李斯列传读后感 七百字左右 速度
李斯在中国历史上可谓鼎鼎大名，他辅助秦始皇成就帝业，开创了中国历史的新纪元；他坚决拥护郡县制，避免秦朝重蹈周朝覆辙；他协助秦朝制定统一的典章制度，从此中华“车同轨、书同文”；他刻下了泰山第一块石刻，自此李斯小篆名扬四海。
然而他终究没有成为后人所仰视的圣人，这些功绩终究掩饰不了在他萎缩的人格的驱使下的卑鄙的行为。
正如题目所言，他永远都只能算作是“大历史中的小人物”。
李斯者，楚上蔡人也。
年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。
斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳
” 司马迁写人物往往一针见血，《李斯列传》开篇所讲的这个小故事，可谓是对李斯一生最概括的评价了。
这位政府的小公务员看到了两种老鼠的区别，便对人中“仓鼠”充满了羡慕，从此立志改变自己“厕鼠”的现状，成为一只“仓鼠”。
在此之后，虽然李斯做出了惊天动地且改天换地的大事，但他自己却永远没有从他的“老鼠哲学”中走出来，没能使自己大起来。
他好像永远都是那个上蔡小吏，永远摆脱不了那种小人物小人格的心态。
他患得患失、首鼠两端，永远蜕不出那种委琐细屑。
他既没有孔子的宽厚仁德，也没有孟子的浩然正气，还没有商鞅的一意孤行，更没有后来王安石的坦坦荡荡忘怀得失。
他绝顶聪明但这一切只是为自己的“老鼠哲学”服务，只是为了一己私利，这便注定了他只能是一个小人。
从此李斯求学于荀卿，学得“帝王之术”，并背弃了自己的祖国，选择了最有统一资本的国家——秦国（当然，这对于士来讲，算不上道德污点）。
他比屈原、韩非更有资本，屈原、韩非虽然才能远胜于李斯，但由于出身的缘故，不能自己选择去向而被束缚住，看到自己的祖国日落西山而又不被重用，只有随之一并毁灭。
而早就待价而沽的李斯却没有这些拖累，他可以自由选择。
到秦国之后，李斯投到了吕不韦门下，取得信任之后有了游说秦王的机会。
他建议秦王抓住“天下一统”的“万事之一时”，提出了一套包括对六国显贵贿赂暗杀的立竿见影的办法，深得年轻的血液里充满暴力的秦王嬴政的赏识。
之后，他又经受了逐客令的考验，又设计害死了同学韩非并剽窃了韩非的思想。
从此，在李斯的策划和秦王的领导下，秦国的暴力战车再一次开动起来，开始对六国发动了新一轮也是最后一轮进攻。
数年之后，这辆战车以杀死六国人口两百多万（这是六国损失人口，不包括秦国为此损失的人口）的代价，结束了征程，换得了统一的胜利。
而当时的总人口大概只有两千万。
终于，他的梦想实现了，他在秦朝统一的过程中发挥了重要作用，又两次力排众议、顶住压力，坚决废封建而立郡县，而又是焚书坑儒的提倡者，深得嬴政（这时应当称呼为秦始皇）之心。
从此他官居一人之下、千万人之上的百官之长——丞相，跟随始皇巡游天下，可谓位极人臣、风光占尽，连他自己都觉得不自然，预感到了祸之将至。
斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。
三川守李由告归咸阳，李斯置酒於家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。
李斯喟然而叹曰：“嗟乎
吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’ 。
夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。
当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。
物极则衰，吾未知所税驾也
”他实现了自己的抱负，取得了一人之下、千万人之上的权利，成为了一只真正的“仓鼠”。
而这时的他，却也觉察到了绝对权力所带来的不安。
最终，他还是遇到了自己的敌手——阉人赵高。
论政治才干，赵高肯定比不上李斯，但论卑鄙无耻，手段凶残，李斯显然比不上赵高。
赵高久在宫闱，深谙权力斗争的法则，再加上更加没有原则底线，所以在权力斗争之中，李斯只配当赵高的学生。
李斯可以在高位之上手握权力之剑而藐视天下群雄，杀之戮之，聚金咸阳铸铜人，毁坏城廓而为田地，解御战马驾车送货，在这里，他可以颐指气使、游刃有余。
但他还是败在了数年隐忍于宫廷、善于操纵权力、精通法律的赵高手下。
当赵高扣留始皇的遗诏并说服软弱的胡亥之后，深知李斯“老鼠哲学”的他便对李斯发起了第一轮进攻。
李斯开始时还能招架两招，当赵高将他和蒙恬相比，指出蒙恬将威胁到他的相位之时，他敏感的意识到自己可能将变回一只“厕鼠”。
于是，为了保住自己“仓鼠”的地位，李斯选择了妥协，和赵高合作，私自废长立幼，并害死了人人称道的公子扶苏和忠心耿耿的将军蒙恬。
在他看来，他的“仓鼠”地位保住了。
其实，从他向赵高妥协的时候起，他已经变回了“厕鼠”。
失去始皇保护而又对赵高无能为力的他不得不比以前更加猥琐、更加小心翼翼。
而赵高终究不是什么善男信女，他追求的和李斯一样是绝对权力，他看透了李斯，并随时准备将他置于死地。
李斯还是忍不住了，他向二世上书说赵高的坏话。
而赵高也没有再忍，以谋逆罪将李斯送上了断头台。
李斯一辈子把自己定位在“厕鼠”与“仓鼠”之间，这使得他与赵高相比，没有了任何优势，他到这时完全变成了一只鼠。
他和赵高胡亥合作篡权夺位，而在失宠之后为了讨二世欢心作了一篇《劝行督责之术》，弄得二世以为谁杀人多，谁就忠心不二；谁敲吸百姓骨髓多，谁就是不二忠心。
也许我们还应庆幸他最终连“厕鼠”都没有做成。
二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。
斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎
”遂父子相哭，而夷三族。
其实真正杀死李斯的，不是他的“老鼠哲学”，也不是赵高的阴毒，而是李斯所提倡的绝对权力本身。
李斯成功地通过权力及其极端形式——暴力来统一天下、主宰沉浮。
他自己也由上蔡之小吏一变而成天下之宰辅，而后“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
”（贾谊《过秦论》）绝对权力发挥到了极致，李斯也登上了事业的顶峰。
而他可能忽视了，在这时，天下的所有人，包括他自己，都成为了绝对权力的奴仆、傀儡。
绝对权力的诱惑实在太大了，在它的面前，人性中一切自私、丑恶都将被无所保留地激发出来。
在这里只有更阴险，没有最阴险；只有更无耻，没有最无耻。
而李斯，恰恰败在了更阴险、更无耻的赵高的手下。
这是一出悲剧，但更像是一出喜剧。
我们的主人公，绝对权力的鼓吹者兼忠实的执行者——李斯，最终死在了自己一生追求、顶礼膜拜的绝对权力的刀下。
而这把刀，从来都不记得谁曾经或者现在是他忠实的奴仆、虔诚的信徒，永远偏心于更阴险、更无耻的人。
李斯，搬起石头砸了自己的脚，品尝了自己所种下的绝对权力的恶果，也算是罪有应得吧
李斯在临死时发出的感叹或许是处于真心，而这一切还有可能吗
不知道行不，望采纳加分
求史记.李斯列传的批注以及读后感
李斯在上蔡做小吏，见到厕所和粮仓中的老鼠待遇不同，生出感叹，就向荀子学习。
学成后做了吕不韦的门客，游说秦王，成为客卿。
秦王发觉韩国人郑国到秦国做间谍，决定驱逐客卿。
李斯上《谏逐客书》，遂罢。
李斯帮助秦王统一天下，被任丞相。
李斯主张郡县制、焚书坑儒...秦始皇病亡，赵高威逼利诱李斯，伪造诏书，扶胡亥蹬位。
胡亥听赵高的意见实行酷法。
群贼并起，李斯多次想要上谏，赵高诬陷李斯办事不力，和盗贼有联系。
李斯被捕，屈打成招，被腰斩，灭三族。
赵高逼死二世，立子婴。
子婴杀死赵高，灭三族。
跪求《史记》中《李斯列传》主要内容，一定要100-200字.
。
他年轻时当过小穷，后拜荀子为师，学习帝王之术、治国之道。
学业完成以后，他分析了当时的形势，认为“楚国不足事，而六国皆弱”，唯有秦国具备统一 天下，创立帝业的条件，于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。
公元前247年，李斯来到秦国，先在秦相吕不韦手下做门客， 取得吕的信任后，当上了秦王政（嬴政，即秦始皇）的近侍。
李 斯利用经常接近秦王的机会，给秦王上了《论统一书》，劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机，“灭诸侯成帝业”，实现“天下一统”。
秦王政欣然接受了李斯的建议，先任命他为长史，后又拜为客卿， 命其制定吞并六国，统一天下的策略和部署。
公元前237年，秦国宗室贵族借口韩国水工郑国在秦搞间谍活动事件，即利用修水利工程（郑国渠）消弱秦国国力，要求秦王下令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列。
李斯在被逐离秦途中，写了《谏逐客书》，劝秦王收回成命。
他在《谏逐客书》中，列举大量历史事实，说明客卿辅秦之功，力陈逐客之失，劝秦王为成就统一大业，要不讲国别，不分地域，广集 人才。
秦王看了《谏逐客书》深受感动，立即取消了逐客令，并恢复了李斯的官职，不久又提升了他当廷尉。
《谏逐客书》不仅是具 有重要价值的历史文献，而且也是一篇胎炙人口的代秀文章。
鲁迅先生曾说：“秦之文章，李斯一人而已。
” 李斯重新受到秦王政的重用后，他以卓越的政治才能和远见， 顺应历史发展的趋势，佐助秦王政制定了吞并六国，实现统一的 策略和部署，并努力组织实施。
结果仅仅用了十年的时间，就先后灭了六国，于公元前221年建立了我国历史上第一个统一的、 中央集权制的封建国家，第一次完成了统一大业。
秦朝建立以后，李斯升任丞相。
他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇 功。
他建议秦始皇废除了造成诸侯分裂割据、长期混战的分封制， 实行郡县制。
把全国分为36郡（后增加到41郡），郡下设县、乡，归中央直接统辖，宫吏由中央任免。
在中央设三分、九卿，分职 国家大事。
这一整套封建中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王 国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。
所以，这一制度在秦以后的封建社会里一直沿用了近两千年。
秦统一后，由于过去各诸侯国长期分裂割据，语言、文字有很大差异， 对于国家的统一和经济、文化的发展极端不利。
李斯及对地向秦始皇提出了统一文字的建议，并亲自主持这一工作， 他以秦国文字为基础，废除异体字，简化字形，整理部首，形成 了笔画比较简单、形体较为规范，而且便于书写的小篆（也称秦篆和斯篆），作为标准文字。
他还亲自用小篆书写了一部《仓颉篇》， 作为范本，推行全国。
公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的既得利益， 附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，赵高篡权后又施展阴谋， 诬陷李斯“谋反”，将其处以五种酷刑：黥刑（在脸上刺字）、劓刑（割掉鼻子）、断舌、砍趾后腰斩于市，并夷灭三族。
<史记.李斯列传> 中李斯具有怎样的性格特点
李斯，楚国上蔡（今河南上蔡县）人，是秦代著名政治家， 在我国历史上声名显赫，功绩卓著。
他年轻时当过小穷，后拜苟 子为师，学习帝王之术、治国之道。
学业完成以后，他分析了当 时的形势，认为“楚国不足事，而六国皆弱”，唯有秦国具备统一 天下，创立帝业的条件，于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。
公元前247年，李斯来到秦国，先在函相吕不韦手下做门客， 取得吕的信任后，当上了秦王政（赢政，即秦始皇）的侍卫。
李 斯利用经常接近秦王的机会，给秦王上了《论统一书》，劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机，“灭诸侯成帝业”，实现“天下一统”。
秦王政欣然接受了李斯的建议，先任命他为长史，后又拜为客卿， 命其制定吞并六国，统一天下的策略和部署。
公元前237年，秦国宗室贵族借口韩国水工郑国在秦搞间谍 活动事件，要求秦王下令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列。
李 斯在被逐离秦途中，写了《谏逐客书》，劝秦王收回成命。
他在《谏逐客书》中，列举大量历史事实，说明客卿辅秦之功，力陈逐 客之失，劝秦王为成就统一大业，要不讲国别，不分地域，广集 人才。
秦王看了《谈逐客书》深受感动，立即取消了逐客令，并恢复了李斯的宫职，不久又提升了他当廷尉。
《谅逐客书》不仅是具 有重要价值的历史文献，而且也是一篇胎炙人口的代秀文章。
鲁 迅先生曾说：“秦之文章，李斯一人而已。
” 李斯重新受到秦王政的重用后，他以卓越的政治才能和远见， 顺应历史发展的趋势，佐助秦王政制定了吞并六国，实现统一的 策略和部署，并努力组织实施。
结果仅仅用了十年的时间，就先后灭了六国，于公元前221年建立了我国历史上第一个统一的、 中央集权制的封建国家，第一次完成了统一大业。
秦朝建立以后，李斯升任丞相。
他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇 功。
他建议秦始皇废除了造成诸侯分裂割据、长期混战的分封制， 实行郡县制。
把全国分为36郡（后增加到41郡），郡下设县、乡，归中央直接统辖，宫吏由中央任免。
在中央设三分、九卿，分职 国家大事。
这一整套封建中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王 国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。
所以，这一制度在秦以后的封建社会里一直沿用了近两千年。
秦统一后，由于过去各诸侯国长期分裂割据，语言、文字有很大差异， 对于国家的统一和经济、文化的发展极端不利。
李斯及对地向秦始皇提出了统一文字的建议，并亲自主持这一工作， 他以秦国文字为基础，废除异体字，简化字形，整理部首，形成 了笔画比较简单、形体较为规范，而且便于书写的小篆（也称秦篆和斯篆），作为标准文字。
他还亲自用小篆书写了一部《仓颉篇》， 作为范本，推行全国。
小篆的出现是汉字发展史上的一大进步。
鲁迅先生说，李斯在我国文学史上是有“殊勋”的。
今人遗憾的是，斯手书已汛大多散失。
现在，中国历史博物馆还收藏有李斯亲书 的琅玡刻石，山东泰山岱庙现存有李斯篆书的秦二世诏书刻石的 残片，这些刻石虽己严重残损，但它是我国已发现的最早文字刻石，实为稀世珍宝。
李斯还在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大 努力做出了重大贡献。
此外，人们所熟知的“焚书坑儒，，也是李斯建议为打击儒生以古非今、诽谤朝政的倒行逆施，为巩固中央集权所采取的非常 措施。
这有当时历史条件下，不无积极作用，但它毕竟是我国文 化史上的一次大浩劫，对我国秦以前文化典籍的破坏是极其严重的。
公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的既得利益， 附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，赵高篡权后又施展阴谋， 诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族。
求一篇屈原列传的读后感
《屈原列传》读后感 屈原是中国文学史上一位伟大的诗人，也是浪漫主义诗人的代表。
屈原又是一名政治家和爱国志士。
他爱祖国、爱人民，坚持真理、宁死不屈，千百年来感动着无数中华儿女。
他两次被流放，一次是因为怀王的愚蠢；一次是因为子兰的谗言。
最主要的是他——革新图强；遭受打击，不背叛祖国。
一句“留取丹心照汗青”流芳千古，成为中华民族的爱国代表。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”每读到这句，我总有一种悲叹
一种文人的悲叹
一种时代的悲叹。
一个爱国者，一个坚持自己理想与高尚情操的人，结局却是如此的悲惨——投江自尽。
一个人的行为诠释着他对人生的理解，对生命的看法。
屈原热爱祖国，他不像孙膑、李斯那样跑到别的国家去实现自己的政治主张与抱负。
当自己的政治主张与抱负无法施展实现时，慷慨以死明志。
我为屈原之死惋惜悲叹。
志向虽不可移，用生命去替换，代价太大，过于沉重。
有1%的希望，就要用99%的努力去争取，绝不悲观
绝不等待
决不放弃
我庆幸自己生长在一个新时代，一个勇于变革的时代，一个提倡人人平等的时代。
尽管生活还有许多不如意，但我不明白有些人为什么放弃希望，甚至生命。
一次与父母的争吵
一次比赛的胜负
还是看破红尘，甘愿成“仙”
神仙都难免俗，何况人乎
对待名利地位，重要的是做到“心平气和”。
人活着，才有希望，才有未来。
让我们一起去拥抱希望
拥抱未来吧
明天一定会更好
蒙恬列传读后感200字
《史记-蒙恬列传》读后感 蒙恬是秦国将军，自其祖父蒙骜开始三代在秦国为将，三代均有不俗战功，深得秦王重用。
到了蒙恬，不仅为秦始皇统一中国立下了汗马功劳，还在秦统一天下后率三十万秦军北逐戎狄，收河南，威振匈奴；还主持修筑了留名千古的秦长城。
蒙恬有一个弟弟叫蒙毅，也得秦始皇亲近，两兄弟“恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉”，堪称权倾一时。
司马迁在这里笔锋一转，用了一百一十多字专门介绍了一个叫赵高的宦官，以及秦始皇令蒙毅查处赵高，蒙毅不敢枉法，依法判了赵高死刑开除其宦籍，然后秦始皇又来作好人，认为赵高“敦于事”而赦免了他，复其官职。
这件事给蒙恬两兄弟埋下了祸根。
然后，作者用了一千四百多字，分层次详细描写了秦始皇在出巡途中死亡，赵高与胡亥、李斯合谋让胡亥即位后，赵高为胡亥出谋，先后拘押了蒙恬蒙毅兄弟俩，后来又先后杀死了他们，期间子婴还为他们求过情，但这时候胡亥已经听不进赵高以外的任何人的话了，中毒已深，无可救药。
虽然蒙恬蒙毅两兄弟都在胡亥派来索命的官吏面前作了很有力的自辩，但是无济于事，甚至他们的话都传不到胡亥耳里去。
人生就是这样，有高潮也有低谷，很多人在低谷的时候从此无法翻身甚至永别人世了，很少有人像小平一样几起几落仍有力量站上顶峰的。
人与人为什么差别会如此之大，原因很复杂，非吾辈凡人所能一一参透。
不过蒙恬兄弟为何遭此大劫，倒可以稍作分析。
他自己临死前说也许是因为修长城断了地脉。
司马迁则是这样认为：蒙恬身为名将，在秦国统一之初，“天下之心未定，痍伤者未疗”，他不但没有力劝秦始皇让百姓休养生息，反而只考虑自己的功业，助秦始皇穷兵黩武，劳民伤财，“阿意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎
”----这个，有些苛责了，特别是这句“此其兄弟遇诛，不亦宜乎”，有幸灾乐祸之嫌。
我觉得，他们遭难的直接原因就是得罪了赵高这个小人，对君子也许还可欺之以方，小人则万万不可轻易得罪，一旦得罪，后果往往很严重。
说到“阿意兴功”，其实对上级“阿意兴功”并非蒙恬兄弟才有的行为，这几乎成了中国官场自古以来的常态，所有这样的人都该死的话，只怕会死得不剩几个人了。
当某件事成为社会上多数人的选择时，那很可能就应该从制度上去思考原因，而不应该只去责怪人们的道德操守了。
