世界上有很多东西看得见 也有很多东西看不见………以看得见和看不见为题。
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那些看见的、看不见的镣铐，总会在某天锁住我们的生命，是否能够挣脱，决定了生命能否不朽。
普希金，他挣脱的是的镣铐，当名誉和尊严受到损害时，他宁可用鲜血，祭洒他的青春，让后人不禁为生命的纯洁和豪情而赞陀斯妥耶夫斯基，他挣脱的是束缚双脚的镣铐，脚镣只是囚禁了他的脚，却没有缚住他那颗自由的心；托尔斯泰，他挣脱的是贵族身份的镣铐，他在不断责自己的过程中，在回归乡间的恬适中，使作品走向了博大辉煌
这些伟大的作家，因为有了温暖的、济世的心，有了高贵的、不屈的灵魂，不管是看得见的，还是看不见的镣铐，都无法桎梏他们，因为他们的心没有牢海天一般地广阔，长风一样地自由
接下来，就让我们回到他们的故居，去静静吐纳自由的芬芳。
经济生活中看得见的手和看不见的手指的是什么
一直非常抵触看文言文过渡到白话文那个时期的文字，一是感觉有很多“别字”，比如把稀奇写成“希奇”(《少年闰土》)，一是感觉时而晦涩时而浅显的句子让人读起来不舒服，还有一个原因，可能是中学时期受鲁迅的长期“毒害”所致。
而丰子恺的文字化解了我的这种抵触，也终结了我的看法。
我最近总会不失时机地在任何场合去发现好书，有时在杂志《读者》上，有时在一份不起眼的报纸上，甚至，有时在当当网搜索一本书时，会被页面上其它有关联的书所吸引，如果简要内容合口味，评论也言之有理，我就会买来看。
丰子恺的这本《我们这些大人》好像就是在这种情形下买的。
这本书让我认识了丰子恺这个人，认识了他的画和文。
他的画线条明了，色彩淡雅，但却总有一抹亮色让人心情舒畅开来，而丰子恺的散文，活泼、轻快、温暖，又掺杂了些浅浅的愁绪，叫人心生欢喜，又为之牵挂，这真是一种享受。
l 我就这样翻着、读着、笑着、感动着，偶尔停下默诵那些美妙的话语，构想一幅文字里的图画，回味着。
书中写的都是些寻常故事，但被丰老爷子诉诸笔端，却别有一翻品格和韵味，返朴归真又隽永美好。
几个儿童围观小鸡商贬，儿女们玩过家家的游戏，妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下生动地跳跃起来，我有时读完一篇，又复浏览一遍，揣摩其结构和笔法，真是平凡之中见真章。
这本书带给我最大感悟的还是育儿观念的影响。
“闹祸、不肯用功，是真实健全儿童的表征。
服从、忍耐、不闹祸，在大人或者可以做到，但这决不是儿童的常态。
”这开明得都有些“纵容”成分的句子，让我这个初为人母的人大大地惊叹了一下，我哪料到，那个年代的人对待子女、儿童有如此宽待之人。
跟孩子在一起，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄笔墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。
在今后的育儿路上，丰老先生是这样教我们的：“世间的大人们，你们对孩子讲话的时候，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时候，必须自己完全变成孩子。
”
