《五千年帝王历史演义：秦汉篇》读后感
[《五千年帝王历史演义：秦汉篇》读后感]《五千年帝王历史演义：秦汉篇》读后感2010年11月24日---2010年12月5日这周，我一鼓作气读完了《五千年帝王历史演义：秦汉篇》，这本书让我深在感触，《五千年帝王历史演义：秦汉篇》读后感。
这本书主要讲述了秦始皇通过自己的雄滔大略统一中国，成为中国历史上第一个皇帝，他一统江山后着手进行了一系列的制度改革：统一了文字；统一了货币和度量衡，修筑中国最长的防御工事---万里长城；同时为了巩固自己的永久统治排除异己他的治民残暴无比，如焚书坑儒。
他在中国历史上留有功罪。
后来，加上赵高的阴谋与残暴，各人农民相继起义，最终这个一统中国推进行中国社会大大前进了一步的第一个封建王朝被灭。
秦灭亡后，刘邦、项羽为争夺帝王之位互相争斗，最终项羽上刘邦之计，觉无颜见江东父老乡亲而自杀身亡，刘邦乐帝，改国号为汉，刘邦史称汉高祖，从此天下太平。
传到汉景帝时，因景帝采纳晁错谰言，削了各国土地，各国起兵叛乱，终被官兵平息。
后来王莽篡位，被刘秀所灭。
刘秀自立为王，史称光武帝，天下又太平了一段时间。
后来窦太后、邓太后、阎太后等多次以皇子年幼为由掌权，均被汉室所灭。
最后，因为汉灵帝昏庸无能，黄巾军起义，虽没成功但终让汉王朝解件了，历史进入到了三足鼎立的分裂时期，读后感《《五千年帝王历史演义：秦汉篇》读后感》。
这本书让我知道了做统帅、当帝王、做头儿都是十分不容易的事。
有的人十分渴望当上头儿，但是当上了以后却又无法好好地“指挥”他的“千军万马”，就像书中的那些昏君一样，无德无能单靠世袭而得又能如何
统帅更应该有勇有谋，就像刘邦，论武艺他没项羽高，论才干他不如张良好，论兵法他不及韩信，他何以称王称王称霸，最终干出一番惊天动地的大业不呢
是因为他宽以待人，对人友善，广得民心，他才能由一个微不足道的小小的亭长成了万人之上的皇帝，成就了非凡的大业名流千古。
所以，其他人也一样，先要深得人心待人友好，就不用怕什么时候，时机一到，自然有人为你撑腰为你喝彩。
老师评语：领导要懂得“领导的艺术”啊
好
妈妈说：看来这本书让你受益非浅啊。
基本的秦汉历史你有所了解了。
非常了不起你能明白为什么刘强于、张和韩，你对他们四人各有所长分析得一点没错。
很高兴你能明白当领导首先要广得民心，友好待人。
其实这也是为人之道。
你真棒
加油
〔《五千年帝王历史演义：秦汉篇》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
中华上下五千年第一章和第二章的读后感50字
《上下年》第一卷读后感 这间我一直在读一本历史书《中华上下五千年》一卷。
至今，我终于把这本书读完了。
今天我要写一写读后感。
第一章是中华文明的曙光。
首先讲的是盘古开天地，这是一个神话故事，我觉得盘古的这种开天辟地的精神值得我们学习。
还有一个题目是黄帝大战蚩尤。
这个黄帝是“我们是炎黄子孙”中的黄帝，而不是那个皇帝。
黄帝和炎帝团结一致，共同打败了蚩尤，成为中华民族的始祖，这种精神也值得我们学习。
第二章的大题目是灿烂的青铜时代。
我最喜欢的是“商汤灭夏，建商朝”。
第三章是战乱的春秋战国。
这里有春秋五霸：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王和宋襄公。
还有老子、孔子、孟子、孙子、墨子、韩非子、庄子等。
他们都是才华横溢、才高八斗的人。
第四章是天下一统的秦汉。
秦始皇统一了中国。
后来又出现了项羽和刘邦，楚汉相争，最后项羽失败了，自杀了。
刘邦建立了汉朝。
汉朝之后就是第五章三国两晋南北朝。
很多博友都喜欢看三国。
我最喜欢三英豪桃园结义。
三国有魏、蜀、吴，最后谁也没有统一中国，反而是三分归晋。
读完这本书，激发了我对中国历史的浓厚兴趣，现在我继续在读《中华上下五千年》第二卷。
希望《中华上下五千年》教给我更多的中国历史知识。
我还知道四大美女呢。
她们是：杨贵妃（唐朝）、王昭君（西汉朝）、貂婵（三国）、西施（春秋、战国）。
她们都改变了中国的历史。
妈妈说：春秋养士（毛遂、蔺相如）、汉养武（卫青、李广、霍去病）、唐养才（李白、杜甫、王维）、宋养文（苏轼、李清照）、明清养小人（坏蛋）。
《项羽与刘邦》--读后感刘锵
[《项羽与刘邦》--读后感刘锵]《项羽与刘邦》这本书是日本作家司马辽太郎所著，《项羽与刘邦》--读后感刘锵。
这本书讲述了自始皇驾崩、乱起江南至亥下之战、乌江自刎的一系列历史。
司马辽太郎对中国尤其是秦末汉初之际的研究可谓是前无古人，后无来者，但此书却不像普通的历史书那样平白枯燥，他在讲历史的同时也加入了自己对历史的了解看法，让本书的刻画更是栩栩如生。
在这个群雄争霸的时代，刘邦和项羽两个反秦军事集团尤其突出，但可以说项羽集团的军事实力是远远盖过余刘邦的，但在后来的一系列历史中刘邦却后来居上，不但领先项羽先冲进了关中，灭掉了秦朝，还在后来攻溃了项羽的大军，最后平定了七国之乱。
刘邦和项羽虽然同是反秦军，但这两个人的政治观点却是截然不同的，这点从鸿门宴这一事件中就可见一斑。
刘邦进了关中后，为了保证关中的安全，便闭关固守，他本以为楚怀王会赴约(刘邦未进关之前，楚怀王和诸将军许下诺言，谁先入关就封谁为关中王)但没想到项羽也非常想入关，可旧约仍在，他竟然废了楚怀王，那么这条约定也就不在了。
项羽本想打进关中，可因项伯的阻止，他就准备在鸿门宴上除掉刘邦。
但刘邦却是个能去能服的大将军，他竟打破了项羽的鸿门宴竟向项羽低头认错
--臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此，读后感《《项羽与刘邦》--读后感刘锵》。
今者有小人之言，令将军与臣有郤。
然不自意能先入关破秦的意思是我刘邦根本想象不到能先入关破秦这话的言外之意就是你项羽才应该先入关破秦。
项羽听到了刘邦竟如此诚恳的道歉，一下子就使他的虚荣心感到了无比的满足，在加上刘邦先前的叙旧(将军战河北，臣战河南。
)和刘邦的拱手称臣，项羽就觉得刘邦只是个卑微的下人，而自己是天下的盟主。
那么刺杀计划就灰飞烟灭了。
如果刘邦是成吉思汗那样的铁血将军的话，那么刘邦今天只能战死沙场了，但刘邦却不是，他是一个能升能缩、运筹帷幄的大将军，刘邦知道，君子报仇十年不晚如果自己战死沙场了，那么就不会有东山再起了，有朝一日就不会再冲进关中了，他以大局为重，把自己的一个大将军的面子抛之脑后，不，应该说是抛之与千里之外
而项羽他却高傲自大，一心执着于武力、和幻想。
他的政治幼稚集中的体现了出来，他早就忘记了他们的对立，而还把刘邦当个卑微的下人
从而放过了除掉刘邦的大好机会
项羽以为只有武力才能解决天下的一切之乱，他把谋略和人心放到了最后一位。
项羽最错的是，坑杀了秦地20万的士兵。
为了当西楚霸王,流放了怀王，一下展露了熊心，所过之地烧杀抢光，虽名为霸王，却失尽天下民心。
而且他为人虽然英勇，大吼一声，一千个军汉也会吓倒，却不能重用有才能的将军，不过是匹夫之勇。
虽然项羽待人很好，士兵有病时，关怀备至，但到了部下立功应当封官晋级时，他把刻好的印章握在手里玩弄得没了棱角，还舍不得给人.所以不过是妇人之仁.我虽然看过许多关于项羽、刘邦的书，但是这本书却令我映像深刻，我不仅对司马辽太郎对秦汉史刻苦的研究感到崇敬也对秦汉历史有了进一步的了解。
（） 〔《项羽与刘邦》--读后感刘锵〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《秦汉三国故事》读后感
秦汉史》读后感 出于对中国历史的爱好，在今年暑假我读了钱穆的《秦汉史》此书不但又加强了我对秦汉历史的熟悉也加深了我对秦汉历史人物的认识，同时给了我很多人生的启示。
本书是一部未完编之断代史，上起春秋末年，下至王莽新政。
全书共分七章，首尾两章论秦及王莽，其余章节均论西汉，故西汉乃是全书论述的重点。
钱穆以写通史著称于世，“秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨，深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化，指呈了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。
” 在第一章《秦人一统之局》中，钱穆首先论述了春秋以下政治社会学术的剧变，认为“然此一时代潮流中剧变之尤堪注目者，则厥为社会学术之勃兴。
” 而秦由于辟居西土，文化程度远逊于东方诸国，因此秦兴国之措施政策，都依赖东方士人。
而由于文化之西渐，商鞅及吕不韦、韩非等人相继入秦，三晋之士造就秦的崛起。
商鞅变法的意义在于破除封建贵族制度的种种束缚，而趋于新军国的建设。
钱穆以文化人定位吕不韦，认为吕不韦在秦的努力是想将东方学术思想之全部移殖西土，而不是像商鞅范雎等人只求在政治上有所建树。
且以史料论证吕不韦非秦始皇之父。
秦始皇的政治措施：内废公族，外灭人国，造成封建制的崩坏亦县制的推行，郡县制决不始于秦人统一之后，而在晋襄公之时。
寝兵政策的实施，新首都的建设，驰道的修筑，制度文化风俗的统一，边境的开拓与防御，奠定了秦的一统之局。
秦文化：三晋务实际尚功利，齐鲁尚文化重历史，而及秦统一后，天下学人聚集，相互间的矛盾冲突便越来越明显。
秦始皇焚书坑儒，意在禁止以古非今而不是以焚书为首要，焚书最要者在于六国之史记，“以其多讽刺及秦，且多涉及现实政治也。
” 秦廷坑儒在于使天下人引之为鉴不敢再訞言诽上。
焚书坑儒在文化上讲，是三晋文化和齐鲁文化的冲突。
而秦代的著述也并非一无所成，钱穆认为《大学》《中庸》两篇成书于秦人之手，并且是齐鲁诸儒媚秦者所作。
书同文，字体由大篆至小篆至隶书，更利于文化传播。
对于秦的覆亡，钱穆认为在于未一视战败国而休养之，以奴隶视之，故秦前后仅十五年而亡。
项羽推义帝而臣之，天下仍要乱，一统之局已经不可逆转，戍卒一呼，山东响应，是古代封建政体的反动。
而秦的影响甚广，至南粤、滇、朝鲜、辰韩、澶洲、河套，均受秦一统之政治文化的影响。
在秦时，民族向外发展，并不专由于政治的推动与侵夺，也是社会经济发展的结果。
如下各章，钱穆依次阐述汉初之治，西汉之全盛及中衰，昭宣以后之儒术，西汉的政治体制。
《鸿门宴》电影观后感作业400--600字
鸿门宴读后感 李清照有诗云：生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。
他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。
曾几何时，举世共仰，千秋景慕。
项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。
他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的义，而这个义也恰恰演绎了他的个人悲剧。
古人云：义者，宜也。
又云：行而宜者谓之义。
可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其义。
然而，义是没有一个绝对标准的。
项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上义，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不义。
两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的义，而对自己不义。
项羽的妇人之仁与义的本质是背道而驰的。
可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。
韩信始在项羽麾下，言不听，画不用，故倍楚而归汉；陈平效力于项王，累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武。
此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。
亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。
最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王故人王翳。
项王的刚愎自用，终于让自己饮下了四面楚歌的恶果。
可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。
驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。
假如项羽不固守那狭隘的义，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方的人，可能就不会是刘邦了。
求一下鸿门宴的不同见解
事情是对立的，都会有两面性，你的立场决定你观察事物的角度，你的高度决定你观察事物的立场，谁是谁非后人无法评论，我们读史，要学的是方法，是经验，挑对你有好处的如饥似渴地吸收吧
