什么是家风，家规和家训
家指一个家庭或家族的传统风尚。
也就是个家庭的生活方文化氛围即了家风。
顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。
家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。
所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。
孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。
一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。
家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
新时期如何正确理解家风建设
严以修身是践行“三严三实”的重要内容。
做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。
从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。
同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。
对领导干部来说，家风正则作风正、律己严，家风正则坐得稳、行得正。
同志一向注重家风，为我们树立了榜样。
习家有着从严教子、勤俭持家的家风。
年10月，同志在给父亲的拜寿信中写道：“父亲的节俭几近苛刻。
家教的严格也是众所周知的。
我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。
这是一个堪称楷模的老布尔什维克和党人的家风。
这样的好家风应世代相传。
”同志走上领导岗位后，母亲齐心立即召开家庭会议，要求其他子女不得在同志工作的领域从事任何经商活动。
同志对家人要求非常严格，每到一处工作都告诫亲朋好友不能在他工作的地方从事任何商业活动，不能打着他的旗办任何事。
对领导干部家庭来说，良好的家风无疑是抵御的重要防线。
没有良好的家风，领导干部就可能让自己和家庭成员变得“任性”。
同志指出，很多之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。
从近年来查处的一些案件看，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。
“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则，使原则在亲情面前变通、底线在人情世故中失守。
、、、、等人的落马，都带有“全家腐”甚至是家族式的特征。
对家人管教不严，甚至纵容袒护，致使妻子颐指气使、贪欲膨胀，女儿娇生惯养、生活奢侈，两名秘书也利用他的影响给人办事、收受贿赂，最终身败名裂。
这些教训沉痛而深刻。
培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。
立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。
家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。
“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。
老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。
同志要求子女树立平民思想，告诫子女：“靠不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。
不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。
”周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。
这些都为我们树立了范例。
正己身，就是以身作则，当好表率。
家风好不好，家长、“掌门人”起主导作用。
领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。
要廉洁自律、清白做人、干净做事，要求别人做到的自己首先做到，不让别人做的自己坚决不做。
要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台下和台上一个样、八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真爱，就是过好家庭关、亲情关。
同志曾强调：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。
”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。
要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
一人不廉全家不圆。
领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。
家族企业的特点分析
家族企化是指在家族企业中缘关系为基础，以家的管理模式为特征业文化。
其特征主要表现为： 1、权威与亲情交织的“家文化”。
家是寄托温情的港湾，是存在着家长的绝对权威和相互宽容的组织，是扶助成长和老有所养的依靠。
“家文化”是家长权威和家族亲情关系的文化。
这种企业文化表现为独断、权威、事必亲恭，员工主动性差，一切以听从老板指挥为主。
2、家族利益高于一切的“家族主义”。
“家族至上”的群体意把成员个体完全归属于家族,个人利益服从家族群体利益,追求家族的兴旺、发达和荣耀。
这种为了家族的利益,为了光宗耀祖,可以产生强烈的成就动机,促使人们去追求事业的成功。
家族主义还表现为家族成员要相亲相爱、相互帮助、相互扶持、同舟共济人，创业依靠家长,成功惠及家族。
3、子承父业的“继承制”。
在中国的传统文化中,以父家长为中心,以嫡子继承为基本原则在中国延续了数千年。
要维持家族的延续,一脉相传,儿子就要传承父辈的事业,并将之发扬光大以振家风,提高家族的社会地位。
如果大权旁落在外人手中则被认为是“将祖宗的家业败坏在自己的手上”。
4、血缘关系以外的“低信任度”。
家族企业中，血缘关系是信赖的基础,信任只存在血亲关系之中，先天的无血缘关系形成了一种很难逾越的隔阂。
信任度的高低依据内部成员之间存在的血缘、亲缘、友缘、学缘、地缘等关系的亲密程度进行取舍。
家族企业的领导者（核心圈）由创业者及其继承人组成,重要岗位由血缘、亲缘关系的近亲组成,一般岗位由远亲和朋友组成。
5、血缘关系下的凝聚力与离心力共存。
一方面，家族企业创业初期，由于血缘、亲缘等亲情关系的家族成员一荣俱荣、一损俱损，大家在追求家族利益感召下，可以暂时放弃（甚至牺牲）个人利益，不怕苦、不怕累、不计个人得失，拧成一股绳，共谋企业的发展。
另一方面，由于成功后的成果是靠亲情进行分配的机制，不能够满不同的家族成员的利益欲望，他们为了追求各自的利益就会形成不同的利益群体与核心层明暗、软硬对抗，矛盾增多，不断激化，离心力加大，企业发展困难。
6、建立在家长权威基础上的“独断专行”。
一方面，企业领导的独断、权威、事必亲恭，在员工中产生一种惧怕、按老板的指示行事的心理态势；另一方面，由于家族成员掌握着重要的管理位置，家族利益和企业利益高度一致，大家为着共同的目标而努力，所以家族企业容易协调各部门的关系，政令通达，易于控制与管理。
7、家族利益一致基础上的“高保密度”。
家族成员身居要职，掌握着企业的核心秘密，由于家族利益和企业利益高度一致，他们会严守秘密，而使自己的企业在激烈的竞争中立于不败之地。
而且家族成员的和睦和信任可以大大降低企业的管理成本。
什么叫家风
举例具体说说
家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
中国古代人把家风总结为五常八徳1、五常：仁义礼智信；2、八德：忠孝仁爱信义和平。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。
可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
例子：杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陕西一带的古老姓氏。
杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。
由于这一支杨姓重视家风、家规的建设和传承，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。
杨树桐先生认为：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。
许多保有优良家风的家族，都制定了有很强约束力的“家规”、“家训”“家约”、“家仪”、“家诫”、“家范”、“家劝”、“家语”、“家矩”、“家诰”等等，为家族制定了系统的家族道德规范。
一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。
其次，还要书香不绝。
坚持走文化兴家，读书树人之路。
参考：家风百度百科
