求篇梁实秋《钱》读后感
我比你更需要
1000字以上读后感
一个人应当像一朵花，不论男人或女人。
花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。
我的朋友之中，男人中只有梁实秋最像一朵花。
”这是冰心老人写给梁实秋先生的，据说还有下文。
但是从这里不难看出，梁实秋先生确也象一朵花儿一般，不但有色香味，更一定有才情趣。
应女儿要求买来的书不几日就到了我这里。
既有对冰心老人的敬仰，又有对梁实秋先生的崇拜，翻开一页页的书静心阅读，似乎的确是在欣赏这一朵花。
《雅舍小品》的作者梁实秋是二十世纪中国最重要的文学评论家、散文家、翻译家。
他学贯中西，著作无数，堪称二十世纪中国文学史上的泰斗之一。
每一篇都是他信笔拈来的，妙趣横生，而且篇幅短小，一般都是一两页，两三页，每天晚上正好细细品读两三篇，真是最合适不过的枕边书了。
今夜读的是“养成好习惯”。
人之初，性本善。
人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同。
习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。
例如早起的习惯就是从小养成的。
祖逖闻鸡起舞，成了有志之士。
“出必告，反必面”这是对长辈的起码的礼数。
过去古书上都有清早晨起给父母请安问好，晚上回来到父母房中跪拜，让父母知晓自己平安归来。
这样的好习惯是现在孩子们所大大缺乏的。
那些对父母视若无睹，进出家门如入无人之境，遇到长辈横眉冷对，不屑搭讪，跋扈乖戾之行为如果不早早地纠正过来，将来如何服务于社会，立足于社会
更别谈国之栋梁了。
大声讲话，扰及他人，这不是一种好习惯；消耗生命，让时间在一分一秒不知不觉中悄然溜走，这也是一种吞噬生命的浪费。
从梁实秋先生偶然拈来中，我们理应铭记圣贤古训，“勿以善小而不为”。
好习惯才会成就好人生。
同学。
。
我也尽力了。
.....望采纳
雅舍小品》读后感 雅舍小品》今年暑假，我读了梁实秋的《雅舍小品》 ，虽说是读，其实就是 听，因为我的眼睛散瞳了，看不清，但就是这样，我才有机会用耳朵 听到了这么美的散文。
《雅舍小品》每一篇都很美，里面有描写台北故居、写雅舍、时 间即生命……但最让我留下深刻印象的是《雅舍》 。
雅舍，是作者的故居。
它修建在山上，从房子到山下的大路有二 十几公里，如果有客人来，要爬七八十层土台阶，再走过一段上坡 路才到雅舍。
雅舍不大，共六间，作者只占了两间。
因为房子是 依着山势修的，就形成了一个超好玩的现象。
早晨起来从书房到 厨房是上坡，吃完饭从厨房到客厅是下坡。
房子是用来挡风避雨 的，可雅舍既不能遮风，也不能挡雨。
不能遮风是因为窗上没有 糊纸，不能挡雨是因为房顶上的瓦片有许多小细缝。
虽然雅舍尽 不到房屋的责任，但作者认为“雅舍”还是自有它的个性，有个性 就可爱 。
雅舍给了作者灵感和快乐，雅舍前面是金灿灿的稻田。
再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池， 有粪坑，后面是荒僻的土山坡。
这么美好的景色，作者怎么会不 喜欢呢
读了《雅舍小品》 ，我真正认识到了语言的美。
当我读到一些 词句的时候就感觉深处作者描写的那个地方，比如有一篇叫《鸟》 的散文，里面描写了各式各样的鸟，当作者在描写这些鸟的时候 我都有一种身临其景的感觉。
我不仅体会到了语言的美还懂得了 要珍惜时间。
我在《时间即生命》学到“不要浪费时间，浪费时 间等于浪费生命， 年轻的时候要学习， 不然到了老就会有所遗憾。
” 这本书用它独特的方法让我受益终身。
北平的冬天的读后感 梁实秋的
抱歉，无能为力。
但我相信你自己一定会写好的
求《沉思录》读后感2000字大家3000字左右~
奥勒留作为古罗马的皇帝，在公元162年40岁时继承王位，却遇内忧外患，没什么好日子过。
他戎马倥偬一生，美国大片《角斗士》中留有他的形象。
作为军人，他战功赫赫；作为皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。
但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。
《沉思录》成为古罗马哲学斯多亚派的最后一部典籍，与古罗马人注重实践、崇尚理性的性格相契合。
因为《沉思录》，奥勒留被称为“偶像们的偶像”。
这是一本用灵魂写成的书。
人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。
而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。
” 他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。
法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。
《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。
因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。
他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每 个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标， 都要做出有益社会的行为。
他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。
使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。
如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。
他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。
特别强调的是： 德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
作为哲学著作，《沉思录》是人学著作，是人的哲学。
哲学其实也是一种生活方式；最初的哲学，就是生活的，人生的，为人处世的。
奥勒留在书中沉思个人伦理、社会伦理、精神信仰、国家与人民、灵魂与死亡……字数不算多，内容却繁杂。
与一般译本不同，梁实秋先生的导读本，给每卷加了标题，从中可见书的概貌，比如这些:闪耀在私人生活圈的品质、做每一件事都像做最后一件事、人唯一能被剥夺的只有现在、灵魂不能为肉体奴役、简单朴素而愉快地生活、想要心中宁静只做必须之事、不朽之誉不过一时虚幻、不断地用思想去熏陶心灵、幸运的人给自己安排幸运、灵魂先于肉体屈服是可耻的、爱你命中注定所要遭遇的人、幸福就是按照本性生活、要本身正直不要被迫正直、苦痛对把舵的心灵并无伤害、灵魂乃是一个美妙的圆体、永久过最高贵的内心生活……
下棋 梁实秋
细致..生动.诙谐——梁先生《下棋》 赏析 读了鲁迅先生的，只知道梁实秋是“的资本家的乏走狗”，后来读到他的散文集，才知道“上海的教授”之头衔并不是靠资本家的恩赐得来的。
梁实秋先生对社会观察之细致，对生活体验之深刻，语言之流畅、之生动、之诙谐，令人叹服。
其文学成就和地位虽不能与鲁迅先生相提并论，但也堪称散文高高手也
《下棋》是梁实秋散文中较有代表性的一篇，其显著特点之一，就是细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。
下棋的最大乐趣在于自己局势有利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。
梁实秋先生一口气用了七个“或”字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。
而“太有涵养的人”偏偏在重创面前装出一副满不在乎的样子，使人不禁“索然寡味”。
无奈之中，只得在被对方所窘时以牙还牙，“努力做出不介意状”，“消极地减少对方的乐趣”。
观棋的描写也同样细腻。
人说“观棋不语真君子”，而事实上大多数人难于做到，梁实秋先生也不能免俗。
然而脱俗的是，他居然用一句近似格言的警句写出这种感受：“观棋不语是一种痛苦。
”为什么
两难呀
不出声是万万做不到的——“喉间硬是痒的出奇，思一吐为快”；出声也难——说得中肯，一个人骂你“多嘴驴”，另一个人也不感激你，“难道我还不晓得这样走
”说得不中肯，下棋的两个人会一起嗤之以鼻，同样挨骂。
梁实秋先生能写出这种“人人心中有、个个笔下无”的极为深刻细腻的感受，启示我们要写出好的散文，就必须从深入观察和体验生活入手。
我的一位国文老师，读后感 500字
师恩难忘——《我的一位国文老师》读后感老师是我们再也熟悉不过的人了，除了父母，整个孩童时期我们都是和许许多多的老师一起渡过的。
幼儿园的老师，小学老师，中学老师，老师的形象一定是千人千面，但每个人心中的老师又似乎总有那么一点共同的东西，那就是老师对我们的“情”作者梁实秋对他的国文老师的描写，并没有多少尊敬之意却字字带情，他的相貌，动作真是让人记忆深刻“两肩总是耸得高高的，鼻尖有一些红，像酒糟鼻似的，鼻孔里常藏着两桶清水鼻涕，不时地吸溜着——”而就是这样一位相貌古怪，有伤大雅的老师却“给我印象最深，使我收益也最多，我至今不能忘记他。
”是怎样一种情谊使作者对这样一位老师依恋，爱戴，敬仰呢
反复品读文章后，我想是老师敬业精神，是老师对学生的宽容，是老师慈爱的人格魅力打动了“我”，也最终在“我”的人生道路上起着巨大的作用。
作者儿时的狂妄，自大使得他常与老师顶撞，而宽容的徐老师没有对他有多大抱怨，而是在骂过之后，更进一步对我“严加管教”在学习上，对我的作文进行面批；在思想上，更为“我”树立了爱的教育的典范。
我这个在老师眼里“一眼望到底”的学生反而受益最大。
在读文章的过程中，我也感受到了老师对我们的爱体现在许多地方，其实，老师对我们的爱是相同的，就是那种希望我们成才，把全部知识哺育给我们。
即使言语激烈，那也是因为恨铁不成钢。
所以，我们需要珍惜老师对我们的爱，因为这一份爱不在嘴上，而埋葬在老师的心中。
在读文章的过程中，我还感受到对师爱的理解也不能局限于狭小的范畴：一个眼神，一句鼓励，的确蕴含着老师对我们的深厚感情，而批评教育则更包含着老师们的爱岗敬业，伟大与胸怀。
而这种伟大与气度正是源于对学生的一腔热爱，这师爱平凡而伟大，是一种发自内心的热情，是一种对无私的道德感情，是一次无悔的牺牲。
所以我们更应学会尊师敬道，学会报答老师对我们的感情。
六年级作文《觅渡觅渡》读后感600字
这是一场人生的觅渡。
瞿秋白，在这么短暂的人生中，给历史留下了多少光辉。
他，一位文弱的书生，似乎天生就是为文而生的。
坐在觅渡的小船中，行驶在人生的河流上，作家、翻译家、治印家、医生，这些名誉就在彼岸散发着金色的光芒。
多少次，就在秋白离这些名誉只有一步之遥时，一根无形的线，一双无形的手，又把他拉了回来，回到了这“历史的误会”上，回到革命的事业里。
他完全可以像梁实秋一样，在抗日的热潮中仍做一个纯文人，怀着闲情逸致写写文章，以“杀人不是菜刀的使命”为由躲开这次劫难，难道有人会为此责怪他吗
长着一副苍白的书生面孔的他，在这柔弱的身体里包着怎样的一种英雄的骨气，在这全国人民在水深火热里的时刻，他用自己柔弱的身躯和坚韧的意志做一把菜刀，将自己投入了这个革命事业中去。
谁能想到，真正将秋白推上断头台的，却是自己人的“左”倾路线。
在监狱里，这位学问渊博、才华出众、忧心天下的学者，变成了视死如归的革命家。
人们从此记住了他，因为“他偏偏在临死前抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余。
”这真的多余吗
秋白看淡虚名，在别人在为自己的历史打包装时，他告诉大家他不是完美的。
在他的人生中，他一直在追求真实的自我，不断的完善自己，这《多余的话》一点都不多余。
在这不断求索的人生中，他可能失败了，但后人仍然尊敬他，因为一个像秋白这样，把革命和正义看得比生命还重的人，他的精神和人格给历史留下的痕迹，远大于他的功名留下的印记。
虽然他有十分的才华，为了革命，可能一件事都没干成，但人们仍然敬仰他，因为人们敬仰他的，是他自我剖析的精神和他不断完善他的灵魂的力量。
秋白是一本永远读不完的书，一个永远解不开的谜；他是一张什么都没有写的白纸，他也是没有一丝风的湖面。
他是生在狂风暴雨中的一朵雪莲，给人正义和希望；他是一座让人望一眼便会肃然起敬的高山，蕴含着一种独特的精神和力量。
“他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好码头，这实在是一个悲剧。
”这真的是一个悲剧吗
生命结束在一个追寻的路上，有时实际上挺好的。
或许，秋白已经找到了那个归宿，我们只是不知道，或许，他的归宿就是一个名叫“觅渡”的港湾。
人生就是一场觅渡，就是一个追求心灵的好码头的旅程。
人生不是一个名誉，一个我们一时作的艰难而又仓促的决定，而是一个寻找的过程。
这个寻找要花去一生的时间，伴随着许多犹豫和错误。
犹犹豫豫登上一辆错误的列车，撞墙之后再回头，改变主意，再反悔，登上一辆新的列车，再撞墙，这没关系，因为没有什么是永恒的。
在这过程中，我们不断完善自己的灵魂，寻找真正的自己，其实在不知不觉中已收获了很多。
秋白还没有找到那个属于他的码头时便永远停在了那里，但这并不是悲剧，因为这时如果他往回看，会发现他已经在历史上留下了自己深深的痕迹。
我们虽然可能留不下太深的痕迹，但总有一天我们会突然发现，不知什么时候，我们已经找到了那个心灵的港湾。
