帮忙写一篇《麦克阿瑟的满分>有感
老兵 ——读《麦克阿瑟传》 “老兵永远不死，只会悄然隐…”，一首美国独立战争期间的歌，而这首歌为我所熟悉却是因为那篇题为《责任－荣誉－国家》的著名演讲，每每想起，脑海中就会出现麦克阿瑟将军叼着玉米棒子烟斗，顶着被汗浸得发白的陆军元帅帽的身影。
道格拉斯·麦克阿瑟，美国陆军五星上将，以第一名的优异成绩毕业于西点军校，曾是美国最年轻的准将、西点军校最年轻的校长、美国陆军历史上最年轻的陆军参谋长。
他才华出众、雄心无比、胆略过人、意志坚定，他桀骜不驯、唯我独尊、爱慕虚荣、喜欢颂扬，他留给了后世太多的遐想。
崇拜麦克阿瑟的人把他奉为上帝，唾弃他的人把他骂得体无完肤。
他既不像艾森豪威尔那样和颜悦色、平易近人、讨人喜欢，也不像巴顿那样个性鲜明、鲁莽率直、热情豪放，更不像马歇尔那样宽宏大度、虚怀若谷、公正无私。
曾于麦克阿瑟共事的人大都有过这样的见解：“他的非常的与众不同，使我无法真正了解他，而且也无人能够。
” 比起麦克阿瑟在回忆录中的自我标榜，《麦克阿瑟传》相对客观和详尽的讲述了这位传奇将军的一生，他生前既有辉煌而不可一世的时候，也有狼狈逃窜如丧家之犬的时候，在马尼拉，在巴丹半岛，在“密苏里号”，在日本，在仁川……翻开书，那些半个世纪以前的峥嵘岁月，那些我们曾在历史课本中为之激动、为之愤怒、为之欣喜的诸多大事件，一一再现于我的眼前。
当一切成为回忆，经典酿就历史，似乎会多几分感伤。
那个在墨西哥的丛林中冒着生命危险进行侦查的年轻军官，那个指挥着彩虹师所向披靡的师长，那个喊着我还要回来并最终踏回菲律宾土地的司令，那个竭力抹去心中仇恨、重新塑造日本的最高统帅，那个黯然离开朝鲜战场却在华盛顿享受着万人空巷的归家老兵。
仅就麦克阿瑟而言，他的是与非、真与假、善与恶，在我们看来完全不协调地统一在一起，而后人对他的评价也历来是褒贬不一。
但缺陷并不就此遮去伟大的光环，美国人照样把不死的祷词刻在麦克阿瑟的墓碑上。
他的延续并不在于他对美国社会有多大贡献，而是他的一生所做所为组成了美国历史的一部分。
毫无疑问，麦克阿瑟并不是完人，但透过他我们可以看到一个时代和社会的缩影。
麦克阿瑟是唯一的，不可复制、不可模仿，他的梦想代表了美国普通民众的梦想，他的缺点也代表了美国普通人的缺点，也许，正是因为此，喜欢他比讨厌他人总是多得多，因为，我们可以在他身上找到自己的影子，而事实上，他又是一个我们难以企及的高度。
道格拉斯·麦克阿瑟，老兵永远不死，只会悄然隐去。
人物传记读后感
[人物传记读后感]不要以为星星很渺小，只是你离它太遥远，人物传记读后感。
——题记 最近三个月，利用闲暇时间看了四本人物传记：《麦克阿瑟》、《马歇尔》、《巴顿》、《艾森豪威尔》。
尽管对辽海出版社称为“布老虎传记文库——巨人百传丛书”之扛鼎之作的编辑质量很是不齿与遗憾，但是根据了解一战、二战历史的原有基础，还是品出了一些滋味。
尤其是对中西方人们不同的人生理念、不同的道德观点、不同的思维方式有了较为深刻的认识，它甚至动摇和改变了自己以往对西方国家及其风云人物的传统的、根深蒂固的看法，也可以说是达到了颠覆的程度。
感触一深，情绪就会不稳定，思绪也很紊乱，写起来倒觉得有些无从下笔，所以写到最后好象也没有把意思真正表达出来。
正如毛主席所说：在阶级社会中，每一个人都在一定的社会地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
毕竟，这种烙印已经被打上了几十年。
它让我感到，一个人与一个时代的结合，在很大程度上决定于眼界，打开了眼界，自然就打开了心胸。
一、优良的品学 l 道格拉斯·麦克阿瑟（Douglas MacArthur，1880.01.26～1964.04.05） 麦克阿瑟1899年考入美国军事学院(西点军校)。
在校期间既刻苦攻读，又注重体育锻炼。
4年之后以98.43分西点军校第一名的成绩毕业，成绩是西点军校创办一百年来最好的。
麦克阿瑟是美国著名军事家，五星上将军衔。
曾被称“西点之父”，是历史上最年轻的西点军校校长。
第一次世界大战时任美军第四十二师参谋长；第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太平洋战区盟军司令；战后出任驻日盟军最高司令和“联合国军”总司令等职。
麦克阿瑟一生都把读书作为自己的高雅嗜好，在颠沛流离的战场上，他仍然拥有7000册个人藏书。
l 乔治·卡特里克·马歇尔（George Catlett Marshall，1880.12.31～1959.10.16） 1897年不满17岁的马歇尔考入维吉尼亚军事学院， 1901年9月，马歇尔以全校第8名的成绩毕业。
院长希普将军认为；“如果乔治马歇尔被任命为陆军军官，将会青云直上，远远超过西点军校的一般毕业生。
”是美国历史上从未亲自带兵打仗而仅仅凭藉在作战图上挥动小小一支红蓝铅笔， 就众望所归地获得了五星上将的的军人。
马歇尔一身正气、知人善任，在二战期间，他大胆启用了一批年富力强的优秀军官，这批军官用战场上卓越表现和战绩，回报马歇尔的知遇之恩。
在马歇尔将军的葬仪上，已经卸任的美国总统杜鲁门说；“他是我们这一时代伟人中的伟人，我衷心地希望，当我跨入另外一个世界，马歇尔能收留我当他的部下，从而我得以努力报答他为我们所做的一切。
” l 乔治·巴顿（George Smith Patton，1885.11.11~ 1945.12..21） 乔治·巴顿出生在美国加利福尼亚州，毕业于西点军校。
巴顿不仅是将军也是文人，他的知识面相当宽阔， 具有政治、军事、哲学头脑，更是一个最具个性、人性和智慧的人。
巴顿酷爱读书，他的个人藏书数量有6000多册，在同时期尽次于麦克阿瑟。
巴顿是美国陆军四星上将，是第二次世界大战中著名的美国军事统帅。
他指挥作战勇猛顽强、屡建奇功， 重视坦克作用，强调快速进攻，有“热血铁胆”、“血胆老将”之称。
是第二世界大战中唯一能让希特勒的纳粹军队闻风丧胆的指挥官，具有“战神”之誉。
l 德怀特·戴维·艾森豪威尔(Dwight David Eisenhower， 1890.10.14~1969.3.28) 艾森豪威尔出生在美国可萨斯州的一个贫寒之家，少年立志，以优异的成绩毕业于西点军校，最后成长为美国历史上最为显赫的将领和总统，从而使他的一生充满了戏剧性和传奇性。
在美军历史上，他曾获得很多个第一：军衔晋升得“第一快”；家庭出身 “第一穷”；美军统率最大战役行动的第一个指挥官；第一个担任了北大西洋公约组织盟军的最高统帅；美军退役高级将领担任哥伦比亚大学校长的第一人；美国惟一的一个当上总统的五星上将。
二、崇高的理想 四位将军当中除了马歇尔以外，都曾经就读于以培养合格的陆军人才为宗旨的西点军校，他们都非常尊崇“责任、荣誉、国家”的校训，具有超强的纪律观念、荣誉观念和责任意识。
l 1902年7月4日的西点军校百年校庆上，作为唯一上尉军衔学员的麦克阿瑟第 一个领取《毕业证书》时，看到那么多杰出的老校友，他就暗暗发誓报效国家：将来一定要把自己的名字刻在美国“伟大公民的光荣册”上。
l 马歇尔立志报国从不气馁，表现在工作上的一丝不苟。
在他34岁仍是中尉军 衔的时候，不管在什么工作岗位上，能够得到上下级的一致称赞，获得广泛的威信。
马歇尔在繁忙的机关里，是一个优秀的在带兵和组织部队的军事演习中，是一名出色的战术家；在情况危急时刻，是一位足智多谋、值得信赖和坚如磐石的核心人物，读后感《人物传记读后感》。
马歇尔时刻以国家利益为重，慧眼识才。
早在步校的时候，他就建立了一个学员档案——黑色笔记本，把他认为有才华的青年军官的名字一一记在上面，后来马歇尔担任陆军参谋长之后，这个笔记本便成了无价之宝，他常据此选派指挥官。
l 巴顿的勇敢来自于军人职业光荣而崇高的信念。
为了打败法西斯，巴顿建立了 人类历史上第一个坦克训练基地。
而作为美国的第一坦克手、坦克部队创始人，他曾感慨：我的生命和荣誉与坦克是紧紧相连的，不久的将来，美国必将拥有一支世界上所向披靡的坦克部队。
1941年6月22日，苏德战争爆发，夏威夷也燃起战火。
当时已是军长的巴顿将军竟被忧心忡忡的艾森豪威尔吩咐“低就”作战，但是巴顿并没用过多地考虑个人的得失，而是以国家的需要为己任，他斩钉截铁地说：只要国家需要我，并给我为国出力的机会，让我参加战斗，我甘愿当一名少尉。
l 最能说明艾森豪威尔理念信条的，是当美国一家报纸指责盟军司令是一个好战 将军的时候，艾森豪威尔亲笔写下的一段文字：至于那些口口声声憎恨战争的“和平主义者”，我怀疑他们是否真能象我这样痛恨战争。
和平主义者也许没有看到过战场上的滚滚硝烟，没有闻到过战死者的尸体腐烂后发出的恶臭，没有到过挤满伤员的野战医院。
我同和平主义者的区别是，我憎恨纳粹更甚于战争。
我对战争的憎恨，永远比不上这样的信念——那就是每当出现了战争危险时，我们每个人都有责任去执行我们政府的命令。
三、无限的魅力 美国有一种基本的生存理念：永远没有完美的事物，一种缺陷的存在才是真实的。
即便是总统，作为一个普通人，仍然有他的缺点和不足。
纵观四位将军的一生，抛出阶级、信仰等政治因素，确实觉得他们的人格都各具无限的魅力。
他们都具有较高的情商，但是却不计私利；他们始终竭尽全力地办好事，并有着高昂的热情和伟大的献身精神；他们永远不会与那些麻木不仁、胆小如鼠，既不懂胜利、也不懂失败的人为伍。
l 大义凛然 无畏的献身精神 太平洋之战初期，面对失利局面，美国总统从人性化角度考虑派护卫交通工具接回菲律宾战场的军官家属。
作为战区最高司令官的麦克阿瑟，在把中下级军官的家属一一送走之后，给罗斯福总统写到：非常感谢总统的关怀，但是请原谅我没有执行您的这项命令，因为作为战区最高指挥官，我和我的妻儿要与阵地共存亡
而事实也确实如此，在战争中出生的儿子与妻子是跟随麦克阿瑟转战了12年后，才踏上自己的国土。
功成名就的马歇尔，在理所应当地应该享受安静晚年生活的时候，为响应国家的召唤，几次放弃平静的生活，再度出山，勇挑工作重担。
巴顿在军事指挥中有“两多”，即在地面上的时间比乘车的时间多，跑步的时候比走步的时候多，他是战场负伤次数最多的一位将军。
然而就在欧洲的硝烟刚刚散去，本来应该居功享受的时候，巴顿却主动向白宫申请说自己愿意马不停蹄地转战太平洋战场。
他说，为了早日结束太平洋战争，只要允许我与日本侵略者作战，哪怕给我指挥一个师的权力，我也没有任何怨言。
在欧洲战区，为了掌握主动权、正确决策，艾森豪威尔多次亲临前线地形、乘战机穿越敌区上空进行勘察。
在担任总统期间，艾森豪威尔以处变不惊的外交手段，饱满旺盛的工作热情，超群不凡的预见能力，带领美国人民度过了种种难关，从而赢得了美国人民的尊敬和爱戴。
l 克己为国 无私的奉献精神 事例太多，不可枚举，只谈感受。
与我们大不同的是，也是我感触最深的，是在个人与国家和民族利益矛盾之中，他们都仿佛没有半点私欲可言。
而更让我们永远也无法理解的是，他们当中并没有一个人会认为自己的为政清廉、克己奉公、不枉私情是一种值得称颂的高尚品德。
真的很奇怪，那些在我们看来是领导干部做出的感天动地的事情，他们从来都都觉得稀松平常。
l 平易近人 兵民的精神领袖 在即将发起菲律宾登陆总攻的前一天，看着新闻记者及其观察人员掩饰不住的等待胜利的喜悦，麦克阿瑟的脸上始终挂着一种忧郁的表情。
他说，我渴望胜利，但是我现在想得更多的却是，当发起总攻的冲锋号响起的时候，又有多少优秀的美国青年将会长眠在登陆战斗的沙滩上。
一位曾在参谋部工作过的中尉深情地说：“马歇尔将军对所有在他手下服务的人都很有人情味。
不论他们的职位高低，他总是不厌其烦地去向他们表示他的真诚、尊敬、体贴、关心和友爱。
我有很多他关心我的美好回忆，那纯粹是他本性的一部分。
” 就是曾经因“打耳光事件”而两度引起轩然大波的巴顿将军，也会经常到战地医院去看望伤病员，他在浑身打满绷带、深度昏迷的士兵的床前默默伫立的场景，使在场的医护人员深受感动。
而艾森豪威尔在士兵当中更是从来不摆官架子，他时常出入士兵宿舍、食堂，了解士兵们的生活情况，一有问题就立即解决。
对于他的热情，他的坚强个性，士兵们都很钦佩，甚至崇拜。
艾森豪威尔在给他的妻子玛咪的私人信件中曾经这样写道：“我们的士兵真好。
我总觉得，越是靠近前线，士气越好。
没有人了解我多喜欢在他们中间转来转去。
我和真正的战士们在一起呆上一天，我的精神就会振奋起来。
” 历史，真的就是一坛醇酒，她会无情地浇醉沉沦的时光。
然而有时，她又如一枚从地层深处绽放的花，姹紫嫣红，如歌飘于野，如诗落于世。
三从四德是什么
三从四德中国古代妇女应有的品德，三从嫁听从）父、既（辅助）夫、夫死从（辅养）子，四德指妇德、妇言、妇容、妇工（妇女的品德、辞令、仪态、女工）。
古时候为妇女设立的道德标准。
男性选择妻子的标准。
渊源：“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。
本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
日本历代天皇简介
第一系天皇简介 日本从古代起即没有改代终为皇室一系（号称世一系”）。
但古代的天皇的事迹有来自传说、神话之虞，从崇神天皇开始考古学才能确认其实际存在，自应神天皇开始历史之可信度才大为提高。
自代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。
但自神武至第十四代仲哀，这14位天皇在历史中无法确认，应该是《古事记》及《日本书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物，而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后，也不能说是实际的存在。
因此，有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇，应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先吧。
此外，第一个应用“天皇”这一称号的，应该是在推古朝摄政的圣德太子吧。
他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，曾引起过隋炀帝的怒火。
之前都以的日本统治者“王”或“大王”作为称呼。
我国《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本统治者。
第一系天皇一览表 序号. 在位时间（西历）. 谥 号 . 1. 前660 - 前585 神武天皇 2. 前581 - 前549 绥靖天皇 3. 前549 - 前511 安宁天皇 4. 前510 - 前477 懿德天皇 5. 前475 - 前393 孝昭天皇 6. 前392 - 前291 孝安天皇 7. 前290 - 前215 孝灵天皇 8. 前214 - 前158 孝元天皇 9. 前158 - 前98 开化天皇 10. 前97 - 前30 崇神天皇 11. 前29 - 70 垂仁天皇 12. 71 - 130 景行天皇 13. 131 - 190 成务天皇 14. 192 - 200 仲哀天皇 15. 270 - 310 应神天皇 16. 313 - 399 仁德天皇 17. 400 - 405 履中天皇 18. 406 - 410 反正天皇 19. 412 - 453 允恭天皇 20. 453 - 456 安康天皇 21. 456 - 479 雄略天皇 22. 480 - 484 清宁天皇 23. 485 - 487 显宗天皇 24. 488 - 498 仁贤天皇 25. 498 - 506 武烈天皇 26. 507 - 531 继体天皇 27. 531 - 535 安闲天皇 28. 535 - 539 宣化天皇 29. 539 - 571 钦明天皇 30. 572 - 585 敏达天皇 31. 585 - 587 用明天皇 32. 587 - 592 崇峻天皇 33. 592 - 628 推古天皇（女） 注： 推古二年（593年）至推古三十年（622年）由圣德太子摄政。
第二系天皇简介 孝德天皇统治的大化年间，以中大兄皇子（即后来的天智天皇）、中臣镰足等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。
并经过天武、持统跟文武三代，将大化革新未尽的事业加以完成。
之后，日本进入了封建社会，日本天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。
这一鼎盛时期贯穿了奈良时代，一直到平安时代中期。
奈良时代（710-794年），可以说是女帝称雄的时代。
这一时期，先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇，其中元明、元正跟孝谦（重登基后改称称德）三位均为女皇，在位统治近30年。
此外，圣武天皇在位的25年，完全由光明皇后在幕后操纵。
而淳仁天皇在位的六年，则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。
因此，这一时代真正由男性掌握权力的只有14年，为光仁天皇跟桓武天皇。
延历十三年（794年），桓武天皇将都城由平城京（即奈良）迁往平安京（即京都），平安时代开始。
迁都的那一夜，火树银花，一派祥和的景象，似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。
可是，自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。
号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，被旁人所操纵。
自藤原氏政权起，经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府，天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。
直到十九世纪江户幕府灭亡，政权才被奉还于天皇。
第二系天皇一览表 序号. 在位时间（西历）. 谥 号. 年 号. 34. 629 - 641 舒明天皇 35. 642 - 645 皇极天皇（女） 36. 645 - 654 孝德天皇大化、白雉 37. 655 - 661 齐明天皇（女） 38. 661 - 671 天智天皇 39. 671 - 672 弘文天皇 40. 673 - 686 天武天皇朱鸟 41. 686 - 697 持统天皇（女） 42. 697 - 707 文武天皇大宝、庆云 43. 707 - 715 元明天皇（女） 和铜 44. 715 - 724 元正天皇（女） 灵龟、养老 45. 724 - 749 圣武天皇神龟、天平 46. 749 - 758 孝谦天皇（女） 天平感宝、天平胜宝、天平宝字 47. 758 - 764 淳仁天皇 48. 764 - 770 称德天皇（女） 天平神护、神护庆云 49. 770 - 781 光仁天皇宝龟、天应 50. 781 - 806 桓武天皇延历 51. 806 - 809 平城天皇大同 52. 809 - 823 嵯峨天皇弘仁 53. 823 - 833 淳和天皇 天长 54. 833 - 850 仁明天皇 承和、嘉祥 55. 850 - 858 文德天皇仁寿、齐衡、天安 56. 858 - 876 清和天皇贞观 57. 876 - 884 阳成天皇元庆 58. 884 - 887 光孝天皇仁和 59. 887 - 897 宇多天皇宽平 60. 897 - 930 醍醐天皇昌泰、延喜、延长 61. 930 - 946 朱雀天皇承平、天庆 62. 946 - 967 村上天皇天历、天德、应和、康保 63. 967 - 969 冷泉天皇安和 64. 969 - 984 圆融天皇天禄、天延、贞元、天元、永观 65. 984 - 986 花山天皇宽和 66. 986 - 1011 一条天皇永延、永祚、正历、长德、长保、宽弘 注： 第37代齐明女皇为第35代皇极女皇重新登基后的称号，因此她们是同一人；同样，第46代孝谦与第48代称德也是同一人。
第三系天皇简介 在藤原氏掌握大权之后，天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里。
除了藤原氏、平氏跟丰臣氏三个时期是关白摄政外，其余时期的权力都是掌握在幕府将军手里。
但不管是实际上也好，还是名义上也好，毕竟因为是日本的最高统治者的缘故，在皇权旁落后的历代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政权的傀儡，并且也有一定实力的天皇，为将大权夺还而努力。
后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。
继后嵯峨天皇之后，他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位，从那时开始，天皇开始分为两个皇统——即后深草一系的持明院统跟龟山一系的大觉寺统。
这两派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。
面对这种情况，对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策，制定了两统交替即位的“两统迭立”方案。
按照这一方案，1318年，大觉寺统的后醍醐天皇即位。
后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争。
各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。
后来，由投靠后醍醐天皇的幕府武将足利尊氏给予镰仓幕府致命一击。
1333年5月，镰仓幕府灭亡。
后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“ 建武中兴”。
然而，由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。
1335年7月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。
次年5月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。
8月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。
12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”。
日本进入长达50多年的南北朝时代。
在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”——八咫镜、坂琼曲玉和草剃剑却在南朝大觉寺统手里。
因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。
1392年，在将军足利义满（就是《聪明的一休》里面的那个将军，）的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。
然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行“两统迭立”的方案。
虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。
于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。
第三系天皇一览表 序号. 在位时间（西历）. 谥 号. 年 号. 67. 1011 - 1016 三条天皇长和 68. 1016 - 1036 后一条天皇宽仁、治安、万寿、长元 69. 1036 - 1045 后朱雀天皇长历、长久、宽德 70. 1045 - 1068 后冷泉天皇永承、天喜、康平、治历 71. 1068 - 1072 后三条天皇延久 72. 1072 - 1086 白河天皇承保、承历、永保、应德 73. 1086 - 1107 堀河天皇 宽治、嘉保、永长、承德、康和、长治、嘉承 74. 1107 - 1123 鸟羽天皇 天仁、天永、永久、元永、保安 75. 1123 - 1141 崇德天皇 天治、大治、天承、长承、保延、永治 76. 1141 - 1155 近卫天皇 康治、天养、久安、仁平、久寿 77. 1155 - 1158 后白河天皇 保元 78. 1158 - 1165 二条天皇 平治、永历、应保、长宽 79. 1165 - 1168 六条天皇 永万、仁安 80. 1168 - 1180 高仓天皇 嘉应、承安、安元、治承 81. 1180 - 1185 安德天皇 养和、寿永 82. 1185 - 1198 后鸟羽天皇 文治、建久 83. 1198 - 1210 土御门天皇正治、建仁、元久、建永、承元 84. 1210 - 1221 顺德天皇建历、建保、承久 85. 1221 仲恭天皇 86. 1221 - 1232 后堀河天皇 贞应、元仁、嘉禄、安贞、宽喜、贞永 87. 1232 - 1242 四条天皇 天福、文历、嘉祯、历仁、延应、仁治 88. 1242 - 1246 后嵯峨天皇 宽元 89. 1246 - 1259 后深草天皇 宝治、延长、康元、正嘉、正元 90. 1259 - 1274 龟山天皇 文应、弘长、文永 91. 1274 - 1287 后宇多天皇 建治、弘安 92. 1287 - 1298 伏见天皇 正应、永仁 93. 1298 - 1301 后伏见天皇 正安 94. 1301 - 1308 后二条天皇 乾元、嘉元、德治 95. 1308 - 1318 花园天皇 延庆、应长、正和、文保 96. 1318 - 1339 后醍醐天皇 元应、元亨、正中、嘉历、元德、元弘、建武、延元 97. 1339 - 1368 后村上天皇 兴国、正平 98. 1368 - 1383 长庆天皇 建德、文中、天授、弘和 99. 1383 - 1392 后龟山天皇 元中 1331 - 1333 （北朝）光严天皇 正庆 1336 - 1348 （北朝）光明天皇 历应、康永、贞和 1348 - 1351 （北朝）崇光天皇 观应 1352 - 1371 （北朝）后光严天皇 文和、延文、康安、贞治、应安 1371 - 1382 （北朝）后圆融天皇 永和、康历、永德 1382 - 1392 （北朝）后小松天皇 至德、嘉庆、康应、明德 100. 1392 - 1412 后小松天皇 应永 注： 从第96代后醍醐天皇到第99代后龟山天皇，这四代天皇是南朝天皇，居住在吉野山。
但由于北朝没有象征神权的“三神器”，因此这四代天皇仍是“正统”， 所以按南朝来记代。
直到后龟山天皇将“三神器”交予北朝后小松天皇，后小松天皇才能算是第100代天皇。
第四系天皇简介 虽然自藤原氏以来，天皇皇权便已旁落到摄政关白或是幕府将军手中，但使天皇的政治地位跌落至谷底的，是日本历史上最后一个幕府——江户时代德川幕府。
1615年，幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。
《法度》明确地规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事。
凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。
《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条：天皇有权按“本朝先规”决定年号。
于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被幕府所剥夺。
1853年，随着培理舰队的到来，日本锁了两百年的国门被坚船利炮敲开。
日本历史的年轮转到了被称为“幕末”的时期。
随着倒幕派的烽起，孝明天皇的去世，德川幕府统治走到了尽头。
1868年1月，末代将军德川庆喜交出政权，孝明天皇之子睦仁继承皇位，改年号为“明治”，同时发布“王政复古”诏书。
从此，天皇重新回到了政治舞台的中心。
1868年11月，明治天皇将都城由京都迁往江户，同时将江户改名为东京。
迁都东京后，明治政府大张旗鼓地开始了资产阶级改革，这就是日本历史上重要的“明治维新”。
明治维新以后的日本，不再是任由列强欺辱的封建小国，而是本身成为了帝国主义列强之一。
对沙皇俄国的宣战以及取得日俄战争的最后胜利，使日本的野心急速膨胀，最终走上了军国主义道路。
1926年，大正天皇没，皇太子裕仁登基，改年号“昭和”。
昭和时代初期，日本军国主义的侵略扩张大规模展开。
1931年（昭和6年）秋，“九·一八”事变 爆发，日军侵占我国东北。
1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争，抗日战争爆发。
同年12月13日，侵华日军占领南京，发动长达6周、惨绝人寰的“南京大屠杀 ”， 约30多万中国军民惨死在侵略者的屠刀之下。
1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。
这一系列战争，给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民带来地狱般的灾难，同时，日本人民也承受着战争所带来的苦难。
而昭和天皇裕仁，对于这一系列战争的发动有着不可推卸的责任。
1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。
美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1989年1月7日清晨，昭和天皇去世，前半段伴随着战争的阴影，后半段构建了日本繁荣的基础的昭和时代降下帷幕。
同日，皇太子明仁继位，改年号“平成”。
第四系天皇一览表 序号. 在位时间 (西历). 谥 号. 年 号. 101. 1412 - 1428 称光天皇 正长 102. 1428 - 1464 后花园天皇 永享、嘉吉、文安、宝德、享德、康正、长禄、宽正 103. 1464 - 1500 后土御门天皇 文正、应仁、文明、长享、延德、明应 104. 1500 - 1526 后柏原天皇 文龟、永正、大永 105. 1526 - 1557 后奈良天皇 享禄、天文、弘治 106. 1557 - 1586 正亲町天皇 永禄、元龟、天正 107. 1586 - 1611 后阳成天皇 文禄、庆长 108. 1611 - 1629 后水尾天皇 元和、宽永 109. 1629 - 1643 明正天皇（女） 110. 1643 - 1654 后光明天皇 正保、庆安、承应 111. 1654 - 1663 后西天皇 明历、万治、宽文 112. 1663 - 1687 灵元天皇 延宝、天和、贞享 113. 1687 - 1709 东山天皇 元禄、宝永 114. 1709 - 1735 中御门天皇 正德、享保 115. 1735 - 1747 樱町天皇 元文、宽保、延享 116. 1747 - 1762 桃园天皇 宽延、宝历 117. 1762 - 1770 后樱町天皇（女） 明和 118. 1770 - 1779 后桃园天皇 安永 119. 1779 - 1817 光格天皇 天明、宽政、享和、文化 120. 1817 - 1846 仁孝天皇 文政、天保、弘化 121. 1846 - 1866 孝明天皇 嘉永、安政、万延、文久、元治、庆应 122. 1867 - 1912 明治天皇明治 123. 1912 - 1926 大正天皇大正 124. 1926 - 1989 裕仁天皇昭和 125. 1989 - (明仁天皇)平成 注： 明治元年，“一世一元制”确立，即一代天皇一个年号。
因为现今的日本天皇明仁在世，所以没有谥号，不叫做“平成天皇”。
异说天皇、准天皇与自称天皇者一览（旁系） 日本武尊 – 十四代仲哀天皇之父。
‘风土记’里记为“倭武天皇”。
神功皇后 – 十五代应神天皇之母。
古时也将其列为历代天皇之一。
菟道稚郎子 – 应神天皇皇太子。
播磨国风土记记为“宇治天皇”。
市边押磐皇子 – 十七代履中天皇皇子。
二十三代显宗天皇之父。
播磨国风土记记为“市边天皇”。
饭丰青皇女 - 履中天皇之女（也有其他说法）。
二十二代清宁天皇死后，在二十三代显宗天皇与二十四代仁贤天皇互相让位之时，她曾代理天皇处理政务。
扶桑略记等书记为“饭丰天皇”。
苏我马子、苏我虾夷、苏我入鹿 - 大臣。
邸宅被称为“宫门”，儿子得到近似亲王的地位。
圣德太子 - 日本书纪记为“丰聪耳法大王”、“法主王”。
间人皇女 – 三十六代孝德天皇的皇后、三十四代舒明天皇的皇女。
三十七代齐明天皇死后，三十八代天智天皇即位之间的空档，她似乎曾经即位过。
有说法万叶集里“中皇命”就是指间人皇女。
道镜法王 - 769年，以受到八幡神托宣之由而就皇位，而托宣是假的。
盐烧王 - 天平宝字八年（764年）发生‘惠美押胜之乱’，惠美押胜拥立他当“今帝”。
后来惠美押胜军与朝廷军交战时战败，他在逃跑途中被捕，之后被斩杀。
草壁皇子 –四十代天武天皇的皇太子，四十二代文武天皇之父。
即位前就病逝，被追尊为“冈宫御宇天皇”，又称为“长冈天皇”。
舍人亲王 –四十七代淳仁天皇之父。
儿子即位后，追尊他为“崇道尽敬皇帝”，又简称为“尽敬天皇”。
施基亲王 – 四十九代光仁天皇之父。
儿子即位后，追尊他为“春日宫天皇”，又称“田原天皇”。
早良亲王 – 五十代桓武天皇之弟，后被废太子（785年没）。
800年，追尊他为“崇道天皇”。
平将门 - 桓武天皇五世孙。
940年，以受到八幡神托宣为由而即位为“新皇”，同年战败身死。
敦明亲王（小一条院） - 六十七代三条天皇皇子。
1016年封为东宫，翌年即辞去东宫之位，后来受到院号宣下，得到准太上天皇的地位。
守贞亲王 – 八十六代后堀河天皇之父。
受封为太上法皇，称为“后高仓院”，执行院政。
恒良亲王 – 九十六代后醍醐天皇的皇子。
后醍醐逃往吉野时曾一度将皇位让给他，但随着南朝成立，这件事就不成立了。
怀良亲王 - 后醍醐天皇的皇子。
做为南朝的征西将军，扩张势力至九州，受到明要求取缔倭寇而被册封为“日本国王”。
足利义满 - 室町幕府三代将军。
受封为准三宫（待遇等同上皇）。
之后不但是将军，又被明册封为“日本国王”。
死后被封为太上天皇，不过幕府辞去了这个封赐。
院号“鹿苑院”。
伏见宫贞成亲王 – 一百零二代后花园天皇之父。
生前得到太上天皇的尊号，院号“后崇光院”。
中兴天皇 - 后南朝的初代天皇。
九十九代后龟山天皇之孙，小仓宫实仁亲王的皇子，名叫尊义。
嘉吉三年十月即位，在吉野北山逝世。
自天王 - 后南朝的二代天皇。
后龟山天皇的曾孙，中兴天 皇的一宫，名叫尊秀。
在奥吉野川上即位。
长禄元年十二月，遭到赤松家遗臣暗杀。
南天皇 - 后南朝的三代（也是最后的）天皇。
后龟山天皇之孙，小仓宫实仁亲王的皇子，名叫尊雅。
长禄二年八月，遭赤松家遗臣斩伤，负伤后在熊野的光福寺过世。
西阵南帝 - 应仁之乱时，山名宗全支持的后南朝天皇，名熊野宫雅信王。
诚仁亲王 – 一百零六代正亲町天皇的东宫。
即位前就过世了，追尊为太上天皇，院号“阳光院”。
闲院宫典仁亲王 – 一百一十九代光格天皇之父。
1884年，追尊为太上天皇，谥号“庆光天皇”。
详见尊号一件。
北白川宫能久亲王 – 据说在日光轮王寺门迹时代（1868年），被奥羽越列藩同盟推戴为“东武皇帝”。
熊泽天皇 - 后龟山天皇第十九代子孙，自称为南朝第一百一十七代天皇，名讳“尊熟”也是自称。
长滨天皇 – 自称是八十一代安德天皇的后代。
玺光尊 – 战后自称新天皇的人。
改年号为灵寿，命令天皇与皇族、甚至是道格拉斯?麦克阿瑟都要到他的皇居参见，之后迁都金泽，私自发行纸币，也是某新兴宗教的教祖。
三浦天皇 - 南朝长庆天皇的后代，后醍醐天皇皇子尊良亲王的另一种称呼。
橘天敬 – 自称是一百二十二代明治天皇的私生子，自名为耀禅宫义仁与小松中宫长仁等名字。
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马歇尔1959年10月16日，经旷日的病痛折磨之后，乔治·马歇于停止呼吸，悄然离世艾森豪威尔总统当即宣布全国举哀一日。
凡是真正了解马歇尔对国家和国际事务所做贡献的真正价值的人，无不对这样一位伟人的谢世表示惋惜和哀悼。
丘吉尔在伦敦把人们的心情归结为一句话：“他是（当代）美国最后的一位伟人。
”杜鲁门加上一句：“他是我们这一时代伟人中之伟人。
我衷心希望，当我跨进另一个世界时，马歇尔能收我为他的部下，这样我就能够报答他为我们所做的一切以及他为国家所做的一切。
”葬礼的筹备工作已在进行之中。
人们不会忘记，长年以来，马歇尔曾先后为哈定总统、罗斯福总统、他的挚友英国陆军元帅迪尔爵士和他最崇拜的楷模和良师潘兴将军办丧葬。
现在该轮到别人为他举行葬礼了，然而，这次则要遵照马歇尔的遗嘱进行操办。
1959年10月17日，适逢周末，马歇尔长眠棺中，停放在华盛顿的伯利恒教堂，供人瞻仰。
不同年龄、不同身份的人络绎不绝，以表达对他的崇敬和哀思，并最后看一眼这位伟人那非凡气质的面孔。
弗吉尼亚军校学员和三军的代表一起参加护灵。
随后的一切，都一丝不苟地遵照马歇尔个人的吩咐进行，即“简葬于我，一如美国陆军为自己祖国光荣尽职的每一位普通军官。
切勿铺张，力戒盛典。
葬仪从简，仅限亲属参加。
不事声张，尤为重要。
”尽管如此，政府还是决定为他举办一个尽可能简短的仪式。
10月20日，机动灵车载着灵柩前往迈尔堡大教堂，在那里举行简单仪式。
在亲属进入教堂之前，前总统杜鲁门和他的军事助理哈里·沃恩、现任总统艾森豪威尔和他的助理罗伯特·舒尔茨先后步入教堂，局促不安地并肩坐在第一排，交谈着惟一共同的话题：乔治·马歇尔的优秀品德。
在他们两旁，一边是凯瑟琳和她的子女，另一边是马歇尔将军战时的助手和部下，其中两个人不为外人所知。
其一是曾跟随马歇尔去中国和莫斯科的勤务兵温中士；另一个是马歇尔战时的理发师托塔洛，他曾在开罗、德黑兰、波茨坦和五角大楼为将军操刀整容。
仪式就像马歇尔所希望的那样简短。
多年为马歇尔服务的教士卢瑟·D·米勒知道他的主人不要悼词，他在祈祷中惟一提到马歇尔将军的一句话是：“请带走您忠实的仆人乔治。
”简短的圣公会仪式结束后，灵柩被放在炮车上，护灵队、亲属、执绋者一同前往无名英雄墓山下的一块墓区，在那里埋葬着莉莉和她的母亲。
人们听到了护灵队施放的尖厉的排炮声，随后是缓慢而悲凉的安息号声。
乔治·马歇尔在他第二次结婚29周年后五天，他79岁生日的前两个月，结束了他尽职尽责的一生。
一切都悄然无息，简朴无华，毫无排场，其井然有序和朴实无华，一如乔治·卡特莱特·马歇尔一生之为人处事和组织指挥历次作战。
落日朱启平
首先说明，我学的是语文出版社的，我的答案不是标准答案，是上课笔记加上自己的理解。
这一课老师几乎没咋讲。
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一1.仪式开始2.日本国旗是以“旭日东升”为寓的，以“落日”为题，针锋相对地说明日本的命运已如落日一般穷途末路3.前者也意味着胜利者的胜利（老师说不要想得太复杂）；后者，在还未取得胜利之前就考虑好了胜利后的事情，说明了久已渴盼胜利与和平，也表现了美军的信心二1.表现出失败者的屈辱，暗含作者对其的讥讽、嘲笑（其实就是幸灾乐祸，不过确实解气）。
2.“我”的心理活动，表达了我对日本的愤恨。
联想屈辱往事，回味眼前胜利。
3.表现出麦克阿瑟作为胜利者的自信与荣耀。
（其实就是爱显摆、爱炫耀= =）4.表现出胜利者对这一时刻的刻骨铭心与荣耀感，以及使命感。
三不会影响。
因为很容易看出这是“我”的个人感受而不是对事件的客观描述。
我只能帮你到这里了……加油吧，我也正在搜答案，，找不到呢……
演讲第一个上台怎么开场白
演讲稿的技巧:心独运的演讲稿开文章开头最难写，同样道理演讲开场白最不易把握，要想三言两语抓住听众的心，并非易事。
如果在演讲的开始听众对你的话就不感兴趣，注意力一旦被分散了，那后面再精彩的言论也将黯然失色。
因此只有匠心独运的开场白，以其新颖、奇趣、敏慧之美，才能给听众留下深刻印象，才能立即控制场上气氛，在瞬间里集中听众注意力，从而为接下来讲内容顺利地搭梯架桥。
奇论妙语 石破天惊 听众对平庸普通的论调都不屑一顾，置若罔闻；倘若发人未见，用别人意想不到的见解引出话题，造成“此言一出，举座皆惊”的艺术效果，会立即震撼听众，使他们急不可耐地听下去，这样就能达到吸引听众的目的。
9 z; s. K1 E5 f, {+ V 我记起了毕业欢送会上班主任给我们的致词。
他一开口就让我们疑窦丛生——“我原来想祝福大家一帆风顺，但仔细一想，这样说不恰当。
”这句话把我们弄得丈二和尚摸不着头脑，大家屏声静气地听下去——“说人生一帆风顺就如同祝某人万寿无疆一样，是一个美丽而又空洞的谎言。
人生漫漫，必然会遇到许多艰难困苦，比如……”最后得出结论：“一帆风不顺的人生才是真实的人生，在逆风险浪中拼搏的人生才是最辉煌的人生。
祝大家奋力拼搏，在坎坷的征程中，用坚实有力的步伐走向美好的未来
”十多年过去了，班主任的话语犹在耳边，给我留下了永难磨灭的印象。
“一帆风顺”是常见的吉祥祝语，而老师偏偏反弹琵琶，从另一角度悟出了人生哲理。
第一句话无异于平地惊雷，又宛若异峰突起，怎能不震撼人心
M( S4 W( k m- s3 c4 c w 需要注意的是，运用这种方式应掌握分寸，弄不好会变为哗众取宠，故作耸人之语。
应结合听众心理、理解层次出奇制胜。
再有，不能为了追求怪异而大发谬论、怪论，也不能生硬牵扯，胡乱升华。
否则，极易引起听众的反感和厌倦。
须知，无论多么新鲜的认识始终是建立在正确的主旨之上的。
, S& m6 u) R; f7 O# B: { 自嘲开路 幽默搭桥 自嘲就是“自我开炮”，用在开场白里，目的是用诙谐的语言巧妙地自我介绍，这样会使听众倍感亲切，无形中缩短了与听众间的距离。
在第四次作代会上，萧军应邀上台，第一句话就是：“我叫萧军，是一个出土文物。
”这句话包含了多少复杂感情：有辛酸，有无奈，有自豪，有幸福。
而以自嘲之语表达，形式异常简洁，内蕴尤其丰富
胡适在一次演讲时这样开头：“我今天不是来向诸君作报告的，我是来‘胡说’的，因为我姓胡。
”话音刚落，听众大笑。
这个开场白既巧妙地介绍了自己，又体现了演讲者谦逊的修养，而且活跃了场上气氛，沟通了演讲者与听众的心理，一石三鸟，堪称一绝。
4 Y4 N5 d |1 x6 D2 w2 r5 ^; V i\\\/ Y 1990年中央电视台邀请台湾影视艺术家凌峰先生参加春节联欢晚会。
当时，许多观众对他还很陌生，可是他说完那妙不可言的开场白后，一下子被观众认同并受到了热烈欢迎。
他说：“在下凌峰，我和文章不同，虽然我们都获得过‘金钟奖’和最佳男歌星称号，但我以长得难看而出名……一般来说，女观众对我的印象不太好，她们认为我是人比黄花瘦，脸比煤炭黑。
”这一番话嬉而不谑，妙趣横生，观众捧腹大笑。
这段开场白给人们留下了非常坦诚、风趣幽默的良好印象。
不久，在“金话筒之夜”文艺晚会上，只见他满脸含笑，对观众说：“很高兴又见到了你们，很不幸又见到了我。
”观众报以热烈的掌声。
至此，凌峰的名字就传遍了祖国大地。
2 i7 s; W7 x+ _7 F( u* \\\\ 即景生题 巧妙过渡 一上台就开始正正经经地演讲，会给人生硬突兀的感觉，让听众难以接受。
不妨以眼前人、事、景为话题，引申开去，把听众不知不觉地引入演讲之中。
可以谈会场布置，谈当时天气，谈此时心情，谈某个与会者形象……例如，你可以说：“我刚才发现在座的一位同志非常面熟，好像我的一位朋友。
走近一看，又不是。
但我想这没关系，我们在此已经相识，今后不就可以称为朋友了吗
我今天要讲的，就是作为大家的一个朋友的一点儿个人想法。
”在教师节庆祝大会上，如果天气阴沉沉的，你可以这样开头：“今天天气不太好，阴沉昏暗，但我们却在这里看到了一片光明。
”接着转入正题，讴歌教师的伟大灵魂和奉献精神，他们燃烧了自己，照亮了别人和人类的未来。
. R% q; g4 B. z' `! Y; A _6 p 1863年，美国葛底斯堡国家烈士公墓峻工。
落成典礼那天，国务卿埃弗雷特站在主席台上，只见人群、麦田、牧场、果园、连绵的丘陵和高远的山峰历历在目，他心潮起伏，感慨万千，立即改变了原先想好的开头，从此情此景谈起： 1 l# v1 h( f, b+ z0 { 站在明净的长天之下，从这片经过人们终年耕耘而今已安静憩息的辽阔田野放眼望去，那雄伟的阿勒格尼山隐隐约约地耸立在我们的前方，兄弟们的坟墓就在我们脚下，我真不敢用我这微不足道的声音打破上帝和大自然所安排的这意味无穷的平静。
但是我必须完成你们交给我的责任，我祈求你们，祈求你们的宽容和同情…… ( h m c. x! ^ 这段开场白语言优美，节奏舒缓，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地融合在一起。
据记载，当埃弗雷特刚刚讲完这段话时，不少听众已泪水盈眶。
8 R Z' B7 l# p6 N% s) F2 C 即景生题不是故意绕圈子，不能离题万里、漫无边际地东拉西扯。
否则会冲淡主题，也使听众感到倦怠和不耐烦。
演讲者必须心中有数，还应注意点染的内容必须与主题互相辉映，浑然一体。
7 c% k3 e9 n- |; b 讲述故事 顺水推舟 用形象性的语言讲述一个故事作为开场白会引起听众的莫大兴趣。
选择故事要遵循这样几个原则：要短小，不然成了故事会；要有意味，促人深思；要与演讲内容有关。
+ ~, y* z$ I& b, Y M Y 1962年，82岁高龄的麦克阿瑟回到母校——西点军校。
一草一木，令他眷恋不已，浮想联翩，仿佛又回到了青春时光。
在授勋仪式上，他即席发表演讲，他这样开的头： + S# ?0 f$ j' a3 b( V8 m8 _ 今天早上，我走出旅馆的时候，看门人问道：“将军，你上哪儿去
”一听说我到西点时，他说：“那可是个好地方，您从前去过吗
” 7 Z& s G* k0 ^4 D4 O 这个故事情节极为简单，叙述也朴实无华，但饱含的感情却是深沉的、丰富的。
既说明了西点军校在人们心中非同寻常的地位，从而唤起听众强烈的自豪感，也表达了麦克阿瑟深深的眷恋之情。
接着，麦克阿瑟不露痕迹地过渡到“责任——荣誉——国家”这个主题上来，水到渠成，自然妥帖。
C0 [7 C& {9 G1 D; d+ c' p4 s 李燕杰在《爱情与美》的演讲中这样开场：“我不是研究爱情的，为什么会想到要讲这么一个题目呢
”然后讲了一个故事：北京一家公司的团委书记再三邀请李老师去演讲，并掏出几张纸，上面列着公司所属工厂一批自杀者的名单，其中大多数是因恋爱问题处理不好而走上绝路的。
“所以，我觉得很有必要与大家谈谈这方面的问题。
”这个故事一下子把听众的注意力集中起来，使他们感到问题的严重性和紧迫性。
% x% \\\\6 G$ {) @0 W 制造悬念 激发兴趣 人们都有好奇的天性，一旦有了疑虑，非得探明究竟不可。
为了激发起听众的强烈兴趣，可以使用悬念手法。
在开场白中制造悬念，往往会收到奇效。
( Q) ~! @8 ^2 s0 A 党的早期革命家彭湃当年在海陆丰从事农民工作，一次到乡场上准备向农民发表演讲。
怎样才能吸引来去匆匆的农民呢
他想出了一个好主意。
他站在一棵大榕树下，突然高声大喊：“老虎来啦
老虎来啦
”人们信以为真，纷纷逃散。
过了一会，才发现虚惊一场，于是都围上来责怪他。
彭湃说：“对不起，让大家受惊了。
可我并没有神经病，那些官僚地主、土豪劣绅难道不是吃人的老虎吗
”接着，向大家宣讲革命道理。
这次演讲后，该地的农运工作很快就开展起来。
; ^& i z; L& F+ K& v6 u i# x8 f 制造悬念不是故弄玄虚，既不能频频使用，也不能悬而不解。
在适当的时候应解开悬念，使听众的好奇心得到满足，而且也使前后内容互相照应，结构浑然一体。
比如，有位教师举办讲座，这时会场秩序比较混乱，学生对讲座不感兴趣，老师转身在黑板上写了一首诗：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
”写完后他说：“这是一首有名的唐诗，广为流传，又选进了中学课本。
大家都说写得好，我却认为它有点问题。
问题在哪里呢
等会儿我们再谈。
今天，我要讲的题目是《读书与质疑》……”这时全场鸦雀无声，学生的胃口被吊了起来。
演讲即将结束，老师说：“这首诗问题在哪里呢
不合常理。
既是月黑之夜，怎么看得见雁飞
既是严寒季节，北方哪有大雁
……”这样首尾呼应，能加深听众印象，强化演讲内容，令人回味无穷。
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