《中国教师：专业素质的修炼》读后感
[《中国教师：专业素质的修炼》读后感]“这是一本导引教师感兴趣地、自觉地、有效地进行综合素质修炼的书，《中国教师：专业素质的修炼》读后感。
”这是《中国教师：专业素质的修炼》一书的编者在后记中的一句话，也的确一语点明了此书的用途与意义。
作为一本综合性的教育方面的著作，从引言“我心中理想的中国教师”到开篇第一章“回眸教育发展”直至最后的“摄取教育信息”，可谓涵盖了关于教育以及教师的特点和发展的方方面面。
第一、第二章的内容在以前读书的时候就已经接触过，书中运用不长的篇幅加以系统而概括的阐述，从第三章开始，此书逐步向我们展示了作为一个教师所必须具备的素质的内容、意义，对如何培养自己而逐步提高自己的专业素质进行了深入浅出的分析，在一些问题的分析上又具有其独到的见解。
书中提到了大量的教育名家的生平事迹以及他们的主要教育观点，让我们可以更全面地走近这些教育名家；提到了大量古今中外教育方面的权威论著以及主要思想，让我们可以更深刻地接触教育的理论思想；甚至还提到了许多当今教育方面具有重大影响力的报刊，为我们教育资料的收集提供了帮助。
整本书给我印象最深刻的是两部分内容：其一是第四章一些教育名著导读；其二是第六章关于教师成长探踪的论述。
从事教育工作几年，对于读书时期所接触的教育方面的内容差不多都已经淡忘了。
以前读书的时候学习的一些理论学说，总不免感觉到空泛，虽然觉得有道理，却不清楚到底在论述些什么，对“教育”这个大概念的认识是模糊的。
带着死记硬背而产生的茫然，我跨入学校并开始了自己的教学生涯。
随着年岁的增长，实践经验逐步积聚，但是理论上的修炼却总是显得临时性和局部性。
因此当我翻开这本书，再一次阅读到关于教育论著的文章，结合自己这两年实实在在的工作经历，除了重新唤起对这些以前所接触过的教育论著的记忆，而且更为重要的是对这些论著有了全新的认识和感触。
卢梭的《爱弥儿》提倡让儿童享受教育：把儿童当作儿童看，这是教育的出发点；按照儿童可以理解的方法进行教育，这是教育的方法；在儿童的实际生活中进行教育，这是教育的途径；让儿童享受到成长中的幸福，在他长大成人时，身心两健、富于感情、富于立志、爱美乐善，人性无限完善，这是教育的目的，读后感《《中国教师：专业素质的修炼》读后感》。
这句话充分反映了儿童在教育中的重要地位，教育改革也正是为了让这几点做得能够更趋完善。
同样，这句话给我的感触也很大，虽然我只是一名新教师，不可能在当前的教育改革中做很多，但也正因为我是一名教师，我需要在平时的教育教学中真正落实这一点，让“为了儿童”作为教育工作的起点和终点。
看这一章时，同时给了我很大触动的就是对《学记》的概述。
记得还曾是学生的时候背过《学记》这篇文章，在之后学习“教育学”时又多次接触到其中的一些著名的教育论断，有几句话给了我很深的印象。
现在的我投身教育工作，再次来回顾这篇论著，思味再三，感受自是和当初闭目晃头的背诵不可同日而语。
古代的大教育家孔子总结自己的教学经验，完成《学记》一书，每一句都值得我去琢磨、去思索。
其中一句“是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”提倡了教与学的统一，给了我最深的印象。
作为教师，如果只教不学，必定会被社会发展的脚步所淘汰。
“教然后知困”。
的确，在平时的教学中，一些精心设计的教学环节并不一定会取得理想的效果，教后出现一些问题，需要适时的思索，及时总结成败得失。
“知困，然后能自强也。
”反思了，总结了，然后在反思总结中找原因，寻找解决问题的办法，使将来不再重复这样的错误，从而使自身获得提高。
在平时的教学中，总会有一些感想，但当时没有引起重视而忽视了及时反思，这样就可能导致“知困”后并没有“自强”而是反复地“困”下去。
“教学相长”表达的应该就是这个意思。
教学需要思考，需要研究，新时代的老师不应该只是教书匠而已，而是能够在不断地实践与学习中提高自己的人才。
其实不只是在教学中，在教育工作的各个方面，都需要我们不断地学习，教与学互为基础，互相提高，这点也正是应了本书的主旨。
第六章的内容在以前我已有过接触，但是本书中的一些观点还是给了我一些启迪的。
教师这个职业自产生以来就具有其特殊性，教师劳动是一种复杂的劳动，教师劳动的主要特点是“创造性”、“示范性”、“连续性”。
当今社会迅速发展，带动了教育的改革与发展，作为新时代的教师，所要做的不只是“传道授业解惑”而已，而是需要更高的标准和更严格的要求。
书中对此方面的描述加入了“高度”一词，所要表达的就是这个道理。
的确，教师这份职业是份不寻常的职业，它的工作对象是人，他们有思想、有情感、有个性，这也就注定了这份职业的特殊与责任。
教师劳动的创造性主要不是在于对未知世界的探索与发现，而在于创造性地运用教育规律，在复杂多变的教育情景中塑造学生。
教师的示范性作用不言而喻，身为教师，每时每刻都应明白自己的榜样作用，教师是学生最直接、最经常的表率，教师的示范是学生成长所不可缺少的手段。
现在的教育需要教师具有“经师”、“人师”等多种角色要求。
社会的发展与进步，需要更具有创造性的教师，来创造更为先进有效的教育教学方法与手段；需要更具有示范性的教师，能够在各个方面带领学生朝更为优秀的方向发展进步；需要更具有连续性的教师，做到自始至终连续不断地促进学生的健康成长。
作为新时代的一名教师，面对当前的教育要求和对教育者的标准，审视自己，思忖过去、展望将来，觉得修炼自身的素质是非常必需的，除了要具备一定的教学能力，还必须拥有相当的对教育现象的分析能力和对科研的设计实施能力。
我当以此为目标，不断改进自己，适应教育，让自己成为符合新时代标准的教师。
〔《中国教师：专业素质的修炼》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤
[《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤]《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇《教师的20项修炼》主要通过修炼教师形象、精炼教师生活、锤炼教师专业三大方面阐述了教师应该不断完善的20项修炼，《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤。
所谓修炼是一种对完美的追求，是一种对卓越境界的追求；修炼是一种自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的内在的要求，是领悟教育人生的必由之路。
每个教师的教育人生本身就是需要细心品读的一本书.这本书有太多的细节,太多的感动,太多的魅力,太多的艺术,需要我们去追逐,去领会,去反思,去品悟.也慢慢懂得教师的修炼原来有着这么大的学问。
书的第一篇修炼教师形象中的教师的微笑中有这样一段话：我们何不对学生多一点微笑，对同事多一点微笑，对家长多一点微笑呢?笑一笑吧
让太阳冲破阴霾，让温暖取代严寒。
笑，是语言的礼貌，教师的一个微笑能够让自己赢得学生，也能够让学生赢得整个世界
教师的微笑--身体的教育意义。
著名成功学大师卡耐基说过一个人脸上的表情比他身上穿的更重要。
微笑是一种积极的心理状态，是一种朴实的精神动力；微笑即是对孩子的关注，使孩子觉得在你心中有地位，微笑是赞许，能给人以不夸张的肯定，微笑是宽容，好像对孩子说没关系。
微笑是对一个人最好的肯定与鼓励。
微笑不单单是一种表情，更是一种感情…对于教师而言，微笑能在我们和孩子之间架起一座桥梁，一座情感交流、心灵感应的桥梁，能使我们的孩子像如饮甘醇般快乐地徜徉在知识的海洋，喝下科学与艺术的琼浆，读后感《《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤》。
那为什么一个简单的微笑我们要吝啬给予呢?所以，我们对孩子微笑，生活就对孩子微笑，孩子也就微笑着面对生活。
因为教师的微笑，就像一盏灯，照亮暗淡的心灵，驱散孩子尚还羞怯的情绪，温暖学生还不够坚定的脚步。
教师的微笑，就像一座桥。
引导孩子踏上天上的彩虹，追求真理，一往无前。
它给胆怯者以胆量，它给失败者以温暖和宽容。
它是一张醒目的名片，看到了它，就看到了一颗纯净慈祥的心。
浪漫的诗人说，微笑是一缕阳光，每个人都像需要面包需要空气一样需要它。
社会活动家说，微笑是人与人之间的润滑剂，再庞大的社会机器，有了微笑的润滑，也能运转得红红火火。
我从《教师的20项修炼》一书中，感受到的微笑教育的无穷魅力。
每每在灯光下品读这本书，我能感受到自己的心灵在接受一次又一次的洗涤。
教师的职业是一种特殊的职业，是一种用生命感动生命，用心灵浇灌心灵的职业，正如雅斯贝尔斯告诉我们的：教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
而教师的微笑是一种重要的教育资源和教育力量。
回顾自己的教学生涯，我惊喜发现：微笑是一种兴奋剂，它让班中腼腆、胆怯的孩子变得大胆爱表现；微笑是一种镇静剂，让调皮好动的孩子得到及时的提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。
微笑更是一种催化剂，它使原先沉闷的课堂如今有了生机，孩子可以无拘无束地发表自己的见解，使课堂活力四射。
是啊，教育是充满爱的事业，这种爱并不惊天动地，它可能只是一个微笑，但却象润物无声的细雨，点点滴滴洒下孩子的心田
轻轻地合上这本书，我脑海里立即呈现出孩子们清晰的身影：他们积极地、热情地围着我转，叽叽呱呱地打开话匣子，老师，和我们一起看书吧
老师，给我们讲个故事吧
老师，我让您猜个脑筋急转弯。
…这一切的一切都源于真心的微笑，和他们在一起我不觉也充满了童心，永远不会老…让我们用微笑迎接每一天的工作，让我们微笑着面对同事和家长，让微笑送去我们对每一个孩子的爱，让发自内心的微笑感染我们身边的每一个人。
愿我们的周围永远充满微笑
〔《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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求《第五项修炼》的读后感，针对学习型机关建设的
[教师的三重境界读后感] 读了《教师的三重境界》感受颇深
设想了教师的三重境界，读后不禁令人耳目一新，教师的三重境界读后感。
我们每一位教师不得不对自己的工作理念和方法，做一反思。
第一层境界是：职业境界职业境界是一种功利境界，仅仅把教师作为维持日常生活的职业手段，是最低级的教师境界。
职业境界中的教师缺乏自觉的精神，感受不到教育事业中的生命价值，缺少对儿童的关爱与提高自我教学品格的主动精神，维系他们从事教育事业的动力是获得生存的物质需要。
当然，职业境界的教师也会主动的去探究教学知识，提高教学技能，他们也可能主动的与学生交流感情，了解学生所需。
然而他们的主要目的是获得自己的物质名利需要，而不是对于教师生命的觉醒，如“范跑跑”是一名合格的职业者，然不是一名合格的教师，这就是人们批判他的原因所在，读后感《教师的三重境界读后感》。
第二层境界是：道德境界。
道德境界的教师超越了职业境界，以道德追求为觉解，主动以道德规范来要求自己做好教师，从而获得自我生命的价值体验。
道德境界的教师实现了教师生命价值的体验，在与学生的交往中，他们感受到了生命的可爱与美丽，感受到教师境界的崇高，以道德追求为生活旨趣，主动探究教学知识，提高教学技能，从自我道德要求的内心出发去关爱学生、帮助学生。
道德境界的教师是以责任心为主要动力，以对学生的责任为基本要求，如果不能实现自己的道德认识，那么教师会感到自责与内疚，从而追求更高的境界。
第三层境界是：生命境界。
生命境界是对道德境界的超越，是教师的最高境界。
道德境界是对道德规范的一种主体意识，其基本出发点是责任要求，是社会外在力与教师内在力的合宜，这是大多数教师通过努力能够达到的境界。
这是一种大爱，超越了狭隘的地域的、民族的、社会的、个体的爱，而将整个爱上升为人类的共同事业与利益。
而教师自己的生命则融化在教育事业之中，作为人类精神的共在而永恒，这就是我们的“红烛”精神，在燃尽自己生命的同时，却点燃了更多的生命之光。
中外历史上，不乏生命境界的教师，如孔子、苏格拉底、苏霍姆林斯基等等，他们以生命来诠释教育，而他们的生命亦融入到了人类整体精神之流中，我们今天仍然能够感受到这种精神的流动。
作为新时代的人民教师，我们更应该懂得“教育无小事”，“生活及教育”，一位优秀的教师站在学生面前，不需讲话，教师本身就是一本教科书，他能教给学生比知识重要得多的，是思想，是气质，还有未来。
读了《教师的三重境界》，我深深理解了，我需要修炼的是比专业知识更重要的东西。
〔教师的三重境界读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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