求助几篇医学或护理学相关书籍的读书笔记
读书笔—《行为医学》《行为医学》是研究和关于行为科学中与健康和疾病有知识和技术,并把这些知识和技术应用于疾病的诊断、防治和康复的一门多学科领域。
行为医学作为一门与多个学科相关的交叉性学科，覆盖面宽，应用范围广，目前，行为医学的研究已涉及基础医学、临床医学、预防医学、社会学、人类学、流行病学、营养学、心理学、疾病防治、医学教育、中西医结合、医学哲学以及健康教育等领域。
行为医学发展迅速，但其基本的学科体系与研究内容包括以下五个方面： 一是健康行为。
如充足休息和睡眠，适度运动等。
包括这些行为的特征、产生、发展、巩固。
二是异常行为。
包括饮食、吸烟、酗酒、致胖等不良习惯行为；包括这些行为的特征、产生、发展、巩固、转变的原因和机制。
三是行为评价和诊断。
研究发展一套测量评价各种行为的方法和技术，包括心理测验、智力测验、人格测验、神经心理测验、行为评定量表等。
四是行为干预与治疗。
包括认知行为治疗、行为矫治法、行为塑造法、经典分析疗法、松心理咨询等。
五是行为医学知识和技术的具体应用。
在应用研究方面，产生了行为流行病学、预防行为医学、临床行为医学、女性行为医学、等以应用研究为主要内容的分支学科。
在基础研究方面涉及到行为生理学、行为药理学、行为解剖学、行为病理学、行为毒理学、，并逐步形成相对独立的分支学科。
研究表明，人类46.7%的疾病均与自身生活习惯、行为方式等密切相关。
在我国，占前三位死因顺位的心血管疾病、脑血管疾病和肿瘤的病因中，人类的生活方式和行为因素已超过生物因素、环境因素而成为第一位与死亡有关的重要因素。
随着社会的进步和发展、医学模式的转变及人们对健康的追求，行为医学将越来越被重视。
因此，学习、研究行为医学具有非常重要的意义。
走近中医、了解中医 —《中医基础理论》读书心得 书名《中医基础理论》二、著者：印会河 主编三、出版社：上海科学技术出版社四、页数：145五、内容摘要：《中医基础理论》包括绪论、阴阳五行、藏象、气血津液、经络、病因与发病、病机、防治原则，共计八个部分。
1.绪论 详细介绍了中医学的形成和发展；从对于生命活动的唯物认识、形神关系，以及对于疾病的唯物分析等方面体现了中医理论体系中的唯物观；从标本缓急、正治反治、异法方宜、病治异同方面体现了其辩证观；以及详细阐述中医学理论体系的两个主要特点整体观念和辨证论治。
2.阴阳、五行 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。
阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。
3.藏象 藏象学说认为，人体各脏腑虽然深藏于体内，难以进行直观观察，但这些脏腑通过经络系统与体表的某些组织器官相互联系。
内脏有病，与之相应的体表组织器官可出现异常反应，出现各种症状和体征，如舌象、脉象等。
临床上，通过观察这些病理现象，根据它们与人体脏腑的联系，来推断内部脏腑的病变，为治疗用药提供理论上的依据。
正如朱丹溪所说：“欲知其内者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内，盖有诸内者，必形诸外。
”4.气血津液 从生理和病理方面，阐述了气、血、津液和脏腑、经络等组织器官之间互为因果的密切关系。
5.经络 阐述了经络在沟通表里上下、连络脏腑器官感应传到、调节机体各部分机能平衡方面的功能活动。
6.病因与发病 本章认为疾病是人体对来自外界环境或身体内部有害因素进行斗争的复杂过程，即“正邪相争”。
疾病的发生，是由于正邪相争，从而引起机体阴阳、气血、脏腑经络的功能失调所致。
正气的强弱不仅决定着疾病的发生，而且疾病的发展和传变，也主要取决于正气的盛衰变化。
7.病机 中医病机学认为，疾病的发生、发展和变化，与患病机体的体质强弱和致病邪气的性质密切相关。
病机的因素，除包括邪正、阴阳、气血津液及病变部位之外，天气、地区、环境，以及人体的性别、年龄、体质等，亦都会对疾病的发生和发展产生明显的影响，而且疾病本身，就是一个不断变动的过程，因此，综合患病机体各方面的情况，对其病机进行具体而细致的分析判断，方能把握住疾病的本质。
8.预防原则 中医学强调预防为主，主张在未病之前加强体育锻炼，不妄作劳，保持情绪乐观，并适当预防投药；而在既病之后，则应防其传变，及时地控制疾病的发展，进行有效地治疗。
中医学的治疗原则，包括治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调整脏腑功能、调理气血关系及因时、因地、因人制宜等几方面，其目的在于从复杂多变的疾病现象中，审证求因、审因论治，采取相应的治疗措施，以解决疾病的根本矛盾，从而纠正失调的阴阳关系，使之在新的基础上重新获得阴阳的动态平衡。
六、读后心得印会河教授从事中医工作已六十年，精通中医基础理论，勤于临床实践，积累了丰富的临床经验。
他学术思想开放，主张改革，力倡中医西医相结合，走中医现代化的道路；在继承中医传统理论的基础上，锐意发展，开拓创新，形成了独具特色的医疗风格。
其主编的第五版《中医基础理论》汲取了前几版教材的长处，保持了中医理论的科学性、系统性和完整性，而且能坚持理论联系实际，能正确处理继承和发扬的关系，比较适合初入门者来学习，是近年来公认的比较经典的一本教材。
我觉得其中最精彩的部分当属阴阳、五行、藏象、经络学说。
1.阴阳学说 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。
阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
如就四季气候变迁来看，由春温发展到夏热之极点，即可逐渐向寒凉转化；而从秋凉发展到冬寒之极点，则亦会逐渐向温热转化。
此即四季气候“阴阳转化”的规律。
又如白天阳盛，机体的生理功能以兴奋为主；黑夜阴盛，机体的生理活动以抑制为主。
子夜一阳生，日中阳气隆，机体的生理功能由抑制逐渐转向兴奋，即为阴消阳长；日中至黄昏，阳气渐衰，阴气渐盛，机体的生理功能由兴奋转为抑制，则是阳消阴长。
2.五行 由于对五脏与五色、五官、五味、五音等进行了五行分类归属，作了一定的联系，这种五脏系统的层次结构，即为临床诊察疾病奠定了理论基础。
如面见青色，喜食酸味，两肋胀痛，脉弦，可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，可诊为心火亢盛；脾虚的病人，面色青，口泛酸水，可诊为肝木乘火、肝脾不和。
悲为肺至，属金；怒为肝至，属木。
金能克木，故悲能胜怒.恐为肾至，属水；喜为心至，属火。
水能克火，故恐能胜喜.怒为肝至，属木；思为脾至，属土。
木能克土，故怒能胜思.喜为心至，属火；忧为肺至，属金。
木能克金，故喜能胜忧.思为脾至，属土；恐为肾至，属水。
土能克水，故思能胜恐.3.藏象 如中医认为脏病多虚，腑病多实；脏实者可以泻其腑，腑虚者可以补其脏等。
如肝开窍于目，眼病实证。
可采用清肝的方药来治疗；眼病虚证。
可采用养肝补血的方药；心开窍舌，口舌生疮，可用清心火及泻小肠之热的方药治疗。
如果脾气虚损，不能升清反而下陷，则可导致人体内脏下垂，如胃下垂、子宫脱垂、久痢脱肛等，中医学称之为“中气下陷证”，则可用益气升提的方法治疗。
4.经络 在针灸取穴方面，中医学亦常从整体观念出发，运用如下选穴原则，如上病下取（治肝阳上亢型高血压病，常取涌泉或太冲）、下病上取（治脱肛常灸百会）、从左治右、从右治左（如治疗偏瘫，常配取健侧的穴位），其他还有俞募取穴、原络取穴等。
七、小结中医作为我国的传统医学，在过去的五千年中，伴随我们的健康一路走来，时至今日，仍然为我们的生活及健康保驾护航。
在不断的发展和完善中，它形成了自己独特的系统理论和研究方法。
也许，他的研究方式和西方科学的研究方法有很大差异，但这并不能抹杀中医对社会的进步所做出的贡献。
我们应该积极的走进中医，了解中医，进而接受中医，作为近年来被公认的比较经典的一本教材，印会河教授主编的第五版《中医基础理论》则可以中医学习入门以及中医科研的很好的参考工具书。
但是，在中医学的定义中，独特的理论体系和丰富的临床经验是相提并论的，为什么这种临床经验没能包含在理论体系当中呢
这应该是一个值得思考的问题。
八、附注：本书一九八四年第一版。
文章或书的读后感几篇300~400
咳咳，我推荐三篇我自己写的O(∩_∩)O哈
《大鱼之道》读后感 “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子”“涓滴之水可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
——贝多芬”坚持、毅力、执着。
这几个词语对现在的人们是再熟悉不过了。
每个人都知道，遇到困难应该勇敢面对，可真正坚持下来的人又有几个
恐怕不会超过双手之数。
而在我读完沈石溪创作的《大鱼之道》后，方才明白——那些坚持下来的人们是因为心中有一个信仰，正是因为有着这个信仰，他们才会一次又一次地去尝试，哪怕结果并不是正确的。
而一旦这个信仰崩溃、坍塌，那这种坚持必会灰飞烟灭。
“鲤鱼跃龙门大概也是这种跳法的，但传说中的小鲤鱼跳的是幸福之门，一旦跳进了龙门就身价百倍，变成了威武雄壮的龙；而鱼母现在跳的却是鬼门关，跳向死亡，跳向地狱，跳向毁灭
它还跳得那么起劲，那么执着，那么顽强，实在令人感叹。
”《大鱼之道》中的那条鱼母凭借着自己的毅力，凭借着“一定要顺利将鱼子产入孔雀湖”的这个信念，一次又一次地跳跃、失败、继续。
跳跃、失败、继续......这需要一种怎样的力量啊
正是因为那如山岳般雄壮的母爱和令人头皮发麻的毅力，它才能在那莫过于半尺深的湖水里激发出惊人的跳跃力到底了湖边，即使它知道湖边有着人类在守株待兔。
而当它被一棒子砸得脑浆迸出时，它却依然不放弃，死死地咬住路边的木枝，即便死了也要顺利产下鱼子
鱼母的种种行为如同一面光洁的镜子，反映出人们的羞愧之色——连鱼都能做到坚持，我们呢
旋即又会下定决心：我一定要学会坚持
但是，成功的例子毕竟是少数，所以人们才会抱着一种“我只是一个平凡的人，坚持什么的还是让爱迪生、林肯那些人来做吧
”的心理，从而逃避甚至恐惧坚持。
其实，坚持就在我们身边，生活中的那些点点滴滴的细节便是坚持。
例如长跑比赛了，即使自己实力不济也会咬着牙跑完，这，就是坚持。
再例如，考试时遇到了极难的题目不会做怎么办
懂得坚持的人就会即使猜也要竭尽所能猜完。
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是在平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
《骆驼王子》读后感 近日里，我看了不少好书，其中沈石溪写的《骆驼王子》让我启发很大。
《骆驼王子》主要叙述了：一只漂亮健壮的小骆驼是骆驼群里的“宠儿”，其它骆驼都很宠爱它，小骆驼像颗珍珠一样被骆驼们捧在手心，所有的骆驼都把它像位王子一样供着，所以作者叫它“骆驼王子”。
在骆驼群里的生活很是风平浪静，因为沙漠中很少有威胁到它们的存在。
因此，这也养成了小骆驼“衣来伸手，饭来张口”的习惯，可是，过多的爱只会成为累赘。
果然，长大后的小骆驼油光水滑，驼峰既挺拔，又饱满，四肢强健，在骆驼群里也算是位“美男子”了。
可是，他的心理依旧是小时候的小骆驼，依旧是“衣来伸手，饭来张口”，成为了骆驼群的首领后，更是惹来了重重巨浪…… 先是遇到强敌时，身为首领的它竟然率先逃跑，使得群中伤亡惨重；再者，有骆驼受伤，需要保护时，它没有起到首领的作用，只给予了冷漠与拒绝……这些种种引得族群四分五裂，而当骆驼王子的母亲千辛万苦好不容易找到了重建族群的机会，可因为骆驼王子嫉妒母亲喜爱其它的小骆驼，因此和族群不欢而散。
最后，骆驼王子的母亲也被逼无奈不得不离开了骆驼王子……因为骆驼王子在小时候娇生惯养，早已习惯了高高在上的生活，导致了它的生活技能低下，饿肚子、挨冷成了家常便饭，只得投奔了作者，成了匹运送货物的家骆驼。
看完这本书，我感悟很多。
在生活中，衣来伸手，饭来张口只会百害而无一利，只有培养起自己的自理能力才能成才。
话说如此，可这种现象在生活里还是随处可见，许多娇生惯养的孩子吃饭要人喂，衣服要人帮忙穿，被子要人叠，日日夜夜被长辈们视为瑰宝，捧在手心怕碎了，含在嘴里怕化了，可到头来只能是祸害。
爱，是世间最美好的事物，它滋润着生命，它让生命更加璀璨。
但过多的爱只会是恨。
《皮皮鲁总动员之超能智齿》读后感 看完郑渊洁的《皮皮鲁总动员之超能智齿》后，我明白了的一个道理：一个人真正的成功秘诀不是来自于出生时的灵感，而是来自于后天的勤奋。
而勤奋又来源于哪里呢
它来源于对凡事的自信和自己的见解。
梁功辰专修的是建筑系，但他因为有一颗文学智齿，故而成为了一位名声响彻中外的大作家。
而有一天，当他带着女儿去看牙时，医生告诉他，他的智齿上覆盖的癌牙脓已经非常厚了，必须拔出，否则可能会得癌症，梁功辰决定了——拔
他的智齿吓坏了，开始不停地阻挠和劝告梁功辰——失神、传音，甚至连到了他的梦中去阻碍，但一切都晚了，医生已经拿起了拔牙器……拔了牙后，梁功辰发现自己竟然写不出文章来了
写到一半的《影匪》只能中断。
这时，梁功辰想到了之前的拔牙，赶紧去医院安回牙齿……经过一番周折后，智齿终于回到了梁功辰的口腔，但是，因为时间过了太久，连接大脑的黄金通道已经消失了——智齿没用了。
但令智齿吃惊的是，梁功辰竟然嫌之前写好的《影匪》太啰嗦，把它全部删光了，然后又写了一篇更加精彩绝伦的《影匪》
全书一共三十九章，三百三十页，只有一句话表名了全书的内容——人的身上，除了我们智齿，肯定还有别的东西使人能成为天才。
这是什么呢
自信。
自信是一切成功的源泉，居里夫人曾说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心。
”是的，自信是成功的法决。
有自信的人可能不是成功人士，但成功人士一定是自信的人。
不信
那我就举一个小泽征尔胜于自信的故事。
小泽征尔是世界着名的交响乐指挥家。
在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。
起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。
他觉得是乐谱有问题。
这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。
面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：不
一定是乐谱错了
话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确主张。
前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。
小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
不幸往往是从不自信开始的。
这是我百分百自己写的
网上绝对查不到哦~~~~满意望采纳哟~~~(*^__^*) 嘻嘻……
读了小学科学知识故事有什么读后感
我翻开《科识故事》第一页时,它就吸引了我.一部用许多有趣的小故事组成的书,这本一个个事例告诉我们：其实生活中的科学是无处不在的,只要学会了运用这些科学方法,你的生活将会变得更加丰富多彩.以后每当翻看这本书时,我仿佛就进入了另外一个世界,每个故事都有它独特的场景.有时,它还会提醒我们,生活中任何一件事都不能马虎.比如,一个小数点就有可能让你的世界乱了秩序.《食物的旅行》读书笔记 通过学习《食物的旅行》我初步明白了食物是怎样旅行的,基本如下：1.食物在口腔中被唾液酶把淀粉初步分解成麦芽糖并把食物弄碎 2.然后到达了胃里在胃里把一部分水和酒精消化...《雁南飞》读后感科学原理：大雁是候鸟,每到秋天,大雁就会飞往南方温暖的地方去越冬；第二年春天,大雁又会飞回到食物丰富的北方去繁殖后代.（读后感应自己写,这样才能得到锻炼和提高）
我急用，要《病人》这篇文章全文，外加一篇读后感。
急
急
急
（读后感在600字左右）
《病人》每天下午，她都准时来到医院大门口左侧的台阶上，铺下一张报纸，静静地坐在那儿看书。
那是一本很厚的书。
她的面前是一个花坛，红色的郁金香正在灿烂地开放。
在她若有所思的时候，能看到她那双大眼睛，平静而且清澈。
虽然病号服并不合体，但并不能掩盖住她典雅的气质。
她很友善，每当有人找她问事的时候，她都表现得异常耐心。
起风了，她轻轻地合上那本书，又整整齐齐把那张报纸叠好，转身走进了大楼。
楼内的人渐渐多了起来，这个点儿有上班的也有下班的，正好又是探视的日子。
电梯刚停下，人们争着拥了进去。
电梯马上就有了反应，发出了“受不了”的报警声。
最后上来的人没有下去的意思，她就从中间挤了出来，等下一趟。
下一趟人照样很多，大概也有十多个，不过还好，电梯没有报警。
人们纷纷选择自己要去的楼层数。
有个农民模样的大伯触动数字7的时候，那数字就是不亮。
他有些着急，还有些紧张，一遍一遍地摁，但没有人告诉他为什么。
她发现后，急忙说：“大伯，这部电梯双层停。
”大伯仍然没有明白过来什么是“双层停”。
说话间已经到了8层，大伯不知道该怎么办，她非常客气地对电梯内的人说：“请等我一下，我把他送到楼梯口。
”她让大伯从8层走到了7层，其实楼梯口离电梯也就只有四五步远，她很快就回来了。
电梯内的不少人只是表情严肃，并没有说什么。
当然，肯定有人心里会想：“这人真多事。
” 电梯慢慢上行，一位手捧花篮的小伙子自言自语：口腔科病房是不是在12层
她主动接过来说：是的，往左拐。
电梯到了14层，一位急着下电梯的姑娘掉下了插在塑料袋里的一枝玫瑰。
塑料袋里有几盒营养品，但只有这一枝玫瑰。
这时电梯门将要关上，她迅速触动开门按钮并捡起那枝玫瑰，她还没有说完：“请等我一下”就跨出了电梯，她一定想把那枝玫瑰还给那位姑娘。
对于姑娘要看望的人，那肯定是一枝浪漫温馨的玫瑰，一枝可以疗伤的玫瑰。
但她没有想到，她后脚刚刚迈出电梯，电梯内一位戴眼镜的女士“啪”一下就把电梯给关上了，并及时触动了上行的按钮。
“神经病
”她似乎憋了一肚子的火气还没有发泄干净，继续说，“真的，这人我知道，在这里住了一个多月了，精神病人。
”“ 。
”另一个穿西装的中年人接着说。
电梯内剩下的十余人恍然大悟。
大家都觉得甩掉她真是太正常了。
《病人》读后感 今天，我读了《感动大学生的100个故事》这本书，其中的第199页《病人》这篇文章，给了我很大触动，也让我进一步感受到了鲁迅先生所诉说的过去那个“吃人”的社会。
故事就发生在现在的新社会。
一个漂亮、纯真的女孩，每天下午她都要到医院左侧的台阶上去看书。
一天，她合上书本走进医院，乘坐电梯去看望她生病的家人。
电梯门口早就挤满了人，人上到一半的时候电梯就超载了。
过了好一会，电梯勉强向上升去，最后她终于坐上了下一趟电梯。
电梯升到8层的时候，一位大伯不明白什么叫做电梯的“双层停”，那女孩就把大伯送到了楼梯口。
电梯与楼梯只有几步远，她很快就回来了。
当另外一位少女把一支玫瑰掉落在电梯里的时候，她立即拾起花，向那位走出电梯的少女走去，随即说了一声：“等我一下”。
不料，一位戴眼镜的女士这时候突然“啪”地一声把电梯门给关上了，又附加了一句：“神经病
”那女士还认为不够，继续说，“真是神经病的，这个人我知道，在这里住了一个多月，神经病人。
”“哦，我看她的行为也不正常。
”一个人接着说。
电梯里十余个人恍然大悟。
大家觉得甩掉她真是太正常了。
病人
到底谁是真正的病人
作者巧妙地安排了病人与正常人角色的错位，让人清楚地看明白这个病症的所在。
当年鲁迅先生写的《狂人日记》中，“狂人”其实是一个叛逆者，而被人们当成病态的他，恰似一个昏迷人群中的清醒者，他在“发病”期间清楚地看到，社会其实是一个病态的社会。
而当他清醒的时候却又回到了昏迷状态。
只有他在昏迷的时候头脑才会清醒。
读了这篇文章，让我感到了心灵的美丽，人格的健全，也让我感到了所谓的正常人人格的扭曲、自私的可怕。
作者从社会的一个小小的角落，揭示了社会上还存在的丑陋的伤疤，形成了美与丑的对比，起到了一种警世的作用。
在“好人难做”的感叹中，还存在着一些做好事的人被当做傻子，被笑话、被讽刺的现象。
我们希望：“不要再昏迷了，做一个真正头脑清醒的人，用真正正常人的眼光去看世界吧
”
龙应台目送《假牙》读后感
龙应台 文章目送读后感 600字 1' “我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远.你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你：不必追.”这是写在书的封底的话,也是我看这本书的初衷. 不喜欢离别,更不用说目送,无论是送与被.总觉得亲友离别很难过,这个送别的形式更让人伤感.所以我远行是很少让人来送的,我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸;我也很少去送别人,我恐惧自己那种无奈的不舍.但龙应台让我对目送有了更深刻的理解. 龙应台已经年过半百,她的阅历要多过我很多.作为一个母亲,她在机场送儿子去美国做交换生.他在长长的行列里,等候护照检查;她就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪.终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一扇门,倏忽不见.其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥.但是他没有,一次也没有. 这让我想到我的母亲,在我年少离家求学的时候,她是否也期待我远去的背影能回头看她;她是否会在我坐的汽车启动的时候追过来,和我能多呆一会.但是我却和龙应台的儿子一样,弃母亲的感受不顾,做着一切我该做的并且理所当然的事情. 一次去机场送我母亲,我也是看着她排着长队去安检.我就这么看着看着,希望她能一切顺利,身上的化妆水不要因此被拦截.等她结束以后,微笑的回望了我一眼,仿佛是告诉我都OK了,我走了.原来目送中的一个回望会让一个人心安. 龙应台在经历父亲的去世时,是个雨天.她没有想到可以站的那么近,距离火葬场炉门也不过五米.雨丝被风吹斜,飘进长廊里.她撩开雨失了前额的头发,深深,深深地凝望,希望记得这最后一次的目送.他们父女的这一别,只有在下辈子才能再续前缘了. 这又让我想到我的父辈们,我现在所经历的目送,都是很简单的凝望.虽然掺杂着不舍和无奈,至少我们都知道归期,至少我们可以聚首,至少这都不是最后一次的目送.其实这也算是一种幸福吧. 看着龙应台的一次次目送,想着自己的一次次目送.突然发现,自己对父母有着如此之多的亏欠,只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送... ...
读后感怎么写格式第一段第二段第三段各写什么
第一段 开头（最简单的就是 今天我读了xxx给我了xxxx的印象）第二段 简单的介绍一下书的内容好是有开头引出来的第三段 从书中摘抄好句好段，并写出其中的感受（这个其实有没有没关系，如你想凑字数就写上）第四段 根据故事联系实际，可以是自己身上的事，也可以是其他人 最常见的就是读了这本书，自己身上的缺点指出来第五段 结尾 最简单的就是这本书很有趣，大家来读一下吧
这样的句子而题目最好是xxxxx ——《xxxxx》读后感
