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美德事迹的读后感

时间:2017-08-19 04:38

美德故事读后感

今天,我读了《中华传统美德故事》中华美德故事《曾子杀猪》读后感中的《曾子杀猪》一文,文章介绍了曾子是孔子的学生。

有一天他的妻子要到市场去卖布,为了使儿子不惹麻烦,所以她对儿子说:“儿子,你不跟我卖布,我回来后让你吃猪肉。

”儿子一听有肉吃,就不闹着去了。

妻子回来后,发现曾子正要杀猪,妻子很舍不得,便哭着求他不要杀猪。

而曾子却坚定地说:“做人不可以言而无信,既然你答应儿子要杀猪吃肉,就不应该反悔,我不希望自己的儿子长大后言而无信,所以我今天要为儿子做个榜样。

”于是曾子把猪杀了。

后来,他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

 中华美德故事《曾子杀猪》读后感读完这个故事,我深有体会。

期末阶段个别学生成绩不太理想,老师给他补课,到了傍晚老师要学生回到家里将回家作业做好,学生为了能够及时回家,就满口答应“奥,知道了,我会做好的。

”但是到了第二天早上,老师检查检查学生的作业,发现这些学生却低着头,拿不出作业来。

老师问他为什么不做

他会振振有辞地说“忘记了。

”没有办法,仔细想想,他真的是忘记了吗

中华美德故事《曾子杀猪》读后感如果是偶尔一天忘记了,那到也有可能,但是事实大多不是这样的,因为老师不知多少此次听到了这样的话了。

中华美德故事《曾子杀猪》读后感以前我经常说话不算数,答应别人的事也没有及时做到,中华美德故事《曾子杀猪》读后感为这事没少惹老师和父母生气。

就在昨天,我答应了武木子做一副牌子,上面写上鼓掌和落幕,还说一定会带来,结果早上一醒来就忘记了,现在想想多不应该呀。

孔子曾经说过:“言必信,行必果。

”一个人只有说到做到,才会赢得别人的信任,我决心改掉以前的坏毛病,做一个言而有信的人。

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中华美德故事读后感有哪些

中华传统美德故事读后感——《孔融让梨》读后感最近,我读了《孔融让梨》这篇文章。

每一次读这篇文章,我都能深刻感受到孔融谦让的精神。

《孔融让梨》讲述的是孔融小时候的故事。

有一次,孔融和哥哥一起吃梨,孔融主动挑小的吃,还说自己小应该吃小的。

每次读到这儿,我都被孔融友爱和尊敬兄长的精神深深感动。

孔融从小就尊敬兄长,懂得礼貌,有了人生最基本的品德。

其实。

这些也是非常宝贵的,有些人就不具备,比如那些心术不正、心怀鬼胎的人。

我想兄弟之间是应该互相谦让,在我们生活中的许多地方也应该如此,在商场购物时要谦让,在乘公交车时也要谦让,在医院看病时更要谦让。

时时要谦让,人人要谦让,事事要谦让。

孔融的许多精神都使我敬佩不已,我也要向他学习。

有一次,我和好朋友有了矛盾,我们两个谁也不让谁,一见面就不理不睬的,每次在一起,都会发生口头大战。

现在,我感到很惭愧,如果我那时让她一下,事情就可以早点化解。

这样的事,孔融一定会让她的,可我却没有做到。

退一步海阔天空

如果每个人都能学习孔融谦让的精神,世界不就会更美好吗

中华美德故事故事读后感,六年级的

或者,告诉我故事的名字←六年级水平的 谢谢

中华传统美德故事读后感  ——《感动后母》读后感  读了《感动后母》,被闵子骞的言行举止深深的感动。

当后母虐待闵子骞的时候,闵子骞并没有因为被后母虐待而感到愤怒向父亲告状,反而当父亲发现闵子骞受虐的时候,替后母向父亲求情。

闵子骞有着一颗包容的心,当自己受委屈的时候,心里还想着兄弟,想着后母对两兄弟的好,心胸是如此的宽阔。

同时也为后母对待闵子骞的行为而感到惭愧

相比之下,后母那样的心胸是如此狭隘

闵子骞心中有着一份尊老爱幼的赤子之心,值得我们小朋友向他学习

  尊老爱幼是中华民族的传统美德,有助于促进家庭和睦,社会和谐,是我们每个人应该一起携手传承下去的优良美德

中华传统美德故事仁义礼智信读后感

仁义礼智信读后感“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。

这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”,又将“仁义礼”组成一个系统,曰:“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。

” 仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德或四端,曰:“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去(背离)是也。

”董仲舒又加入“信”,并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”),号“正常”。

曰:“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。

何谓仁?博爱者为仁仁者,人二也。

指在与另一个人相处时,能做到融洽和-谐,即为仁。

仁者,易也。

凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。

儒家重仁,仁者,爱人也。

简言之,能爱人即为仁。

何谓义?忠孝者为义义者,人字出头,加一点。

在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。

古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。

何谓礼?尊众者为礼礼者,示人以曲也。

己弯腰则人高,对他人即为有礼。

因此敬人即为礼。

古之礼,示人如弯曲的谷物也。

只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。

何谓智?建功者为智智者,知道日常的东西也。

把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。

观一叶而知秋,道不远人即为此。

何谓信?守约者为信信者,人言也。

远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。

那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。

别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。

以此估计,信者,实为人类之言,是人类从普遍经验中总结出来的东西,当然不会骗人。

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