莫高窟读后感
读了《莫高窟》后我才真正感受到我国劳动人民的智慧与勤劳。
读了《莫高窟》我好像身临其境，亲自摸到那精妙绝伦的彩塑，亲眼看到那宏伟瑰丽的壁画，亲脚踩在那藏经洞的地板上······ 读了《莫高窟》我又有点愤怒，愤怒那些那野蛮无理的侵略者，无情的掠夺毁坏我国古代劳动人民智慧的结晶。
读了《莫高窟》我不禁想起了《圆明园的毁灭》。
圆明园在没受到侵略者的毁害时是那么的美丽辉煌，充满着历史长河的气息。
可自从八国联军到圆明园后的日子，一切都变了。
凶悍的侵略者把能带走中国历史的“宝贝”全掠走，不能带走的便无情的毁灭。
读了《莫高窟》我就立志要好好学习，不再让历史的悲剧在上演，不再让中国的历史长流哭泣
看完捣练图和敦煌莫高窟的读后感
人类对于自身的起源总在不断地探求,不断地寻觅,这种热情和执著一代又一代从未熄灭.那里有某种神秘的呼唤,某种与血脉相连的情愫. 于是《莫高窟》写进了教材.那是历史在某一个瞬间遗留在丝绸之路上的一颗华夏文明的璀璨明珠.那彩塑、那壁画,无不凝聚祖先血液中某种殷红的期盼,那飞天的舞姿如此神奇,那美丽而迷离的眼神永远闪-烁在那个混沌的、只有浪漫的想象的岁月,那是祖先对人类文明的理解、渴求还是某种含糊的解释；那微笑的神灵呀,只有我们——华夏民族的后裔才能在烟尘中读懂,因理解而膜拜.于是才有了今天演绎的敦煌舞曲,才有了一本又一本读来让你性灵澄明的敦煌故事,那里有向往,有抗争,有血有泪有叹息,也有微笑! “莫高窟保存着两千多尊彩塑.塑个性鲜明,神态各异.有慈眉善目的菩萨,有威风凛凛的天王,还有强壮勇猛的力士.有一尊卧佛长达16米,他侧身卧着,眼睛微闭,神态安详.看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑,游人无不啧啧赞叹. 莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑,还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画.壁画的内容丰富多彩,有记录佛教故事的,有描绘神佛形象的,有反映民间生活的,还有描摹自然风光的.其中最引人注目的,是那成百上千的飞天.壁画上的飞天,有的臂挎花篮,采摘鲜花；有的怀抱琵琶,轻拨银弦；有的倒悬身子,自天而降；有的彩带飘拂,漫天遨游；有的舒展双臂,翩翩起舞……看着这些精美的壁画,就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂.” 这是课文中的两个介绍彩塑和壁画的段落.尽管这种穿透历史的仰望有些吃力,但是对于五年级的学生来说,有效的补充完全可以缩短仰望的距离.可以展示莫高窟的彩塑、壁画,特别是美仑美奂的飞天,并配以优美的音乐,给学生以强烈的视听享受,激发学生阅读的兴趣.可以收集大量的资料,如彩塑、壁画丰富的图片和《藏经洞发现与敦煌遗书流散》等补充阅读材料,创设情境,激发兴趣,帮助理解课文内容. 课堂教学的流畅,学生眼中的激动,与我诉说的眼神交汇,我的心满满地,满满地被填充着.但始终感觉意犹未尽,总觉得还有什么没有告诉我的学生,好像总还欠了他们一些什么.孩子们明亮的目光还可看到更远更远…… 让他们再写写阅读的感受,再补充一些历史文化的文本阅读.这些都做过后,心里仍然不够踏实.走在濠河桥畔,侧目望去——南通博物馆群落. 她真实记录着南通悠久的历史文化,生动展现着南通建设的丰硕成果；堪称融人文和科学于一体的故乡史诗,集气质与风韵于一身的城市画卷；是世代相传的精神财富,是积淀丰厚的教育资源,更是广阔生动的文化课堂. 家乡的记忆!和丝路花雨一样的记忆! 当学生真正走进博物馆时,似乎已经熟睡的历史文化顷刻间在学生凝视的目光中激动地醒来,在这鲜活的阅读方式中,城市的记忆一次又一次被打开,并得以如此明亮地被继承和延续,记忆就不仅仅只是记忆了.一旦静默的建筑和凝滞的文明碎片被温柔地触摸和理解时,历史的血脉和现代乃至未来便被畅快地联结起来. 俯察家乡热土,沉淀历史记忆,接受文化熏陶.孩子们在凝望、触摸、捡拾、体验中继承着优秀的历史文明,在浸润和濡染中培养了对中国传统文化的认同感和使命感,这是教育的责任,也是语文的责任.
莫高窟的壁画读了这篇课文我有什么感受
读了《莫高窟》后我正感受到劳动人民的与勤劳。
读了《莫高窟》我身临其境，亲自摸到那精妙绝伦的彩塑，亲眼看到那宏伟瑰丽的壁画，亲脚踩在那藏经洞的地板上······读了《莫高窟》我又有点愤怒，愤怒那些那野蛮无理的侵略者，无情的掠夺毁坏我国古代劳动人民智慧的结晶。
读了《莫高窟》我不禁想起了《圆明园的毁灭》。
圆明园在没受到侵略者的毁害时是那么的美丽辉煌，充满着历史长河的气息。
可自从八国联军到圆明园后的日子，一切都变了。
凶悍的侵略者把能带走中国历史的“宝贝”全掠走，不能带走的便无情的毁灭。
读了《莫高窟》我就立志要好好学习，不再让历史的悲剧在上演，不再让中国的历史长流哭泣
莫高窟课文主要讲了什么
这篇课文是按总——分——总的方法描写的。
总：介绍了莫高窟的地理位置和主要特点。
1 分：详细的介绍了莫高窟的彩塑、壁画、藏经洞。
2-4 总：赞美莫高窟是举世闻名的艺术宝库。
5
莫高窟课文中的全文结构是
18课是一篇写景的记叙文。
从 全篇看， 作者以“总——分——总”的形式来结构全文。
首先介绍了莫高窟的地理位置和概貌， 然后选取了莫高窟中的三个典型代表“彩塑”、“壁画”、“”来记叙，最后总括全文。
以这 种思路安排课文的结构， 可以使学生对莫高窟有一个完整而又清晰的印象， 从而认识我国古 代灿烂的文化。
这篇课文语言精美，富有音乐感。
希望大家采纳O(∩_∩)O谢谢。
累死宝宝了
学了莫高窟这篇课文，你想对我国古代劳动人民说什么
想对帝国主义不法分子说什么
想对清王朝政府说什么?
莫高窟所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。
作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。
你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。
但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体多维度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。
莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。
莫高窟课文中先写什么在写什么后写什么
先写了莫高窟的地理位置,然后介绍了莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞,最后写莫高窟是我国古代劳动人民智慧的结晶,表达了作者赞美古代劳动人民的智慧之情.
