‘他年我若为青帝报与桃花一处开’的意思
唐朝未年黄巢写了首《题菊花》诗： “飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
” 菊花在飒飒西风中栽满园中，花蕊寒香味冷蝴蝶也不敢来，将来他要是当了分管春天的天神青帝——可想而知也就是当上皇帝，就要改变自然规律，叫菊花也在春天开放，好与桃花争奇斗艳。
黄巢在这诗句中，梦想着自己能够成为掌管春天的仙神，可以使菊花与其他花都开在春天，不会受到冷落。
唐乾符二年，黄巢跟着王仙芝起义。
王自称“天补平均大将军”，他死后，黄巢也称“冲天均平大将军”，想着能够均平富除恶邪。
黄巢率军攻破唐王朝东都洛阳和京城长安时，秋毫无犯，是颇得人心的。
据《旧唐书·黄巢传》所载：“既一朝有变，天下离心，巢之起也，人士从而附之”、“时巢众累年为盗，行伍不胜其富，遇穷民于路，争行施遗”。
这些记叙了黄巢军队同情和救济穷人情景。
黄巢的大将尚让在安抚市民就指出，说黄王同李家皇帝的根本区别是一爱百姓，一害百姓。
黄巢的部下路上争先恐后地向周围的穷苦人民抛送钱财。
但是，当黄巢率大军攻克长安，来到唐王朝皇宫，登上太极殿，看到数千名宫女一齐下跪迎拜，口呼“黄王万岁”的时候，他已忘记了“他年我若为青帝，报与桃花一处开”了，他仰天大笑着说：“今日之事殆天意欤
” 他当上了皇帝，国号大齐，改元金统，加号“承天广运启圣睿文宣武皇帝”，又封自己的妻子曹氏为“皇后”，并且学唐王朝的传统制度，登上大明宫的丹凤门向众人宣布赦令，得意洋洋地说他当皇帝是早有预兆的：“唐帝知朕起义，改元广明，以文字言之，唐已无天分矣：唐去丑口而安黄，天意令黄在唐下，乃黄家日月也。
”他也学了耍弄一些天命预兆的文字把戏，用来说明天意要到他黄巢当皇了。
既然已经握权在手，黄巢的“fair”蒙面布也就很快揭了下来。
《旧唐书·黄巢传》记载，黄巢恨坊市百姓迎王师，而导致自己军队不利，乃下令屠城，把成年男人杀了个个干净，血流成河。
当年参加科举考试落榜后的黄巢，关于菊花还写了首诗《不第后赋菊》： “待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
” 或许这个才是真正的黄巢。
求李商隐的写终身相知的诗句
李商隐(约813～约858)，唐代诗人。
字义山，号玉溪生，又号樊南生。
原籍怀州河内(今河南沁阳)，自祖父起，迁居郑州荥阳（今属河南）。
自称与皇室同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。
所谓宗绪衰微，簪缨殆歇（《祭处士房叔父文》）、四海无可归之地，九族无可倚之亲（《祭裴氏姐文》），这类自述真实地反映了他比较寒微的处境。
生平 李商隐一生经历，大致分为三个阶段。
第一阶段，文宗开成二年(837)以前,是他的青少年时期。
他幼时随父到浙江。
9岁父死，奉丧侍母归郑州。
后数年间，他和弟弟羲叟随堂叔李某学习经书与文章。
16岁著有《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。
文宗大和三年(829)，受天平军节度使令狐楚召聘入幕。
令狐楚爱其才，让儿子令狐□和他交游，并亲自指点他写作骈文,因又以擅长骈体章奏闻名当世。
大和六年,令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原。
以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。
开成二年登进士第。
这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端。
其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等，指事陈情，激切感人，显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。
另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心愿，如《初食笋呈座中》和《无题》八岁偷照镜，笔意宛转，风格清新。
此外，也有少量应酬诗和艳体诗。
第二阶段，从开成三年到武宗会昌六年(846),是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。
开成二年冬，令狐楚病死，诗人失去凭依，于次年到泾州（今甘肃泾川县）入泾原节度使王茂元幕，后又娶了他的女儿。
当时唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争,正进入白热化阶段。
令狐楚父子属牛党,王茂元则接近李党。
李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党派门户之见，而令狐□及牛党中人却认为他背恩、无行（《旧唐书·李商隐传》），极力加以排摈。
从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政争的牺牲品。
这年春天，他参与博学宏词科考试，先为考官所取，复审时却被中书省内有势力的人除了名。
次年始释褐为秘书省校书郎，后调任弘农县尉，又因活狱事忤触上司，几乎罢官。
开成五年冬，辞尉职，求他调，到会昌二年以书判拔萃，重入秘书省为正字。
不久又因母丧居家。
会昌五年冬服满后返职。
这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作向纵深发展。
题材比前期宽广，包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。
诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》、《赠刘司户□》、《哭刘□》。
另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、《曲池》、《县中恼饮席》、《花下醉》。
第三阶段，宣宗大中元年(847)以后，是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。
宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，令狐□做了宰相，诗人受到进一步压抑。
他在京没有出路，只好到远方幕府去安身。
从大中元年至九年，先后三次赴桂州（今广西桂林）、徐州、梓州（今四川三台）随人作幕僚，悒悒不得志。
大中五年去梓州幕府前，妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击。
居东川时，常抑郁不欢，顶礼佛教，甚至想出家为僧。
大中九年冬，梓州幕府罢，诗人返归长安。
次年任盐铁推官，一度游江南。
大中十二年，罢职回郑州闲居。
大约就在这一年年底病逝。
漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样，诗境也日趋老成。
在桂州时，除写了一些风神摇曳、气韵浑成的写景抒情诗如《晚晴》、《访秋》、《城上》、《高松》以外，还以五律和五排的形式写了反映异域民俗风物、具有鲜明地方色彩的风土诗,如《桂林》、《即日》桂林闻旧说、《异俗二首》、《昭郡》。
赴徐州幕府时，一度情绪较昂扬，唱出高歌慷慨、兴会淋漓的长篇古风《偶成转韵七十二句赠四同舍》和《戏题枢言草阁三十二韵》。
丧妻后及任职梓州幕府期间，转而为凄苦酸楚之音，如《柳》曾逐东风拂舞筵、《北禽》、《天涯》、《初起》。
同时仍保持对国事的忧虑，写下象《井络》、《武侯庙古柏》、《杜工部蜀中离席》、《筹笔驿》之类吊古伤时、苍凉悲壮的名篇。
而到了颓年乡居时写的《幽居冬暮》，则又一变激楚顿宕为深沉凝重，将无穷的悲愤含蓄在凄清衰飒的意境画面之中，发人深思，令人叹惋。
文学创作 李商隐的诗歌流传下来的约600首。
其中以直接方式触及时政题材的，占了相当比重。
他的政治诗反映面广,开掘有一定深度。
如《有感二首》和《重有感》记述大和末年震动朝野的甘露事变，对宦官幽禁文宗、屠杀士民的专制暴行痛加抨击,这在当时需要有不寻常的政治胆识。
《隋师东》、《寿安公主出降》反对藩镇割据，但不限于斥责军阀的野心，并能够联系朝廷政治的腐败和政策的失误作批判性考察，认识比较深刻。
《哭遂州萧侍郎二十四韵》、《哭虔州杨侍郎》对朋党相争及其祸害作了真切揭露,《汉南书事》、《漫成五章》(其五)提出巩固边防、和睦民族关系的主张,都有一定的思想价值。
尤其是长诗《行次西郊作一百韵》，从眼前农村残破、民不聊生的景象,追溯唐王朝200年来治乱盛衰的历史变化，对唐代政治作了系统的总结回顾，成为杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》以后难得的诗史。
由于生活在唐王朝衰朽没落的年代，诗人尽管有欲回天地（《安定城楼》）的雄心，却找不到解救危机的道路，只能把希望寄托在少数圣君贤相身上。
诗中较多地揭露统治阶级的腐败，抒发士人失意的愤懑，较少反映下层人民的疾苦，也是一个缺陷。
李商隐的咏史诗有很高的成就。
它们绝不是发思古之幽情的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。
这些作品往往选择历史上封建帝王的荒淫误国作为表现的主题，或嘲讽其求仙,如《汉宫》、《华岳下题西王母庙》;或揭露其好色，如《北齐二首》；或针砭其逸游亡身，如《隋宫二首》;或批评其宴乐无极,如《陈后宫》、《南朝》，讽喻现实政治的用意十分明显。
诗人批判的矛头有时直接对准本朝皇帝，象《过景陵》讥刺唐宪宗求长生而致暴折，《马嵬》、《龙池》、《华清宫》、《骊山有感》谴责唐玄宗贪女色而召祸乱，用笔尖利，略无讳饰，被指责为乖大体（《李义山诗集辑评》引纪昀语）、伤名教（冯浩《玉□生诗集笺注》）。
写法上，大多采用律绝近体的形式，截取历史上的特定场景加以铺染。
或有案无断（《玉□生诗集笺注》引钱良择语），不着议论，如《北齐》之二；或叙议结合，唱叹有情，如《贾生》；或从小物寄慨，关合兴亡大局，如《齐宫词》；或由虚想落笔，引出实在题旨，如《瑶池》，都能深入一点，即小见大，把精警的立意蕴含在历史画面的传神白描中，具有词微而显、意深而永的艺术效果。
无题诗是李商隐独具一格的创造。
它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美，读来令人回肠荡气。
由于它们写得比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭，穿凿附会更不在少数。
今天看来，这些诗篇并非一时一地之作，也没有统一的构思贯串起来，而是诗人生活中随时触发的各种感受与兴会的点滴结晶。
其中有实写爱情相思的，如照梁初有情、昨夜星辰昨夜风;有明属冶游狎邪的,如近知名阿侯、长眉画了绣帘开;有托喻友朋交往的,如待得郎来月已低、户外重阴黯不开（这两首现题为《留赠畏之》，而在较早的选本中作《无题》）；有寄寓身世感慨的，如何处哀筝随急管、重帏深下莫愁堂；还有一些兴寄难明，托意在有无之间，颇难指实。
尽管内容各别，大都属于诗中之意不便明言、或意绪复杂难以用题目概括的情况，统名之为无题。
其中少数写艳情的篇什，口吻轻薄，色调浮靡，在诗人作品中属于下乘；多数篇章则能够跳出以狎玩的眼光摹绘女子娇情媚态的陈腐格局，写出男女真诚相爱、缠绵执著的情思。
所谓意多沉至，词不纤佻（施补华《岘佣说诗》），是对它们的确切评语。
但这些作品的意义不限于表现一往情深的恋爱生活。
那些实有寄托的诗篇固然暗含作者身世之感，就是一些托意在有无之间的作品，集中抒写悲剧性爱情相思，那种期待与失望、痛苦与留恋、执著与彷徨交织一起的矛盾心情，实际上与整个时代心理是息息相通的。
这也正是无题诗吸引后来各时代人们去反复诵读和把玩的一个重要原因。
诗人还有一部分抒情咏物的名篇。
他的抒情诗往往以深挚的感情、细腻的笔触，传达出晚唐这一特定时代条件下受压抑文人苦闷忧痛的心声，从一个侧面展现了社会衰败的面影；而其浓重的感伤气息，则难免给人带来某种不健康的影响。
他的咏物诗不仅以体物工切、摹写入微见长，还能够通过典型特征的刻画和环境气氛的烘染,表达出事物的内在神韵,借以寄寓作者的情怀。
象客散初晴后，僧来不语时（《高松》），全靠周围景物组合成恬静清幽的画面，烘托松树高洁不凡的品格；或者像五更疏欲断，一树碧无情（《蝉》），写蝉的悲鸣无告，一直写到它幻觉般的心理感受，手法是很新颖的。
李商隐的诗歌在艺术上形成了独特的风格。
情致深蕴，是其根本特征。
无论感时、抒怀、吊古、咏物或言情诸作，莫不渗透着诗人的真情实感，具有一唱三叹的韵味。
像历来传诵的身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通(《无题二首》),廖廖14个字,把那种受阻隔的痛苦和心有默契的喜悦，以及愈受阻隔愈感到默契可贵和愈有默契愈觉得阻隔难堪的矛盾心理，揭示得极其深刻动人。
再如春心莫共花争发,一寸相思一寸灰(《无题四首》),表面上写绝望的悲哀，骨子里却又透露了绝望掩盖下相思如春花萌发、不可抑止的炽热情怀，显得分外沉痛而富有感染力。
刘熙载所谓深情绵邈（《艺概·诗概》），张采田所谓哀感沉绵（《李义山诗辨正》），都是指他诗歌的这个特点。
李商隐诗歌的抒情，较少采用直抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意。
诗人喜欢把自己的艺术构思锤炼得千回百转，一波三折。
他常避免作正面抒情，而借助于环境景物的描绘来渲染气氛，烘托情思，如《日射》、《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》。
他善于驱遣想象,将实事实情转化为虚拟的情境画面，如《夜雨寄北》、《嫦娥》。
他爱好绣织丽字,镶嵌典故,细针密线，襞□重重，造成光怪陆离而又朦胧隐约的诗歌意象，如《锦瑟》、《碧城三首》。
他又大量运用比兴寄托的手法，或借古讽今，或托物喻人，或言情寄慨，往往寄兴深微,寓意空灵,索解无端，而又余味无穷。
前人说他总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离，或彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者（冯浩《玉□生诗集笺注》），分析是很中肯的。
当然,刻意求深求曲,也会带来晦涩费解的弊病。
诗人的一部分作品迷离恍惚，旨意难明，有的甚至成为千古揭不破的诗谜，导致妄为比附、影射的索隐风气，他是不能辞其咎的。
婉曲见意的表现形式，同深情绵邈的内涵相结合，做到寄托深而措辞婉（叶燮《原诗》），这就是李商隐诗歌的基本风格。
处在晚唐采缛藻繁的诗风影响下，李商隐的诗歌也自有富丽精工的一面。
但他不局限于华艳，而能够在□丽之中时带沉郁，流美之中不失厚重，是跟他情深词婉的作风分不开的。
约略同时而辞采相近的作家中，如果说李贺的特点是瑰奇，杜牧是俊爽，温庭筠是绮密，那么李商隐恰恰就是深婉。
北宋西□体作者专取他的典丽，丢弃了他的深情远意，实在是袭貌遗神，得其糟粕。
李商隐诗歌艺术的成就，与他多方面地学习前人密切相关。
他的恻怆的情思和美人香草的表现形式源于屈原,伤时忧国的怀抱和精严顿挫的律法承自杜甫,转折层深的构思方式由李贺得到启发，词旨隐晦的作风受阮籍的影响，而清新流丽的语言显然脱胎于六朝民歌和齐梁文人诗。
此外，他的某些长篇古风雄直恣放，格局恢张，接近韩愈的歌行；一些抒情写景的小诗则又淡语天成，绰约多姿，不失盛唐绝句的风味。
这多方面的传统，诗人都吸收、融铸到自己独特的艺术风格中来，在唐代诗坛上独辟蹊径，开拓出寄情深婉的新境界。
他的诗歌艺术不仅哺育了从晚唐的唐彦谦、吴融、韩□直至 清代钱谦益、吴伟业、黄景仁、龚自珍、李希圣、樊增祥诸诗人，还流衍于后世词坛，直接影响了一部分婉约派词家。
诗歌以外，李商隐的骈文在当时相当出名，不仅属对工整，用事精切，且能疏密相间，气韵自然，有别于晚唐一般四六文章之以□□华赡为能事。
代表作如《奠相国令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《祭裴氏姐文》以及为辞乐籍而作的《上河东公启》，写得情真意切，委宛动人，在精密的文句组织中参以一定的白描成分，读来几令人不觉得是骈体。
不过在他的骈文中，一大部分属于官场应酬文字，内容比较贫乏。
李商隐的散文留存较少,但也有值得注意之处。
《容州经略使元结文集后序》高度评价元结的文章，用骈散参错的句式和一连串奇特的比喻描述他的文风，形象鲜明,气势跳脱,当得起为文瑰迈奇古（《新唐书》本传）的评语。
特别是文中为元结不师孔氏辩护，放言质问孔氏于道德仁义外有何物，这与《上崔华州书》中作者自述反对学道必求古,为文必有师法,而提倡直挥笔为文,不爱攘取经史,讳忌时世的文学主张是一致的，反映了他追求思想解放的倾向。
《李贺小传》以同情的笔调记述李贺的生平逸事，《齐鲁二生》给两位才行殊异的文士作传，都写得妙趣横生，有传奇小说风味。
《虱赋》和《蝎赋》则是两篇杂文体的短赋，意在讽世，与唐末罗隐、陆龟蒙的小品文异曲而同工。
本集和研究资料 李商隐诗，编成《李义山诗集》，有明汲古阁刻本和《唐诗百名家全集》本，均为3卷,又有影印明嘉靖间毗陵蒋氏刻6卷本和明姜道生刊《唐三家集》本7卷，均无注。
给他的诗作注的,据记载宋有刘克、张文亮两家,后不传。
明末释道源注李诗,书未刊行。
清初朱鹤龄吸取其部分成果，加以补充发挥，撰成《李义山诗注》3卷,附有年谱，是最早的李诗笺本。
后来沈厚□将何焯、朱□尊、纪昀三家评语辑入朱注本中，成为通行的《李义山诗集辑评》。
清雍正、乾隆年间，为李商隐诗作注解的还有陆昆曾、程梦星、姚培谦、屈□诸家，以冯浩《玉溪生诗集笺注》最受人称道。
李商隐文,据《新唐书·艺文志》记载,有《樊南甲集》20卷、《乙集》20卷、赋1卷、文1卷，《宋史·艺文志》所载，则更有文集8卷、别集20卷，俱散佚。
朱鹤龄从《文苑英华》、《唐文粹》诸书中重新录出汇编，徐炯、徐树谷加以补充和笺注,成为《李义山文集笺注》10卷。
又有《四部丛刊》影印旧钞本《李义山文集》5卷。
冯浩则据徐氏笺本分类按年编成《樊南文集详注》8卷,收文150篇。
道光、咸丰年间,钱振伦从《全唐文》中又辑录出冯氏未收的李商隐骈文200余篇,编成《樊南文集补编》12卷，与其弟钱振常分任笺注，并附年谱订误。
关于李商隐的生平事迹，新、旧《唐书》都有本传，元辛文房《唐才子传》补充了一些逸事。
朱鹤龄撰成年谱,功在首创,而疏漏亦多。
经冯浩改订后，诗人一生的行踪才历历在目，诗文编年也基本上有了着落。
但冯氏未及见李商隐文集的补编部分，在材料掌握上仍有不少遗漏舛误之处。
以后,钱振伦依据《补编》所收文章,对冯谱作了若干订误。
近人张采田则在冯、钱等人基础上，撰成《玉□生年谱会笺》，搜辑大量史料，进一步考订了诗人的身世和诗文编年，对许多作品的写作背景和意图作了新的探索，是研究李商隐生平和创作的专著。
但书中过于强调深探心曲的方法，臆测附会的地方仍时有所见，考订失误也在所难免，岑仲勉有专文《〈玉□生年谱会笺〉平质》加以辨正。
张氏另撰有《李义山诗辨正》，内容主要是驳正何焯、朱□尊、纪昀三家评语，涉及对李商隐各首诗的理解，可与《年谱会笺》参看。
（陈伯海）【参考书目】 杨柳：《李商隐评传》,江苏人民出版社,南京，1981。
吴调公:《李商隐研究》,上海古籍出版社,上海,1982。
晚唐杰出诗人李商隐 郁贤皓 在唐诗的百花园里，最后开放出一丛具有独特风格的灿烂夺目的奇葩，那就是李商隐的诗歌。
^^1 李商隐（813－858），字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内（今河南省沁阳县）人，自祖父起迁居郑州荣阳（今河南省郑州市）。
他生活在唐王朝从衰落走向灭亡的时代。
当时，藩镇割据，宦官擅权，朋党斗争，吐蕃、回纥的不断侵扰，使唐王朝岌岌可危。
而统治阶级的荒淫腐朽，加剧对农民的搜括，使大批农民沦为“盗贼”。
在李商隐生活的年代，农民起义正处在酝酿阶段。
他死后二年（860），浙东就爆发了裘甫领导的农民起义。
再过十五年（875），爆发了王仙芝、黄巢领导的农民起义，唐王朝终于崩溃。
李商隐的一生，正处在“山雨欲来风满楼”的时代，李商隐用诗歌创作反映了这个时代，为这个时代唱出了挽歌，成为晚唐时期最杰出的诗人。
他出生在一个没落的贵族家庭，他自称“我本系王孙”（《哭遂州萧侍郎二十四韵》），但唐宗室族谱中没有他家族的名字。
现在可以考知的祖辈都只做过幕僚和地方小官，死得很早，因此家境非常贫困：“百岁本无业”（《戏题枢言草阁三十二韵》）、“我亦举家清”（《蝉》）、“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），是他家世的真实写照。
李商隐在江南度过六年童年生活，当时他的父亲在浙江东西两道节度使幕府当幕僚。
江南的旖旎风光陶冶了他幼小的心灵，培植了他缠绵深情的性格。
十岁那年父亲去世，他随着母亲护送父亲灵柩回到故乡荥阳。
这时他有一位堂叔父正隐居在家乡，这位堂叔父性格刚直，不肯做官；但知识渊博，古文、书法都有很高造诣。
李商隐在守丧期间跟这位堂叔父学习古文，取得了很好的成绩。
而堂叔父的耿介作风也对他产生了深刻的影响。
守丧期满，李商隐移家到洛阳东甸居住，这时他的家庭经济更为艰难，李商隐不得不经常帮人做些“佣书贩舂”的零工杂活来维持生计。
在这样的条件下他发奋攻读，同时也开始诗歌创作。
现存古诗《无题》一首，可能是少年时代的处女作：“八岁偷照镜，长眉已能画。
十岁去踏青，芙蓉作裙衩。
十二学弹筝，银甲不曾卸。
十四藏六亲，悬知犹未嫁。
十五泣春风，背面秋千下。
”这首诗用乐府民歌常用的排比手法，写一位少女的聪明能干和羞涩依人之态，曲折地表达了他渴望施展抱负和对前途焦虑的心情。
风格清新明朗，纯用白描手法，可见他少年时代学习民歌很有成就。
^^2 从十六岁到二十五岁，是李商隐为科举功名奋斗的十年。
他走着唐代大多数知识分子走过的“行卷”道路：把自己平时写的诗赋文章投送名公贵卿。
他十六岁时写的《才论》、《圣论》两篇古文，得到文坛名公一致称赞。
当时的文坛名将、朝廷元老令狐楚对他特别赏识：“致之华馆，待以嘉宾。
”（《上令狐相公启》）不久，令狐楚就请李商隐参加郓州节度使幕府为巡官，还让自己的儿子令狐绪、令狐绹与李商隐结为知交，尽力提高李商隐的地位。
当时幕僚写章奏必须用讲究对偶典雅的骈文，李商隐本来跟堂叔父学的是古文，对骈文不精通。
令狐楚是当时著名的骈文能手，于是亲自把自己的经验传授给他。
后来李商隐成为晚唐首屈一指的四六文专家，他诗歌创作中运用典故、对仗极见功力，都和令狐楚的指导帮助分不开。
当时李商隐把令狐楚也认作传袈裟的恩师：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。
”（《谢书》）令狐楚还多次资助行装、路费，让李商隐赴京参加进士考试。
但在大和七年（833）和大和九年（835）两次进士考试中都名落孙山。
后来，令狐绹在主考官高锴面前竭力奖誉推荐，李商隐才在开成二年（837）得以进士及第。
对于令狐父子的帮助，李商隐非常感激。
这十年也是李商隐诗歌创作的黄金时代，许多著名的政治诗和爱情诗都是这个时期创作的。
他写过七律《随师东》，声讨藩镇叛乱的罪行，而对人民遭受的灾难则深切同情。
大和九年，发生了历史上著名的“甘露之变”：文宗和无能的宰相李训等密谋清除宦官，结果被宦官仇士良等发觉。
他们率领禁军大肆捕杀朝官，诛连千人，朝廷上血流成河。
当时宦官气焰甚嚣尘上，朝官人人恐怖自危。
而李商隐却面对惨酷现实，激愤地写下了著名的五言排律《有感二首》和七律《重有感》等一系列诗篇，痛斥宦官是“凶徒”，并为无辜被杀者呼冤。
这些诗，“笔笔沉郁顿挫，波澜倍极深厚”（张采田评语），艺术上也有很高成就。
这时期李商隐还写下了杰出的代表作《行次西郊作一百韵》，描述了唐王朝从建国一直到文宗时代的全部社会历史。
诗中反映了李商隐的政治理想，以及诗人对唐王朝的衰败忧心如焚的感情。
这首诗不仅在晚唐是绝无仅有的长篇巨制，而且在整个唐代政治诗中也是少见的。
它标志着李商隐创作道路上的高峰，也奠定了他在晚唐诗坛上独占鳌头的地位。
这一时期李商隐有两次恋爱插曲，留下了不少诗篇。
一次是有位洛阳姑娘柳枝听读了他的《燕台》诗而爱上了他。
他们见了一次面，相约三天后再见。
可惜李商隐的行装被朋友先行带走而无法践约。
后来李商隐再去寻找时，柳枝已被“东诸侯取去”，他懊丧地写了《柳枝五首》。
这些诗古朴明快，含蓄而不雕饰。
另一次是李商隐两次进士考试落第后，曾一度到玉阳山（在今河南省济源县西）隐居学道，其间曾与入道的女宫人发生过的恋爱。
那个女宫人姓宋，跟随入道的公主住在玉阳山的灵都观内，由于宫禁森严，他们难得相见，加以每年秋冬她都要随公主回京数月，他们备尝远别相思之苦。
李商隐诗集中大量的爱情诗，特别是那些著名的《无题》如“相见时难别亦难”、“来时空言去绝踪”、“紫府仙人号宝灯”以及后来写的《圣女祠》、《重过圣女祠》等诗，都与这次恋爱有关。
这些诗感情缠绵，辞藻瑰丽，用了大量的道教神仙境界的典故，意境飘渺空灵，变幻莫测，因此过去不少人对这些诗的寓意争论不休，有人认为其中有政治寄托或身世寄托，太都是刻意求深，牵强附会。
其实，这些爱情诗正是李商隐诗歌艺术的独特创造，在唐诗园地中别开生面，是对诗歌艺术的卓越贡献，也是使他成为晚唐杰出诗人的一个重要方面。
^^3 进士及第只是为李商隐入仕打开了第一道大门。
按唐代制度规定，还需要经吏部考试合格才能做官。
在李商隐进士及第的那年冬天，令狐楚去世。
不久，李商隐就参加了泾原节度使王茂元的幕府，并与王茂元的女儿结了婚。
他婚后的生活是愉快的，但入仕的道路却很坎坷。
开成三年（838）春天，他赴京参加博学鸿词科考试，主考官周墀和李回对他的文章很赏识。
但当吏部铨叙上报时，却被中书省长官抹掉了名字。
这是他入仕的第一次挫折。
他写了《漫成三首》、《回中牡丹为雨所败》等诗，倾泻了愤愤不平的心情。
在著名的《安定城楼》诗中，他抒发了“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”的抱负，对猜忌、打击他的那些忌贤者进行了辛辣的嘲讽。
对于这次鸿词落第，历来研究者都认为因李商隐婚于王氏而受牛党打击，其实，这时牛（僧孺）、李（德裕）党争虽已存在，但令狐楚并非牛党，王茂元也不属李党，所以这说法不符合史实。
其实，统治集团中忌才者比比皆是，正如李商隐应进士试两次落第并非李党打击一样，博学鸿词落第也并非牛党打击。
事实上，过了不久，开成四年（839）李商隐再次赴吏部试判，终于被录取，授官秘书省校书郎。
这官职虽然品级很低，正九品上阶，但唐代有许多官员是由此升迁而登宰辅的，向来被知识分子视为清要位置。
可是他在这清要位置上只待了几个月，就被调任弘农县尉。
这是他仕途上的又一次挫折。
在这期间，他也写了不少诗篇，抒发“才命两相妨”的感慨。
后来他干脆辞去了这个职务。
武宗会昌二年（842），他又一次参加吏部书判拔萃科考试合格，终于第二次进入秘书省，担任正字。
当时，武宗皇帝很想有所作为，任命有才干的政治家李德裕为宰相，李商隐也正想在李德裕执政下施展平生抱负，不料他的母亲却在这年冬天去世，李商隐又不得不离开秘书省，回家守丧。
在李商隐为母亲守丧的三年中，是晚唐政治上最有生气的时期。
在李德裕主持下，击溃了回纥的侵扰，平定了刘稹的叛乱，还实施了废佛教、裁冗官等许多积极措施，朝廷出现一片中兴景象。
当时，李商隐虽不在官位，但他非常关心国事。
当他的岳父王茂元参加讨叛战争时，他代写了《与刘稹书（檄）》，历数刘稹叛乱之罪。
同时，他为自己未能投身于这些事业而深感遗憾和羞愧。
会昌五年（845）十月，李商隐服丧期满，重回秘书省为正字。
这时武宗的政治锐气已衰退，沉缅于神仙和女色，终于在次年三月因服食金丹致死。
^^4 武宗死后，宣宗李忱即位，政局发生巨大变化。
宣宗全盘否定武宗会昌年间的一切措施，贬逐武宗朝的功臣李德裕，清洗李党中人，起用平庸无能的白敏中为宰相，重用牛党中人。
朋党斗争发展到高峰。
当时，令狐绹是牛党中坚人物，而李商隐则因支持和讴歌李德裕的事业，被令狐绹等人攻击为“背家恩”、“诡薄无行”，秘书省自然没有他的位置，大中元年（847）春天，李商隐终于成为朋党斗争的牺牲品，离开了朝廷，开始了四处奔波的幕僚生涯。
从大中元年二月到大中九年十一月，他先后在桂州、徐州、梓州的幕府中当幕僚。
虽然这些幕主与李商隐的关系都很好，其间如在徐州幕中也有过欢乐情绪：“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来
”（《偶成转韵七十二句赠四同舍》）但总的说来，他胸中是烦闷、愤懑的。
当时，白敏中、令狐绹等?\\\/div>求李商隐的写终身相知的诗
阮筠庭的资料
阮筠庭：1980年生。
1998年考入中国美术学院，2002年毕业留校任教。
1997年发表处女作《月夜的眼睛》。
主要作品发表在中国美术出版总社的《少年漫画》杂志，北京出版社的《北京卡通》，《卡通王》杂志，《卡通先锋》，《漫友》等杂志。
代表作《Leave》。
99年2月开始为《少年漫画》连载“亮一亮”漫画时尚栏目。
2001年合著由中国人民美术出版社出版的《新漫画快捷之路》教材。
担任2000年底至今《北京卡通》封面指定插画和《少年漫画》等杂志的封面插画。
参展中国美术美术展览馆98年中国首届漫画原作展，2000年香港东亚漫画高峰会，2000年冬台湾展，2001广州冬季漫画展，历届上海动画漫画展览会并收录画集。
作品被收录在《中国新锐漫画人》画集一，二，日本S.E.INC《COMIC ARTISTS 2001》。
个人原画集出版准备中。
2002年获第三届中国连环漫画最佳彩色单幅奖。
《北京卡通》2001年度彩色插画大赏
哪里可以找到五代十国的历史
五代十国，中国唐朝末年至宋朝初期的一段分裂割据时期。
有时简称五代。
唐王朝到唐玄宗时繁荣达顶峰，之后开始衰落，唐朝末年由于唐王朝的衰落加上黄巢农民起义的打击，唐朝的统治瓦解，地藩镇势力在镇压农民起义过程中壮大。
中国历史上唐王朝自907年建立梁朝后，中国中原地区相继出现了后梁（907年—923年）、后唐（923年—936年）、后晋（936年—947年）、后汉（947年—950年）、后周（951年—960年）5个朝代。
南方与河东地区(今山西)则分别产生出10个割据政权，即为十国。
这十国为吴越国、闽国、荆南国、楚国、吴国、南唐、南汉、北汉、前蜀和后蜀。
更详细得介绍在下面，点击不同得条目就会有该条目详细介绍。
不用读史书哦～
关于孟郊和王安石的资料
王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。
江西临川人，北宋政治家、思想家。
也是著名文学家，唐宋八大家之一。
有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石出身官宦之家，於宋仁宗庆历二年（1042年）考中进士第四名。
嘉佑三年（1058年），向宋仁宗上万言书针砭时弊、要求改革。
1069年宋神宗时任参知政事，推出了青苗法、农田水利法和募役法等新变法。
1070年升任宰相。
由於新法中关於土地改革影响到地主阶级与相关的官僚，变法遭到他们的强烈抵制，在民间由於改革推行难度大，反而对一般民众的生活产生不利影响，又遭到地主阶级知识分子的敌视。
使得他在民间形象一直不佳。
在1074、1076年两次被罢免职务。
宋神宗死后，原反对派司马光（曾因与王安石政见相左而被排挤）任宰相，几乎废除了所有法案。
变法失败后，退居江宁（江苏南京）。
20世纪俄国共产党领导人列宁称赞他为「11世纪的改革家」。
王安石为人特立独行。
据载，他常不梳洗就出门会客，看书入神时则会随手拿东西吃，吃了鱼食也不知道。
普遍认为苏洵的《辨奸论》就是影射王安石的，其中写道：「夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。
今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉
」苏轼和王安石也历来不睦，王安石好做惊人之言，苏轼曾作文讥讽。
民间也有不少两人斗智的故事。
孟郊(751～814)，唐代诗人。
字东野。
湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)。
先世居洛阳(今属河南)。
父庭玢，任昆山县尉时生郊。
孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。
贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。
46岁（一说45岁），始登进士第。
然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。
贞元十七年(801),任为溧阳尉。
在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。
元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。
60岁时，因母死去官。
郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。
郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”（李肇《唐国史补》）。
唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。
宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江□、许承尧，写作上都受到他的影响。
对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振□、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王□运等。
他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。
苏轼称之“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》），后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，元好问甚至嘲笑他是“诗囚”（《论诗三十首》）。
今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不可见。
陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。
通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。
《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。
1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。
注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。
事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。
游子吟作者:【孟郊】 年代：【唐】 体裁：【乐府】慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注解】：1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的??阳光。
【韵译】：慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠
【评析】：??这是一首母爱的颂歌。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
??诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。
中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。
虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。
最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢
??全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
[注释]1. 泊：停船靠岸。
2. 瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。
3. 京口：在长江南岸，现在的江苏省镇江市。
4. 钟山：现在南京市的紫金山。
5. 数重：几层。
6. 绿：吹绿了。
7. 还：指的是回到紫金山下的家里。
[简析]这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。
首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。
由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。
次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。
第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。
“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。
传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。
因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。
结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。
本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。
其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
本诗是“文字频改，工夫自出”（《童蒙诗训》）的著名例证。
古诗词的一场活动，和人
36天罡: 01.天魁星_中国之战_轰_蚩尤 02.天罡星_弯弓射九日_神射手_后 03.天创星_齐国始祖.武圣_通天叟_姜 04.天圣星_儒家始祖.文圣_一指禅_孔子 05.天首星_墨侠始祖_拼命巨子_墨翟 06.天儒星_儒家大师.亚圣_圣手书生_孟轲 07.天兵星_三令五申.兵圣_擎天龙_孙武 08.天战星_法家首创者.军事家_花面锦锣_吴起 09.天微星_孙庞斗智_九霄龙_孙膑 10.天谋星_春秋兵法家_飞箭龙_司马穰苴 11.天匪星_中国抗暴第一人_啸天吼_盗跖 12.天满星_曾子杀猪.宗圣_呼孝郎君_曾子 13.天霸星_春秋第一霸_入林龙_齐桓公 14.天累星_鞠躬尽瘁.死而后已_归海龙_诸葛亮 15.天书星_大书法家_玉弹指_王羲之 16.天捷星_大摆火牛阵_钻地龙_田单 17.天巧星_木匠始祖_玉手金匠_鲁班 18.天义星_建德卖牛_斗战圣佛_窦建德 19.天策星_战国计谋家_通背猿_鲁仲连 20.天丑星_才貌单全第一人_秀皇后_钟离春 21.天论星_新朝皇帝_火眼飞龙_王莽 22.天医星_讳疾忌医_神医_扁鹊 23.天智星_战略家.军事家_紫气乾坤_崔浩 24.天勇星_西汉名将_跳涧虎_彭越 25.天文星_文武奇才_玉树灵猫_辛弃疾 26.天词星_词坛女霸_南飞玄女_李清照 27.天英星_抗倭名将_摩云金翅_戚继光 28.天清星_管宁割席_旋地罗刹_管宁 29.天骄星_洛阳纸贵_镇纸神兽_左思 30.天杀星_大汉皇后_六指神魔_吕稚 31.天乱星_乱唐第一人_塌天虎_黄巢 32.天伤星_赤眉领袖_咆哮虎_樊崇 33.天慧星_西晋名将_锦帆忽律_羊祜 34.天败星_乃坏汝万里长城_立地太岁_檀道济 35.天侠星_一鼓作气_圣剑手_曹沫 36.天刺星_风萧萧兮易水寒_穷匕书生_荆珂 72地煞: 01.地魁星_萧齐皇帝_翻身蟒_萧道成 02.地煞星_抗暴英烈_三晋霸王_刘黑闼 03.地智星_柴荣智囊_智多星_王朴 04.地权星_北魏重臣_南天一柱_崔宏 05.地勇星_东晋名将_夺命荆棘_王镇恶 06.地贤星_前秦重臣_铁秤砣_王猛 07.地英星_西汉名将_奔雷手_陈汤 08.地创星_高鸡泊义军开创者_九尾羚羊_孙安祖 09.地柱星_东晋重臣_重磅炸弹_王导 10.地谋星_战国名相_银狐_邹忌 11.地斗星_田忌赛马_雪山藏獒_田忌 12.地圣星_孔子弟子.复圣_镇九州_颜渊 13.地矮星_晏子春秋_金锅盔_晏子 14.地财星_中国纸币第一人_白蝇_张咏 15.地俊星_中国美男第一人_秋海棠_柳下惠 16.地诙星_相声鼻祖_笑弥勒_东方朔 17.地侯星_刺虎第一人_镇地虎_卞庄 18.地彗星_房谋杜断.大唐重臣_凌波飞象_房玄龄 19.地良星_大唐名臣_白水牛_马周 20.地隐星_商山四皓_水幽兰_夏黄公 21.地烈星_八百壮士_花斑豹_田横 22.地飘星_东入大海_踏雪无痕_徐福 23.地元星_中国状元第一人_铁面判官_孙伏伽 24.地礼星_孔融让梨_双面境_孔融 25.地富星_西汉大商业主_吊死鬼_刁间 26.地书星_东汉书法家_点墨麒麟_左伯 27.地冶星_中国炼刀第一人_百炼金刚_綦毋怀文 28.地忠星_北宋大臣_卧地马_王伦 29.地修星_东汉水利家_汴渠小霸_王景 30.地狐星_短篇小说之王_九尾狸_蒲松龄 31.地母星_巾帼起义第一人_飘灵芝_吕母 32.地战星_五代名将_铁枪_王彦章 33.地乱星_东晋起义领袖_丧门神_孙恩 34.地仰星_天文学家_窜天猴_甘德 35.地画星_清明上河图_神笔_张择端 36.地荐星_脱颖而出.自荐第一人_小白猿_毛遂 37.地藏星_望门投止思_遁地神行_张俭 38.地制星_太初历制定者_冲天飞鹤_倪宽 39.地史星_汉后书著者_御笔_华峤 40.地会星_大唐理财家_铁算盘_刘晏 41.地直星_曹魏名臣_紫髯阎罗_崔琰 42.地哭星_哭倒万里长城_一剪梅_孟姜 43.地医星_西汉医学家_妙手空空_淳于意 44.地灵星_竹林七贤_灰风菊_王戎 45.地侠星_西汉大侠_闪电手_朱家 46.地匪星_檀乡军领袖_火狐狸_历子都 47.地蝶星_巾帼豪杰_天寒玉兔_迟昭平 48.地学星_建安七子_花面獐_刘桢 49.地微星_三国武将之楷模_神亭少年_太史慈 50.地猎星_曹魏名将_雪山狐狼_李典 51.地育星_教子三迁_绣花婆婆_孟母 52.地逃星_大唐名将_钻地鼠_李绩 53.地降星_大唐开国元勋_带病二郎_秦琼 54.地福星_半路杀出_三板斧_程咬金 55.地镇星_镇压文佳皇帝者_猎豹_崔义玄 56.地文星_唐文学家_朝天竹_段成式 57.地猾星_曹魏重臣_狡兔_华歆 58.地悔星_口中雌黄_无常鬼_王衍 59.地仙星_白日升天_九霄云雾_马明生 60.地词星_苏门四学士_木琵琶_晁补之 61.地骂星_击鼓骂曹_双尾蝎_弥横 62.地戏星_戏曲大家_戏曲家_火锦鸡_李开先 63.地猛星_元朝霸都_恨无环_刘国杰 63.地道星_全真七子_飞天蜈蚣_丘处机 65.地驼星_中国罗锅第一人_大漠神驼_刘墉 66.地鼠星_水泊梁山_及时雨_宋江 67.地艳星_梨花枪天下无敌_玉蜻蜓_杨妙真 68.地娥星_女仙外史_一丈青_唐赛儿 69.地丐星_行乞办学_九指神丐_武训 70.地抗星_义和团团首_吠日犬_朱红灯 71.地廉星_北洋儒帅_八臂哪吒_吴佩孚 72.地悔星_抗日名将_急旋风_张自忠. 中国十大名相山东占四席： 管仲、诸葛亮、王猛、房玄龄 弃疾（1140－1207），南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士。
与苏轼齐名，并称苏辛。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。
绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。
曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。
在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。
今存词629首，数量为宋人词之冠。
词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。
这类词中历来为人传诵之作有（永遇乐）《京口北固亭怀古》、（水龙吟）《登建康赏心亭》、（破阵子）《为陈同甫赋壮词以寄之》、（菩萨蛮）《书江西造口壁》等。
写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通。
如（沁园春）《带湖新居将成》、（水调歌头）《盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。
一部分写农村生活的词清新淳朴，语言浅近，如（清平乐）《村居》、（鹧鸪天）《戏题村舍》、（西江月）《夜行黄沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生动的农村风情画。
辛词中也有写爱情的词，如（清平乐）“春宵睡重”就写得缠绵婉转，颇能动人。
辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。
辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。
辛弃疾词在宋代即已有多种版本，主要为4卷本和12卷本两种。
4卷本名《稼轩词》，分为甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。
12卷本名《稼轩长短句》，宋刻本已无传，今传本通行者有四印斋刻本。
1962年中华书局上海编辑所出版今人邓广铭《稼轩词编年笺注》。
1975年上海人民出版社出版点校本《稼轩长短句》。
