
没想到，那些简单的流水账白话的游记其实包含了这样一个深刻的含义。
我知道，“格列佛游记”还需要再次阅读，或更多的时间。
这应该是未来的事情。
10。
一直声称读了很多，经常冷不丁地挑选一个从书，和我聊到人民的权利傻眼了，然后告诉他的说辞XXX经典。
每当这个时候，我总是很自豪地认为自己已经阅读，圆。
状元郎在一个上流社会的样子，也提上一样，真的很自豪。
昨天，我的朋友中号六月聊天的积极器兴，我眼珠子一转，一个充满活力和托尔斯泰的大脑著名的出现，并问他阅读这篇文章不笑话是。
他很生气，我问出声来：“你太自以为是，我问你，”格列佛游记“看到了吗
”这一下可以问我的生活。
说实话，我早就听说了这么多，这个世界著名的，但由于种种原因一直未能已经阅读。
因此，要找到空闲时间去书店的书带回家。
古人读书有头悬梁，锥刺股说，我读到这样的精神。
仅两天时间，超过两指厚的书，我读。
这本书主要讲述的主人公的冒险经历，格列佛先生。
这本书的第一站是小人国小人国。
小人国的确是小，格列佛一只手就能将他们的整个海军舰队。
粗略地说，这是第十二微型王国。
患者格列佛的饭食用家禽和羊，桶酒，喝多少，并一再提醒读者记住这个比例。
例如，小人国国民怪物，他被运送到首都斥资500工匠建造一个七英尺长，四英尺宽，22轮绞刑架：但是主要的困难是如何进行的汽车。
为了达到这个目的，他们提出了的柱子80英尺。
工人绑和录音，然后像他们的脖子，手，脚和身体的绳索，绑在木桩顶部的滑轮打着绷带的项目。
九百年的大汉的手一起拉动绳索，在不到3个小时，我们把他的架子车... 15000高大的御马有四英尺高，拖着我向首都进发...... ...在这么小的玩具世界，小的小野心和Yaochong，政治斗争和战争是不显着的。
接着，格列佛去了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也显示了两种不同的思路，使他们相互委员会。
“格列佛游记”的讽刺艺术“揭示的现状的同时，也构成一些的语言模拟和讽刺。
这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
人类格列佛小说的另一个层面的讽刺：人类的本性的嫌疑。
两次大规模的转换，从一定的负面作用。
大人国，这一点变得非常明确 - 格列佛自己变成了“小人”：用自己微薄的几片小黄金与巨人有讨好他的刀舞剑显示他们的勇气，他和王后的宠物矮麻烦，战斗的努力。
他为了讨好保护人的行动，实在是迫不得已 - 因为他总是可能是任何外力的伤害。
说，它被称为具有讽刺意味可以使用其他的书的话解释，“如果一个人想在人们的面前维护自己的尊严所不能比拟的，以他的状态，即使费尽九牛二虎之力是徒劳的。
即时看到和第三卷的书，飞行岛在我看来，这个量是最迷人的再次帆船，但也遇到了同样是运气不好，他漂流到一个荒岛上的顶部。
无意中发现了这个岛飞行 - 拉普他在这里是很奇怪的，似乎有种莫名的喜爱的乐器，除了吃饭的各种形状的仪器外，而且不时对皇帝，连同所有的部长采取音乐三个小时，音乐作为判断一个人的标准，如果你不明白的音乐，或不精通音乐，无论何德何能，比别人矮一个头，格列佛先生在这里第一次通过良好的治疗，他去访问的资本在飞行岛拉贾多的陆地领土，并参观了著名的设计学院，在这里看到了很多奇怪的人，学到了很多奇怪的事，甚至看到可以写一本书，哲学，诗歌慧马国。
格列佛辉马来西亚，政治，法律，数学和神学。
在这里呆了一段时间后，离开这个地方。
一起来到了第四卷的书，有一个很好的时间，他完全融入社会，而且接触与此形成鲜明对比的比喻，人耶胡达，因为他们常常用怀疑他的诚实让他感到失落的人反感，他以讽刺的口吻告诉英国的特点：贪婪，党争，伪善，无信，残暴，愤怒，疯狂，怨恨，嫉妒，淫欲，阴险和野心“，他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马就变成合理矢量的人变成了一个又脏又臭，尿潇洒的低等动物耶胡达·他谈论人性的贪婪刁难，愿意成为金钱的奴隶，不铺张浪费和浪费是无法满足的。
读“格列佛游记”，我们不能帮助，但看看自己，我们的身体有没有自卑心理的阴影，这些弊病。
所有的一切，优秀的小说“格列佛游记”是一种流行和??具有强烈讽刺意味的??哲学文本的一章。
具有讽刺意味的??丑陋，但不明说，但巧妙地放置在这本书中的故事，人类的贪婪，努力以寻求正确的获利反映了人类的狂妄自大，自以为是，掠夺残酷的大自然大人国小人国部长交流反映的飞岛国和马慧启示，我上面已经提到。
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自然人文
商人的咒 《灰商》作者曹建伟最新力作 作者：曹建伟 著 出版社：作家出版社 定价：36.00元 内容提要继中国商贾哲理文学的奠基作品《灰商》之后，曹建伟推出了其商贾哲理小说《商人的咒》。
《商人的咒》不仅是一部中国商人阶层的“金刚经”；亦是一部十年中国的“盛世危言”；更是一部现实世界的“资治通鉴”。
这是一部反思中国商人生死命数的经典力著及破荒之作，作品以诡异的文字雕凿出商界的本质，以宗教的情怀抽象出灵魂的无奈。
在虚幻的商业世界里，三个极不安分的小商人，心怀豪商巨贾的企图，踏上了不同方式的经商道路。
冥冥之中，他们分别遇到了商人命数中的不同拐点，并且以不同的死亡命数收尾人生：一个丧失了商人的物质世界——身体的死亡；一个丧失了商人的精神世界——迷失了方向；一个丧失了商人的灵魂世界——无法辨别真假。
三个商人的生意道路诡异、多变甚至荒诞不经，其中透射的商业逻辑却有理可循。
在三个商人的明线结构背后，又隐藏着形形色色的大小商人以及三个女人构成的暗线，共同演绎出真真假假、虚虚实实的商业世界。
最终，一切商人的命数都转化成了虚妄的梦幻泡影。
本书沿袭了作者一贯的风格，尖锐、幽默、睿智，人物对白隐含着深刻的哲理。
另外，《商人的咒》不止描绘了商界的社会百态、人间万象，更是写出了商人虚妄世界的必然。
如果说《灰商》深刻地反思了商业世界中不黑不白的“灰哲学”，那么《商人的咒》则反思了商业世界中不真不假的“虚哲学”。
作者简介曹建伟，资深商业评论人。
所著商业管理书籍《长大》为中国本土管理学畅销书的奠基之作，引发中国本土管理学书籍创作热潮，多年位列中国主流图书畅销榜，并有韩文版、英文版及中文繁体版等多个版本。
所著商贾哲理小说著作《灰商》为中国商贾哲理文学的开山之作，引发中国本土商贾文学创作热潮，连续两年位列中国主流图书排行榜十强。
《商人的咒》是作者商贾哲理文学系列作品之一，以宗教般的情怀深刻地探索了大历史背景下的中国商人命数媒体评论盛世中国的“资治通鉴” 《商人的咒》是一部1999年以后的文学化的中国编年史，更是一部发人深省的“资治通鉴”。
上万件值得深思的新闻体故事，再次挑战传统文学的历史留存价值。
《商人的咒》以佛教“虚世”的形式，以商人世界为主线，记录了1999年以后盛世中国的社会万象，人间百态，几乎是一部编年史，更是一部盛世中国的“资治通鉴”，其尖锐的现实主义批判风格发人深省。
另外，其独特的“新闻体文学”风格，也再次冲击了传统文学领域。
这一风格在《灰商》中首次使用以后，曾经受到读者广泛追捧，并且被定义为“新新闻运动”和“新闻体文学”，一时引起文学评论界众说纷纭。
然而，此部《商人的咒》再次熟练地运用了“新闻体文学”，并且发挥到淋漓尽致的程度。
读完本书以后，似乎完全不是阅读一部小说，而是观赏了一部虚幻世界的新闻记录片，未免再次挑衅了传统文学的审美和价值观。
与此同时，作者沿袭了一贯的风格，尖锐、幽默、睿智，人物对白隐含着深刻的哲理。
在“新闻体文学”的光环下，《商人的咒》不止描绘了商人的世界，而是虚妄世界的社会百态、人间万象。
如果说《灰商》深刻地反思了商业世界中不黑不白的“灰哲学”，那么《商人的咒》则反思了商业世界中不真不假的“虚哲学”。
正因为如此，《商人的咒》不止是一部“小说”，更像一部“大说”。
阅读者倘若只是追求纯小说阅读的快感，或许会感到困惑和不解，因为它容纳了太多非小说的因素。
作者认为，不同兴趣的阅读者都可以在本书中找到不同的感应和共鸣。
因为，它不是“小说”，而是“大说”。
换句话说，书中不仅是商人世界的故事，而且容纳了社会万象与众生百态，却又与商人世界有千丝万缕的联系。
事实上，《灰商》和《商人的咒》并列为中国商贾哲理作品系列，也是要试图洞察一些商业世界的内在规律。
《灰商》描写了灰的哲学，即非黑、非白的商业世界，当然也是为了表达对透明商业世界的追求。
《商人的咒》则是要描写虚的哲学，即非真、非假的商业世界，这却是为了表达对明朗清净的商业世界的追求。
显而易见，融合了诸多要素的《商人的咒》必然再次震撼中国商人阶层和商业世界。
独立出版人师永刚则认为，恰恰是“新闻体文学”使得《商人的咒》真正地走向广众市场，而且真正地接近现实世界，并且对阅读者产生实用价值。
那些完全停留在虚幻的创作世界和作者独特内心世界的文学作品，的确距离读者有一定距离，并且难以产生更高的实用价值。
“不仅是作者要关注读者价值，我们作为出版人，也应当关注读者价值，不然不可能获得长久的生命力
”师永刚对记者说。
经典畅销：《灰商》作者：曹建伟 著 出版社：长江文艺出版社 定价：29内容提要这是一个商贾家族三代六十年的发迹与传承历史，是一部挖掘与反思生意场漫长演进的长篇巨著。
同时，这部作品深刻地探寻了生意场的某些深层次的价值观、以及商贾阶层的本性。
作为一部独特的著作，它也侧面地映射了复杂和深邃的商贾文明。
在一个虚构的生意年代，诸多的阶层因为生意而紧密地关联起来，诸多的阶层又因为生产而酿造出人间喜剧、人间悲剧、人间闹剧、人间丑剧。
本作品跨越六十年时空，描绘了一个商贾家族的一代传承，故事以祖辈的一场生意争夺开始，并且在家族内外结下的恩怨，然后又以孙辈的一场生意争夺战结束。
在漫长宏大的故事背景以及所有的生意战争背后，潜伏的却是一个数十年的阴谋和骗局，从而深刻反思了生意场上不同角色的人性演变轨迹，并且映射出他们各色各样的生意价值观。
同时，本书处处体现出的生意场上为商，人为、为事之道，亦不乏生意文明的特殊智慧。
推荐 首部中国商贾阶层反思巨著 2005年中国工商界最值得期待的经典长篇巨著 因本书直指中国商贾阶层最为敏感的“原罪”问题，因而可能让工商界失语，也可能引发学界的新一轮激辩。
本书具备了四个方面的价值： 一是“历史之镜”，即中国商贾阶层推动下的经济进程。
其创作根基是建立在60年的宏大历史之中，是商贾历史的局部也是经济历史的框架，即自1943年的民国时期一直到2003年的经济高速发展的当代中国，其中对经济进程有重要转折的历史印记往往都是作品隐约的背景，在这个背景下传递的却是对“灰色”的反思。
二是“阶层原罪”，即对所谓数十年“灰商”现象的挖掘与反省。
虽然大多数的民营公司完成了原始积累，然而一批又一批的商贾富豪却同样因为原罪问题纷纷落马，伴随落马的还包括一大批的腐败官员。
在长长的名单中，许多都是那些显为人知的人物：牟其中、杨斌、仰融、周正毅、张海、黄宏生、郑俊怀、唐万年、赖昌星、张恩照、陈久霖、王雪冰、朱小华、王怀忠、成克杰、慕绥新……数量众多的中国民间富豪走过《灰商》的道路，并且由此逐渐在《灰商》的道路上覆灭掉，也由此牵涉到同样数量众多的腐败官员被覆灭掉。
事实上，对商贾原罪问题的正视以及由此出台的一系列动作，恰恰体现了政府的态度和力度，以及今天与未来创建透明商业社会的期待。
三是商贾文明，即书中处处体现出的中国生意场及生意文明的道、法、术、理。
在奇特构思的故事之中处处体现出了生意场上为商、为事、为人、为世之道，而且不乏中国生意文明的特殊智慧。
书中处处闪现了绝妙的警言妙语，对从商之人皆为有益的借鉴，例如：商道必随政道，政道必随世道；平衡是一切生意的基础；宁可输事，不可输心；巨大的生意能够改变一切；伟大的投机首先是天意，其次是人意；如果注定要做商人，就随时准备接受被贪婪打败的命运；创业靠胆，守业靠脑，传业靠心，故心有多大，生意有多大；赚钱需有术，花钱需有道；生意场上没有个人问题，都是大家的问题；生意就是冒险和谨慎之间的战争；生意多是资源变现，暴利源于巨大变革；有欲则商，有变则商；“给面”与“识趣”是生意关系的基本原则……等等。
因此，诸多工商界人士认为《灰商》既是一部小说，也是一部商务指导手册，还是一部特色的、实用的《商贾兵法》。
四是“新闻体文学”，即第一例融合新闻体与文学体的长篇作品。
整个作品中有一条独特的主线，即新闻事件主线，即在数十年的历史中，对中国生意场有价值和有影响的重要新闻事件，大多若隐若现地穿插在作品之中，而又巧妙地组合在一起，丝毫不显生硬。
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虽是一部文艺小说，但小说中所涉及到的IT行业的残酷商战和外企圈子内幕均以真实事件为原型，基于作者深厚的生活积淀，生动描写了在华外企高层的各地各色人物。
各行各业的广大从业人员及外企白领们，都会觉得小说真实而深刻、生动而亲切。
本书以两个大型项目的销售商战为主线，环环相扣，机变迭出，计谋重重，故事精彩，情节扑朔迷离。
更因基于真实案例，令人信服，完全可以称得上供各行业广大营销人员研读的营销“胜经”。
胡雪岩（二月河最新历史长篇）作者：二月河，薛家柱 著 出版社：长江文艺出版社 定价：36推荐 “胡雪岩是悲剧时代的悲剧人物，当时太平天国运动正在进行，列强对中国进行着文化侵略和经济侵略，李鸿章和左宗棠推行洋务运动，各方面关系非常复杂。
他这样一个绝顶聪明的人，在这样的历史背景下产生和发展，并且张扬自己，并且最终消亡下去。
他这个人好接近又难惹，讲义气又圆滑，既不过分又不短分寸，他把孔子的中庸之道在为人处世上用到了极致。
” ——二月河 关于胡雪岩，台湾的高阳曾著有多卷本小说，大陆也有多种关于胡雪岩的传记，但在二月河与薛家柱共同创作的这部小说中，既没有沿袭高阳的路子，将胡雪岩写成一个“商圣”，一个传奇性的成功者，也没有如某些传记那样，写他的商战谋略，而是写他在时代的波峰浪尖上，如何驾驭命运，为发展民族工商业，在战乱频仍的江南，在外国资本的挤对下，艰难开拓商业王国的曲折经历。
小说重点渲染了他的悲剧性的命运，写出了封建皇权的残酷无情，宫廷内外权臣间的倾轧，胡雪岩辉煌后的凄凉结局。
在谈到胡雪岩和历史小说与高阳之间的区别时，二月河说：“高阳先生的优点是：贵族气息浓厚，文笔从容。
他的笔法非常柔和，看完之后，心理有一种舒展的感觉。
缺点是：稍微罗嗦一些。
唐浩明写书是非常严谨的，对历史资料掌握得可以说是很准确的。
但缺点是：人物刻画不够好，例如《曾国藩》人物的把握不是太好。
而我自己从严谨的角度，不如唐浩明，行笔从容上不如高阳。
但是情节和个性化地语言表述有我独特的地方。
”内容提要·二月河继《康熙》《雍正》《乾隆》之后再度出山最新历史小说 ·与著名作家编剧薛家柱强强联手，历经数年写就四十万字巨著。
·以独到的眼光重新诠释胡雪岩辉煌又充满悲剧色彩的一生。
·刚一出炉便以数万美元高价卖出台湾版权。
胡雪岩，是中国近代一位富有传奇色彩的“红顶商人”。
其经商才能、处世韬略，一直为世人所称道。
本书在清末错综复杂的历史背景下，通过胡雪岩跌宕起伏的一生，展现了近代中国社会生活的丰瞻与奇瑰，表现了在民族资本与外国资本的较量中，中国商人的大智慧。
同时，通过胡雪岩的成功经历，揭示了商业与政治的关系。
尤其足小说最后以悲剧结束胡雪岩辉煌的经商人生，更给人以无限的启迪。
著名历史小说作家二月河在沉寂数年后与合作伙伴共同推出此一新作，是继其同题电视剧之后的又一最新探索安妮宝贝新书：素年锦时作者：安妮宝贝 著 出版社：作家出版社 定价：27内容提要本书是著名青年女作家安妮宝贝小说散文新作集。
在这本书里，安妮宝贝以文字探索呈现自我与外在环境及内心世界的关系，以及与之保持的疏离感。
这种疏离感使她得以对照记忆与真实之间细微层次，谈论身世，家庭，童年，南方，流失，生命的客观性。
作者沉着剥离个人回忆在时间中的内核，将它的黑暗与光亮，呈现在多年新旧读者的面前，是一场清谈的形式。
书中另一部分属于思省的层面，坦率讨论写作和作品，涉及天分，交际，孤立，圈子，争议，价值观，读书，世相，人情，个性……风格清淡洗练，观点直率深入。
全文分春夏秋冬四季，除小说《月棠记》之外，都是她“自言自语”，以一个词语比如“祖母”、“阅读”、“自闭”等等为题写下所想所感。
随笔集中散文与小说并存，小说很像散文，散文又像小说，安妮宝贝认为那或许因为她一直是个趋向关注状态而抹去观点界限的人。
本书中也包含了作家的读书笔记，对于盛名之下的状态，安妮宝贝在随笔集中写道，“如果写作是一种治疗，这种治疗充满矛盾。
一边自我控制一边反复刺激病灶。
一个人写完第一本书的时候，不会畏惧。
越写越多之后，畏惧开始出现，如同跋涉到临渊深谷，看到前面漫漫长途，巍峨峰顶，不知边界何在。
”安妮宝贝表示，以前她从未这样客观而平淡地谈论过一些真实的人与事，包括身世、童年、南方、世相等等，这本书更像一次清谈，是一个人在对自己说话。
《月棠记》中安妮宝贝细腻描绘了一个女子面对婚姻和孩子的选择与态度，孩子的意象多次在小说中出现，这在她的创作历程中还是第一次。
安妮表示，早期的作品，比如《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》，都是由内心的孩童所写。
它们所要展示的，是一个女童的激烈极端，与自我和外界的无法和解。
但是从《蔷薇岛屿》开始，这个女童的困惑，已经获得一种试图与自我和解的洁净。
“《素年锦时》里出现了婚姻和孩子，也只是其中一条水流。
这是我们每一个人的生活里都会面对的内容。
它们与亲情、生命一样，都是为了融汇大海之中的支流。
《月棠记》是万花筒一样有着暖彩碎片的小说，本质上更接近一个童话。
它讲述成人的故事，属于孩子的心。
”安妮说。
在这本书里，呈现出一个自由写作者在多年写作之中，持续开拓的文字疆域和思考力。
“深林人不知，明月来相照”，字字句句，所思所想，如同穿越月光夜色的清越笛声，一个始终执守边缘的写作者和她内心深处的素颜女童彼此分裂交错，出入文字，漫游无人之境。
书摘首饰 与一个女子聊天，她长发素面，穿简单的裙子，谈话做手势的时候，手指上那枚戒指却一直晃人眼。
是一枚外型简单的戒指，深红色宝石，白银托底。
赞叹她说，这个戒指实在是非常漂亮。
女孩子微笑，说，这个是家传的戒指，母亲赠送的。
把戒指脱出来给我看，放在手上，一眼看过去就是好东西。
被时间和情感洗刷之后的温润古朴。
这枚戒指让她整个人都显得很尊贵。
就是那样的感觉。
一个女子逐渐年长之后，应该拥有一些首饰。
比较适合的是一些传统质地的首饰，显得雍容大方，以后即使赠予别人，也底气十足。
女人在一定时候就该有这样的底气，有好质料的衣服，两三样高贵的珠宝，以及自立沉着的内心。
逐渐改掉属于少女的一些特征：爱撒娇，对男人抱有幻想，穿廉价而花哨的衣服，戴假首饰。
第一只软玉镯子是初恋的生日礼物，没有缘故地碎裂，恋爱也便告终。
在寺庙里买过两只镯子，碰在一起，碎了一只。
父亲买过玉镯给我。
自己在云南买过两只，有一只是月白清淡，买来后刚戴在手腕上，突然就碎了。
所以，玉石是非常诡异的，它天生有暴烈的心绪，神秘莫测。
翡翠是要等长大之后才能戴的玉石。
玉石的温润暴烈不属于少女，它需要一个人有些资历才能与之接近，才有映衬。
香港的Jacky来与我签电影合同，我去她住的酒店，她送我串着金色小铜铃的项链，红色丝线上浸润汗渍，是她去尼泊尔旅行时买下的，已经戴过一段时间。
因为它是旧的东西，沾染着别人的历史，这使我欢喜。
在穿白色棉衫的时候配戴它。
一枚母亲赠送的戒指，是上世纪七十年代的款式。
那时流行嵌宝戒，现在已很少人佩戴。
旧式戒指，深红色椭圆形宝石，黄金托底的颜色已经变得暗沉，样式大方。
不像现在的戒指喜欢抛光，光泽张扬，样子生硬。
它曾经是年轻的母亲戴过的。
只觉得喜气安稳。
女儿若能得到母亲的珠宝，是多么幸运的事。
觉得流行的钻石和铂金缺少一种气质。
新式首饰的款式也没有以前的端庄。
在大理，看到一个当地少数民族妇人，手上戴着的厚实银镯，款式朴素，雕刻古老的如意纹。
从她手里买了下来。
背面刻有她的名字，重新打磨，替换掉那名字，一直戴在手上。
已经过了数年。
别人时常问起这略显诡异的好看镯子来自何处。
女人需要受到男子的宠爱，这是天性一种。
但若无人赠予郑重的首饰，自己也应购买几件。
所谓能够压箱底的东西，是一份随年岁日益敦厚的自信沉着。
书写 有时我会幻想自己能够暂时结束写作，休息下来。
无所事事。
阅读尽可能多的书籍，一些无用而古老的书。
在心里筹备远行的路线图。
或者遇见一个男子，与他结婚生子。
某一日，在天初亮的清晨早起。
喝水，散步，清扫地板，擦拭书桌，清除电脑屏幕和键盘上的灰尘。
坐下来，面对光线清凉暗淡的房间，独自一人，打开电脑。
建立一个空白文档，在发出荧光的屏幕上，打出第一个宋体五号字。
填满这空白。
保存它，让它成型。
一次一次修改，剪切，粘贴，重命名，删除，清空。
打印出来，用笔在纸上修改。
重新在电脑上修改。
直到它被确定。
于是我发现自己又开始在写作。
有时一本书的命运，在落笔之时就已有既定的轮廓。
停笔之时，便无变更。
在书店里见到自己的书，觉得它陌生，不与它对视，不过去抚摸它。
也不把自己的书放在书架上。
它们都被装入纸箱，塞在柜子深处。
不喜欢拿自己的书送人。
有人要我在书上签名，总使我有羞涩。
书仿佛是蜕下来的旧壳，余留着创口的血液热气和温度，只有自己能够看见。
换上新躯壳的人，对它们有一种羞耻之心。
也无留恋。
有人阅读，让书写具备紧张感。
仿佛黑暗中有个人坐在对面，观望光束笼罩中的自己，心有自知。
使一种自我存在的凛冽，与黑暗建立格外明确的对照。
仿佛潜伏在深深海底，探索光线在海水中闪烁的神秘不定。
有人说到书写所代表着的沉默。
没有人给他提忠告，他也无法给别人忠告。
书写。
那只是属于自己一个人的事情。
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