跪求《梁上君子》读后感
【梁上君子】读后感：人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。
所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献
当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情!.........不以善小而不为，不以恶小而为之
往往每个人在不知不觉中就已经形成自己的风格或者说做事的个性
人生的价值观应该是正确的、对自己亦对社会是有益的
在生活的点滴中我们应该刚正秉持良好的习惯，对于恶习要加以摒弃，自律
........俗语“浪子回头金不换”如有人为恶
我们不应鄙之、弃之
要加以引导，使他走向一个正确的道路
.......
梁上君子文言文阅读
梁上君子编辑本段原文 陈寔，东汉人也，为人仁爱。
时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖(1)于梁上。
寔阴(2)见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫(3)人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯(4)。
”儿孙曰：“孰(5)也
”寔指梁上盗曰：“梁上君子者是也。
”盗大惊，自投于地，叩头归(9)罪。
寔徐(6)谕(7)之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省(8)己为善。
”实知其贫，乃令人与之绢二匹。
自是一(10)县无复盗者。
编辑本段参考译文： 陈寔是东汉人，为人仁厚慈爱。
那一年闹饥荒，百姓饥饿。
有一个偷盗的人晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。
陈寔暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地开导他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是习惯了成为习性，于是就成了这样子。
”儿孙说：“谁成了这样子
”陈寔指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。
”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。
陈寔慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏的人，应该反省自己为好。
”陈寔知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。
从此整个县中再没有偷盗的人了。
编辑本段字词解释： 1栖：躲藏 2阴：暗中 3夫：发语词，无实意梁上君子(4张) 4斯：这样 5孰：谁 6徐：缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思 7谕：使……明白 8省：反省 9归：承认 10一：整个编辑本段问题参考 人们根据这个故事，引申出梁上君子这句成语。
梁是房梁，君子是古代对有教养的读书人的称呼，用在这里含有幽默的意思。
梁上君子被用作小偷、窃贼的代称。
后来梁上君子还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。
中心:不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯，梁上君子者是矣
意思:人不可以不自我勉励。
不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。
屋梁上的那个人就是这样
我认可,因为与其狠狠责骂那位“梁上君子”，还不如劝他，指导他，给他一个重新做人的机会编辑本段资料链接 盗与贼。
现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。
上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。
编辑本段道理 1.为人要宽容别人，要给别人改正从新的机会．更要尊重别人。
哪怕对方犯了错误也要给对方足够的尊严． 2.对待别人犯的错误不应该一味的责罚,而应对之教导,使其能够从错误中走出来.也反应出教导者有着高尚品格.
求《呐喊》读后感至少500字。
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。
那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。
恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有
救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂
那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。
可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》)，即表现国民性的弱点。
阿Q性格极其复杂，充满矛盾。
他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。
但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。
这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。
他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
法律讲堂读后感500字
告诉我们不善良的人本性不一定是坏的，（坏） 习惯往往由（不注重）品性修养而形成，因此人要自我勉励
