来两篇300字左右的近代历史读物读后感
李林甫担任宰相后,对于朝官凡是才能和功业在自上而受到玄宗宠信或官位快要自己的人,一定要想方设法除去,尤其忌恨有文学才能而进官的士人.有时表面上装出友好的样子,说些动听的话,而暗中却阴谋陷害.所以世人都称李林甫”口有蜜,腹有剑”。
《哈姆雷特》这部作品的赏析评价
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。
莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。
《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。
他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。
但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。
戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。
世界仿佛到了末日。
于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。
人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。
哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。
他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏；又使王后发现天良；接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒，把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎；最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。
在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。
所以有评论说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。
但哈姆雷特决非“完人”。
他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。
他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。
”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。
尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。
这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。
如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐言”就像迸发出来的火花。
克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。
波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。
总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。
为什么说李林甫口蜜腹剑的
唐玄宗做了二十多年太平天子，渐渐滋长了骄傲怠惰的情绪。
他想，天下太平无事，政事有宰相管，边防有将帅守，自己何必那么为国事操心。
于是，他就追求起享乐的生活来。
宰相张九龄看到这种情况，心里挺着急，常常给唐玄宗提意见。
唐玄宗本来很尊重张九龄，但是到了后来，对张九龄的意见也听不进去了。
有一个大臣李林甫，是一个不学无术的人。
他什么事都不会，专学了一套奉承拍马的本领。
他和宫内的宦官、妃子勾结，探听宫内的动静。
唐玄宗在宫里说些什么，想些什么，他都先摸了底。
等到唐玄宗找他商量什么事，他就对答如流，简直跟唐玄宗想的一样。
唐玄宗听了挺舒服，觉得李林甫又能干，又听话，比张九龄强多了。
唐玄宗想把李林甫提为宰相，跟张九龄商量。
张九龄看出李林甫不是正路人，就直截了当地说：“宰相的地位，关系到国家的安危。
陛下如果拜李林甫为相，只怕将来国家要遭到灾难。
” 这些话传到李林甫那里，李林甫把张九龄恨得咬牙切齿。
朔方（治所在今宁夏灵武）将领牛仙客，目不识丁，但是在理财方面，很有点办法。
唐玄宗想提拔牛仙客，张九龄没有同意。
李林甫在唐玄宗面前说：“像牛仙客这样的人，才是宰相的人选；张九龄是个书呆子，不识大体。
” 有一次，唐玄宗又找张九龄商量提拔牛仙客的事。
张九龄还是不同意。
唐玄宗发火了，厉声说：“难道什么事都得由你作主吗
” 唐玄宗越来越觉得张九龄讨厌，加上听信了李林甫的诽谤，终于借个因头撤了张九龄的职，让李林甫当宰相。
李林甫一当上宰相，第一件事就是要把唐玄宗和百官隔绝，不许大家在玄宗面前提意见。
有一次，他把谏官召集起来，公开宣布说：“现在皇上圣明，做臣下的只要按皇上意旨办事，用不到大家七嘴八舌。
你们没看到立仗马（一种在皇宫前作仪仗用的马）吗
它们吃的饲料相当于三品官的待遇，但是哪一匹马要是叫了一声，就被拉出去不用，后悔也来不及了。
” 有一个谏官不听李林甫的话，上奏本给唐玄宗提建议。
第二天，就接到命令，被降职到外地去做县令。
大家知道这是李林甫的意思，以后谁也不敢向玄宗提意见了。
李林甫知道自己在朝廷中的名声不好。
凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。
他要排挤一个人，表面上不动声色，笑脸相待，却在背地里暗箭伤人。
有一次，唐玄宗在勤政楼上隔着帘子眺望，兵部侍郎卢绚骑马经过楼下。
唐玄宗看到卢绚风度很好，随口赞赏几句。
第二天，李林甫得知这件事，就把卢绚降职为华州刺史。
卢绚到任不久，又被诬说他身体不好，不称职，再一次降了职。
有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。
后来，唐玄宗想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗
这个人很有才能，还可以用呢。
” 李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。
” 退了朝，李林甫连忙把严挺之的弟弟找来，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗，我倒有一个办法。
” 严挺之的弟弟见李林甫这样关心他哥哥，当然很感激，连忙请教该怎么办。
李林甫说：“只要叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京城来看病。
” 严挺之接到他弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。
李林甫就拿着奏章去见唐玄宗，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。
” 唐玄宗惋惜地叹了口气，也就算了。
像严挺之这样上当受骗的还真不少。
但是，尽管李林甫装扮得怎么巧妙，他的阴谋诡计到底被人们识破。
人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”（成语“口蜜腹剑”就是这样来的）。
李林甫当了十九年宰相，一个个有才能的正直的大臣全都遭到排斥，一批批钻营拍马的小人都受到重用提拔。
就在这个时期，唐朝的政治从兴旺转向衰败，“开元之治”的繁荣景象消失，接着出现的就是“天宝之乱”（天宝是唐玄宗后期的年号）。
莎士比亚四大悲剧读后感
《莎士比亚悲剧读后感》 莎士比亚确实是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。
正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。
悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。
一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。
莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。
这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。
我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。
第一，理想和现实的冲突。
第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。
第三，对所谓命运的无可奈何。
第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。
《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷，只要是人总会有些嫉妒心的。
可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟，也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果（我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家），在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。
玳丝德摩娜并不了解奥塞罗，她喜欢奥塞罗的理由很简单，她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历，一句话她只喜欢一个浪漫的理想。
当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候，她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质（妒忌）都吸去了。
”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己，或者说他对自己妻子的爱本来就不放心，在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。
最终，亚果只是起了一个导火索的作用，将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎，而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。
由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道，可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束，所以才有了很强的悲剧色彩。
《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到，毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。
可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争，政治可以让一切变的肮脏，对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。
西方有这样一个故事是讨论人性的，有一个善良的牧羊人，他绝对是一个正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隐身。
于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，终于有一天他进入了王宫，勾引了王后并密谋杀死了国王，从此他和以前的自己判若两人，成了一个十足的暴君。
我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指，他一定还是一位善良的人。
叔本华说过，人每时每刻都是有作恶的想法的，这其实是有一定道理的，关键是人有时候没有作恶的能力而已。
里亚王的悲剧的根源也许就在这里。
日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的，故事的背景是日本的战国时代，这让我们感觉更加真实了，如果是太平盛世，毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢
。
其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟相残的事情简直太多了。
里亚王的悲剧就在于人性的沦落，莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。
《里亚王》的结局是悲惨的，但是注意，我们只要稍稍改变一下结局，那么悲剧就能够马上变成喜剧。
如果最后，里亚王的小女儿考黛丽亚活着，里亚王也没有死，那么这就是个皆大欢喜的结局，悲剧就能够成为喜剧。
法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。
结局可以这样设计，伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产，他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫，玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱，奥尔恭的妻子郁郁而逝，奥尔恭沦为乞丐。
鲁迅先生说过“悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
”这是比较形象的说法但似乎也没有涉及到悲剧的根源。
《麦克白斯》颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。
麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。
这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。
可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。
也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。
可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。
但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。
因此，明知理想遥不可及我们还是执著追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。
好词好句
的散文充满了叙不完的诗情、看不尽的画意。
朱白清在这篇仅仅30个句子的简短散文中，运用了二十多处修辞手法，频率之高，令人惊诧。
作品是以“春”贯穿全篇，由盼春、绘春、颂春三个部分组成，逐层深入、。
而作者正是以来作为的“颜料”，淋漓尽致地描绘出那幅五彩缤纷的。
1、“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
”（反复）2、“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
（拟人）3、“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
”（叠音、拟人）4、“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
”（排比、连环、拟人）5、“花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
”（通感、排比）6、“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着。
大小的蝴蝶飞来飞去。
”（拟人）7、“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
”（比喻、拟人）8、“吹面不寒杨柳风”（引用、比喻）9、“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，入家屋顶上全笼着一层薄烟。
”（比喻、排比、拟人10、“乡下去，小路上，石桥边，撑起伞着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。
”（对偶）11、“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
”（叠音、拟人）12、“城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。
”（叠音）13、“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。
”（反复、对偶）14、“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
”（比喻、拟人、排比）
用什么成语来形容剑
成语多了去了，弄几个凑凑：形容剑的锋利度：吹毛断发；削铁如泥；等等。
形容剑的名气大：干将莫邪；紫电青霜；延津之合（指龙泉太阿）等等。
形容剑的杀伤力：双刃剑；以剑借指其他：授人以柄（剑柄，指权力）；倒持太阿（名剑太阿，指大权）； 匣里龙吟（形容人有才能）；故剑情深（古剑代结发妻子，比喻情深不厌旧）； 锋芒不露（比喻有才或心机）等等~~其他与剑有关的成语：弃书捐剑〖释义〗比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
〖出处〗：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。
项梁怒之。
籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。
’于是项梁乃教籍兵法。
”拔剑论功〖解释〗指争论功劳激烈到几乎动武。
〖出处〗语出：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。
群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。
”〖示例〗当时～者，矢口何人说纪生。
★金·元好问诗驰马试剑〖解释〗驰马：骑马飞跑；试：用。
跑马舞剑。
形容人骑马练剑习武。
〖出处〗战国·邹·孟轲：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。
”〖示例〗因此终日教导琼英～。
★明·施耐庵第98回齿剑如归〖解释〗犹言视死如归。
〖出处〗：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。
”唇枪舌剑〖解释〗舌如剑，唇象枪。
形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
〖出处〗金·丘处机：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。
”〖示例〗日内瓦，话重说。
换～，议倾坛席。
★陈毅词弹剑作歌〖解释〗比喻怀才不遇。
〖出处〗唐·李白：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
”刀光剑影〖解释〗隐约显现出刀剑的闪光和影子。
形容环境充满了凶险的气氛。
〖出处〗南朝·梁·吴筠：“剑光挥夜电，马汗昼夜泥。
”〖示例〗多年阔别，一旦重逢尤其在此～的北中国一隅聚首，使人发生无限的感喟。
★范长江《塞上行·从嘉峪关到山海关》刀枪剑戟〖解释〗戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。
古代用于砍、刺的四种常用兵器。
亦用于泛指兵器。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。
”刀山剑树〖解释〗佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。
〖出处〗《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。
”〖示例〗我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有～，看得太单调，痛苦也怕很难当。
★鲁迅《华盖集续编·厦门通信（二）》刀头剑首〖解释〗极喻危险的境遇。
〖出处〗清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。
”风刀霜剑〖解释〗寒风象刀，严霜象剑。
形容气候寒冷，刺人肌肤。
也比喻恶劣的环境。
〖出处〗清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
”封刀挂剑〖解释〗比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
〖出处〗《羊城晚报》1984.8.25：“中国女排完成‘三连冠’伟业之后，队伍将作小的调整。
据悉二十七岁的老大姐周晓兰和队长张蓉芳将要封刀挂剑。
”故剑情深〖解释〗故剑：比喻结发之妻。
结发夫妻情意浓厚。
指不喜新厌旧。
〖出处〗《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。
上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。
”挥剑成河〖解释〗将宝剑一舞，就变出一条河。
形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
剑拔驽张〖解释〗张：弓上弦。
剑拔出来了，弓张开了。
原形容书法笔力遒劲。
后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
〖出处〗南朝·梁·袁昂《古今书评》：“韦诞书法如龙威虎振，剑拔驽张。
”〖示例〗法国兵舰在闽汪口出入频繁，而交涉方面～，看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。
★高阳《清宫外史》下册剑胆琴心〖解释〗比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
〖出处〗元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。
”〖示例〗说实在话，简直是出类拔萃，～。
★欧阳山《三家巷》二十剑及屡及〖解释〗屦：鞋；及：赶上。
形容行动坚决迅速。
〖出处〗《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。
秋九月，楚子围宋。
”剑戟森森〖解释〗比喻人心机多，很厉害。
〖出处〗《北史·李义深传》：“剑戟森森李义深。
”剑树刀山〖解释〗佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。
〖出处〗《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。
”〖示例〗那怕她一把刀，就是～，我也不怕。
★清·文康《儿女英雄传》第七回借剑杀人〖解释〗比喻自己不出面，借别人的手去害人。
同“借刀杀人”。
口蜜腹剑〖解释〗嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。
形容两面派的狡猾阴险。
〖出处〗《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。
”〖示例〗这厮～，正所为慝怨而友者也。
★明·王世桢《鸣凤记》第二十五出刻舟求剑〖解释〗比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
〖出处〗《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎
”〖示例〗似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了
★清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回买犁卖剑〖解释〗原指放下武器，从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。
同“买犁卖剑”。
