另一种赞美的读后感
另一种赞美的读后感黑板上的作文题目只有四个字：“我的嗜好”.课堂里的秩序一塌糊涂.性子乖顺的,伏在木制的桌子上,挠头搔耳,苦觅灵感；顽皮好动的,化身为孙悟空,在座位旁跳上跳下,惹张三、动李四；被惹恼了的张三李四把纸撕下来,折为飞机,满室乱飞.头发花白的徐老师呢,坐在桌子旁打盹.瘦瘦尖尖好像锥子一样的下巴,一下一下地点着、点着,乍然一看,还以为他坐在那儿欣赏着什么稀世佳作呢!放学钟声一响,徐老师抬起头来,看着眼前这一大团忙乱的景象,露出了茫然的眼神,好半晌,回过神来,才说：“同学们,作文明天早上带来交!”同学们齐声欢呼,欢欢喜喜地收拾了书包,各作鸟兽散.晌午的太阳,是一团炽热的火球,火球下的行人,感觉自己像火山,随时都会爆炸.学校建在地势偏高处,走出校门后,那道与马路衔接的宽宽直直的石梯,总是长得好似永远也走不完.比我大两岁的姐姐敏捷地走在前面,我低着头慢拖拖地跟在后面.姐姐一面走一面回过头来催我：“快点,快点!”头顶上的酷阳,我感受不到；大姐姐的催促,我充耳不闻.我的心、我的思维,全部都缠在刚才的作文题目上.对于功课,我不是一个“面面俱圆”的人.数学、科学,我都“深恶而痛绝之”,独独爱的是语文,尤其是作文,觉得它像是一块糖,愈舔、愈想再舔、再舔.不上作文课时,我便自己在家里写日记,一页一页,乐此不疲,其他功课全荒废了都在所不惜.在公共汽车上颠颠簸簸将近40分钟,才回到当时坐落于火城的家.草草地用过了午膳以后,便伏在还残留着饭粒的餐桌上大写特写.作文的题目是“我的嗜好”.我的嗜好的什么?当然是看书喽!我兴致勃勃地提笔写道：“我是只书虫,是为了啃书而活的.一爬进书里,闻到了书香,我便觉得我有了生命活力.墨迹将我的身体染得斑斓多彩,粒粒方块字使我瘦瘦的脑子日益壮大.我父亲的经济能力不是很好,不能时时买书给我,嗜书成瘾的我,天天放学后便往书店跑.书店就在我家楼下,书店老板,和蔼可亲.我常常蹲在书店门口,贪婪地读老板丢在纸箱里那些过期的杂志或是陈旧发黄的书籍.老板不但没有把我赶走,还常常笑眯眯地把一些卖不掉的儿童刊物送给我.我如获至宝地把这些刊物抱回家去,觉得自己像个小富翁.一本一本慢慢地看,不敢看得太快,很怕一下子便把它们看完了.等到真的看完时,只好又厚着脸皮到书店里看‘霸王书’啦! 我是这样地喜欢书,希望来生可以变成一部百科全书,让全天下的人都可以因为读我而受惠.” 一口气写了300余字,重读以后,又修正补上了多处错误遗漏的,才端端正正地写在作文薄的格子里. 次日,交了上去.苦苦地等.过了几天,当我看到徐老师捧着我们的作文薄进来课室时,立刻好似有只巨大的青蛙窜进我胸膛里,“突突突突”地在那儿跳个不休.徐老师这天的眼睛,一点也不惺忪、一点也不朦胧；反之,显得有点凌厉、有点生气.他把那叠作文薄用力掼在桌上,以目光将整间课室浏览一遍,清了清沙哑的喉咙,然后喊道：“谁是谭幼今?站起来!”徐老师那铁青的脸色使原本凝结在我心房里那份充满了期待的兴奋感全然没有了,站立起来时,我瘦小的双腿,还微微地颤抖着哪!他把我的作文薄抽出来,丢在桌上,以质问的语调说道：“这篇作文,从哪抄来的,说!”晴天里发出的这一声霹雳,使我当场呆住了. 从哪儿抄?从我的脑子里抄的呀!望着老师愤怒的脸,我嗫嚅地说：“我自己写的……”“自己写?”他抓起了我的作文薄,大力丢到我跟前,武断地说：“才四年级,你写得出这样的作文?你想骗谁!”我低头看见丢到我面前的作文薄,那篇我花了一个下午写好的作文,被老师以粗粗的红笔写上了两个触目惊心的大字：“抄袭!”被人明明白白地冤枉的委屈,不容分辩而当众叱责的那份侮辱,还有,从课室四周射过来的那道道目光,全都化成了一把一把尖锐无比的剑,毫不留情地刺向我薄薄的心叶,从心叶渗出来的鲜血,把我原本苍白的脸,染得好像猪肝一样,赤红赤红的.我的眼泪,大把大把地流了出来,在迷蒙的眼泪里,我听到我自己喃喃地说：“不是抄的,真的,是我自己写的.”“你还嘴硬!”徐老师凶巴巴地逼供,“明天叫你父母来学校见我!”又没有做错事,干吗要劳动我父母来学校!我一面抽抽搭搭地哭得上气不接下气,一面抓那水里的浮木,说：“你去问我姐姐,她读六年级,她亲眼看到我写的!”他不耐烦地瞪了我一眼,罚我站.在众目睽睽下站了一整节,下课钟响,别的同学到食堂了,他把我留在课室里,差人去把我姐姐找来.严厉地审问一番,实在找不到破绽,便“释放”了我.不留情面地伤了一名稚子的心,事后却又没有片言只语的道歉.那一年,我9岁,刚从马来西亚移居新加坡不久,是这所小学的插班生.这件事情发生以后,我对这所小学,彻底失去了感情；对于那位华文老师的课,也完全地失去了兴趣!一年后,我转校了,转到成保小学去.在成保小学里,我用心写出来的作文,得到了应有的褒扬；也就在小五的这一年,我开始了我此生不辍的投稿生涯.隔了许多年的今日,冷静地回想当年那一段往事,我幡然醒悟：徐老师一心认定念四年级的我不可能写出那样的作文,其实对我是一种极大的“赞美”.可惜的是,当时年仅9岁的我,领悟不到这一点,白白痛苦了好长一段日子.
《用另一种眼光看世界》读后感
《用另一种眼光看世界》读后感假期前偶然的机会听王燕妮老师说起《用孩子的眼光看世界》这本书，我就顺便问了一句“王老师，这本书好看吗
有意思吗
”，王老师没有多说，只说了一句“不错。
”可是，当我拿起这本书的时候我深深地被书中的小故事吸引了。
作为新教师的我想想上一次接触这么多九、十岁的孩子还是我自己上小学的时候。
所以，自身的经验不足，已经成为我工作中最大的问题了。
而《用孩子的眼光看世界》这本书正好可以让我趁这个机会恶补一下怎样认识孩子的眼中的世界。
书中从七个大方面分别用孩子的眼光读人、读事、读生活、认识自己、发现机会、寻找快乐、寻找创新灵感。
书中有几个部分使我感触很深：一、但问耕耘，莫问收获孩子们经常会将吃完的水果核种到土里，即使它从来都没长出来过，孩子们还是会在下次继续做这项活动。
耕耘，需要我们想开一些，就像水，如果想冲破河床种石头的阻碍。
可以有两种办法：把石头冲开或积蓄力量而越过。
面对现实残酷的竞争，我们要相信“天无绝人之路”。
有句老话说“天一半，地一半，麻雀还要吃一半。
”，农民们靠天吃饭，很难预计一年的收成，各种灾害，说不清哪一天也许一场灾难，眨眼之间，就会将他们终年的辛勤劳作化为乌有。
所以，我们在生活和工作中不要停止前进的脚步，才有可能得到最终的“收获”。
二、行孝不能等书中小故事说：妈妈问孩子我们出去玩口渴了，但是没有水只有两个苹果，你要怎么办
孩子想了想说：“我要每个都要一口。
”妈妈不解了。
孩子却说：“我要每个都尝一尝，挑个甜的留给妈妈。
“孩子们的行为有的时候会让我们匪夷所思，但是他们也是有自己的逻辑的，他们知道爸爸、妈妈养育他们不容易，知道他们也应该像爸爸、妈妈疼自己那样，疼爱他们。
而现在的成人世界呢
不孝敬父母的比比皆是，怪不得要把“常回家看看”列入法律了。
以前妈妈就教育我说，有什么好东西，一定要先留给爷爷、奶奶，我还不理解，家里就我一个孩子，为什么最好的不都是我的，今年寒假，爷爷、奶奶都生了一场大病，妈妈又说，一定要把好东西都留给爷爷、奶奶，我们的一生还很长，可是老人已经不能像我们一样慢慢地享受了。
通过一个寒假的研读以及各种亲身经历，使我对整个人生有了更多的认识。
孩子的眼光不一定就是幼稚的，他们包含了很多返璞归真的想法可以使我们重新认识我们身边这个浮华的世界。
有时孩子们的想法很简单，简单到“饿了就吃，困了就睡。
”而大人们却沉溺于身边的花花世界，忘记了处理问题的“原点思维”，这里的“原点思维”可能不如哲学界理解的那么透彻，但是只用孩子的眼光看世界，同样能够是我们每个人都快乐的生活下去，因为毕竟“人之初，性本善。
”
读《人生的另一种财富》的读后感
“贫穷本身不是罪过，因为贫穷而放弃了生存的尊严，这才是罪过。
”这是我读过《人生的另一种财富》这篇短文后记忆最深刻的一句哲言，当然，通篇令我深有感触的并非这一出。
处处皆能激起我那蠢蠢欲动的回忆。
主人公家境贫穷，但为了不让同学知道，总是找东西将其掩盖，直到高中，因昂贵的学费，值得审请‘特困助学’。
再也无法将其贫穷的事实掩盖，这一消息令大家对其刮目相看，十分的关注他平时的一举一动，大家常投来异样的眼光，这令他很不自在，感觉到了生存的耻辱，于是经常用到网吧上网及吃红烧肉等行为来自我安慰，但在一次班会课上受到了大家的批评，感到惭愧不已，失去自信，但在一次班会课上，他向大家描述了父母对自己的爱，大家都受到了感受，老师也表扬了他，从此他找回了自信，不因耻为辱，反而以耻为荣。
小学时，他上学是父亲登三轮车送的，同学都羡慕他，说他幸福，家里还雇车送他。
这使他感到不妙，同学若知道那人不是雇的，而是他父亲，大家会怎么想他，于是再也不让父亲送他到校，在离校很远处就下车，独自一人去学校。
到此，我也不禁回忆起了我的父亲，他个头不高，长得也不好看，我还有点讨厌他（我认为如此）。
一次，他有时到学校找我，当我在教室看到他行走在走廊时，我惊呆了，他怎么会出现在这里，我心砰砰的跳，生怕同学们知道他是我父亲，是福是祸躲不过，哎······他最终还是走到了教室，把我叫了出去，我快速的低着头跑出了教室，与父亲谈完后，他走了，我忸怩的走进了教室，大家用千奇百怪的面容看着我，我不好意思的低下了头，随后，大家纷纷互相低语或对我说，他就是你的父亲呀；怎么这样；是假的吧 ；一点都不像；原来你父亲就这样呀，我无地自容，愤怒不已，真想扁他们一顿，心如刀绞，然后抽筋似的点了点头，沉默的坐在座位上，仿佛一座雕塑一样坐在那里，回到家中，郁闷极了，片父亲说“没什么大事，不可以轻易到学校去
”回想起那一幕幕，真是尴尬，从此，我尽量不让同学见到他，我无知啊，一个多么无耻的行为······主人公因为贫穷吃的都不好，说以经常躲在一个角落独自咀嚼着那在我看来难吃的食物，但在他眼中却是美食的食物，那动作及场面都被一个字所浓缩——噎。
回忆起童年时的我，真是令我懊恼，我与他有同样的经历，在哪贫困的山区，我家种的都是玉米，因此常吃玉米。
中午在学校，大家都吃着从自己家里带来的美食，而我却手拿着盛有玉米加少许大米的饭，总感觉自卑，所以从不和大家在一起进餐，一般都是在回家的山路上吃，实在是饿极了，便在学校找一角落，独自享用，如有人来，便立刻合上饭盒，生怕他人看见我吃什么，似贼一般。
他又因为贫穷等原因而感到自卑，总认为自己某些地方不如他人，在种种压力下，他有些想放弃，在这两者之间无楚徘徊，但回忆起父母为为了能让自己上学，在家省吃俭用，及平时父母对自己无限的关爱，最终他选择继续读下去。
而我和他一样，现在也为此烦劳，总在徘徊，但我任无头绪，然而在读完全文后令我记忆犹新的一句话似乎让我茅塞顿开“贫穷本省不是罪过，因为贫穷而放弃了生存的尊严，这才是罪过。
”
另一种曾经被贬抑的世界的呈现读后感
最近这个星期，我读完了法国作家维克多·雨果的《悲惨世界》。
这本书主要讲了刑满释放犯让·瓦让在受到迪涅主教的感化后化名马德兰开始从善，成为市长，经过有救下沦落为娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;将芳蒂娜的女儿珂赛特赎回并隐居修道院;离开修道院;因珂赛特与马里尤斯相恋而痛苦;从革命者手中放走雅韦尔;救出马里尤斯;坦白苦役犯身份;离开珂赛特这些事件的悲惨人生后躺在珂赛特怀里去世了。
让·瓦让原本不是恶人，只是因为饥饿偷了面包，就判了五年苦役，加上越狱的加刑，让他变成了仇视社会的人。
我认为这是法律不公正造成的，这样的刑罚不但没有让他“改过自新”，反而起到了反效果。
而迪涅主教的人格却撼动了他，主教的感化却让他重新审视了自己，让他变成了善人。
这让我感受到了有时灵魂的救赎比肉体的刑罚更有用，法律的不公正有时会贻害许多本性不坏的人。
但是，怎么才能分辨出一个人的本性是好是坏呢?让·瓦让刚出狱时，看起来不就是个彻头彻尾的恶棍吗?所以，改变法律的行为是不可能做到的，我们也只能做到尽自己的力量感化他人，阻止他人堕落，尽可能平等看待所有人这些事了吧。
就像迪涅的米里埃主教，他只是尽力教化着自己教区的人们，尽自己的能力去关心穷人而已。
让·瓦让在从善后，再也没有做过违背自己道德的事，对于法律的不公，他没有抱怨，对于两次可以让他平安，幸福生活下去的机会，他全部舍弃，因为他宁可 “回到地狱里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他宁可“断送幸福”，也不肯“丧失道德”。
这一点十分令我敬佩，在我们这些人当中，又有谁能做到这一点呢?他将雅韦尔对他的迫害抛在脑后，放了他，这一点连雅韦尔都难以置信。
命运的不公，他默默承受。
越往下看，越觉得这个人物的形象变得越发高大挺拔。
越看，越感到愤愤不平。
但是除了那些犯罪分子，并没有谁是令我憎恨的，因为着不光是他们的错误。
就像雨果的自序所说的那样，是因为世界上的愚昧和贫困。
读毕淑敏的宁静有一种特殊的力量的读后感，几十个字就行。
跪求
从结构上看，一篇感至少要有三个部分的内容组成：要介绍原作的篇名内容点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
速求读后感一份，最好是名著
——没兴趣看《悲惨世界·歌剧版》
“有口臭的”雨果就是喜欢把下层民众的命运写得永远悲惨，永无翻身之日。
他是资产阶级民主派作家，他所有的作品都是假惺惺对苦难民众报以同情，本质上他否认下等阶级可以通过正当途径得以上升，这反映了他所处的资产阶级上流人士的根本立场。
他的《巴黎圣母院》是我认为他笔下最好的最具戏剧冲突和矛盾斗争因而最有力的一部杰作，但是该作仍以底层民众无法与所谓之“命运”抗争的终结式悲剧收场，雨果就是这么酸臭
他是一个沽名钓誉、道貌岸然的伪君子……不过，站在他所在的社会背景讲，要是他不把底层大众写成深受苦难，血泪满满、无尽坎坷的样子，要是他胆敢描写无产阶级取得成功、夺得地位、获得荣誉、争得胜利……描写下层民众通过合法合理途径得到翻身
那么当时的政治当局一定会禁杀这种思想，不能让他的作品顺利问世
更何况，我想他本心上也是极不情愿真正地站到人民一边去的，毕竟是两个绝对对立-彻底决裂的阶级
雨果的这种假仁假义式的内心纠结-情感矛盾的挣扎反映在他的作品中：就是他一方面揭露社会黑暗面，一方面给予他笔下的民众以“注定了的”悲苦结局——典型的像是：《悲惨世界》中妓女芳汀只能和逃犯搞在一起，互生同情，上下阶级的势不两立“注定”她不可能和上流社会搞在一起，也“注定”她命运悲惨，悲惨至死
《巴黎圣母院》的吉普赛女郎只能和又畸丑又苦命的撞钟人搞在一起，永遭上流社会冷眼、排斥、唾弃、鄙视。
——反正雨果就是要竭力实现一种无法抗争的宿命式结局
所以说他是“有口臭的”
——因为他总是把下层人民“命运”写得很惨，其实是很巧妙地迎合着上流社会的自私、狭隘、阶级歧视\\\/仇视、阶级压迫心理，所以他的作品才能顺利出版，得以成为一代文豪。
而且通过看雨果的几部代表作，我们发现他和大多数社会精英一样，是惯于而且打心眼里面倾向于把下层人民看成一帮乌合之众的
比如芳汀和冉阿让——妓女理所当然就该跟罪犯乌合
艾丝美拉达和卡西莫多——吉普赛女氓流顺理成章只能和畸形人配成一对
——这些乌合之众就是这么够呛
他们终生都“命定”无可救要
——所以说，他的作品表达的艺术美学观根本上是符合上流社会看下流社会的强烈歧视眼光的
要是他不把妓女和流窜犯、社会氓流和畸形弃子安排在一起，我想，即便在社会思想大解放的高度开明化的今天，大多数有审美鉴赏力的上层人士是绝然受不了的
雨果是个资产阶级民主派作家，资产阶级民主派的显在特点就是虽然同情民众，但不能改变资产阶级根本立场。
他们在无产阶级革命中是动摇、易叛变、不彻底、软弱温和或温情保守、乐于妥协的……我在一定程度上是能够理解雨果的
我也认为中下层平民就是脑子不好，都是乌合之众。
这些乌合之众怎么可能结局不悲惨呢
——要有这种可能性，我真是宁肯当场跳楼撞地，直截撞见鬼去。
什么叫做读后感
一、写读后感的要诀1、重视“读”“感”是从读中产生的，读是感的基础。
不认真读，就不能深刻领会原文的中心，就不能把自己的感想激发出来。
如果拿过书来，走马观花地翻上一遍，仅仅凭着一个初步的印象，就迫不及待地动手写感想，这个“感想”往往写不好。
举例来说。
有这么一个故事，说的是古代鲁国的国王得到一只海鸟。
他从来没有见过这种鸟，就把它当做是神鸟了。
为了表示自己对“神鸟” 的爱护和尊重，他吩咐把鸟供养在殿堂里，把宫廷里最美妙的音乐奏给它听，用最丰盛的筵席款待它吃。
可是鸟呢，却被吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只三天功夫，这只鸟就活活地饿死了。
看了这个故事，怎样写一篇心得笔记呢
你如果在鲁王不懂得养鸟的技术，鸟应该如何养的问题上大发议论，即使写得再详尽也不行。
为什么呢
因为你从根本上把这个故事理解错了。
这个故事其实是说办事情要从实际出发，具体问题要具体对待。
否则，尽管主观愿望是好的，也难免要失败。
只有抓住了这一点，去联想、去议论，才能把感想写得深刻、动人。
怎么读呢
读一篇文章或一本书，我们首先必须熟悉下列情况：（1）写作时间。
（2）写的什么，即作品的内容。
要把作品中的时、地、人、事、物这几方面弄清楚，不能囫囵吞枣。
写故事梗概，列提纲，这些都是熟悉作品内容的辅助手段。
（3）为什么而写，即作者的写作目的。
其次，要边读边想，边读边记。
哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。
要反复读，边读边体会文章的中心，联系自己生活的体验，加以对照、比较。
为“感”做好准备。
2、“感”要专一看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。
总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
就拿《小马过河》这篇我们都知道的故事来说。
它虽然短小，但仔细体会，就会使人产生几方面的感想：①遇事要多动脑筋、认真分析，不能别人说什么就是什么。
②实践出真知，水是深是浅，要亲自去试一试，“要想知道梨子的滋味 就要亲口尝一尝。
”③老马教子有方，放手让孩子去做力所能及的事，不溺爱，不娇惯；当孩子没有完成任务时，不讽刺，不责怪，而是循循善诱，耐心指导。
仅就对这三方面的感想来说。
一篇心得笔记最好只选择其中的一两个方面写透彻，写深刻。
3、处理好“读”与“感”的关系“读后感”当然是先“读”而后有“感”。
你读的是哪本书
你是对这本书中的哪个问题发表感想，这些都需要交代一下。
如果对原文一字不提，上去就写感想，就会让人摸不着头脑，不知道你的感想是怎么来的。
另一方面，有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或事例，只在结尾发表几句感想。
这样写就会变成向别人介绍某一本书。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，但文章的“感”一定要比“文”多。
二、读后感的写作1、写作方法：写体会式的读后感方法很多，但最常用的方法有两种：一种是联系实际分几点具体地写出自己的感受和体会；另一种是先概括原文的主要内容或情节，再抓住主要内容中感受最深的部分写自己的认识和体会。
2、写作顺序：在结构上，常见的有这两种写作顺序：概括式提示“读”→抒写感受→回扣到“读” 或者简单介绍文章之后，把主要内容分散写，夹叙夹议。
用一处原文来谈一点感想，这种方法必须注意前后衔接。
3、写作技巧：（1）读后感的题目。
最简单的题目是“读《××××》有感”。
你想醒目一点，可以抓体会中最深的一点自拟题目。
如《见义勇为是一种美德》就是如此。
（2）“感”的内容。
首先提醒大家，感受一定要和文章的主要内容相符，否则就会闹笑话，文章的主要内容假如是讲的认真学习，可你谈的体会却是热爱劳动，文不对题，完全不符要求，这一点也是写读后感难把握的一点。
另外在联系实际谈感受时，可以打开你想象的闸门，从古到今，从近到远，从中国到外国，从自己到别人，看到的、听到的、正面的、反面的，只要与文章的主要内容有关系，能够帮你说明问题的都可以写。
让我们举例来说：例1、《凡卡》读后感今天我们学习了《凡卡》这篇课文，我感受很深。
《凡卡》一文是俄国著名作家契诃夫在一八八六年写的，当时正是俄国沙皇统治最黑暗的时期，人民过着苦难的生活。
九岁的凡卡·茹科夫，三个月前被爷爷康司坦丁·玛卡里奇送到鞋匠阿里亚希涅那里做学徒，他在这三个月里受尽了折磨，睡在过道里，老板和老板娘为一点小事就要毒打他，伙计们也捉弄他，每天只能吃一点面包渣，他没有衣服和鞋穿，没有亲人，没有快乐。
他给爷爷写信，请求爷爷把他接回去，但这只是梦想。
凡卡的生活多么悲惨呀
读完这篇课文我很受教育。
我要好好学习，天天向上，长大建设好我们的祖国。
【简评】看了这篇读后感同学们会有一个共同的反应，这文章写得太空洞了。
读后感，重在写读后的感受，而不是对原文的介绍，而本文的小作者所描述的大部分是课文中的内容，至于看到这些现象联系实际，与自己进行对照比较则一点没谈。
尽管开头结尾都分别高呼读了这篇课文很受教育，感受很深，但却见不到下文，给人以风大雨点小的感觉。
例2、《凡卡》读后感我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。
凡卡太可怜了，他才九岁，一个和我们同龄的儿童，却受着这么多的折磨，老板、老板娘动不动就打他，伙计们想方设法捉弄他。
谁都知道，孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实，才会健康。
可凡卡呢，早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。
到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。
这还不算，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。
凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。
读到这儿，我脑海里浮现出凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。
如今，我们也是十来岁的少年儿童，可和凡卡相比，一个天上一个地下，我们生活在蜜罐里。
每天我们都在良好的环境下学习，老师像辛勤的园丁，精心教育我们。
学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等，每天我们都能学到许多新知识、新技能。
父母为了让我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们多幸福呀
读过《凡卡》之后，我又陷入了沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢
原因是我们不是生长在同一社会中，凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒。
我们呢
我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利，国家还为我们少年儿童立了法，《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用。
人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了。
我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。
【评析】同前一篇读后感相比，此文内容显然是丰富多了。
首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情，小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照，感受到自己生活环境的优越，深知自己犹如生活在蜜罐中。
另外，这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度，他不是就事论事，而是透过现象看本质，看到了社会制度的不同，进而激发了努力学习长大建设好祖国的愿望，他的感受显得更加充实、深刻。
