礼仪的感想 1000字
俗话说：有规矩，不成。
”所以，做任何事情，都应有一定之规。
，是一种在人交往中的行为准则和规范，是互相尊重的需要。
平时在与人的交往中，特别是在与熟人的交往中，总以为不要讲究这一套，粗鲁一点没关系。
但是通过学习礼仪，我发现这长期以来扎根在心中的观念是不正确的。
目前，在校的学生多数为独生子女，家长望子成龙追求分数，养成教育反而被淡化甚至放弃。
而随着时代的进步，社会的发展，市场经济的确立，内在素质、外在素养的好坏，将直接关系到人在社会中的发展和成功，加强文明行为养成教育既是我们弘扬传统美德的需要，也是学生身心发展的必然。
文明行为的养成必须从学生中抓起。
本文从三大方面：营造良好的氛围，采取相应的措施及持之以恒的教育阐述通过礼仪教育，对学生身心健康的发展、树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都产生积极的影响。
文明礼仪是传承文明的需要也是时代发展的需要。
如今，世界发生了巨大变化，人类社会是以文明、和平、发展为主流的信息社会，人与人之间的交往与合作日渐频繁、密切。
在交往与合作过程中，人们的礼仪是否周全，不仅显示其修养、素质的形象，而且直接影响到事业、业务的成功。
随着时代的发展，人们的精神要求日益发展，人人都在寻求一种充满友爱、真诚、理解、互助的温馨和谐的生存环境，寻求充满文明与友善，真诚与安宁的空间。
前进的社会呼唤文明，科学的未来呼唤文明。
当前，我国正在进行两个文明建设，正努力跻身于世界先进民族之林。
文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育不仅是个体道德、品质和个性形成的基础教育，也是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。
我们进入大学学什么
除了知识外,最关键、最基本的是人的能力。
大学生应该培养各种能力如:人际交往能力、创新思维能力、掌握信息能力、学习能力和自立能力等等。
其中人际交往能力的培养尤为重要, 伟大的革命导师马克思曾经说过：人是各种社会关系的总和,每个人都不是孤立存在的，他必定存在于各种社会关系之中，如何理顺好这些关系、如何提高生活质量就涉及到了社交能力的问题。
大学生进入学校的那一刻就已决定了其交往需要，良好的人际交往能力以及良好的人际关系是生存和发展的必要条件。
在大学校园里建立良好的人际关系，形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境，将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。
在生活节奏不断加快，竞争激烈的当今社会更是如此。
人际交往能力就是在一个团体、群体内的与他人和谐相处的能力，人是社会的人，很难想象，离开了社会，离开了与其他人的交往，一个人的生活将会怎样
有人存在，必须与人交往。
当我们走上社会的时候，我们会与各种各样的人物打交道，在与人交往中，你能否得到别人的支持、帮助，这里就会涉及到自身能力的问题。
我以为，我们在校学习期间，就要培养自己与同学、与教师、与领导、与职工打交道的能力。
与同学交谈，可以论争不同的学术观点，可以谈对社会现象的不同认识，在论辩中提高自己的思辩能力；与老师交谈，可以交流读书心得，理清不同的思想认识，可以从中受到启迪；与领导交谈，可以充分交流自己对问题的不同见解，也许可以锻炼自己在领导面前不怯场；与职工打交道，你可以了解到他的工作状况和不同的心态。
善于与人交际，你会从中学到很多书本上学不到的东西。
随着社会的不断发展,礼仪在人们心目中的地位也越来越重要。
礼仪，说到底就是尊重，尊重别人，也尊重自己。
学习礼仪过程中要加强自身业务能力与交际能力。
“礼仪”这门课， 从坐姿，站姿，握手，微笑，递名片等一系列在日常的交往中经常碰到的细节问题中感受礼仪的真谛。
老师用行为教学引导同学去学习，并且通过一边教学，一边知道我们该怎么做，让我深刻体会到礼仪的重要性。
学习礼仪，这对我们培养良好的职业道德，树立得体的个人形象和良好的职业风范是大有弊益的。
通过学习礼仪，让我受益非浅。
我想这对我以后找工作会有很大帮助
给别人也会产生好的印象。
沉重的翅膀读书报告800字
篇一：读《沉重的翅有感 人们常说，时间是正最权评判者，它总是无情地那些污泥而留下金砂。
张洁同志的长篇小说《沉重的翅膀》发表已有十七年了。
作品荣获了我国文学最高奖------矛盾文学奖。
至今还受不少各国人士的亲赖。
这部小说以重工业部和所属工厂的整顿改革为背景，描写了从正副部长、司局长到记者、工人和普通群众对经济改革的不同态度，以及他们丰富的内心画卷。
小说突出的特点，是它那种高昂的激-情和磅礴的气势，作品以热烈的爱增写出了改革滥时新与旧、文明与愚昧、解放与僵化、改革与守旧的冲突，表现了对经济改革强烈的紧迫感和责任心，接露了精进改革和社会生活中的重大问题，讴歌了振兴中华的努力奋飞和远大前程，使作品洋溢这政论和哲理的风采，艺术地表现了历史蜕变期的时代精神。
用一种犀利泼辣的笔调直接描绘重大的政治事件，在社会、家庭、现实、历史的交错描写中，展现社会大变革时期的独特风貌。
在人物塑造上，作者坚持以性格、观念、意识、习惯的尖锐冲突和剧烈碰撞，从对立和对比中凸现人物的个性，揭示人物的思想品质和道德操守。
作者依旧重视对人物内心世界的细致刻写，但由于人物的心理已注入了更为深广的社会、人生内容，因而这类内心揭示比以往更能折射出时代的光谱。
这种创作风格的嬗变，说明了作者为适应内容的需要所进行的可贵探索和所取得的新成就。
《沉重的翅膀》是与生活同步的作品。
真正的优秀小说，本来就不仅仅是照相式地反映现实，它应该有热烈的爱憎，应该有自己的思想的支点，有自己对生活独特的认识和评价。
这种思想的评价越接近生活的本质，它的思想价值也就越高，越不会轻易过时。
这也正是文学作品高低优劣的一个标志。
《沉重的翅膀》它的真正价值不仅在于描绘了变革初期的社会生活画卷，更重要的是它的呼唤生活前进和抨击阻遏社会变革时所表露的艺术家的智慧和勇气。
我觉得这部作品属于现实主义的艺术，但它与传统现实主义已有很大的不同。
它没有曲折的情节，甚至并不追求故事的完整性，但是矛盾纠葛却穿插交迭、一气呵成。
它刻划人物的音容笑貌和外在行动，而是用日常生活中最富于典型化的细节，全力刻划人物心灵深处的微妙活动，创造了许多富有时代内容和个性特征的成功的典型。
刻画人物，除了运用富有典型意义的细节，更多是通过细密的心里剖析来揭示性格。
尤其是写人物心灵之间的交流和碰撞，更深层地反映了人物之间的社会关系。
决非干巴巴的“政治小说”，它在艺术上有许多成功之处。
反映生活的新鲜感很真实感，就是它显著的一个艺术特色。
现实生活在作品中，犹如刚长出的瓜果植物一般，给人以清新、鲜嫩和毛绒绒的感觉，显示了作家在日常生活中捕捉形象的能力。
它是一部积极向上、满怀革命信念的乐观主义的作品。
巴尔扎克说过：“同实在的现实毫无联系的作品，以及这类作品全属虚构的情节，多半成了世界上的死物。
至于根据事实，根据观察，根据亲眼看到的生活中的图画，根据从生活中得出来的结论写的书，都享有永恒的光荣。
”《沉重的翅膀》无疑是根据现实生活、并从中得出正确结论的优秀作品。
篇二：沉重的翅膀读后感 《沉重的翅膀》是与生活同步的作品。
真正的优秀小说，本来就不仅仅是照相式地反映现实，它应该有热烈的爱憎，应该有自己的思想的支点，有自己对生活独特的认识和评价。
这种思想的评价越接近生活的本质，它的思想价值也就越高，越不会轻易过时。
这也正是文学作品高低优劣的一个标志。
《沉重的翅膀》它的真正价值不仅在于描绘了变革初期的社会生活画卷，更重要的是它的呼唤生活前进和抨击阻遏社会变革时所表露的艺术家的智慧和勇气。
沉重之所以是沉重，社会沉重的是被肢解，被忽视了根本；人沉重的是不害怕受到伤害，而是害怕受伤后的荒凉孤寂之感。
不知道每个时代之下，都有多少人仰望过寒冷而寂寞的星空
其实，“月光下，即使穷凶极恶的东西也显得温柔了，而且还有一种朦胧的神秘感，而星空却给人一种孤独感。
你会生出一种奇异的感觉，你和那无垠的苍穹是相通的。
”让人不得不佩服作者的体会
一本关于现实主义的书，一本乐观向上的书，很明显的在告诉我们：偏见比无知更接近真理
思想的解放不仅仅靠的是一句口号喊出来的，“挣脱世界的束缚也许并不困难，而在挣脱自身的束缚，跨越自己的思想障碍时，人们却常常失败”，这是张洁自己的感悟吧
最喜欢张洁的那种心得，处处在描写社会的黑暗，又处处在宣扬着生活的美好。
“她跟许多善良的人一样，一点顺心的小事都会使她加倍地感到生活的乐趣”“这当然不在于人的文化水平，而在于有些人，天生地具有一专为体会美好事物的心。
光凭这一颗心，就应该得到人们的尊敬”谁能否认，当接触这些文字的时候，我们会不感到欣慰
书中莫征是个比较特别的人物，着墨不多却最显眼。
一个有着惨痛过去的人，最后却想着：要更多地爱这个世界，爱这世界的人。
用心良苦呀。
无怪书中所描写的唯一一段美好的爱情就是降落在他的头上。
一本写改革的书，没有也永远不可能有结局。
这本书就是这样，结果那不是结果，依然是开始，任重而道远……篇三：《沉重的翅膀》读后感 读一本书，总会把许多心思投入，至于回报，只能在阅读过程和阅读之后去发掘了。
每一本书，是需要心灵宁静之后而专注的。
放假之前，借书六本，计划做的那么完美，每五天一本，却一次次被生活的闲散，琐碎与无聊打败，最终只用心读了这一本。
深刻体会到，我们有时不应该贪图很多，那份迫切与信誓旦不会成为动力，反会成为你在前路追 求 。
这本书 ，之所以吸引我，首先是它 的名字，我感觉它唯美，忧伤，而又梦幻，有神话般的感觉，让人想到天使，有一种悲怆的神话般的凄美，有中国神话凤凰涅槃的味道。
其次是因为作者，张洁著作，我对这位作家有一种印象，很想对鲁迅的感觉，从初中到高中的课本中曾不止一次的学习她的作品，对这位作家，有一种想深刻认识的冲动。
印象最深的是《我的四季》这篇文章。
作者以春夏秋冬比喻人生四季，以播种 ，浇灌，收获，享受比喻四季的生活。
【在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我
】最喜欢这句话，预示人生的无怨无悔，我曾深深感叹这样的人生是我所追求的，我为之而努力着。
并且我觉得这之中蕴含了深刻的对生活的反思，在这喧嚣的世界，自以为正确的人们，确实需要这一种心态 ，在安静的平和中进行自我反思、、、、、、 有了这些动力，平定心态之后，我开始了解这本书，本书是在改革开放之初，就像作者所说，‘谨将此书献给为中华民族的振兴而忘人’。
在书的开头 ，是张光年先生所写的序文，算是一个人看过之后的感觉与评价吧 ，我这样思考，所以我不敢看，我想追寻自己的第一感觉，不愿意自寻干扰，我觉得这种状态应该保持，它有一些益处 ，可以给人不受干扰的创新环境，还可以让我们有自己的思考空间，我庆幸自己找到了一个可以算是读书方法的技巧了；其次是在阅读过程中，我发现人物挺多，而且关系有点乱，造成了一定的阅读阻碍，我为自己想了一个办法，我找到纸张，在阅读过程中制作着粗糙的人物关系图 ，还算是提高了阅读效率吧 。
我明白，在无人指导的阅读中，需要我们自己找寻方法，在这之中进步，这样的脚印会坚实。
即使有人指导，我们也应找到适合自己的最好方法，这很重要，因为没有一片相同的叶子。
在认真阅读之后，对阅读有一些小小感悟，实践中求的一点真知。
而这本书的内容和主题，是以七、八十年代之交，我国高层领导——重工业部正部部长间围绕经济管理体制改革展开的一场“鏖战”为主线，自上而下地表现该部、部属曙光汽车制造厂及其基层班组的整顿、改革，笔触所及，从人物的世界观到方法论，人物间的政治关系至婚姻家庭 关系，从政治、经济领域至哲学、伦理学、民俗学、文学艺术等领域内的种种问题，同时，还顾及到方兴未艾的农村经济体制改革形势。
在如此纵横挥洒的艺术描写中，小说成功地塑造了力主改革的重工业部副部长郑子云、曙光汽车制造厂厂长陈咏明及其对立面，重工业部部长田守诚等典型环境中的典型人物，揭示了“蝉蜕时的痛苦”这一富有哲理意味的题旨。
我在这之中看到政治改革中旧势力的挣扎残喘，他们精通尔虞我诈，习惯摆弄全力，至民生于不顾，只为自己升官发财而‘努力 ’，这些中国的蛀虫，抵不住新潮流的冲击，在改革之风的吹动下，土崩瓦解。
而改革的人们，则顺着这股春风，一路向前，为中华民族复兴而忘我工作。
作者讲述的是中国当时重工业部的现状的具体想象 ，代表的是中国当时的一个点，此处可以以点带面，看看当时整个中国的现状了。
改革破迫在眉睫。
在当时的政治经济环境中，会塑造人们的爱情观念，尤其是视权利为生命的官僚家，他们会为下一代做着门当户对的选择。
但是，爱情总是勇于冲破世间的一切阻力，不需多么伟大的见证，两颗心在一起足可，留给那些阴谋家去伤心吧，郑圆圆 与莫征的爱情，成全了一对人，见证了一代人敢于冲破旧藩篱 的决心。
正是由于这一代又一代中国人的不懈努力，中华民族才会走向复兴。
。
读这本书，总感觉有茅盾社会剖析小说的味道，应该属于这个范畴吧，因为改革的时代需要作家的笔先‘打扫’人们心灵上蒙蔽的尘埃。
这部书，与社会同步，不追求故事完整，追求的是一种社会效果，我门可以看到中国文人那份忧国忧民的神态，文人的触角敏锐，文人的深谙爱国之理，文人有智慧而不缺乏勇气，这本书，我看到作者勇敢而深切的呼唤生活前进和社会进步的呐喊姿态。
篇四：《沉重的翅膀》读后感 读大学时一直想读的一本书就是张洁的《沉重的翅膀》，只是一直都没有找到，直到去年在拉阔书吧上看到有电子版的，就下载来，只是一直没有时间。
从过年开始直到最近才断断续续的读完，因为那是一个我完全陌生的时代，有很多那个时代特有的名词，是我们这代人无法想象、无法理解的时代。
张洁《沉重的翅膀》最初发表于1981年，1984年修订后获第二届茅盾文学奖。
反映国情、倡导改革想必是当时文坛肩负的使命，作品于是带有明显的时代烙印。
是在改革开放初期，计划经济及旧一套的权力、政制模式仍在主旨着国民思维的年代，作者能够大胆地表达这些想法，精神可嘉。
相信作品面世后所引起的争议也早在预料之中。
八十年代初，经济开始试图冲破积年的重负，带着沉重的翅膀起飞之时，作家们也在努力冲破历年生成的思维定势。
经历过文革时期草木皆兵、步步为营式的压抑，如今要解除思想负担，改变习惯，回复到自由无束的漫想中去，这需要时间。
作者重彩浓墨地描绘郑子云、陈咏明等人为整顿、改革而进行的悲壮斗争，着力表现他们的进攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤，揭示他们不仅不向直接的对立面妥协，且敢于在旧习惯、旧观念的包围中高高举起标新立异的旗帜，义无返顾、一往无前的精神。
尤其是郑子云，这位新时期文学中较早出现的具有丰满性格的改革家、政治家形象。
作为优秀的高层领导干部，郑子云既有高度的马克思主义理论修养，又有丰富的社会实践经验，虽然年老多病，但强烈的社会责任心和忧患意识又驱使他勇敢地投入改革的洪流，力图从政治思想工作的改革入手，为企业管理探索新路。
小说将他放在与对立面人物——田守诚的激烈较量中，放在新旧意识猛烈的碰撞中，揭示他“不安分”的性格和时感疲惫、寂寞的内心，叙说他那悲壮的斗争历程。
我喜欢里面洋溢的热情，以及针对一些问题，那些敢于面对和解决的人。
虽然带有鲜明的时代特点，可是文学就是这么好，也许作者根本没想来表达什么，而我们，却可以想一想，其他的事情，受到一些启发和引导。
感谢作者给了我一些启发，让我认真思考下，在这么大的一个社会下，我，在做些什么。
还有当我们这个时代过去了，会留下些什么，扎克伯格
范冰冰
艳照门
任志强
... ...
礼仪问题
中国上下五千年
私家车述评
你说的大体上是，现今社会发展状况，和城市道路状况，再加上我们依靠政府调控中国经济时代，发展汽车业可以带来更多的经济增长和就业岗位，说有人在市场中享受现代化带来的方便，这是有利之处，你所希望的是或者说你的目的是想说明私家车的难处，你不能只看到这一面，还有更多面，比如不是所有人都买的起汽车，所以骑电动车，因为政府给道路规划没有考虑更多的交通压力，所以道路和不同的车会出现不和谐发展等诸多方面。
你既然是演讲，那就要抓住好的方面去演讲，不要像“报忧不报喜”，你要找到演讲的精彩点，简单直接叙述不会出亮点，你演讲的在生动，大家也不会感到内容好，你要抓住精彩的“点”。
比如交通拥挤中的一件事情，比如汽车让行人，文明社会和谐社会的文明行车创新点，让大家都安全快乐的出行才是关键，歌颂一下文明的驾驶员，文明的所有行车人，让行驶在路上的所有人心情都能平安快乐出行上下班等。
把内容描述如同身临其境的的感受，发出大家内心的呼唤，渲染气氛的内容关键是在于你所描述的内容要有升华的点，这样才能打动大家，才是一次好的演讲。
你要自己组织内容，这样记住利于你自己理解和升华，祝你成功
做文明公民
做文明小公民 记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，每个人会有自己的答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个有教养的文明人。
人无德不立，国无德不兴。
由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。
一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。
文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。
的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。
恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。
事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。
相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢
让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。
从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。
着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。
公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。
校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。
另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。
受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。
如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。
”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。
看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。
乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。
同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。
让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。
只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
同学们，让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花
祝愿我们自己一步步地迈向文明
做文明之人，永远的呼唤
一生的追求
做一个文明人 城市要发展，市容要整治，需要大家共同的努力。
让我们从一言一行做起，塑造出济南人美丽的形象，营造出泉城清新的环境。
中国是世界上四大文明古国之一，曾被称为“礼仪之邦”，重视讲究“礼”的教育。
但是。
我们的文明衰落了，一直影响到今天。
济南素有“泉城”的美称，以七十二泉闻名于世。
走在用古色古香的“樱花红”石材铺装的新泉城路上，使你感到眼界开阔，心情舒畅。
马路两侧的法桐树的树冠被重新整修，路边还设有一些应时鲜花盆，使人们感到泉城更加美丽。
但是也出现了与这些不和谐的音符。
一些造型别致，让人们休息的长椅上，有的人躺在上面睡觉。
路两旁悬挂的吊式花盆里放了一些废纸，食品包装袋，在泉城路上设置上的饮水机已经被破坏，不能使用。
环卫工人在仔细地擦着人们吐在地上的污物 …… 泉城广场被称为济南的城市大客厅,西边有座十一米高的象征泉城的蓝色雕塑,是一个古代篆体的“泉”字，它的下面刻着济南七十二名泉的名称。
广场的东边有一个大大的荷花音乐喷泉，喷泉随着动听的音乐喷涌，忽高忽低。
喷泉停喷后，一些大人和孩子就跳进水中玩耍，不理会那些警示。
有的人随便践踏草坪，惊醒了睡梦中的小草。
黑虎泉在泉城广场的东边，碧绿的泉池，清澈的泉水缓缓地从三个栩栩如生的虎嘴中流出，流入护城河。
有许多人手提水桶在那里提水，这样做不仅浪费了宝贵的泉水，影响了人们赏泉，还影响了济南的形象，真可惜呀
城市要发展，市容要整治，需要我们大家共同的努力。
我们要争做一个讲文明，懂礼貌，爱护环境的好学生。
遇到师长主动问好，上下楼梯人多拥挤时，注意谦让，讲究卫生，不乱扔果皮，爱护公物，不乱写乱划等等。
让我们从一言一行做起，塑造出济南人美丽的形象，营造出泉城清新的环境。
争做文明小公民 春天是一个充满爱的季节，在这个春光明媚的日子里，我们再一次地迎来了------3月5日，“学雷锋纪念日”。
同学为了表示要让雷锋精神永远流传下去，就利用了班队会、活动课的时间，来为大家做好事。
在班队课上，同学们开展了“学习雷锋好榜样”的队会。
同学们献计献策，准备为学校、社区做一些大家力所能及的好事。
虞老师听了说：“同学们，光靠嘴皮子是没有用的，心动不如行动，大家快出发吧
”同学们准备就绪，迫不及待地出发了。
为了使我们的学校保持良好的环境，第一小队和第二小队的队员们来到大操场认真地清扫树叶、纸屑等各种拉圾。
同学们仔细地寻找着，不容放过任何一个“破坏者”，路过的老师用赞许的目光看着大家，同学们似乎忘记了疲劳，又精神抖擞地干了起来。
第三小队和第四小队的同学们来到了二（6）班，为小朋友们表演节目。
讲故事、唱歌、表演小品、做游戏，小弟弟、小妹妹都玩得十分开心，陈老师高兴地说：“谢谢你们这些“小雷锋”既使 小弟弟、小妹妹们玩得这么开心，又为他们做出了好榜样。
”快下课了，同学们便陆续地回到了教室，虞老师对大家说：“同学们，今天你们表现得很好，那我们又该为社区做点什么贡献呢
”教室里顿时一片寂静，突然，一只只小手举了起来。
“老师我们去清除一些贴在墙上无用的通告吧。
”“老师让我们去帮助一些生活贫困的同学吧。
”……“老师，还是让我们去看看在疗养院的老人吧，他们的子女不在身边，一定很寂寞”李健侃说道。
呵，这个意见不错，大家一致赞成。
于是，大家就决定在明天的活动课中去看望老人。
第二天，同学们不约而同地带上了自己用攒下的零花钱给老人买来了各种可口的食品。
如：蛋糕、牛奶、苹果、……大家有次序地来到敬老院，虞老师对工作人员说了我们的来意，工作人员十分热情地告诉我们老人的房间，有的小组就忙着打扫敬老院，有的小组去慰问老人，陪他们聊聊天，说说学校里发生的趣事，为他们表演小品、相声，逗他们开心，一位年迈的老人对我们说：“孩子，我已经94岁了，女儿已经一年多没来看我了，你们大家不但来看我，还为我带了这么多好吃的，我真的很高兴。
”听了这一席话，大家有说不出的高兴，我们又为老人整理整理房间。
老人拿着可口的食物，再看看大家忙碌的身影，不知说什么是好，激动地不得了。
用颤抖的手轻轻地摸着同学的脸问：孩子你们是哪个学校的，叫什么名字。
”同学们相互望望，异口同声地说：“我们叫“小雷锋”。
老人更加激动了，眼睛都红了。
口中不断地喊着雷锋的名字。
当我们快要离开的时候，工作人员对我们说：“老人们很感谢你们来看望他们，希望你们下次能够再来。
”“会的，我们一定会再来的。
”同学们激动地说。
做文明小公民 很小我就知道中国是四大文明古国之一.中华民族有着五千年的悠久文明史，文明是我们的传统美德。
那么，我们就是这优良传统的继承者，所以，我要从小做起，争做一个文明小公民。
从小学的第一天起，老师就告诉我们要做一个讲文明的学生。
记得有一次在一个公共场所，一位叔叔随手把果皮扔在地上，我上前捡起扔到了垃圾箱内，妈妈夸奖了我，从那时我才真正体会到做一个文明小公民的自豪与光荣。
当今文明无处不在，它像绵绵细雨，洒落在大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。
同学们之间互相帮助，团结友爱，讲究公德，尊老爱幼，文明之花开放在社会各个角落。
但是在我们的生活中还有许多不文明现象。
例如随地吐痰、说脏话、遇事不谦让等。
最让我震惊的是现在人们对环境的破坏，大树被砍了，小鸟无家可归；草原破坏了，沙漠向我们逼来，随处乱扔的垃圾，大风一起，垃圾袋象小船一样飘荡，挂在树枝上的像满树开花，垃圾袋现在越来越多，我真希望有一天科学家会发明一种更好的产品代替现在的塑料袋，为此我也要好好学习，将来为改变环境尽一份力量。
作为一名小学生，在老师的教育下，我知道了文明不仅是指科技物质文明，更要注重提高精神文明；也懂得了“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”是公民最基本的道德规范。
无论在家还是在学校我都时刻提醒自己要把这作为行为准则。
虽然，现在还有很多不文明现象，但我相信只要我们大家共同努力一定会让这些不文明现象逐渐消失，社会会越来越好的。
想想我们的祖先，创造了那么辉煌灿烂的文明，传到我们这一代，我们一定要把这优良传统发扬光大。
那么，就让我们从自身做起，从点滴小事做起，去做一个文明小公民，共同把我们的家园建设地更美好
通过这次活动，大家仿佛都长大了不少，大家都知道了人们这么尊敬雷锋叔叔，是因为他的心中想的只有别人，没有自己，他走到那里，都会义不容辞地帮助任何一个有困难的人。
他真正地实践了自己所说的每一句话。
我记得他曾经说过一句话：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我……”可不是吗，雷锋叔叔就是因为救人而牺牲的。
同学们，我们要想雷锋叔叔学习，做一个乐于助人的好孩子，这样我们的世界将永远充满爱
让我们做一个真正的小标兵。
语文 议论文 不知道该怎么样写比较好
在大的困难也压不垮英雄的中国人民”
胡主席坚定而有力的声音，通过电波向全世界宣告：坚强的中国人民是压不垮的。
温总理“多难兴邦”的毫言壮语，再一次拴释了中国人民面对灾难所表现出来的英勇与坚强和坚定。
“我们一定会的把家乡建设得更加美好”
5.12汶川地震发生后，面对瞬间被破坏的家园，灾区人民发出了铿锵有力的声音。
中华民族是一个越挫越勇的民族，从抵御外寇到平息内战；从自卫反击到兴国安邦；从天灾到人祸，我们坚强的走过来，从贫穷落后挤身到具有国际影响力的发展中的大国，中国有着压不垮的脊梁。
当年的抗日战争，日军侵占东三省，烧杀抢掠无恶不作；南京大屠杀，多少同胞惨死刀下；重庆大轰炸，多少无辜的生活被炸得支离破碎……可坚强的中国军人用小米加步抢、用铁道战、地雷战、游击战硬是将烈强逼走，挺立的中国是无可战胜的。
让我们再把时间推到1998年那场特大洪灾，平静的大地倾刻间山洪爆发，多少房屋被冲垮，多少鲜活的生命被洪魔卷走。
是人民解放军用血肉之躯筑起了生命长城，当洪水消退，留下满目苍伤的家园，中国人民坚强的手挽着手，修堤坝，建家园，把悲痛压在心底，把力量握在手心，一个强大的祖国正迸发出无限的生机与活力。
2008年，中国人民盼了100年奥运梦想正一步步临近，意想不到的灾难却接连降至，春节南方数省大面积雪灾，阻挡了多少人的回家路，全国人民万众一心，抗击冰雪，经过连续一个月艰难排险，贵州路通了、郴州的路也通了，广州火车站的压力缓解了，冰雪压垮的房屋却没有压垮中国人民的意志。
如果说这此雪灾是天灾的话，那三月份发生在西藏达赖打杀事件则是不则不扣的人祸，人民解放军用血肉之躯保护人民群众的生命财产安全，党中央国务院在粉碎达赖的阴谋的同时，也在极积帮助西藏人民发展经济，这就是一个强大的民族表现出来了坚强与坚韧。
5.12汶川大地震，倾刻间数万人失去生命，数百万民众无家可归，面对灾难，四川人民选择了坚强，中国人民选择了坚强，小朗挣用稚嫩的左手向救他的解放军敬了一个残缺的军礼；废墟下唱歌的小姑娘坚信解放军叔叔一定会来救她；一个武警战士给断奶的婴儿哺乳， 一手一个，那感人的场面，无不向世人昭示：坚强的中国人民是压不垮的。
中国坚强，四川挺住，地震后源源不断的爱心从祖国四面八方涌来，我们一起手挽着手分担灾难，我们一起肩并肩共创未来。
家园要建，奥运照办，这是中国世界发出最坚定的声音。
谈诚信 在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。
就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方; 古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西——诚信。
设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲
那还要交朋友干什么呢
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子
”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。
第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。
”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的， 况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉
如何培养诚信这种品德呢
关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望
所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信! 2). 失败是成功之母 当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。
在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。
对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。
沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。
当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。
当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。
经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。
这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。
创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。
创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。
创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。
创新不言败是一种精神。
这种精神就是不怕失败、敢于胜利。
失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。
有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。
成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。
在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。
面对失败，既不应退缩，更不能失志。
因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。
真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。
创新不言败是一种品质。
这种品质就是迎难而上、永不退缩。
创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。
正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。
创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。
在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
创新不言败是一种追求。
这种追求就是奋发图强、开拓进取。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
推进中国特色社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，需要创新，呼唤创新。
创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选择。
自信，才能鼓起从头再来的勇气；自强，才能激发上下求索的潜能。
自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干；自强不是逞强，自强者有清醒头脑，善于审时度势，不达目的不罢休。
创新实不易，胜败乃平常。
因此，对于致力创新者，我们应该多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。
对于成功者，应该献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美；对于失败者，也应该表达充分的体谅、提供必要的帮助。
只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现忍与争 忍与争往往是一个人瞬间决定的事，但是带来的结果却不同，或好或坏，但是二者或许有着某种联系，忍与争可以并存。
记得小学六年级，学校有一次开运动会，我报了一项100米。
比赛前，我便了解了这项活动中与我争锋的几个对手，我们实力都差不多，等待我的将是“争”\\\/比赛终于到了。
全校的同学都围在操场的周围，操场似乎成了一个临时的舞台。
站在起跑线上的我充满了信心。
“叭——”，枪声准时发出。
我奋力地拼向中点。
不幸的是，当我跑到差不多50米时，右腿抽筋， 倒在地上，身体下浮起尘土。
再一看右脚的鞋丢到了好几米之外。
顿时，我看到周围的指指点点，接着便是大笑。
似乎全校的眼光凝聚在一起眯着眼看我，笑我，这个笑话“你看看，那边那边--- ---”，离我最近的同学说：“她的鞋没了， 嘻嘻--- ---” 瞬间，我想放弃比赛，飞步跑回教室，但是是一种“争”的力量牵引着我去忍，去争。
我爬起来，没顾众人的眼光，光着一只脚左高右低地跑完了全程。
到终点时，我只得了1分。
回头望一望那只还扣在地上的鞋，再看看我又脚的袜子上的尘土，我情形我选择了“忍”，在 众人的讥笑下人着跑完了全程。
我也情形我选择了“争”，在落后的情况下，我依然要争夺我的位置，1分便是我争得的结果。
心里想着，蹦着捡回了我的鞋。
在我穿好鞋，依旧走在别人的指指点点之下时，我又朦胧间想到，我忍与争，必要吗
当我走进班级队伍时，老师、同学给我的是一片热烈的掌声和敬佩的笑容，这时答案浮现在我的眼前：忍与争是必要的
忍与争有时是为了争而忍，因忍而争。
人们做事都有目标，在此过程中，无论是忍还是争，还是忍并争着，它们时刻都在我们周围，所以必要时忍并争吧。
责任 每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。
在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。
虽然如此艰辛，却始终持之以恒。
因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
在学校里，我们努力学习，这是责任。
在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。
出门在外，为社会做点事，这是责任。
大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。
无论什么生命，都有自己不可推却的责任。
对自己付责，也要对别人付责。
在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗
如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗
责任，是重如泰山的承诺。
它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。
在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。
他们英勇，他们无畏。
在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。
任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。
病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。
在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。
最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。
如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。
包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。
因为这上面写着两个字：责任。
在生活中，处处都有责任的考验。
不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。
责任，是社会的地基。
没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。
对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。
抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。
责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。
让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把
