经典古今中外名著文学 推荐50部
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“一路与书籍同行”的作文
哥们太多了，我在复制都多于1W字了，你上我给你的网站里找，全是你要的内容
献给我的祖国（纪宇） 我是中国人，基因里生有数字结构， 天崇九霄，三皇五帝，于心中铸就； 我写汉诗，龙飞凤舞，在万仞神游， 笔下的每一个字，都是情感的枢纽。
我爱诗经，“三百篇”，开诗之新境， 我读唐诗，“五万首”，曾不胫而走。
感时抒怀，唱：“万紫千红总是春”， ，吟：“桃李春风一杯酒”。
古人喜以数字入诗，如今我来效尤， 我想吟楚辞九歌，我想和。
我念过：，烟村四五家， 我高诵：欲穷千里目，更上一层楼。
华夏九州，曾经历过诗和数的皴染， 江山万里，都受到过美和爱的雕镂。
杜甫云：烽火连三月，家书抵万金， 寒山诗：生年不满百，常怀千岁忧。
“竹外桃花三两枝”，我喜欢苏轼， “何方可化身千亿”，我难忘陆游。
家事国事天下事，入我五脏六腑啊
五千年文明史，兴衰哀乐在我心头
我们九百六十万平方公里的热土啊， 哪一寸佳壤，没有亲吻过诗的犁头
我们的万里海疆，蔚蓝色的田园啊， 哪一朵浪花，不曾推动过爱的轮轴
不论发展速度，是百分之八还是九， 更重要的，是科学理智持续的步骤。
今天，有一个数字在撞击我的胸口， 这个数字让我夜不能寐，放开歌喉。
就像空中群星交辉，心头百川汇流， 哦，千载相逢的数字，可遇不可求… 啊，啊，五十六、五十六、五十六
五十六个民族，庆祖国五十六大寿。
这是巧合吗，是巧合，这巧合吉祥， 这巧合里，有太多个触动我的理由。
民族习俗不同，共同的激情在奔流， 今年国庆，更是全民族狂欢的时候
五十六个民族，犹如五十六朵鲜花， 花团锦簇，开放在祖国母亲的心头； 五十六个民族，斟满五十六杯美酒， 为祖国祝福，听黄河长江鼓乐齐奏
此刻，该说什么呢，心中太多感受， 我仿佛，已迈进国家博物馆的门口。
一块块甲骨，传递远古储存的信息， 一个个陶罐，荡漾先人寄予的问候。
一把把石斧，是一首首最质朴的诗； 一面面铜镜，一个个倩影鬓鬟遗留。
数青花瓷器，见证景德镇千年窑火， 看钟鼎俑陶，历经数千载风采依旧。
中华大文化，是轩辕子孙共同创造， 谁能分清归属，从一直数到五十六
哪里去寻，被共工撞倒的不周之山
何处去找，经女娲补过的苍天之漏
远古时，能分得出谁是什么民族吗， 狩猎、渔耕，只能追逐衣食的需求。
问伏羲是什么族，少昊又是什么族
夏禹、商汤、文武、应该如何深究
哦，追根求源，人类原本都是一家， 以其站立劳动，区别于鸟虫和百兽。
民族，只是后世才自然形成的分支， 或因地域，或因战争，迁徙和漂流。
北方人传说是从山西大槐树下迁来， 脱鞋看，小拇趾甲上都有一个剪口； 南方人多祖居，也有的被称作客家， 他们特别吃苦耐劳，又特别能奋斗。
各个民族中，都有自己的图腾崇拜， 说起来如数家珍，直讲得云飞星走。
我看到史载五族共和：汉满蒙回藏， 就禁不住想起姓氏中的张王李赵刘。
还有更深层的含义吗，好像应该有， 对少数民族要倾斜扶助，多加护佑。
可少数民族中，涌现英雄不在少数， 为赴国难，抛头颅洒热血争先恐后
我们庆祝抗日胜利，将六十年回首， 全民族总动员，江河湖海敌忾同仇
回族马本斋司令，满族关向应政委， 蒙族萨师俊舰长随中山舰沉于激流。
，其中有两位朝鲜族战士， 血染战旗，金达莱开处，都有坟丘
血肉长城上，骨头和骨头相抱相搂， 分不开哪个民族，辨不出男女老幼
抓经济建设时候，又何尝不是这样， 全民族奋发，共建高楼。
王铁人似铁钻王，牛玉儒如孺子牛， 征服珠峰绝顶，藏族兄弟攀在前头。
舞台银屏上看高娃、卓玛、克里木… 更涌现无数个专家诗人博士和教授。
我读藏族作家获的小说， 寻味和的精深隽秀。
祖国啊，是你搭起连接世界的平台， 托起各族儿女鹰燕齐飞，鱼龙竞游
此时，我想起一个人，年轻的朋友， 是他，给了我写数字和国庆的理由。
他创意，探访五十六个民族的家庭， 通过一个个家庭，把民族文化研究。
他曾经去过一次，这回是着意重走， 在亲山热水之间，寻访各民族朋友。
流云啊，彩虹啊，都争着给他带路， 他带来了，他们带来了祝福和问候
啊，阿爸、额吉、阿黑哥、金花妹， 重逢，使离别的薄酒变得这样醇厚
此刻，不知道他又把车开到了哪里
何时驶进世纪坛，把十月门扉轻叩
他像一根银针，车辙是长长的线头， 穿起了远山遥水，连起了山寨田畴。
遇雪崩时，天在冷笑，群山在颤抖， 那车像一个蛋壳，绕避周围的石头。
洪水来时，一片汪洋，吉普变危舟， 多少次转危为安，因民族兄弟援手
他遍访五十六个民族，牵动着我心， 看他发来的邮件，我心成黄河壶口
采风于佤族山村，品茶上傣家竹楼， 看纳西族披星戴月，跳舞手牵着手。
在水族的寨子里，畅饮着“转转酒”， 辨鼓声：雄性鼓声壮，雌性鼓声幽； 在苗家山听芦笙演奏，在醉眼中瞅， 花朵在扭，姑娘在扭，银饰也在扭。
欣赏布朗族，以月为姓，以花求偶， 喜爱独龙族，大方为美，小器为丑。
好客的普米族啊，最喜爱耕牛和狗， 若请不到客人，上山请来一块石头… 五十六个民族饮用的水，取进金瓶， 五十六个民族耕耘的土，包于锦绣。
在十月，在建国五十六周年的时候， 五十六个民族，在世纪坛隆重聚首。
打开金瓶，金瓶里满盛着玉液琼浆， 展开锦绣，锦绣里包裹着世代追求。
水倒进青铜甬道，流进了祖国血管， 土安放社稷坛里，象征着江山永久。
从日月潭里取来的水，似血液之珍， 那从台湾岛带来的土，如肌肤之柔
此刻，凝望那双安放宝岛之土的手， 我骄傲，为龙之腾飞，为国之昂首
和平发展，五十六个民族梦寐以求， 回归统一，大中华蓝图以实力架构
请鸣放礼炮吧，山河共鸣五十六响， 请发射焰火吧，天女散花五十六篓。
我想起，五十六年前那个建国之夜， 伟人诗唱和，可曾想到五十六年后
少数民族英模层出不穷，数不胜数， 似水滴，掀潮头，流进大海流更流
一棵参天的大树，茁生枝杈五十六， 一艘过海的巨舟，舵手船工五十六； 一个和睦大家庭，兄弟姐妹五十六， 一首辉煌英雄诗，起承转合五十六。
五十六年向前进，走过了日落日出， 五十六载大发展，见惯了风狂雨骤。
五十六股彩线打结，宝岛是玉穗头， 五十六个心愿凝成，祝福祖国万寿
那结是中国结，山川湖海手挽着手， 那穗是日月穗，镶上国徽照耀全球
时间如同信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。
悠悠的岁月如流水远逝。
你是否还记得抛头颅、撒热血的英雄们
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。
江山千秋永在，英烈风范长存。
从太平军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死疆场的大将，到和中英勇献身的官兵，他们有的没有留下姓名，还有的没有墓场和石碑。
然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉
同学们，你是否还记得刘胡兰、黄继光、董存瑞、邱少云、欧阳海……他们哪一个不是具有着那顽强不屈的民族精神
血可以流，泪可以洒，但头不能低下。
这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神
多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血，用汗，用宝贵的生命铸就了东方大地上不屈的中华魂
同学们，今天我们又一次站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想。
“朝霞艳，国旗升，凝眸立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。
浩浩中华魂，魂兮归来
把黄土塑成千万个你我 长城是我扬起的手臂 泰山是我站立的脚跟 五千年的文化是生命不息的脉搏 提醒你 提醒我 ----我是自豪的中国人 秋天已经织成锦绣 织成七彩的画卷 开国元勋和先烈的血汗 浇铸成辉煌的今天 金色的镰刀和铁锤 锻造出共和国的灿烂 虔诚缅怀 似秋阳在心间 如秋水流过心田 2008,将献出中国永恒的璀璨 昂首万里长空 鹰也翱翔 云也翱翔 放眼浩瀚大海 船也撒欢 浪也撒欢 手牵手 什么也别说 哪怕沉默 都是歌 因为---- 我是自豪的中国人 我骄傲我是中国人 朋友，当你登上巍巍壮观的长城或是漫步于妍美秀丽的西湖时；当你展巷中华民族五千年灿烂文明或是放眼神州大地一派蒸蒸月上的景象时；当你看见外国人翘起大姆指喷喷称赞“中国人，了不起
”时，你有什么感受了，我想你一定感到无比的骄傲与自豪。
是的，我们的祖国巍然屹立于世界的东方，悠久的历史承载了她过去无限的风光；灿烂的文化开启了她未来永远的辉煌，我为之骄傲，因为我是中国人，我以她自豪，因为我是中国人。
“炎黄子孙”这响亮的名称，不知激荡了多少中华儿女的心。
古往今来，有多少豪杰英雄，为之洒尽热血，肝脑涂地；有多少志士仁人，为之奔走呼号，殚精竭虑。
是什么使这些豪杰英雄如此英勇，这些志士仁人如此忘我
不就是因为他们都有一颗赤子之心，都肓负着一代炎黄子孙的历史使命吗
...
有没弘扬民族精神诗歌
文天祥《零丁洋》~~岳飞《满江红》~
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1.怀疑、、的地心说 所以提出了日心说，出版了 2.怀疑的力学理论，进行了的实验证明了“物体下落的速度与物体的重量无关”。
公开的“表演”地点在。
1590年的一天清晨，的教授们穿着紫色丝绒长袍，整队走到塔前，洋洋得意地准备看出丑；学生们和镇上的市民们，也熙熙攘攘地聚集在下面，想看个究竟。
和他的助手不慌不忙，神色自如，在众人一阵阵嘘声中，登上了比萨斜塔。
伽利略一只手拿一个10磅重的铅球，另一只手拿着一个1磅重的铅球。
他大声说道：“下面的人看清，铅球下来了
”说完，两手同时松开，把两只铅球同时从塔上抛下。
围观的群众先是一阵嘲弄的哄笑，但是奇迹出现了，由塔上同时自然下落的两只铅球，同时穿过空中，轻的和重的同时落在地上。
众人吃惊地窃窃私语：“这难道是真的吗
”顽固的亚里土多德的信徒们，仍不愿相信他们的崇拜者——会有错误，愚蠢地认为伽利略在铅球里施了魔术。
为了使所有的人信服，伽利略又重复了一次实验，结果相同。
伽利略以雄辩的事实证明“物体下落的速度与物体的重量无关”，从而击败了亚里士多德的信徒们。
正是这次闻名史册的比萨斜塔实验，第一次动摇了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的偏见，打破了亚里士多德的神话。
后来，伽利略又通过计算，得出了。
3.历来只有怀疑才会有学问的进步，这样的故事太多了.....
