尚仲贤的《柳毅传书》读后感300字
柳毅传书又称柳毅奇缘，是一个古老的汉族民间爱情传说故事。
柳毅传书内容：秀才柳毅赴京应试，途经泾河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘，遣嫁泾河小龙，遭受虐待，乃仗义为三娘传送家书，入海会见洞庭龙王。
叔钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河，杀死泾河小龙，救回龙女。
三娘得救后，深感柳毅传书之义，请叔钱塘君作伐求配。
柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。
三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃，遂以真情相告。
柳毅难辞，遂订齐眉之约，结为伉俪。
考证柳毅山,坐落在潍坊市寒亭区朱里镇亓家庄村,村里以柳姓居多,据《柳氏祖谱》记载,这个柳毅即是这里柳姓的先祖,村里有柳毅墓,并流传有与李朝威《柳毅传》有关联的《柳毅传》残本。
《柳毅传书》又名《水晶宫》，也称《柳毅奇缘》，是依据传奇故事原由宗华、韩义改编的越剧剧目。
取材于唐·李朝威小说《柳毅传》、元尚仲贤杂剧《柳毅传书》及平襟亚改编的传奇小说《女画传》。
倩女离魂读后感
郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西临汾附近）人，生卒年不详。
《录鬼簿》说他“以儒补杭州路吏，为人方直，不妄与人交”，“名香天下，声振闺阁，伶伦辈称郑老先生”。
周德清《中原音韵》把他与关汉卿、白朴、马致远并列，后人称为“元曲四大家”。
剧作见于著录的有十八种，今存八种： 《倩女离魂》、《王粲登楼》、《㑇梅香》、《周公摄政》、《三战吕布》、《智勇定齐》、《伊尹耕莘》、《老君堂》。
《倩女离魂》是郑光祖的代表作。
此剧据唐人陈玄佑传奇《离魂记》改编而成，写王文举与张倩女原系“指腹为婚”，但张母嫌文举功名未就，不许二人成婚。
文举被迫上京应试，倩女忧念成疾，灵魂离开躯体去追赶王文举，与之相伴多年。
王文举中状元后，携倩女魂归至张家，离魂与病卧之身重合为一，遂欢宴成亲。
《离魂记》本是一个富于浪漫色彩的爱情故事，郑光祖巧妙地利用故事原有的情节，从两方面写出旧时代女子在礼教扼制下的精神生活。
一方面，倩女的离魂为追求自由的爱情和婚姻，也为了防备对方登第后另娶高门，大胆私奔，追赶情人；在受到王文举所谓“有玷风化”的指责时，她以“我本真情”为对抗的理由，坚决不肯回家。
离魂代表了妇女们内在的欲望和情感的力量。
而另一方面，倩女的身躯辗转病床，苦苦煎熬，寸步难行；当王文举寄信到张家，说要和妻子（即倩女魂）一同回来时，病中的倩女之身并不知内中真情，以为他另有婚娶，不由得悲恸欲绝，这一个倩女形象反映了妇女们在婚姻方面受抑制、受摧残而不能自主的可悲事实。
所以，这一剧作不仅情节离奇，而且在离奇的情节中表现了较为深刻的内涵。
在根本上，它指出了人的天然情感的不可抑制，正如倩女所唱的“你不拘箝我可倒不想，你把我越间阻越思量”，伸张了人们追求自由幸福的权利。
在艺术描写方面，《倩女离魂》具有浓厚的抒情气息，笔墨细腻但并不感纤巧，文词精美却不显雕琢。
第二折写离魂月夜追赶王文举的情景，曲词和宾白水乳交融，如行云流水，一气呵成，把倩女焦急盼望的心理，慌忙赶路的情形，以及江岸月夜的景色都描绘得十分细致逼真。
尤其是写离魂追到江边的几支曲，充满了诗情画意。
以其中的《小桃红》为例： 我蓦听得马嘶人语闹喧哗，掩映在垂杨下，唬的我心头丕丕那惊怕。
原来是响当当鸣榔板捕鱼虾。
我这里顺西风悄悄听沉罢，趁着这厌厌露华，对着这澄澄月下，惊的那呀呀呀寒雁起平沙。
把诗词的意境同剧中人物的心情结合起来，用了活脱语言写出，清丽而流动。
第三折写倩女卧病相思，自怜自叹的曲子《普天乐》，柔情婉转，哀怨动人： 想鬼病最关心，似宿酒迷春睡。
绕晴雪杨花陌上，趁东风燕子楼西。
抛闪杀我年少人，辜负了这韶华日。
早是离愁添萦系，更那堪景物狼藉。
愁心惊一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞。
《倩女离魂》的情节和人物形象，受到《西厢记》的启发，而又对《牡丹亭》有较大的影响。
在这两大名剧之间，它似乎有一种过渡的作用。
郑光祖的《㑇梅香》是一部模仿《西厢记》的爱情剧，虚构裴度之女裴小蛮与白居易之弟白敏中的恋爱关系，也有个老夫人从中阻碍，又有个婢女樊素传书递简。
在戏剧结构方面缺乏创意，人物形象也不够丰满，但有些细节写得颇为生动有趣，曲词也很为人称赏。
《王粲登楼》根据王粲《登楼赋》而作，剧情结构不怎么高明，但写王粲登楼时抒发怀才不遇之感慨的曲辞，渗透了元代文人的内心感受，境界高远，情调激越，抒情色彩浓郁，显示了作者很高的文学才华，如其中的一支《普天乐》： 楚天秋山叠翠，对无穷景色，总是伤悲。
好教我动旅怀难成醉，枉了也壮志如虹英雄辈，都做助江天景物凄其。
气呵做了江风淅淅，愁呵做了江声沥沥，泪呵弹做了江雨霏霏。
郑光祖杂剧在曲词方面显示了不凡的功力。
后人论元曲，或因此将他置于关、白、马之上，这虽然不合理，但说明他在元曲中的地位确实是很重要的。
书房一窗阳光，煮了茶，随手抽出一本书，竟是鲁迅先生编辑之《唐宋传奇集》。
惭愧，心下暗叫，不知在书架上藏了多久，沾染了一层薄尘。
记得是多年前购得，如获珍宝般捧回，翻了几遍，怎地又冷落了它。
不禁怀疑自己，莫非我亦是无情人，于书本也偏爱新颜色。
于是轻轻拭去薄尘，慢慢坐下，一页页细细读开—— 唐宋传奇者，笔记神怪、玄奇、侠义、风尘之事，是唐宋人谴笔墨之余兴而作，正合我闲散寻奇的心意。
虽是市俗之文，却对后世小说与戏剧有着深远影响。
如《西厢记》源自元稹《莺莺传》；《长生殿》源自陈鸿《长恨歌传》；《倩女离魂》源自《离魂记》；或是家喻户晓的“破镜重圆”，“黄粱美梦”，“南柯一梦”；或是那些熟悉的名字：李娃，红拂，霍小玉，飞烟，莺莺。
个中悲欢离合令人莞然、恻然、凄然、冷然、决然……更有珠玉之诗词散落其中，讲叙人情世态，论述人生哲理，警世醒世，读来甚是畅快淋漓。
我旋读旋记录，作一回精神的享受。
先说神怪故事，我觉最奇妙莫过《古镜记》《南柯太守传》和《枕中记》。
《古镜记》讲述一面神奇的宝镜，如何传入人间，随主人一一经历了十余事，或降伏妖精怪异，或治并病救人，或辟江引路，真是缭绕多姿，精彩入胜。
“天下宝物，必不久居人间”，果数月后宝镜消失。
读毕，不禁浮想翩翩，若我得宝镜，又不知将经历如何非凡神异。
而《南柯太守记》与《枕中记》虽文笔不同，而个中意义无大差别。
《南柯太守记》中的淳于棼醉了酒，梦见槐安国国王邀请，一步步做了高官，当南柯郡城太守，娶公主，豪贵之极然后又逐渐衰败，梦回现实，醒来不过一刻光景而已。
《枕中记》中的书生在旅店遇到一道人，书生谓“建树功勋，享有名望方是人生快事”，于是道人给他一枕睡下，梦中果然经历了荣华富贵，鼎盛名望。
书生醒来，旅店里煮的黄粱米饭尚未熟。
两则故事如同寓言，人生不过数载光阴，荣华富贵一如过眼烟云，诸事皆空，恍然如梦。
另有《画琵琶》，一个书生随手画一面琵琶，村民误以为是神灵，纷纷膜拜。
书生觉得好笑，又将琵琶擦去，民众生活一切照常。
还有《京都儒生》，一书生为表现大胆，去传说中闹鬼的房子呆了一晚，黑暗中误将驴子、飞鸟当作鬼怪，举着剑乱砍一气。
天亮众人来瞧，都哈哈大笑。
这二则故事我也喜欢，皆是“本来无一物，偏作心中想”，许多心魔都是人的疑心所作，无由臆想。
最爱读便是风尘情义之事。
其中既有薄幸，无情，痴心，仇怨，亦有慷慨，有情、重义，美满。
先说风尘女子的情痴。
《霍小玉传》中幽艳绝伦的霍小玉，跟门第清高华贵的李益相好。
叫我感动的是，小玉自知难与李益匹配，流泪道：“妾今十八，君才二十有二，距你三十而娶还有八年。
我愿一生欢爱，都尽享完，然后你去与名门望族结秦晋之好，我当抛弃人世，也算满足了。
”难得一介娼女，如此情真意恳
然李益虽发誓厚待小玉，却最终负心忘义，叫她空等空欢喜一场。
小玉含恨死后，化作厉鬼，扰乱李益生活。
恻然一叹，史上男子如何薄幸无情，女子如何痴情命苦。
古事阅的多了，发现尤其书生最是薄幸不可担待。
读元稹之《莺莺传》，由喜到悲，凄婉动人的描写了莺莺与张生相见、相悦、相欢，而以张生的“始乱终弃”作结的爱情悲剧的全过程。
可怜莺莺，赠张生诗“待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
”大胆红娘牵线促成好事，张生最后却违背誓言，情意断绝。
一年后，莺莺嫁与他人，张生亦娶妻。
莺莺诗赠张生曰：“弃我今何道，当时且自亲。
还将旧时情，怜取眼前人”。
字字恳切，莺莺何等幽婉深情，张生却对旁人道：当初是与她淫乱，不过我现在已改正了。
读至此不由一怒，薄幸人嘴脸，竟堂而皇之，将自己的始乱终弃美化成亡羊补牢，实在可恨可鄙
后王实甫作《西厢记》，结局是大欢喜，总算舒了口气，觉得张生顺眼了，又为机智的红娘拍手称赞。
更爱风尘间有重情识意的奇女子，慷慨勇义，操情高尚。
如白行简作《李娃传》，写荥阳生赴京应试，与名妓李娃相恋，资财耗尽后，被鸨母设计逐出，流浪街头，后沦为乞丐，风雪之时为李娃所救，二人同居。
在李娃的护理和勉励下，荥阳生身体恢复，发愤读书，终于登第为官，李娃道：“我愿回去侍奉姥姥，您也该门当户对，选择良缘，我从此离开你吧。
”荥阳生与父感动不已，遂婚允李娃。
此事传闻至皇帝，深感李娃品德，封为汧国夫人。
读完甚是畅快愉悦，李娃身贱心高，品行高洁，荥阳生也知恩感德，不离不弃，最终欢喜美满，名留书章。
最令人悲恻扼腕，击节长叹，只绝代佳人李师师了。
读《李师师传》，她初见微服私访的宋徽宗时，只冰冷地不理，自顾取琴来，奏了一曲《平沙落雁》。
谁想这位帝王是个文艺天才，精通音律，竟于琴声中听觉她卓而不群的情操。
一帝一姬渐成知交，琴棋书画，诗词曲赋，徜徉在艺术的浪漫中。
后金兵攻破汴梁，金将军素闻师师艳名，将她抓来。
师师愤怒斥责：“我本娼女，受皇上恩爱，如今山河破毁，只求一死
” 便从头上拔下金簪刺进咽喉，没有刺死，又把金簪折断吞下去，才气绝而亡。
囚在五国城里的徽宗听闻师师死难，老泪纵横。
都说商女不知亡国恨，此话出自男子之口，不可一概而论。
试想，孱弱的宋朝，连皇帝太后都要向金人俯首，一介娼家弱女，却视死如归，宁死不失大节，怎能不叫后人赞赏称道，并作传奇纪念呢
先前读了太多伤痛之事，我倒是满心喜欢李朝威的《柳毅传》，写人神相恋故事而“风华悲壮”（汤显祖评语），别具特色。
其中男主角柳毅的形象最为丰满，性格豪侠刚烈，当他于泾阳邂逅远嫁异地、被逼牧羊的洞庭龙女，得知她的悲惨遭遇后，顿时“气血俱动”，毅然为之千里传书。
当钱塘君将龙女救归洞庭、威令柳毅娶她时，柳毅昂然不屈，严辞拒绝。
其自尊自重的凛然正气，赢得了龙王的敬佩，并在几经曲折后，最终与龙女成婚。
这里的柳毅，勇敢，重义，自尊，正直，是最美好的男子形象；龙女，美丽，善良，诚实，守义，是最美好的女子形象。
他们不怕苦难，意志坚定，具有强烈的反抗精神。
相比之下，莺莺、小玉显得过于懦弱无力，张生、李益更是自私无情。
于是越发喜爱着柳毅和龙女，念念不忘。
《传奇》中还有报恩主人的奇女子红线，机智多谋，多次救主人于危难之际； 因爱生病，病中离魂，与爱人相好的倩娘，终以二人真挚之爱感动家长，成全了美满姻缘； 慧眼识英雄的红拂； 武夫之妾步飞烟，因与书生偷情被发觉，武夫怒极鞭笞，她只紧咬牙不说，保全书生的清誉，被活活打死； 无双与王仙客历尽磨难终成眷属； 谢小娥隐姓埋名为父兄报仇……一番番热闹场面中，窥见人生之悲欢离合，美满缺憾，爱恨情筹仇，生死交错。
读完一番《唐宋传奇集》，如突开了冷眼般地清醒宁静，浮生过往匆匆，无论或平淡无奇，或曲折跌荡，或如日中天，或偃旗息鼓，总应怀着一颗平常心，从容宽大地看待人事，于热闹中保持一份警醒，于清冷中存留一份热心。
我想，这或许是前人智者致力于编辑诸多警世故事的用心吧。
李白诗歌与盛唐文化有感
盛唐文化读后感唐朝文学成就以诗歌最为发达。
清人所编《全唐诗》共收录两千两百多位诗人的四万八千九百多首诗，这还不是全部。
唐初诗人以“初唐四杰”最为著名（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。
盛唐时期诗人可分为以王维、孟浩然为代表的田园派和岑参、王昌龄为代表的边塞派。
其中集大成者为“诗仙”李白和“诗圣”杜甫最为出名。
李白的诗，飘逸洒脱，充满浪漫主义的色彩。
而杜甫的诗则更多体现现实主义之情怀。
中唐时期最卓越的诗人是白居易，他的诗通俗易懂。
此外还有元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺等。
晚唐诗人以李商隐和杜牧最为出众，被称为“小李杜”。
后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现，但总体水平都不如唐朝诗人，唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。
散文方面，六朝以来，文坛盛行骈文这种文体形式，骈文讲究声韵、对偶、典故，辞藻华丽，以四字句和六字句为主。
在唐初十分流行，以初唐四杰最为著名，但这种文体到唐朝时显得形式僵化，内容空洞，故到了天宝年间，古文逐渐兴起。
古文运动在名义上是要恢复先秦两汉的散文，实际上是要文章更有内容，也就是“文以载道”。
韩愈是唐宋八大家之首，他的散文气势磅礴又思想深刻，号称“文起八代之衰”；不过唐代的古文运动在韩柳去世后就逐渐衰退，唐末骈文又再度兴起。
传奇是中国的一种古典小说形式，出现在隋朝，兴盛于唐朝。
著名的传奇包括《柳毅传》、《莺莺传》、《南柯太守传》、《枕中记》和《长恨传》等。
有的传奇在后代还被改编为戏剧和白话小说。
唐朝变文在中国文学史上也有重要地位。
所谓变文起初是指佛教僧侣宣传佛教讲唱佛经的底本。
最初变文仅限于佛教经典，后来则开始讲唱其他故事，讲唱的人也不限于僧侣。
变文对传奇和后世的说唱文学都有很大影响。
《柳毅传》 梗概
仪凤年间，有一位书生柳毅，到京城长安参加科举考试，没有考取，准备回乡去。
只见有个美丽女子在路旁牧羊。
面带愁容，穿戴破旧，说是洞庭龙王的小女儿，父母把他嫁经泾川龙王的二儿子，但丈夫喜欢放荡取乐，被公婆折磨，说完，抽泣流泪，柳毅说答应后拿走信就去洞庭访问，直到交给了洞庭君。
洞庭龙王非常感谢他的大恩大德，忽然发出一声巨响，天崩地裂，顷刻有一条巨龙身长千余尺，飞天去了。
柳毅吓得扑倒在地。
不久之后见有一人，披着紫袍，拿着青玉，容貌出众，精神饱满，洞庭君向柳毅介绍钱塘君，但他伤害了六十万生灵的性命糟蹋方圆八百里庄稼，那个无情义的小子也给他吃掉了。
”于是洞庭君当即责怪了他的鲁莽
《柳毅传》：传奇的爱情的译文
仪凤年间，有一位书生柳毅，到京城长安参加，没有考取，准备回到湘水边的家乡去。
他想起有个同乡人客居在泾阳，就去辞行。
走了六、七里，忽然有一群鸟直飞起来，（他的）马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。
只见有个女子在路旁牧羊。
他觉得奇怪，仔细地打量，却是个非常美丽的女子。
可是她双眉微皱，面带愁容，穿戴破旧，出神地站着，好像在等待着什么。
柳毅忍不住问她道：“你有什么痛苦，把自己委屈到这种地步
”女子开头现出悲伤的神情，向柳毅道谢，接着哭了起来，回答说：“我是个不幸的人，今天蒙您关怀下问。
但是我的怨恨铭心刻骨，又怎能觉得渐愧而回避不说呢
希望您听一听。
我原是洞庭龙王的小女儿，父母把我嫁经泾川龙王的二儿子，但丈夫喜欢放荡取乐，受到了奴仆们的迷惑，一天天厌弃、鄙薄我。
后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。
等到我恳切地诉说了几次，又得罪了公婆。
公婆折磨我，赶我出来，弄到这个地步。
”说完，抽泣流泪，悲伤极了。
接着又说：“洞庭离这里，相距好远啊，无边无际的天空，无法传通音信，心用尽，眼望穿，也无法（使家里）知道我的悲苦。
听说您要回到南方去，您的家乡紧接洞庭湖，也许可以把信托您带去，不知道能够答应吗
”柳毅说：“我是个讲义气的人。
听了你的话，心里非常激动，只恨我身上没有翅膀，不能奋飞到洞庭，还说什么答应不答应呢
可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢
只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜负了你热忱的嘱托，违背了你恳切的愿望。
你有什么好办法可以给我引路吗
”女子一边悲伤地哭泣，一边道谢说：“希望你一路上好好保重，这些话不用再说了。
要是有了回音，即使（我）死了，也一定感谢（您）。
（方才）您不曾答应时，（我）哪敢多说
（现在您）既然答应了，问我（如何去洞庭龙宫），洞庭（的龙宫）跟人世的京城并没有不同啊。
” 柳毅请她说说。
女子说：“洞庭的南岸有一棵大橘树，当地人称它社橘。
您（到了那里）要解下腰带，束上别的东西，在树干上敲三下，就会有人出来招呼您。
（您）就跟着他走，不会有什么阻碍。
希望您除了报信之外，并且把我（告诉您的）心里的话都说给我家里的人，千万不要改变
”柳毅说：“一定听你的话。
”女子就从衣襟里拿出信来，（向柳毅）拜了又拜，然后把信交给了他。
（这时她）望着东方，又掉下泪来，难过极了。
柳毅也很为她伤心。
（他）把信放在行囊里，便又问道：“我不知道你牧羊有什么用处，神灵难道还要宰杀（它们）吗
”女子说：“这些并不是羊，是‘雨工’啊。
”“什么叫‘雨工’
”（回答）说：“就象雷、电一样（掌管下雨的神）。
”柳毅回头看看那些羊，就见它们昂头望，大步走，饮水吃草的样子很特别，可是身体的大小和身上的毛、头上的角，跟羊没有不同。
柳毅又说：“我给你做捎信的使者，将来你回到洞庭，希望你不要避开我不见面。
”女子说：“不光不避开，还要象亲戚一样啊。
”说完，（柳毅和她）告别向东走。
走不到几十步，回头看看女子与羊群，都不见了。
这天傍晚，（柳毅）到泾阳告别了他的朋友。
一个多月后，（柳毅）回到家乡，就去洞庭访问。
洞庭湖的南岸，果然有一棵社橘。
（他）就换下腰带，在树上敲了三下。
一会儿有个武士出现在波浪中，（向柳毅）行了礼问道：“贵客刚从什么地方来的
”柳毅先不告诉他实情，说：“我特来拜见大王。
”武士分开水，指出道路，带着柳毅前进。
对柳毅说：“要闭上眼睛，很快就可以到了。
”柳毅依照他的话，便到了龙宫。
只见高楼大殿一座对着一座，一道道门户数也数不清，院子里栽着奇花异木，各式各样，无所不有。
武士叫柳毅在殿角里停下来，说：“请贵客在这里等着吧。
”柳毅问：“这里是什么地方
”武士说：“这里的灵虚殿。
”柳毅仔细一看，觉得世界上的珍宝全都在这里了。
殿柱是用白璧做成的，台阶是用青玉铺砌的，床是用珊瑚镶制的，帘子是用水晶串成的，在绿色的门楣上镶嵌着琉璃，在彩虹似的屋梁上装饰着琥珀。
奇丽幽深的光景，说也说不尽。
可是好大一会儿龙王也没出来。
柳毅问武士：“洞庭君在哪里
”武士说：“我们的大王正加临在玄珠阁，跟太阳道士谈论火经，不多时就完毕了。
”柳毅问：“什么叫火经
”武士说：“我们的大王是龙，龙凭借着水显示神灵，拿一滴水就可以漫过山陵溪谷。
太阳道士是人，人凭借火来表现本领，用一盏灯火就可以把阿房宫烧成焦土。
然而（水火）的作用不同，变化也不一样。
太阳道士对人类用火的道理精通，我们在王请他来，听听他的议论。
”才说完话，宫门大开。
一群侍从象影子跟随形体，象云气聚拢拟的簇拥着一位身穿紫袍，手执青玉的人出来了。
武士跳起身来说：“这就是我们的大王
”立刻上前报告。
洞庭君打量着柳毅说：“这不是人世间来的人吗
”柳毅回答说：“是。
”便向洞庭君行礼，洞庭君也答了礼，请他坐在灵虚殿下。
对柳毅说：“水底宫殿幽深，我又愚昧，先生不怕千里之远来到这里，有何贵干呢
”柳毅说：“我柳毅是大王的同乡。
生长在湘水边，到长安去求功名。
前些日子没有考上，闲暇间驱马在泾水岸边，看见大王的爱女在野外牧羊，受着风霜雨露的吹打，容颜憔悴，叫人看了十分难受。
我就问她。
（她）告诉我说：‘被丈夫虐待，公婆又不体谅，因此弄到这个地步。
’悲伤得泪流满面，实在使人同情。
她托我捎封家信。
我答应了，今天才到这里来的。
”于是拿出信来，交给了洞庭君。
洞庭君把信看完，用袖子遮住脸哭泣起来，说：“这是我做父亲的过错，我看不明，听不清，因而同聋子瞎子一样，使闺中弱女在远方受陷害也不知道。
你是个不相关的路人，却能仗义救急，承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记
”说完，又哀叹了好久。
连旁边的人也感动得流泪。
这时有个在身边伺候的太监，洞庭君便把信交给他，让他送进宫去。
过了一会儿，听到宫里发出一片哭声。
洞庭君慌忙对待从的人说：“快去告诉宫里，不要哭出声来，恐怕让钱塘君知道了。
”柳毅问：“钱塘君是谁啊
”洞庭君说：“是我的爱弟，以前做过钱塘长，如今已经罢官免职了。
”柳毅又问：“为什么不让他知道
”洞庭君说：“因为他勇猛过人。
早先唐尧时代闹过九年的洪水，就是他发怒的缘故。
最近他跟天将不和睦，又发大水淹掉五座大山。
上帝因为我历来有些功德，才宽恕了我弟弟的罪过。
但还是把他拘禁在这里，所以钱塘的人每天都盼他回去。
” 话未说完，忽然发出一声巨响，天崩地裂，宫殿被震得摇摆簸动，阵阵云雾烟气往上翻涌。
顷刻有一条巨龙身长千余尺，闪电似的目光，血红的舌头，鳞甲象朱砂，鬃毛象火焰，脖子上押着金锁链，链子系在玉柱上，无数的霹雳和闪电直飞去了。
柳毅吓得扑倒在地。
洞庭君亲自把他扶起，说：“不用害怕，没危险的。
”柳毅好一会儿才镇定下来，就告辞说：“我愿意活着回去，躲避它再来。
”洞庭君说：“一定不会这样了。
它去的时候是这样，回来的时候就不这样了。
希望让我稍尽点情意。
”就吩咐摆宴，互相举杯敬酒，以尽款待的礼节。
不久忽然吹起了微微的暖风，现出了朵朵彩云，在一片和乐的气象里，出现了精巧的仪仗队，跟着是吹奏着动听歌曲的乐队。
无数装扮起来的侍女，有说有笑。
后面有一个人，天生的美貌，（她）身上佩戴着华美的装饰品，丝绸衣裳长短相配。
柳毅走近一看，原来就是以前托他捎信的那个女子。
可是她又象喜欢又象悲伤，眼泪断断续续地掉下来。
一会儿红烟遮在她的左边，紫云飘在她的右边，香风袅绕，已到宫中去了。
洞庭君笑着对柳毅说：“在泾水受苦的人回来了。
”（说完，向柳毅）辞别回到宫中去了。
一会儿，又听到抱怨的诉苦的声音，久久没有停止。
过了一会儿，洞庭君重新出来，和柳毅饮酒吃饭。
又见有一人，披着紫袍，拿着青玉，容貌出众，精神饱满，站在洞庭君的左边。
洞庭君向柳毅介绍说：“这个就是钱塘君。
”柳毅起身上前，向钱塘君行礼。
钱塘君也很有礼貌地回拜，对柳毅说：“侄女不幸，被那个坏小子虐待。
靠您仗义守信；把（她在）远方受苦的消息带到这里。
要不然的话，她就成为泾陵的尘土了。
受您的德，感您的恩，难以用言词表达出来。
”柳毅谦让地表示不敢当，只是连声答应。
（钱塘君）又回头对他的哥哥说：“我方才辰刻从灵虚殿出发，巳刻到达泾阳，午刻在那边战斗，未刻回到这里。
中间赶到九重天向上帝报告。
上帝知道侄女的冤屈便原谅了我的过错。
连对我以前的责罚也因此赦免了。
可是（我）性情刚烈，走的时候来不及向您告别问候，惊扰了宫里，又冒犯了宾客。
心里惭愧惶恐，不知多大过失。
”就退后一步，再拜请罪。
洞庭君问：“这次伤害了多少生灵
”（回答）说：“六十万。
”“糟蹋庄稼了吗
”（回答）说：“方圆八百里。
”（又问）：“那个无情义的小子在哪里
”（回答）说：“给我吃掉了。
”洞庭君露出不快的神色说：“那小子存这样的心，确实难以容忍；可是你也太鲁莽。
靠上帝的英明，了解我女儿的奇冤。
不然的话，我怎么能推卸责任呢
从今以后，你别再这样鲁莽了
”钱塘君又再拜（表示敬服）。
这天晚上，就请柳毅留宿在凝光殿。
第二天，又在凝碧宫宴请柳毅，遍召亲友来会，堂前排列着盛大的乐队，席上安排着美酒，陈设着佳肴。
宴会开始，吹起了胡笳号角，擂起了战鼓，旌旗招展，，有一万名武士组成的盛大方阵在右面起舞，其中有一个武士从队伍中走出来，上前报告说：“这是。
”只见旌旗飞舞，剑戟争辉，气概英武雄壮，顾盼驰骤，剽悍威严，座客看了，毛发都直竖起来。
接着，又有等各种乐器八音齐奏，满眼绫罗珠翠，一大队美女舞蹈在左边，其中有一个美女从队伍中走出来，近前报告说：“这是。
”只听清音宛转，余韵绕梁，，如泣如诉，座客听了，不觉都流下泪来。
歌舞完毕，洞庭君大悦，吩咐拿出绢罗，赏赐给武士舞女。
然后把筵席的座位紧密靠在一起，大家开怀痛饮，极尽欢娱。
酒喝得酣畅的当儿，洞庭君用手敲打着席面歌唱道； “高天苍苍啊，大地茫茫。
人各有志啊，怎能够忖量狐神鼠圣啊，靠着土地依着墙。
雷霆一发啊，有谁敢当
多蒙有道德的君子啊，信义深长，使我的骨肉啊，归还故乡。
齐称惭愧啊，这情谊何时能忘
” 洞庭君歌唱完毕，钱塘君也拜了两拜，歌唱道：“上天配合姻缘啊，生死各有定数。
这个不该做他妻啊，那个不配做她夫。
我侄女满腹愁苦啊，在遥远的泾河荒凉之隅。
风霜挂满鬓发啊，雨雪湿透萝裙。
多亏明公啊，捎来书信，使我一家骨肉啊，团聚如初。
真挚祝您珍重啊，朝朝暮暮。
” 钱塘君歌唱完毕，洞庭君也站起来，捧着酒杯向柳毅敬酒。
柳毅恭敬不安地接过酒杯，把酒喝干后，也满斟了两杯酒，回敬两位龙王。
柳毅也动感情地歌唱道： “碧云悠悠啊，泾水东流。
可怜美人啊，雨泣花愁。
尺书远传啊，给您解除深忧。
冤苦果然洗雪了啊， 回家把团聚快乐享受，承蒙殷勤的招待啊，佳肴美酒，久离的寒家已显得空寂啊，难以在此久留。
情义缠绵时却要离别，多么令人伤感。
” 歌唱完毕，群情激动，左右都高呼“万岁!”洞庭君拿出一只碧玉箱，里面盛着一枚能使水分开的犀牛角。
钱塘君也拿出一只红色的琥珀盘，里面盛着一颗夜明珠，都起身献给柳毅。
柳毅辞谢了许久，只好接受。
接着宫中的人纷纷将珠玉绸缎堆放在柳毅身边，作为礼物，成垛成堆，光彩夺目，一时就把柳毅身前身后都堆得满满的，几乎把柳毅的身子都埋没了。
柳毅笑语四顾，难为情地向前后左右的人不住作揖道谢都来不及。
酒阑兴尽，大家都欢乐到极点，柳毅起身告退，这一夜仍旧住宿在凝光殿。
第二天，又在清光阁宴请柳毅。
钱塘君借着酒意，板起了脸，作出一本正经的样子，又随便地蹲着，对柳毅说道：“明公难道不曾听说坚硬的石头只能打碎不能卷曲，义士只可杀死不可羞辱吗?我有一件心事，想对您陈说。
如果你答应，大家如在天上——都很幸福。
如果不肯答应，那么大家如陷落在粪土里——都要倒霉，不知足下以为怎样?” 柳毅道；“ 我洗耳恭听。
” 钱塘君道：“泾阳小龙的妻子，就是洞庭君的爱女，性情贤淑，品质美好，为九族姻亲所敬重。
不幸错嫁给品行不端的人，以致蒙耻受辱，这件事现在总算了绝了。
今天我打算请求把她托付给您这样有高情厚义的人作妻子，我们世代成为亲戚，使受恩的人知道她的终身应该托付给谁；怀有爱意的人向自己所爱的人表达倾诉感情。
这岂不是君子善始善终的道理吗?”柳毅态度严肃地站起来，猛然冷笑一声说： “我竟不知道钱塘君会愚暗不明事理到这种地步!我起初听说你跨九州，怀五岳，发泄你的愤怒。
又看见你断金锁，掣玉柱，慷慨去救人急难，我以为世上刚直英明果决的人，没有谁及得上你的了。
对触犯自己的人，不避死亡的危险去复仇；对使自己感动的人，不惜拼着性命去报答或打抱不平。
这才真是大丈夫应有的志向应循的正道，怎么乐器演奏得正好，亲朋们交谈得正欢，居然不顾道理，耍起威风强加于人
难道是我原来希望的吗?如果我是遇见您在连天的洪水之中，险峻的五岳之间，你张牙舞爪，兴风作浪，要把我逼死，我柳毅只把你当禽兽看待，死亦无恨。
可是你今天你身上穿戴着衣冠，高坐谈论着礼义，讲尽了五常的道理，说遍了百行的要旨，即使是人世间的圣贤豪杰也有些不如你，更不必说江河中的鳞介之类了。
可是你却仗着魁梧的身躯，强悍的性情，借酒使气，想要逼迫我，这难道是正直的行为吗?我的瘦小身体，诚然不够藏在大王的一鳞片甲之间，然而我敢以不佩服的心情，来对抗你横行霸道的气焰，希望你好生思量思量。
” 钱塘君于是连忙向后退谢罪道：“寡人生长在深宫里，不曾听见过正直的言论。
刚才言语之间粗疏狂妄，冒犯高明，现在回过头来细想，罚不当罪。
希望您不要因此介意而生嫌隙才好!”当晚又欢畅地饮宴，欢乐的情形一如既往。
柳毅和钱塘君还结成了知心朋友。
第二天，柳毅告辞回家，洞庭又特意设宴于潜景殿为柳毅饯行。
男女仆妾都出席了宴会。
夫人唏嘘着对柳毅说：“小女受到您的深恩，可惜还没有好好表白我们对您惭愧感激的心情，就这样离别了!”又让从泾阳归来的当筵向柳毅再拜致谢。
夫人又说：“这一分别，不知以后还有相见的日子吗
”柳毅前番虽然没有答应钱塘君的要求，可是此刻在筵席上见到，也很有些叹悔之色。
宴会完毕，柳毅辞别，宫里所有的人无不难过。
赠送给柳毅的奇珍异宝，千奇百怪，很少叫出名堂来。
柳毅于是又循原来分开的水路出湖登岸，只见有十多个仆从，挑着满载珍宝的行囊跟随在他后面，一直陪送他到家才辞别回去。
柳毅来到扬州珠宝店里，卖掉他在龙宫所得的宝物，还没有卖掉百分之一，已经得到超过百万的钱财。
原来淮西的富家，都自以为比不上他。
他娶了个姓张的妻室，不久，妻子就死了。
又娶了个姓韩的姑娘，几个月后，又死了。
他于是把家搬到金陵。
鳏居单身的柳毅常常因为没有妻子而感到寂寞，想再找一个新的配偶。
有个媒人告诉他说：“有一位姓卢的小姐，原籍范阳，父亲名叫卢浩，曾做过清流县县长，晚年喜欢学道，独自布袜芒鞋，遨游云水，现在不知到哪里去了。
母亲郑氏前年把她嫁给清河张姓，不幸过门不久丈夫就死了。
母亲可怜她年纪轻轻，又聪明美丽，不忍眼睁睁地看着她寡居，想选择一个有品德的人做她的配偶。
不知道你可中意吗?”柳毅答应了这门婚事，择定吉日，举行婚礼。
由于男女两家都是富贵之家，婚礼排场，极其丰盛。
金陵人士没有人不羡慕非常。
婚后一个多月，有一天晚上柳毅进房，细看他的妻子，深深觉得她的面貌很像，可是娇媚丰满，却又比龙女胜过几分。
于是便和她谈起从前传书的事。
妻子回答道：“人世间哪会有这种事情呀?”过了一年多，妻子怀了孕，柳毅更加爱重她。
孩子生下满月。
到了满月这天，妻子换了衣服，浓妆艳饰，将柳毅唤进内室，妻子含笑对柳毅道：“郎君难道想不起你我未结婚之前过去的（事情）我了吗
” 问得柳毅有点迷惑，他说：“我们两家过去素非姻亲和朋友，根本不认识，凭什么让我回忆一个并不存在的过去呢
” 妻子笑着说道：“我确实是洞庭君的女儿。
多蒙你从泾河那里的冤苦中搭救了我。
我深深衔感您的恩德，心里立誓要报答你。
后来钱塘叔父问你提亲，你却不答应，以致暌违离别，天各一方，连个消息也不通。
父母想把我嫁给濯锦（注：今四川锦江）龙君的小儿子，只是我对你的心志难改，于是闭户不出剪掉头发，以明我无意再嫁别人的心志。
我虽然被您抛弃拒绝，自料没有再见之期，而对你当初产生的爱慕之心，至死也不会改变。
后来，父母也被我的痴情所感动，准备再次将我对你的爱情迅速表白给您知道。
恰巧您屡屡婚娶，先娶了姓张的，后来又娶了姓韩的。
等到张、韩两氏相继去世，你选择到这里来居住，我的父母才为我能够有机会实现报答您恩德的愿望而喜出望外。
今天我能够侍奉君子，彼此在一起相亲相爱地过一辈子，我就是死了也没有遗恨了!” 说到这里，禁不住呜咽得涕泪交下，又对柳毅说道：“我起初所以不对您说，是因为知道您没有重女色的心；现在所以告诉您，是因为知道您有爱我之意。
我只怕妇人身份地位低微，不足以永远坚固您对我的爱情，所以想借您喜爱孩子的心情，寄托我和你共同生活白头偕老的愿望。
不知道您的意思怎样?我心里又愁又怕，不能自宽自慰。
再者，还记得您当初答应代我传书带信的时候，曾笑着对我说：‘将来回到洞庭，希望不要避不见面。
’我真不知道在那个时候，您是不是心里已经有了今天和我好合的事?后来叔父向您提亲，您又坚决不答应。
您是真的认为不可以呢?还是一时之忿呢
您自己能对我说说吗
” 柳毅道：“这真好像是命中注定的一样。
我在泾河那个荒凉的地方初次见到了你，你的冤屈憔悴不堪的模样，确实使我义愤填膺，代你不平。
虽然有爱慕你之心，但是我克制自己的感情，除了代你传达冤苦外，其它的事情就无法去考虑了，所以说希望将来不要躲避我，不过是信口之言罢了，怎么会真的有什么想法呢?及至钱塘君强迫我答应婚事的时候，只因为情理上说不过去，才激发起我的愤怒。
试想我起初原是以仗义救人为目的，岂有杀死了丈夫而娶他妻子的道理?这是第一个不可。
何况我素来以坚持自己的贞操为志向，岂有违背自己的心愿而屈服于他人的道理?这是第二个不可。
况且，又当宾主酬酢纷乱的时候，我只知道坦率地宣布自己心里要说的话，，只知道照着正理去做，却不管会不会给自己带来祸害。
可是到了临别的那天，看见你有依恋不舍的神色，心里也非常悔恨。
终因人事情理的制约，无法接受你的一份挚情!啊!现在，你是卢家的女儿，又住在人间，就不是原来的龙女身份，因而与你结婚，就不会违背我的初心。
从今以后，我们欢欢乐乐永远在一起，心里就没有一丝顾虑了。
” 龙女深为感动，娇声啼哭，好久也止不住。
过了好一会，才对柳毅说；“您不要以为不是人类就没有人心，其实也是知恩图报的。
龙的寿命长达万年，从现在开始当和您同享，水中陆上，没有不可以去的地方。
您可不要以为这是虚妄之言。
” 柳毅感叹地说：“我没有想到娶了龙女这样美丽的妻子，又获得成仙得道的机会。
” 于是，夫妻俩一同去朝见洞庭君。
到了洞庭，宾主间那一番盛大的礼节，难以细表。
后来夫妻俩住在南海，前后才四十年，他们的住宅、车马、饮食、衣物的豪华，即使是贵族达官的家庭，也不能超过。
柳毅的亲族也都跟着沾了光。
柳毅的年龄虽然一年年增加，容貌状态却不见衰老，南海地方的人没有不感到惊异的。
到了开元（公元713－741年）年间，唐明皇一心想做神仙，到处访求有道术的人。
柳毅不能安居，就和妻子一同回到洞庭，大约有十多年，无人知道他们的行踪。
到了开元末年，柳毅的表弟薛嘏，在京城附近做县令，被贬斥到东南方去，路过洞庭湖时，晴空万里，极目远望，突然看到一座青山从远处的波涛中冒出来。
船家恐惧异常侧身立在船边，说道：“这里本来没有山，恐怕是水怪吧
”手指目视之际，山和船快要碰上了。
只见一只彩船从山那里飞也似的过来了，有人迎问道：“这是薛嘏的船吗
”彩船上有一个人呼喊道：“柳公恭候您呢
”薛嘏忽然想起并明白了。
急命船驶到山前，手提衣襟急忙跑上山。
山上有宫殿和人间的一样，只见柳毅站在宫殿里，前边有乐队，后边摆满了珍珠翡翠，陈设的阔气，远远超过了人间。
柳毅的言谈更玄妙了，容颜更加年轻。
走下台阶迎上前来。
柳毅拉着薛嘏的手感叹道：“我们分别才一眨眼的功夫，你的发毛已白了。
”薛嘏苦笑着回答：“兄为神仙，我是衰老的凡人，这是造化注定的，不可相比的。
”柳毅听到薛嘏这样说，便拿出仙药五十丸馈赠给薛嘏，说道“这种药一丸，可增加寿命一年。
活到那个岁数你再来我这里，不要久居人间自己受苦。
”欢宴结束，薛嘏于是告别辞行。
从此以后，就再也没有柳毅的消息了。
薛嘏常常将这件事情说给别人听。
将近有四十八年，薛嘏也不知到哪里去了。
古代形容时间得词语，类似一炷香、半晌、一顿饭这样的
岁 一年。
“盖一岁之犯死者二焉。
”() 是年 这一年。
“是年，谢庄办团。
”() 经年 一年。
“此去经年，应是良辰好景虚设。
”(柳永) 期年 满一年。
“期年之后，虽欲言，无可进者。
”()(“期”读jī) 迩年 近年。
“迩年狱讼，情稍重。
”() 不终岁 不到一年。
“不终岁，薄产累尽。
”() 不数岁 不到几年。
“不数岁，田百顷。
”() 初阳岁 农历冬至以后立春以前。
“往昔初阳岁，谢家来贵门。
”() 明年 第二年。
“明年复攻赵。
”() 越明年 到了第二年。
“越明年，政通人和，百废俱兴。
”() 积年 好几年。
“所居官辄积年不徙。
”() 累年 年年。
“累年如此，已用九女。
”(《李寄》) 暮年 晚年。
“烈士暮年，壮心不已。
”(《龟虽寿》) 岁暮 一年将尽的时候。
“岁暮锄犁傍空屋。
”(《野老歌》) 期月 一整月。
“期月而诣莫生。
”(《柳敬亭传》)(“期”读jī) 居数月 过了几个月。
“居数月，漠然无所事。
”(《狱中杂记》) 间月 隔月。
“骨微伤，病间月。
”(《狱中杂记》) 旬 十天。
一个月分上、中、下三旬，每旬十天。
“旬乃还第。
”(《记王忠肃公翱事》) 旬日 十天左右。
“攻之辄拔，速者功在漏刻，迟不过旬日。
”(《阎典史传》) 旬余 十多天。
“旬余，杖至百。
”(《促织》) 兼旬 二十天。
“一人倍之，伤肤，兼旬愈。
”(《狱中杂记》) 日 ①一昼夜。
．“一日之内，一宫之间，而气候不齐。
”(《阿房宫赋》) ②白昼，白天。
“日夜望将军至，岂敢反乎”(《鸿门宴》) ③每天，天天。
“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。
”(《送东阳马生序》) 无日 没有多少日子。
“吾村亡无日矣!”(《冯婉贞》) 有日 为时不久。
“道德之归也有日矣。
”(《答李翊书》) 即日 当天。
“项王即日因留沛公与饮。
”(《鸿门宴》) 翌日 明天，第二天。
“翌日，以资政殿学土行。
”(《〈指南录〉后序》) 翼日 翼通翌。
明天，第二天。
“翼日进宰，宰见其小，怒呵成。
”(《促织》) 旦日 明天，第二天。
“沛公旦日从百余骑来见项王。
”(《鸿门宴》) 他日 另外有一天。
“他日，驴一鸣，虎大骇。
”(《黔之驴》) 后日 过几天。
“更求好女，后日送之。
”(《西门豹治邺》) 异日 将来的日子。
“欲以树艺佐其急，且备异日也。
”(《甘薯疏序》) 来日 未来的日子。
“前途似海，来日方长。
”(《少年中国说》) 累日 连日。
“数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日。
”(《答韦中立论师道书》) 旦旦 天天。
“岂若吾乡邻旦旦有是哉”(《捕蛇者说》) 昔日 从前。
“试用于昔日。
”(《出师表》) 朔 农历每月初一。
“诸生许用德者以闰六月朔，县明太祖御容明伦堂。
”(《阎典史传》) 望 农历每月十五。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”(《五人墓碑记》) 望日 农历十五日那天。
“初婚三四个月，适冬之望日前后。
”(《与妻书》) 既望 农历每月十六日。
“自既望以至十八日为最盛。
”(《观潮》) 。
晦 农历每月的最后一天。
“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
”(《登泰山记》) 旦 早晨。
“旦辞爷娘去。
”(《木兰诗》) 夙 早晨。
“受命以来，夙夜忧叹。
”(《出师表》) 晓 天亮。
“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
”(《卖炭翁》) 曙 破晓，天亮。
“鸣鸡外欲曙。
”(《孔雀东南飞》) 质明 天刚亮的时候。
“质明，避哨竹林中。
”(《〈指南录〉后序》) 平明 天亮的时候。
“后五日平明，与我会此。
”(《史记?留侯世家》) 侵晨 快天亮的时候。
“侵晨探采谁家女，手挽长条泪如雨。
”(《采桑女》) 东曦既驾 日神已经乘车出来，指太阳从东方升起的时候，清晨。
“东曦既驾，僵卧长愁。
”(《促织》) 日中 中午。
“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”(《两小儿辩日》) 晌午 中午。
“一日晌午，谍报敌骑至。
”(《冯婉贞》) 亭午 中午。
“自非亭午夜分，不见曦月。
”(《三峡》) 暮 傍晚；日落的时候。
“暮宿黄河边。
”(《木兰诗》) 日暮 傍晚。
“日暮，所击杀者无虑百十人。
”(《冯婉贞》) 薄暮 傍晚。
“每薄暮下管键。
”(《狱中杂记》) 日将暮 天快黑了。
“日将暮，取儿蒿葬。
”(《促织》) 暝 夜晚。
“晻晻日欲暝。
”(《孔雀东南飞》) 昏 天刚黑的时候。
“自昏达曙，目不交睫。
”(《促织》) 莫夜 晚上，莫通暮。
“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
”(《石钟山记》) 夕 晚上。
“日夕策马，候权者之门。
”(明?宗臣：《报刘一丈书》) 即夕 当天晚上。
“即夕行步如平常。
”(《狱中杂记》) 宵 晚上。
“今酒宵醒何处?”(柳永《雨霖铃》) 夜阑 夜深。
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
”(陆游《十一月四日风雨大作》) 中夜 半夜。
“中夜闻鸡鸣。
”(《祖逖》) 夜中 半夜。
“方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避。
”(《狱中杂记》) 夜分 半夜。
“自非亭午夜分；不见曦月。
”(《三峡》) 晨夜 日夜。
“闻操已向荆州，晨夜兼道。
”(《赤壁之战》) 旦暮 时间很短暂。
“吾攻赵，且暮且下。
”(《信陵君窃符救赵》) 昔 从前。
“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，”(《谭嗣同》) 往昔 从前。
“往昔初阳岁，谢家来贵门。
”(《孔雀东南飞》) 畴昔 从前。
“立乎今日以指畴昔。
”(《少年中国说》) 畴日 昔日。
“见故国之旗鼓，感生平于畴日。
”(《与陈伯之书》) 曩 从前。
“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
”(《捕蛇者说》) 曩者 从前，先前。
“曩者坝上、棘门军，若儿戏耳。
”(《周亚夫军细柳》) 向 先前。
“向为身死而不受，今为妻妾之奉为之。
”(《鱼我所欲也》) 向时 先前。
“向时云里诸峰，渐渐透出。
”(《游黄山记》) 今 现在。
“积于今六十岁矣。
”(《捕蛇者说》) 今者 现在。
“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”(《鸿门宴》) 今兹 现在。
“实荆今兹所见。
”(《察变》) 方今 现在。
“方今之时，臣以神遇而不以目视”。
(《庖丁解牛》) 而今 现在。
“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。
”(姜夔《扬州慢》) 当世 当代。
“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
”(《出师表》) 当下 立刻。
“当下茶果已撤。
”(《林黛玉进贾府》) 登即 立即。
“登即相许和，便可作婚姻。
”(《孔雀东南飞》) 即便 立即。
“即便包了两锭，叫胡屠户进来，递与他。
”(《范进中举》) 旋 立刻，马上。
“有奇字素无备者，旋刻之。
”(《活板》) 遽 立刻，马上。
“遽刻其舟。
”(《刻舟求剑》) 当是时 在这个时候。
“当是时，魏将相宗室满堂。
”(《信陵君窃符救赵》) 当其时 在那时。
“当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇。
”(《西门豹治邺》) 至其时 到那时。
“至其时，西门豹往会之河上。
”(《西门豹治邺》) 方是时 在这时。
“方是时，余之力尚足以入。
”(《游褒禅山记》) 尔来 从那时以来。
“尔来二十有一年矣。
”(《出师表》) 尔时 那个时候。
“尔时预复莽索，未得其女。
”(《李寄》) 适 刚才。
“适得府君书，叨日来迎汝。
”(《孔雀东南飞》) 始 开始。
“燕赵之君，始有远略。
”(《六国论》) 始而 开始。
“始而惭焉，久而安焉。
”(《原君》) 始尔 开始。
“共事二三年，始尔未为久。
”(《孔雀东南飞》) 初 起初，刚开始。
“初一交战。
”(《赤壁之战》) 行将 即将，将要。
“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
”(《赤壁之战》) 久 很长一段时间。
“天下苦秦久矣。
”(《陈涉世家》) 久之 很久。
“之”为语助词。
“久之，目似瞑，意暇甚。
”(《狼》) 良久 很久。
“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
”(《琵琶行》) 俄 不久。
“俄有武夫出于波间。
”(《柳毅传》) 俄而 不久。
“俄而百千人大呼。
”(《口技》) 俄顷 不久。
“俄顷风定云墨色。
”(《茅屋为秋风所破歌》) 既而 不久。
“既而儿醒，大啼。
”(《口技》) 已而 不久。
“已而夕阳在山，人影散乱。
”(《醉翁亭记》) 寻 不久。
“未果，寻病终。
”(《桃花源记》) 顷之 一会儿。
“顷之未发，太子迟之。
”(《荆轲刺秦王》) 顷刻 一会儿。
“狼亦黠矣，而顷刻毙之。
”(《狼》) 有顷 一会儿。
“有顷，君复出，与毅饮食。
”(《柳毅传》) 居有顷 过了一会儿，过了不久。
“居有顷，倚柱弹其剑。
”(《冯谖客孟尝君》) 少顷 过了一会儿。
“少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然。
”(《口技》) 少时 一会儿。
“少时，一狼径去。
”(《狼》) 少间 一会儿。
“少间，帘内掷一纸出。
”(《促织》) 食顷 吃一顿饭的工夫。
?食顷，帘动，片纸抛落。
”(《促织》) 须臾 一会儿，片刻。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”(《劝学》) 斯须 一会儿。
“及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。
”(《促织》) 有间 一会儿。
“扁鹊见蔡桓公，立有间。
”(《扁鹊见蔡桓公》)(间读jiàn) 居有间 过了一段时间。
“居有间，平公又问祁黄羊曰……”(《去私》)(间读jiàn) 无何 一会儿，不久。
“无何，宰以卓异闻。
”(《促织》) 居无何 过了一会儿。
“居无何，上至，又不得人。
”(《周亚夫军细柳》) 逾时 过了一会儿。
“逾时，道无行人：狼馋甚。
”(《中山狼传》) 瞬息 一下子。
“以草火烧，瞬息可成。
”(《活板》) 晷刻 片刻。
“命下，遂缚以出，不羁晷刻。
”(《狱中杂记》) 未几 没多久。
“未几，敌兵果舁炮至。
”(《冯婉贞》）
征集二十篇古文经典
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