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面对灾难读后感

时间:2013-11-04 18:26

中学生如何面对灾难读后感200字

在暑假里,我看了《面对灾难,我们选择坚强》,这本书讲述的是四川汶川大地震中孩子们的表现。

  任思雨——在废墟下唱歌的小姑娘。

她才上幼儿园,当救援队来救她的时候,听见她在废墟下唱歌,而且还安慰救她的叔叔,她不怕,请他们不要担心。

这真是一个坚强的小姑娘。

  邹雯樱——舍己救人的藏族女孩。

她是班上的体育尖子,跑得最快,但是,她为了帮助老师组织同学撤离却跑到了最后,最终没能还生。

我从邹红樱的身上学到了很多东西,一个人心中要有爱,爱是无私的。

  像这样的孩子还有很多,当灾难来临时,他们表现坚强、勇敢、团结和自强不息,这种精神值得我们大家学习。

《灾难突然降临的时候》的读后感100字

今天,我读了一篇文章,名字叫做《灾难突然降临的时候》,我受益匪浅。

  这篇文章记叙了:在一个繁华的大都市,一列载满乘客的地铁缓缓启动,向下一个站点驶去。

忽然,这个城市突然停电,全城几乎瘫痪。

地铁里的人们开始骚乱不安。

一位妈妈唱着摇篮曲,哄着自己的孩子入睡。

突然,一位心脏病人犯病,人们急急忙忙地为病人传药,病人吃完药安静了下来。

这时,一个人让大家牵着他的手一起走。

人们手拉着手,经过了很长时间,走出了地铁。

走出地铁,人们发现领头的竟然是个盲人

  仔细地读完了这篇文章,我沉思了片刻,想到了很多······  “领头的竟然是一位盲人”

一位盲人都可以带领惊慌失措的人们走出地铁,而这位盲人舍己为人,即使衣服刮破,脸和手都碰出血,仍坚持着,这就是爱,正因为有爱,所以才会创造奇迹;正因为有爱,所以才会让别人感到幸福;正因为有爱,才会拉近人与人之间的距离

  盲人之所以能带领大家走出地铁,就是在危急时刻,只要冷静,镇定,就可以发挥个人的最大潜能,化解危机

  在世上,这种感人的事迹并不少。

  记得2010年4月14日凌晨5时39分57秒青海玉树发生了里氏7.1级的大地震,是继2008年汶川大地震的又一次大地震。

  在玉树地震中,本已及时逃离的孤儿院义工“阿福”,却冒险折返回废墟,英勇地救出了三名孤儿和一名教师,却在6.3级的余震中被残余的楼房压倒而遇难。

这位把死在公益道路上,视作上天恩赐的热心人,用无私大爱谱写了“生命之歌”中一段可歌可泣的尾声。

  面对灾难,我们一要冷静、镇定;二要团结合作;三要科学应对。

只要我们互相帮助,所有灾难都不是困难,所有灾难都会向我们低头

  团结就是力量,只要团结,一切困难、灾难,都会化解

灾难求生存这本书的读后感应该怎么写

太阳的生存,为人类提供火与热,温暖人的心田;指南针的生存,为人类指点方向﹑引路导航;花儿的生存,为树木增添一丝光彩……而勇敢和坚定却使我得到生存﹑学会生存。

记得在2008年5月12日得那一天,四川的灾难降临了。

这场灾难是那可怕的罪恶之神——地震。

这个消息使全国人民震惊,然而,我就是在那次大地震中幸而存活的一人。

当天,我们正在午睡。

突然,桌子东摇西倒,我揉了揉蒙眬的睡眼。

隐隐约约的看见语文老师匆匆忙忙地跑到教室说:“大家快跑啊

快点

地震来了

”大家听了拔腿想跑,可是,已经来不及了。

教室屋顶上的瓦片犹如下雨般一块块落下来了。

大家都焦急不安,有的同学眼泪像断了线的珍珠不停的往下落,有的同学甚至准备从楼下跳下来,还有的同学抱着头一直眯缝着眼睛。

我见此情景心中的恐惧﹑惊慌一起向我袭来。

可是,当我想到唐山大地震人们面对地震时的坚强勇敢,我们为什么不行呢

我鼓起勇气,用着饱满的神情说:“同学们,大家不要惊慌,我们要镇定下来,应该一起想办法啊

”我心想:该想什么办法呢

奶奶你在哪里呀

快来救救我

“一瞬间我脑子里冒出了一个办法“对了,我们蹲在桌子下面,即使砖头掉下来也不会砸到我们。

”我对同学们说道。

于是大家按照我的办法蹲在那儿。

在短短的几分钟里,我感受到了灾难的恐惧,却让我明白了在遇到危险时要镇定。

地震停止了一会儿,大家立刻向操场跑去,顿时,我心中的害怕﹑担心一下子烟消云散了。

从这以后让我懂得了“生存”这两个字的意义。

更让我懂得了生命的宝贵。

经过这件事后我深受启示:当我们遇到突发的危险和灾难是,不要惊慌失措,要积极动脑筋,用学过的知识和方法让自己化险为夷。

学会生存是要靠坚定的毅力,饱满的情绪,执着的信念,才能闯关这些暗礁险滩,迎来光明。

《灾难铸就伟大的中国》读后感感悟(250字)

看了这篇文章,我才深深的体会到了,不管是国家还是个人,都需要经历一些磨难,才可以变得更加强大,更加强壮,灾难不可怕,勇敢的面对就会过去的。

请采纳

《面对苦难》 周国平写的那个的读后感

面对苦难》篇富于精神性的哲理散文。

文为三部分,分别以小标题标它的特点不是追求分析论证的层层相扣,而是采用诗一般跳跃的思维,充满哲理意味的句子,以及具象性的阐发来直接点明思考的主题。

第一部分:论述人生中“苦难”的必然性和普遍性。

第一句便开门见山点明主旨:“人生在世,免不了要遭受苦难”。

接下来,便对“苦难”进行定义,并以具体例子加以说明。

在这样的基础上,作者进而指出:“如何面对苦难,便是摆在每个人面前的重大人生课题”。

因为“人生在世,总会遭受不同程度的苦难,世上并无绝对的幸运儿”。

这就不仅提出了问题,而且道出了苦难的普遍性。

唯其如此,我们每个人都必须去面对’去思考。

从写作的角度看,这一部分侧重于立论。

人的一生,总会遭受各种各样的苦难。

没错,谁都得学着面对人生的苦难。

逃避不了的现实,就要学着坦然面对。

苦难之于人生,既然无法改变,不如想着怎么去解决。

苦难的价值,在每一个人的心里。

你觉得有意义,你就会坦然,你觉得黯然,苦难就无限扩大。

学会怎么样去面对,与其说是一种做法,不如说是一种心态。

这个过程,方向远比你的努力重要:看不看得开,决定了你的前路

作者先将苦难和人格联系起来,指出“苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”。

虽然苦难具有不可挽回的性质,甚至有的苦难可以将一切价值毁掉,即便如此,我们仍应以尊严的方式采承受苦难,就如饱尝人间苦难的老年贝多芬唱起了《欢乐颂》。

因此,以尊严的方式承受苦难,这种方式本身就是人类的一项巨大成就,它所显示的不只是一种个人品质,还是整个人性的高贵的尊严。

接下来,文章又具体描述了现实社会中的苦难和大自然降之于人类的各种苦难。

的确,在许多苦难特别是大自然的灾难面前,人类是渺小的、脆弱的。

因而人类的反抗注定要失败,然而人类未必就因此倒下。

在大自然,在神的面前,人类仍然有自己的尊严。

所以,既然活着,还得朝前走。

因为“经历过巨大苦难的人有权利证明,创造幸福和承受苦难属于同一种能力,没有被苦难压倒,这不是耻辱,而是光荣”。

对自己的人生负责的读后感

近日,我又捧起自己敬周国平先生的书进行精读。

对先生其一篇文章《对自己的人生》的处世理念颇为赞同。

包括我在内的不少人远离了哲学,对人生的许多问题仅仅只有肤浅的认识,“只见树木不见森林”,不能由表及里地加以剖析,透过现象看本质。

先生认为:“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。

”的确,在这喧嚣的社会里,每一个人都面临着许多诱惑,面临着很多机遇和挑战,不同的人有不同的选择。

有的人抵御诱惑,勇于面对;有的人沽名钓誉,逐利图财;有的人则选择逃避。

其实,这些在本质上是反映了人们多元化的世界观、人生观、价值观。

“如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。

”是的,人之所以超越其它动物,是因为他具有社会性,能够以理性角度从本源上探究问题,寻求解决问题的“金钥匙”。

先生不愧为是一位具有哲理思辨能力的大师级人物。

对人生的深刻洞察和体悟,使先生突破了凡辈的思维模式,直达问题的要害。

以“庖丁解牛”手法将人生的重大命题诠释如此精妙。

我想,在人生的航行中,有了象先生这样的学者、大师的点拨和指引,我们每个人都会对自己的人生负责的。

附:周国平先生《对自己的人生负责》 人活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,大至对国家和社会。

这些责任多半是应该承担的。

此外,还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。

每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。

如果这惟一的人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。

认识到这一点,对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢

在某种意义上,人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,丝毫依靠不了别人。

不止于此,我还要说,对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

惟有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。

正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

”因为这种爱,所以负责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。

相反,一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业

一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任

这样的人往往是把责任看作强加给他的负担,看作个人纯粹的付出而索求回报。

一个不知对自己的人生负有什么责任的人,甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么,托尔斯泰听了非常反感。

因此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。

当然,这样的信念只能是空洞的。

更常见的情况是,许多人对责任的关系确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。

譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。

有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。

有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。

由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么,在责任问题上也就是盲目的了。

所以,人活在世上,必须知道自己究竟想要什么。

一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。

他知道自己的责任所在,因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。

我还相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。

如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。

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