鲁迅作品：《彷徨》的读书笔记
主要内容：《彷徨》是惟一的一篇直接表现青年婚姻爱情题材的作品。
好词：沉默、空虚、憎恶、静穆、欣然、坦然、剩在、通红。
好句：①我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……②局里的生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。
现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
③我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。
耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
④万籁无声。
只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。
⑤我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。
见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
⑥过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
⑦死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
⑧生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
体会：最近几天，我读了《彷徨》，让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
以活为话题的作文
《做自己想做的人》读后感 ------论行动成功学 成功学这类书籍我看了不少,但是像李践老师写的这本行动成功学,把成功的知识和方法融入日常生活之中，既可用于个人实践，让你天天都能体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的”成功学管理模式”，所以凡是想成功者，此书不可不读。
人人都有欲成功之愿望,虽然有成功梦想的人,不一定人人都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢? 第一,认识成功。
成功有三个必要条件：首先，要下决心做一个成功的人，一个人能否成功，首先取决于自己的决心，虽说人天生有成功的欲望，但随着现实社会中家人、老师、社会人士的无情打击，人们对成功越来越麻木，如何将潜意识的成功上升到显意识，要将“想成功”转化为“一定要成功”，就得为成功找一个充分的理由。
当然有了成功的决心，其次，还必须有坚持不懈的信心和毅力，世上没有做不成的事，只有做不成的人，一个人能至死不渝的坚持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。
最后，学习成功的方法，能在最短的时间最直接的学习成功人士证明有效的方法，与成功人士为伍，拥有成功人士的世界观及思维方法，根据自己个人的实际情况，不断地发展自己的特长，整合自己的资源以求得成功。
第二,拥有明确的目标及积极乐观的心态。
俗话说伟人心中有志向，凡人心中有愿望，一个人之所以伟大，首先是因为他有伟大的目标，所以我们要做一个成功的人，首先要有明确的目标，而目标的建立必须是可以量化，可以实施的。
当然你可以根据自己的实际情况而设立近期中期以及人生的终极目标，有了明确的目标固然重要，但目标的确立就像航海家有了方向标一样，但是在航海过程还会遇到波涛骇浪，暗礁冰山，你要能挺过这大风大浪到达目的地，除了目标明确，航海技术过关外更需要保持一种积极乐观的心态才能在这众多艰难险阻中依然坚信自己能顺利安全抵达目的地。
反之一个消极的人因为看不到希望，对自己定下的目标也没有信心去完成，因此在机遇来临时也看不到，行动之时更是缺乏动力，不能真正激发自我的潜能，只要在行动过程稍微遇到点困难就畏缩不前，怯于行动，从而形成恶性循环，始终难以达成既定目标。
第三,有效管理时间，培养凡事立即行动,在行动中不断开拓创新。
富兰克林说：“时间就是生命，时间就是效率，时间就是金钱”。
时间的宝贵性，让我们迫切的需要对时间进行积极有效的管理。
而要有效的管理时间就要培养凡事立即行动，不拖延不畏怯，俗话说：实践是检验真理的唯一方法，以理论联系实践，在行动中去认知，在行动中去纠正，来达到知行合一的高境界。
同时，在行动中要有不断开拓不断进取不断创新才能真正的改善生活，从而达到改变命运改造世界的目的。
当然每个人情况不同,对成功衡量的标准也各有所不同, 因此对成功的定义,往往会有些许的区别,但无论是何种的成功他都有一定的方法可循,也许此书谈到的成功不一定完全符合你的情况,或许你也不大赞同此书的某些观点,我个人认为这完全可以求同存异,以作参考! 二 读《做自己想做的人》读后感(真实版) 返回《人力资源管理在线》 关闭窗口 ID: 10261303 我是英小姐 发表于：2007-8-15 11:32:52 最近在读一本成功学的书《做自己想做的人》，书很厚，讲了很多知识要点：如成功学、心理学、时间管理等，其中有四点对于我来讲深收获是最大的，在此和大家一起分享： 1、 不要“自我设限” 书中举的“跳蚤与爬蚤”案例让我印象非常深刻，跳蚤具备很强的跳跃能力，他可以跳跃的高度是他身长的30倍，那为什么跳蚤在没有玻璃罩的情况下还不能跳呢
那是因为他以为玻璃罩仍然存在。
“以为”这就是一种“自我设限”，正像我们人一样，每个人都或多或少的具备这种或那种能力，只是我们自己不知道而已，或者说我们不愿去开发自己的潜力。
只是我们在告诉自己“我没有这种能力”，我们给自己设定的限制太多，设定的“玻璃罩”太多，“玻璃罩”的存在让我们的能力无法得到发挥，让我们没有办法以看清自己。
如果把限制拿掉，我们的潜能将会是无限大。
2、 要保持积极乐观的态度 曾经有人说过：人和人的区别只有一点点，可是这点区别所带来的结果却是巨大的。
前者的小区别就是积极态度和消极态度；可是所带来的结果却是完全不一样。
用积极的态度对待人生，对待生活，才能带给我们快乐、幸福、平和的心态，还有健康的身体。
消极的态度只会给我们带来自我设限、自我封闭、自怨自艾。
3、 去做自己害怕做的事 每个人都有自己害怕做的事，仔细想想看，真有那么困难吗
其实并没有那么困难，只是我们害怕迈出第一步，这就是我们常说的“万事起头难”。
迈出第一步，你就会发现很多事情根本没有想像的那么困难，只是我们自己在想像而已。
越是害怕做的事，就越是要去做，不然你会永远害怕，永远突破不了自己的心理障碍。
想要成功，必须去做自己害怕做的事，一件件攻克。
有人害怕与人说话，怎么办
那就多和外界打交道，多说了自然就不怕了；有人害怕和别人讨价还价，觉得难以启齿，怎么办
那就天天去买东西，去还价，两个星期后，你还怕不好意思吗
4、 对小孩子要避免“破坏性批评” 我们经常会听到父母对我们这样说：“你怎么这么蠢，连这样的事都做不好，白吃了那么多饭
”“你太笨了，怎么教你都不会”等等，诸如此类。
这样的话语会让孩子背上沉重的心灵负担，他们会时刻告诉自己，我不好，我不对。
长期积累，孩子会变的小心谨慎、害怕也他人交往。
从另外一个角度去看，这也是父母把自己的消极心态无形中传递给孩子，孩子耳濡目染后也会对他们的孩子用这种态度。
恶性循环，带来的负面影响将是巨大的。
同样，这样的负面影响在我们的工作也是存在的。
领导对下属会用破坏性批评，下属不仅在心理上存在阴影，而且会把这种阴影发泄到其他下属身上。
长期以往，这个企业的企业文化将存在严重问题。
以上是我此次看书的收获，不足之处，请大家指点。
三 《做自己想做的人》――读后感 当今时代，是一个风云激荡、机会频生的时代 ；也是一个奇迹迭出、创意无限的时代；在这种竞争的时代中，人类也毫不例外地遵循着达尔文提出的“物竞天择，适者生存”的原理。
在沉浮迭荡的起伏中，时代也注定会造就出一个个渴望成功人的心态。
于是乎，也就有了对成功之路的空前求索。
人人都渴望成功，这毋庸置疑，也无可非议。
但是，透过时代的折光镜，纵使是成功者，却有多人存在还处于病态，比如：或为言语上的巨人为实践上的矮子；或曾泡沫化般崛起却在瞬间蒸发；或为财富上的富翁却是精神上的乞儿；或为偶然中一跃龙门，却在必然中销声匿迹…… 成功的标志是什么
成功有无必然性
成功的必然之路在哪里
读李践先生新著《做自己想做的人》，顿觉眼前一亮，大有茅塞顿开之感。
李践先生本身就是一个成功的典范。
作为企业家，在短短三四年时间里，这位年轻人把一个小小广告公司先做成云南省最有影响的广告企业集团，后又升华为颇具高科技背景的公司。
作为跆拳道高手，他把这个“道”字算是发挥到极致。
他不仅身体力行，而且参悟精奥，从哲学的层面上寻觅到不少指导企业甚至人生的奥秘真谛。
“交换一个苹果，各得一个苹果；交换一种思想，各得两种思想。
”这应该也算是我们读书修身活动的初衷。
在这提倡终身学习，强调永续创新的知识经济时代，大量事实告诉我们，真正的成功者不仅是“勤于思，敏于行”的人，而且还是深谙人生之“道”，事业之“道”的人，而这个“道”就是规律,就是知行合一。
为此，我可以负责任地说，欲图成功者，此书是不可多得的良师
其价值就在于它的实践性和操作性，把成功的知识和方法，融入日常生活之中。
既可用于个人实践让你天天都有体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的“成功管理模式”。
下面几点，是我读罢此书后偶有拾趣，想与大家共同探讨并与在座各位共勉之处，亦即成功的三个必要条件： 1、决心做一个成功的人。
成功是每一个人的梦想。
这个梦，与生命同在。
按照弗洛伊德的理论，人生来就有“做伟人”的欲望。
人为成功而来，也为成功而活。
绝大多数人能坚韧不拔地走完人生历程，就是因为有成功的渴望始终存在。
我们把它称做信念也好，使命也好，责任也好，任务也好，总有期盼和牵挂，总有要完成的欲求。
否则心有不甘，难以暝目。
成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量……在人类社会里，这些东西总能获得最多的尊重和赞美。
人人追求成功。
普天之下，贫富贵贱，有谁会站出来说，我不想成功，我不愿成功
但即使这样，也并不等于每一个人都能成功，因为这只是成功的自然条件，这如同人与生俱来的食色欲望一样，是人本源的部分，成功的愿望也是一样。
仅此而已，并不能使自己驾驭于成功之路，试想倘若如此，恐怕世界上的每一个生理正常的人都会成功。
成功，还需要有为成功而去付出的决心。
这倒让我想起很小的时候母亲经常告诫我的一句话：无志者常立志，有志者立长志。
想要成功，决心是首要条件，因为成功之路不会无缘无故的为一些好高骛远之辈、不思进取之流大开方便之门。
有很多成功人士往往是经历了人生的苦辣酸甜、世态炎凉之后，才痛下决心，最终跨入成功的大门。
2、坚韧不拔的毅力 说到这一点，倒使我想起许多年前看过的一项科学实验：这项实验的目的是研究跳蚤跳跃的适应性的。
研究人员把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅即跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳得最高的动物
然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳；这一次跳蚤碰到了玻璃罩。
连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在罩顶以下高度。
接下来，逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤总是在碰壁后主动改变自己的高度。
最后，玻璃接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。
科学家于是把玻璃罩打开，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成了“爬蚤”了。
跳蚤变成了“爬蚤”，并非它已丧失了跳跃的能力，而是由于一次次受挫学乖了，习惯了，麻木了。
最可悲之处在于，实际上的玻璃罩已经不存在，它却连“再试一次”的勇气都没有了。
玻璃罩已经罩在了潜意识里，罩在了心灵上。
行动的欲望和潜能被自己扼杀
实际上，很多人的遭遇与此极为相似。
在成长的过程中，遭受外界太多的批评、打击和挫折，于是奋发向上的热情、欲望被“自我”压制封杀，没有得到及时的疏导与激励。
既对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了不敢拼搏，不思进取的精神面貌。
在生活中，也就表现为随波逐流，因此，与生俱来的成功火种也过早的熄灭了。
这也就给了我们一个启示：若想成功，光是有不怕碰壁的勇气还不够，还要有不怕碰壁的耐力和韧性。
也就是成功的毅力。
3、学习成功的方法。
凡事都要讲求个方法，方法得当，事半功倍。
成功之路的探索也是一样。
人人都渴望少走弯路，当你可以花十年、二十年，甚至穷尽毕生的精力和时间，自己才慢慢地摸索成功之道，但那毕竟不是最好的方法。
而成功的方法，最好就是向成功人士学习。
在我们周围，有很多成功的人士，他们或许是业务上的骨干，或许是科研上的精英，或许是企业的总裁，也或许是政府的机要。
在这些我们可以接触到的人的身上，都可以折射出许多成功人的质理。
所谓质，即成功人的内因、根据；所谓理，即成功人的外因和条件。
质理结合，才能成功，而我们自己，要结合自己的质与理，找出差距，完善自身。
成功人士，没有“一刀切”的统一模式，我们也可根据自己特长的不同，或靠聪慧敏锐、或靠发明创造、或靠远见卓识、或靠应变能力、或靠勇猛精进，或靠能言善说，总之，必须扬长避短，看准自己的才能，取得成功。
另外，所谓成功人士，还必须具备一些必要的素质：如对待成功的积极心态、严格的时间观念和孜孜不倦的创新精神。
个中道理，我想我不必细说。
这些都是在现代社会工作生活中所应必备的。
最简单的方法，才是最好的方法；最直接的行动，才是最有效的行动。
中国人不是缺少成功，而是缺少行动，时代呼唤行动。
为此，把这本书作为“行动成功学”最简单直接的解释就是：追求成功就是生活，生活就是追求成功。
任何一次卓有成效的学习创新，无不遵循着“心态、目标、时间管理和行动”的法则。
同时，随着社会的发展，越来越多的人开始追求最高层次的需求——自我实现成功，因此未来的教育和学习，一定期会注重“心态”的教育学习。
注重“行动能力”的教育学习和注重“求知创新”的教育学习。
还等什么呢
马上做，现在就做。
从“此人、此时、此地”开始吧
踏上成功之阶，拾级而上——心态是成功的基础，目标是成功的方向，时间是成功的效率，方法是成功的捷径，毅力是成功的动力，行动是成功的保证，创造是永续成功的源泉。
最后，我要说，成功不是一个点，而是由无数个点组成的完整的生命历程。
所以，无论是探索成功的人，渴求成功的人，还是已经成功的人，未来，都还有一段很长很长的路要走。
我们也许不能主宰这段路的长度，但我们，或许可以拓宽这段路的宽度……
《谁入地狱》读后感
[《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一]敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一——《境由心生》读后感之三在经历了漫长的时光之后，赶在清明节之前，终于把熊十力的《境由心生》集子给看完了，《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一。
清明节是中国传统上最为重要的日子之一，家家户户在这个时候都要祭拜祖先。
自十几年前离家读大学以来，我还是第一次在清明节回到老家。
能够在这个时间回去，一是自2008年国家改革节假日制度以来，清明第一次成为新中国的假日，因此有三天的小假期，回老家一次勉强可以安排。
二是近年我调整了回老家的时间，每年都要回去看看父母、兄弟姐妹和亲朋故友，但不一定选择春节。
去年是端午节回去的，今年想换换时间。
三是随着年龄的增长，对这些传统的东西有了新的认识，也想更加体会。
一、清明时节雨纷纷，是怀念祖先的好时节怀念，不可避免地带着些许伤感，也带着些忧愁。
在艳阳高照的盛夏，在硕果累累的金秋，显然都不合适。
冬天则肃杀，天地间一片白茫茫，来无影去无踪，似乎也不适合缅怀。
而早春三月（农历），草长莺飞，细雨蒙蒙，天地万物新老交替，嫩绿的新芽，枯黄的旧枝，交织在一起，不免让人体会到今夕何夕。
水稻田可能是蜀南农村最体现新老交替的生活情景了。
经历了一个冬天的天气变幻，田里的水草垂垂老矣。
为了及时播种和下秧，农夫要将田翻耕，于是老的水草和泥土被翻耕上来的新土所覆盖，形成一道道的泥梗，再用耙子耙平整，就可以育秧了。
在这个过程中，新和旧，过去与未来，被完美地融为一体。
在蜀南地区，大多数植物都是常绿的，常绿植物和其他植物有一个显著的不同，就是老的还没有掉下去，新的已经长出来，新老要并存一段时间。
新老并存的这个时间，就是清明前后。
其实，老祖宗在设定清明这个节气的时候，并不是从祭祀的角度考虑的。
按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明”。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。
唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。
因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。
从今天农村的情况来看，清明既是祭祀祖先的时节，也是耕种的时节。
二、与时俱进，首先要敬宗法祖创新，是最受时人欢迎的词汇之一，也纳入了国家大政方针，诸如建立创新型国家，诸如温总理说，只要教育经费和研发经费在GDP中的比重持续上升了，国家的发展就更可靠了。
不过，以创新和领风气之先的apple总裁乔布斯却说，R&D多，不一定创新能力就厉害。
也就是说，与时俱进和创新，究竟是否意味着要从头开始，不要传承呢
愚以为，真正的与时俱进，真正的创新，只有站在前人的肩膀上，才能推陈出新，才能成为集大成者。
郎咸平在《是谁扼杀了中国经济》一书中曾经讲到，中国人最喜欢从头开始。
许多所谓的学者、研究人员、企业家，不喜欢了解过往的历史，不喜欢了解已有的东西，总是自己冥思苦想，希冀一鸣惊人，当新东西出来之后，自然免不了存在这样那样的瑕疵。
但不是先进行改进和补充，而是喜欢另起炉灶，重头再来。
这样，大量的人力物力财力投入在研究的初级阶段，出来的东西往往不堪使用。
当然，如果发觉一开始设定的研究方向就是错误的，当然可以重头再来，但我们一般没有经历过这个评估阶段，就重头再来了，读后感《《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一》。
这次清明节回故乡，发觉故乡的各式建筑明显比以往儒雅了许多。
仔细辨别，原来新新旧旧的屋舍，四壁都刷上了石灰，简简单单的石灰，把墙壁变成了白色。
而早些年回去，大多数新建的屋舍是花样翻新的，一般正面贴的是各式各样的瓷片，背后和侧面照例是裸露的砖墙（或许是屋主节约造价，考虑屋舍的背后一般少人光顾，故任其裸露。
其实只是屋舍的主人少去、少看屋舍的背后，但四四方方的过客却往往把屋舍的四周都看遍了，好好的房子，为了所谓的节约，便变得粗陋不堪）。
其实早些年乡村没有修建砖墙的时候，四壁照旧是要刷上石灰的。
青色的瓦顶、白色的四壁，与蜀南乡村的风光是很相适应的。
现在政府提倡并补贴一定费用，乡村屋舍裸露的砖墙又变成了传统的白色，和谐统一了起来。
新的砖墙是对传统木结构的创新，色彩和样式又是对传统的传承，这就造就了今日新农村的新气息。
乡村建筑物如此，一个家族、一个企业、一个产品，也是如此。
任何事物，从诞生那一天起，就经历了各种各样的风吹雨打。
此后的改良，此后的革新，都需要站在新的高度、新的角度，进行重新的审时度势，进行重新的演进和发展。
与时俱进首先要敬宗法祖的第二层意思，是不能忘本，不能忘记自己从哪里来，这样才能更好地走自己的路。
在扫墓的时候、或者有时回想起逝去的故人的时候，不免感伤，但更多的是从过去了解过来。
一个能够让人回忆时还能念着他的好的人，必然是生前受人尊重、被人爱戴和喜欢，能够和社会圆融相处的人。
如果有的人，我们都不愿意回忆，不想回忆，这样的人在生前社会中的景象，是可想而知的。
体会这样的感受，最莫过于翻阅家谱了。
一个个名字，在翻阅中得到了永生。
在翻阅中，翻阅的人也得到心灵的洗涤。
有时候，当我们去到传统的墓地，去一个字一个字地辨认那些古老墓碑上的文字，心中的那份唏嘘，自然长叹。
逝者已矣，生者犹存。
如何立身处世，在对先人的往事追忆中，答案自然产生。
三、敬宗法祖，并不是祖宗之法不可变国学正在当下神州火热。
不独如此，传统的宗族制度、宗法主义、佛教、基督教和伊斯兰教、自由主义等等各种思潮可以说都在粉墨登场。
原因是多方面的，我想至少有三方面的原因。
一是官方的意识形态不见得继续占据绝对的高地；二是随着网络世界的兴起和普及，普罗大宗有了更多的探索思想的基础，有了更多发声的渠道；三是随着温饱问题的逐步解决，“仓廪实而知礼节”，老百姓有更多心灵上的追求。
比如，围绕着清明节，不少地方兴起了寻宗问祖，续修族谱的热潮。
从中国的传统文化而言，祖宗大于天。
如果一个人被骂了先人，那是要拼老命的。
寻宗问祖、续修族谱这样的动作，反映了国人的传统的回归，对传承的期待，对血缘的重视，对地域的皈依。
很多外国人，包括一部分自诩为精英人士的国人是看不懂这些的，甚至对年年人头涌涌的“春运”也颇多微词，认为何必如此。
其实，中国文化历经数千年而不灭，历经无数的“邦分崩离析”而始终拥有向心力，历经为数不少的“汉奸卖国”而终不至于毁灭，骨子深处的敬宗法祖是重要原因。
血缘关系是一个很奇怪很微妙的东西，在日积月累和潜移默化之中，处处可见。
比如从未见面的亲人之间，或者是亲人的后代之间，那种似乎天生的亲近感，是用所谓“现代”的科学知识难以解释的。
敬宗法祖，是为了寻求内心的和谐和安宁，是为了从祖宗处寻求生活的大智慧，是为“人的社会性”添加足够的注脚。
但敬宗法祖并不是祖宗之法不可变。
以今天的川人为例。
今天的川人和远古时期的川人，并没有太多的联系。
历史上四川曾经经历过三次较为惨重的人口下降。
一次是三国时期，蜀汉连年战争，对人口消耗过大，但依旧留下了传承的基础。
第二次是蒙古灭南宋，由于蒙古皇帝蒙哥死于钓鱼城（有说被宋军射杀，有说染疾），在历时39年蒙古人最终占领巴渝全境之后，进行了大屠杀，两地所剩不到10万人。
第三次是明末清初，“八大王”张献忠兵败重庆退回陕西之后，又对成渝地区人民进行了大屠杀，两地所剩人口仅有7万。
因此，今天的川人修家谱，往往只能修到清初“湖广填四川”的时候。
想当年的移民，来到四川这两眼茫茫之地，如何战天斗地，如何生存发展，真的是值得今天的后人所仔细思量。
不了解四川这三次人口剧烈下降的历史，很可能认为四川自古以来就是天府之地，人民安于享乐，其中苦楚，只有自知。
因此，敬宗法祖，是要去传承家族中那些一脉相承，永恒的东西。
只有这样，发展才能站在一个比较坚实的基础之上。
从这个意义上讲，“中学为体、西学为用”要比“全盘西化”、“外国的月亮圆”要高明得多，智慧得多。
熊十力先生是新儒学的开宗人物，但他不是“于平地处响春雷”，而是有着深厚的传承基础，所以称之为“新儒学”。
十力先生原来学佛，造诣非凡，但身处乱世，终觉得佛学不足以强国，不能够抵御外辱，进而转身学儒，终成一代儒学大家。
但他从儒之后，并没有觉得儒学就比佛学高明，只是环境不同、效用不同而已。
北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
这四句话最能表出儒者的襟怀，也最能凸显儒者的器识与宏愿。
佛家讲究性空，在生灵涂炭之世，自不适合鼓舞群众，不适合抵抗外敌。
然而，在平常年代，在日常对人处事待人接物之时，不妨用用佛家的智慧，凡事看得淡一些，空一些。
呜呼哀哉，不亦乐乎
〔《境由心生》读后感之三：敬宗法祖和与时俱进是二位一体的统一〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
火把花个故事的读后感
个人推荐it方面的专业，未来是互联网时代，很多东西和电脑是息息相关的，女孩子可以学习it设计方面的专业，例如：室内设计、网页设计、ui设计这些都是非常受女孩子欢迎的，前景也是非常不错的。
华南师范大学应用心理学系在哪个校区
你好
心理学在天河的石牌校区也就是本部
心理学专业的就业前景好不好
笼统来说，本科毕业后：一半做学术（高校教师和科研人员，博士为主）、一半非学术（企业人力资源，用户体验，大学中学心理健康工作，少量其他，硕士为主；本科毕业直接就业的很少，据个人了解做的多是非心理学直接相关的工作）。
具体来说：本科 毕业生1\\\/3到1\\\/2左右出国或去香港（主要是美国，也有英国、香港等）读PhD，以基础心理学方向（认知、认知神经、心理统计等）为主，也有一些应用心理学方向（工业\\\/组织、发展\\\/教育、社会、文化，临床一般感觉比较难出国，但也不是没有先例，另外可参考“Chris-纽约客”的博文美国心理学研究生院申请常见问题解答（临床\\\/咨询方向）_Chris-NYC_新浪博客 及其相关微博）。
剩下的大多在国内各大高校或科研院所（北大、北师大、清华、中科院等）的心理学专业读硕或直博，也有少数会转专业。
毕业直接工作的很少，直接工作的好像多从事非心理学直接相关的企业工作。
硕士 分为本部和深圳研究生院两个班（但未来深研院的班已经停招，换为本部培养的2年制的专业硕士），毕业后会有些继续去国外读博（基础和应用心理学两个方向都有，基础申请难度相对小），或者在国内读博，深研院继续深造的可能会少一些，但也有一批。
不过无论哪边都会有很多毕业生开始工作，基础心理学那边不太了解，应用心理学方向主要分三块——组织管理（多去企业从事HR工作，也有的去咨询公司）、发展教育（好像有的自己开了幼儿园，且把教育和科研结合起来了，很强悍，应该也有去其他教育机构的）、临床（以前多是去各大高校心理咨询中心，今年我们实验室毕业的有2个去重点高校心理咨询中心做专职心理咨询师或心理教师，1个去某大型国企做内部EAP，1个去某重点中学做心理老师，1个回港澳台地区就业，唯一一个不找工作的会去美国某名校念一个很酷的非心理学但与心理学相关的专业）。
博士 无论是国外还是国内就读，毕业后应该基本都是从事高校或科研院所的教育和科研工作。
像北大心理系这种地方未来基本只收优秀海归了，且多偏重基础心理学方向。
总体来说我的体会是心理学的就业面主要有三块：学术科研需要读博，最好是出国，国内也尚可，但可能去一线城市的重点高校竞争会很激烈。
很考验学术能力和兴趣，需要发论文，少数重点高校会要求发SCI或SSCI。
企业相关工作（人力资源、用户体验、商业咨询、消费者研究等）硕士为主。
这块市场需求不少（主要是人力资源，最近去做用户体验的也越来越多），不过要找到很好的工作当然也是竞争非常激烈的。
心理咨询与治疗、心理健康教育至少硕士毕业。
因为自己学这个方向所以多说点：这块鱼龙混杂，学历教育和继续培训教育的质量都缺乏保障，大众对心理咨询与治疗的了解和信任程度也仍然有限，每小时几十到几百的费用也并非一般工薪阶层可以承受——这些在未来都会逐渐改善，但是说不好具体要多少年 （更新：最近了解到一线城市能够承受起咨询费用的人也已经非常多了，一线城市居民在心理咨询方面的消费能力应该正在提高） 。
收入上据说前期以投资为主（高额培训费用），后期看个人发展状况，不同人差别可能很大，做得好的状况很不错（尤其是提供培训收入较高，但能提供培训的都是专家了），做得一般的收入也非常一般，据说养家糊口都不够。
不要轻信培训机构宣传心理咨询师是高收入职业的说法——是有高收入的，但终归是少数人 。
这个行业的好处是能够为别人（尤其是学生）提供服务和援助，会有助人的快乐，虽然偶尔也会有无力感。
如果服务对象是社会大众，可能工作难度会比学生群体大很多，因为高收费也会带来高期望。
这个行业对个人心理健康程度、心理素质和专业技能都有很高的要求（如果真的想做好专业，而不是忽悠人的话），自己心理健康了、专业技能熟练了，才好帮助别人，所以需要不断加强自我成长和专业训练，否则可能对别人的帮助会非常有限，过分的助人愿望甚至可能是心理遇到困难的体现。
这个行业的就业也不轻松，去高校或中小学心理咨询中心等比较稳定和有发展的平台，竞争会很激烈，因为这个专业每年的毕业生也非常多，而这样的岗位数量则非常有限，不像企业的岗位会随企业发展而增加。
而且这样的工作一般工资收入中等甚至偏低，其他收入需要靠业余兼职获得，这块就全凭个人能力了。
其他当然心理学专业学生也有一些从事其他方面工作的，如咨询公司、营销、销售、公务员等等，但还是少数，主要看自己对大学生活的规划和安排了，不一而足。
建议：如果只是对心理学感兴趣，那么未必要选择这个专业，可以自己读书、旁听课程包括国外公开课、甚至修个双学位或辅修，而且其实每个人学点心理学都多少会对自己的心理成长有帮助——学习心理学并非心理学专业学生的特权。
如果要选这个专业，最好还是多了解这个专业具体学习的课程和内容，还有之后的发展方向和就业状况，而且要适合自己的能力（一般都要学统计学，做基础方向的多要学脑科学、编程、设计实验等，所以北大心理系只招收理科生），以免进去之后才大跌眼镜——心理学专业通常与很多人想象的样子相差十万八千里。
我个人是非常喜欢自己的专业方向（临床心理学）的，读研期间在自我成长和专业能力方面都有不少提升，最后的就业状况也比较满意。
以前我对国内心理咨询与治疗行业的发展非常悲观，也很不推荐很多人仅凭兴趣就选择这个行业。
现在的态度稍微比以前乐观，但也是谨慎乐观。
至少从经济状况方面考虑，个人觉得心理咨询与治疗行业不适合家庭经济收入中等水平以下的学生，因为参加专业培训需要一定程度的经济投入，而工作初期收入水平通常不高（想在一线城市生活的男生尤其要考虑好自己家庭的经济承受能力，慎重权衡个人兴趣与对未来家庭的经济责任），如果抱着很着急赚钱的心态去做心理咨询与治疗，可能会很影响工作的心态和效果，需要慎重。
