《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤
[《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤]《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇《教师的20项修炼》主要通过修炼教师形象、精炼教师生活、锤炼教师专业三大方面阐述了教师应该不断完善的20项修炼，《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤。
所谓修炼是一种对完美的追求，是一种对卓越境界的追求；修炼是一种自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的内在的要求，是领悟教育人生的必由之路。
每个教师的教育人生本身就是需要细心品读的一本书.这本书有太多的细节,太多的感动,太多的魅力,太多的艺术,需要我们去追逐,去领会,去反思,去品悟.也慢慢懂得教师的修炼原来有着这么大的学问。
书的第一篇修炼教师形象中的教师的微笑中有这样一段话：我们何不对学生多一点微笑，对同事多一点微笑，对家长多一点微笑呢?笑一笑吧
让太阳冲破阴霾，让温暖取代严寒。
笑，是语言的礼貌，教师的一个微笑能够让自己赢得学生，也能够让学生赢得整个世界
教师的微笑--身体的教育意义。
著名成功学大师卡耐基说过一个人脸上的表情比他身上穿的更重要。
微笑是一种积极的心理状态，是一种朴实的精神动力；微笑即是对孩子的关注，使孩子觉得在你心中有地位，微笑是赞许，能给人以不夸张的肯定，微笑是宽容，好像对孩子说没关系。
微笑是对一个人最好的肯定与鼓励。
微笑不单单是一种表情，更是一种感情…对于教师而言，微笑能在我们和孩子之间架起一座桥梁，一座情感交流、心灵感应的桥梁，能使我们的孩子像如饮甘醇般快乐地徜徉在知识的海洋，喝下科学与艺术的琼浆，读后感《《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤》。
那为什么一个简单的微笑我们要吝啬给予呢?所以，我们对孩子微笑，生活就对孩子微笑，孩子也就微笑着面对生活。
因为教师的微笑，就像一盏灯，照亮暗淡的心灵，驱散孩子尚还羞怯的情绪，温暖学生还不够坚定的脚步。
教师的微笑，就像一座桥。
引导孩子踏上天上的彩虹，追求真理，一往无前。
它给胆怯者以胆量，它给失败者以温暖和宽容。
它是一张醒目的名片，看到了它，就看到了一颗纯净慈祥的心。
浪漫的诗人说，微笑是一缕阳光，每个人都像需要面包需要空气一样需要它。
社会活动家说，微笑是人与人之间的润滑剂，再庞大的社会机器，有了微笑的润滑，也能运转得红红火火。
我从《教师的20项修炼》一书中，感受到的微笑教育的无穷魅力。
每每在灯光下品读这本书，我能感受到自己的心灵在接受一次又一次的洗涤。
教师的职业是一种特殊的职业，是一种用生命感动生命，用心灵浇灌心灵的职业，正如雅斯贝尔斯告诉我们的：教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
而教师的微笑是一种重要的教育资源和教育力量。
回顾自己的教学生涯，我惊喜发现：微笑是一种兴奋剂，它让班中腼腆、胆怯的孩子变得大胆爱表现；微笑是一种镇静剂，让调皮好动的孩子得到及时的提醒，意识到自己的言行需要控制和自律。
微笑更是一种催化剂，它使原先沉闷的课堂如今有了生机，孩子可以无拘无束地发表自己的见解，使课堂活力四射。
是啊，教育是充满爱的事业，这种爱并不惊天动地，它可能只是一个微笑，但却象润物无声的细雨，点点滴滴洒下孩子的心田
轻轻地合上这本书，我脑海里立即呈现出孩子们清晰的身影：他们积极地、热情地围着我转，叽叽呱呱地打开话匣子，老师，和我们一起看书吧
老师，给我们讲个故事吧
老师，我让您猜个脑筋急转弯。
…这一切的一切都源于真心的微笑，和他们在一起我不觉也充满了童心，永远不会老…让我们用微笑迎接每一天的工作，让我们微笑着面对同事和家长，让微笑送去我们对每一个孩子的爱，让发自内心的微笑感染我们身边的每一个人。
愿我们的周围永远充满微笑
〔《教师的20项修炼》读后感--之微笑篇和平八幼张静坤〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求《第五项修炼》的读后感，针对学习型机关建设的
1。
近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。
作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。
这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。
如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。
在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。
“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。
光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙
在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。
现在我全知道了。
有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。
又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样
聪明吧
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。
不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。
这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。
现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。
瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。
这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
《朝花夕拾》读后感手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
3《阳光心态》读后感我从《阳光心态》中看到的是知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，是一种健康的心态。
它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。
具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，我们讲和谐，不仅要力求人与人和谐，人与自然和谐，还要注重人的内心和谐。
人的内心和谐是和谐社会的一个高境界。
”吴维库博士提出的塑造阳光心态的理论，正是引导人们调整好自己的心态，营造知足、感恩、乐观开朗的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进社会和谐的一把钥匙。
当今社会有种怪现象：我们的财富在增加，但满意感在下降；我们拥有的财富越来越多，但是快乐越来越少；我们沟通的工具越来越多，但是深入的交流越来越少；我们认识的人越来越多，但是真诚的朋友越来越少；房子越来越大，里边的人越来越少；精美的房子越来越多，破碎的家庭也越来越多；道路越来越宽，但我们的视野越来越窄；楼房越来越高，但我们的心胸越来越窄；我们渴望了解外星人，却不想了解身边的人；我们可以参与的活动越来越多，但是享受的快乐越来越少；我们的支出在增加，但是我们的获得在减少；我们的药物在增加，但是我们的健康水平在下降；我们的收入在增加，但是我们的道德水平在下降；我们的自由在增加，但是我们的空间在减少。
在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，没有能力自己购买住房，长期野外工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。
对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。
如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。
甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损。
更有甚者，干脆连工作也不想要了，提出辞职。
事后冷静下来想一想，为一点小事，大发脾气，提出辞职，到头来受伤害的还是自己，根本不值得。
对此，我们不禁要问：究竟哪里出了问题
是心态出了问题。
心态出了问题，那就要调整好心态，好心情才能欣赏好风光。
塑造健康的心态，塑造知足、感恩、乐观开朗的阳光心态，就是要让朋友们建立积极的价值观，获得健康的人生，释放强劲的影响力。
你内心如果是一团火，就能释放出光和热；你内心如果是一块冰，就是融化了也还是零度。
要想温暖别人，你内心要有热；要想照亮别人，请先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的内心。
怎样照亮内心
点亮一盏心灯，塑造阳光心态。
良好的心态能够很好地影响个人、家庭、团队、组织，最后影响社会。
一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。
幸福由自己思想、心态而决定，我们的心可以造“快乐的天使”，也可以造“阴险的魔鬼”。
如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。
如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把别人变成快乐的天使就在制造“愉快”怎么才能把别人变成快乐的天使呢
要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
我们享受生活，要建立积极的心态。
积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生，乐观地接受挑战和应付麻烦。
这对一个人的为人处事至关重要。
因为，人生在世，不如意之事十有八九。
这不以人的意志为转移。
用阳光心态享受生活，善于发现美。
生活中并不缺少美，缺少的是发现。
要学会欣赏每个瞬间，要热爱生命，相信未来一定会更美好。
用阳光心态享受生活，学会放下。
该放下的放下，学会谅解、宽容。
不原谅别人，等于给了别人持续伤害你的机会。
要学会放下，忘记该忘记的，记住该记住的。
一个人没多大本事的时候，养自己；本事大了，养家人；本事再大了，造福社区；然后就是造福社会，这个人的生命就很有价值。
所以金钱的价值在于使用，人的生命价值在于被需要。
心态是我们调控人生的控制塔。
心态的不同导致人生的不同，而且这种不同会有天壤之别。
心态决定命运，心态决定成败。
心态是后天修炼的。
我们完全可以通过修炼我们的心态来成就我们的事业，改变我们的人生。
生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。
如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞；如果你心情糟糕，你会发现开放的玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。
因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。
愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境。
《阳光心态》读后感 长长的暑假，我读了《阳光心态》这本书，读后深感启发,深有体会,阅读时感觉就象沐浴在明媚的春光中，读后令人耳目一新、豁然开朗。
我得到的最大的启发就是：对于生活，无论出现什么问题，都要积极的去面对，才能使自己真正的迈向成功的道路，在此过程中，一定要控制自己的情绪，摆正自己的心态，不要乐极生悲，也不要过于悲伤，应该学会“懂得选择、学会放弃”，我们应该带着好心情去生活、去工作、去学习 阳光心态是知足、感恩、乐观开朗的一种心态，是一种健康的心态，具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：工作环境不称心，事情处理不公平，经济条件不宽裕，期望中的事情落空，好心未得好报，先进评比没有份，自己工作最辛苦没有得到领导的认可，受冤枉挨批评等等。
对这类事情，如能持积极心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，工作顺利，心情舒畅。
如果总是想不开，越想越气，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。
甚至为了一点小事，大闹一场，出言不逊，开口伤人，使你的人品大为降格，人际关系受损，事后冷静下来想想，为一点小事，到头来受伤害的还是自己，根本不值得。
这时，我们就要调整好心态，建立积极的心态，积极的心态是从正面看问题，乐观地对待人生。
一直以来，家长、老师总是这样教育孩子的：做人要有上进心，要向上看，跟好的比，绝对不能跟坏得比
这话讲得也没错
但长大后，我们发现，如果什么都“向上看，跟好的比”，那么人会活得很辛苦，很不开心
因此，我们又要学会“向下比较”。
在学生不好教的时候，要想想那些特殊学校的学生，那才叫真正的难教，跟他们相比，我们已经够好了
在埋怨工作辛苦时，要想想那些没有工作的人，他们的心在漂泊，找不到停靠的港湾，不知道明天将何去何从，那种徘徊与迷惘，那种对家人的愧疚与无奈，是我们无法想像的呀
想想他们，我就觉得自己很幸福。
我妈妈曾说：看着你每天早上迎着太阳去上班，傍晚踏着夕阳按时回家，知道你在学校一定会平安而充实，妈妈就觉得幸福
让家人感到踏实，让生我们养我们的父母安心，这是多好的一件事
现在，人们称这个社会为“物欲横流”的社会。
一些人对物质的追求很高，总想跟别人比，总想开轿车，住洋房，穿名牌，买一件衣服不上个千，总觉得心里别扭。
但说实话，真正得到了这些，人就能快乐了吗
不管多富有，一次也不能吃两三餐，一晚也不能同时睡几张床啊
读中师时，我很想要一辆真正属于自己的，好骑的崭新的自行车，我觉得，如果拥有了它，我就再也无所求了。
可当我真正拥有时，我却觉得，原来拥有后也不过如此。
有人为了有一套房子而不顾一切地去向银行贷款，但拥有房子之后却得过着极其“抠门”，不能随心所欲的生活，这样能真正地快乐吗
物质能带给人的快乐是短暂的，是有限的。
如果拥有某一件东西前你不快乐，拥有某一件东西后你也不见得会快乐。
快乐来自于内心，心灵平静，心态阳光，心地善良，心中充满爱与宽容，凡是往积极方面看，自然时时充满快乐。
每个人的人生旅途不可能是一帆风顺的，尽管“人生不如意十有八九”，但因为拥有“阳光心态”，我相信我们一定能超然、洒脱地活，能带着好心情享受人生， 愿我们能带着阳光心态，缔造阳光般的工作、学习和生活环境，从而拥有阳光般的笑容和阳光般的人生
4《简爱》读后感 《简爱》是英国近代文学一部有显著地位的长篇小说，是作者夏洛蒂的代表作，他成功地塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象，的确，在我看了这本书以后，我非常感动，也深深地被这样一位勇于反抗，勇敢坚强的女主人公所感染。
全文可分四个阶段:在舅妈里德太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家。
简出生在英国，年幼时她就失去了双亲，在舅妈里德太太家里度过了十几个春秋，可是里德太太对她并不好，包括她的子女，就连仆人也不喜欢她，她的表舅约翰甚至还常常侮辱她，也许就是这种生活环境，才给她的思想带来巨大的束缚，使她的行为受到限制，她不得不去反抗。
与她的表哥发生第一次冲突的时候，简无所畏惧地说:你这男孩真是又恶毒又残酷!你像个杀人犯，你像个虐待他人的人，你像罗马的皇帝。
虽然争吵的结果是大家显而易见的，但是简的那种勇敢的表现，反抗的精神却使任何一个读者震撼。
里德太太因为不喜欢简而将她随便地托付个了一所学校，可这反而也合了简的愿，她根本不愿留在里德太太家——这个受罪的地方。
简所进入的是劳渥德学校。
在这个学校中，孩子们包括简受冻挨饿，又要受到挨打，罚站，剪头发等凌辱，伙食十分恶劣，生活环境及其不卫生。
感冒不能及时治疗，注定了一大半会受训传染，斑疹夺取了许多孩子的命，简在这样一所学校里，亲眼目睹了一切，她仇恨这个学校，尤其仇恨这个学校的创始人布洛赫斯特先生，他是一个伪君字，这所学校根本是人间地狱，简在这所学校中曾对她的学友海伦*彭斯说过:当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击，我肯定我们应该回击——狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。
这就进一步向读者展示她不屈不挠的坚持反抗的一面。
不得不叫人折服。
本书最核心的一部分也是第三部分，简在桑菲尔德家做家庭教师的一段经历。
对于简来说这是个很陌生的地方，也是简第一次踏上这个大社会，与外界接触，在那儿，简遇到了罗切斯特先生，虽然罗切斯特比简年纪大，人长得也不漂亮，但他们的思想却有许多共鸣之处，简自然地爱上了他。
简并不在意罗切斯特的万贯家财和名利地位，她要的只是一份真实情感，一份友好坦率，她希望她们之间是平等的。
可当她认为罗切斯特要娶英格拉姆，有想把她留下时，她怒气冲冲地说:你以为我会，留下来，成为你举足轻重的人吗 你以为我是一架自动机器，一架没有感情的机器吗 ……你以为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗 你想错了!――我的灵魂也跟你们完全一样……，我现在跟你说话，并不是通过习俗，贯例，甚至不是通过凡人的肉体――而是我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，我们跟在上帝脚跟前，是平等的――因为我们是平等的。
这段话尤其让我感动，没错，我们是平等的，即使美貌迷人的英格拉姆小姐有帐有势，但是有着强烈的善心的家庭教师简也对上流社会展开了挑战……，几经周折，简和罗切斯特终于能走在了一起。
简从小受到了不公平的待遇，可她就是凭借着自己无所畏代理人俱和勇于反抗的精神，才取得了事业上的成功和自己的幸福，我佩甩她，也祝福她过得更好。
虽然当今社会这种不公平的待遇可能很少见，但是反抗精神是我们每个人所不可缺少的，对于恶势力的不公平，我们要学会反抗，勇于反抗，因为我们是平等的。
5.简爱读后感600字 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
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《活法》这本书主要讲的什么，适合什么人、多大年龄的人看，看了对人有什么帮助
写下自己的读后感，自己
《活法》稻盛和夫 “吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。
特此聚合诸位同志，血印为誓。
” ——稻盛和夫 编者注：上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。
前面的话 身居乱世之中，重新审视“活法” 我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。
富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞。
只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现。
但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围，甚至有人甘愿成为丑闻的主角，甚至犯罪。
为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会
那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗
造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观---------恐怕不只我一个人这么想吧。
我想，对这个时代来说，最需要的就是从根本上质问“人为什么活着
”首先，人们要正视该问题，树立作为人生指南的“哲学”。
所谓哲学，也可称之为“理念”或者“思想”。
这是类似沙漠里撒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情。
但是，正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代，我相信只有单纯且直率的质问才有更深的意义。
若不能这样从根本上去尝试思考生活方式，那么，纷乱状态将愈发加深，未来将越来越混沌不清，混乱将在社会上漫布开去----怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止我一个。
我想在这本书中从正面把握人类的“人生哲学”，毫无保留地阐述我的根本思想，并从本质上再次质问活着的意义和人生应有的状态。
这样，我希望能在时代的湍流中打下微小的一根木桩。
各位读者，为了找到人生的乐趣，度过一个充满幸福的充实人生，我希望您能从本书获得一点启发，倘如此，我将感到无比高兴。
人生的意义在于修炼灵魂 人类活着的意义、人生的目的到底是什么
对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。
在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。
如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。
的确如此，人只要活着，就必须衣食充足，而且，需要有保证能自由自在生活的金钱。
此外，盼望出人头地，也是人生的动力之一，这也不应该一律加以否定。
但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。
今生之物只限今世。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西，那不就是“灵魂”吗
在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。
” 人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。
把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。
我认为人生的目的除此以外别无他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
人生在世苦难多
人有时候可能会憎恨神佛，为什么只有我要吃这样的苦头
但是，正因为人生苦短，我们有必要认为正是这样的苦难，才是对修炼灵魂的一种考验。
所谓劳苦，正是锻炼自我人性的绝对机会。
能够把考验当作“机遇”对待的人----也只有这样的人才能把有限的人生真正地当作自己的人生活下去。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
质朴的原理原则是不可动摇的指针 灵魂取决于“人生态度”，它有可能得到磨炼，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途。
在我所安身立命的商业世界中，也有人一切以自我为中心、只要自己赚钱就行，最终成为某种商业丑闻的主角。
都是商业奇才，为什么他们的行为就令人不齿
古语说得好“聪明反被聪明误”，有才华的人过于相信自己的实力，往往容易向错误方向发展。
这样的人，即使凭其才智成功一次，但过分依赖才智终将走上失败之途。
才智越是不同凡响，就越是需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
如果既缺乏这样的世界观，人格又不成熟，那么，即使拥有优秀的才智，好不容易具备的强势能力也会因为不能被运用到正确方向而误入歧途。
这不只是局限于企业领导人，与我们的人生也是相通的。
我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
因此，根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格。
如果不打好哲学这根基，就不能使人格之树树干粗大，笔直成长。
那么，我们需要什么样的哲学呢
答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。
在经营方面，我是个门外汉，缺乏经营的知识和经验。
怎样做才能使公司经营顺利，当时大家都无计可施。
束手无策的情况下，我下定决心坚持正确的做人准则，用正确的方法做正确的事。
也就是说，不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益等等，这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、老师的教导----但随着长大成人逐渐遗忘----的单纯的规范，我们可以把它们作为经营的指针，作为必须遵守的判断标准。
尽管对于经营曾经一无所知，但我单纯地坚信，若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则最终将一事无成。
这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以行进在正确的道路上，从而使事业走向成功。
如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。
亦即，也许我的才能存在不足，但是，我坚持了一种单纯且强有力的信念----追求人间正道的做人准则。
无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德----我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。
在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德，就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。
第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了，所以，战后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端，道德几乎一直被视作禁忌之物。
但是，本来它是人类培养的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实的基础。
近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧，过份追求便利，丧失了众多本不可无的东西，伦理和道德也是其中之一。
但是，难道不正是现在，人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则，并遵循这个原理原则认真地度过每一天吗
我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到。
从努力工作中体味人生的真谛 那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢
是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢
其实不需要，相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。
所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。
我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。
一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为获得生活所需的粮食、报酬的手段。
尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。
在持有这种人生观的人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。
劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。
其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。
最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。
因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。
尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。
毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。
劳动这种行为的尊贵就在于此。
也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
听说拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。
这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。
我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。
生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。
劳动，就是这样既创造经济价值，又锻炼人格。
所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行。
通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。
我希望大家把这一点铭记在心。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转变 如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答： 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
首先，所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
健康的体魄、运动神经应该属于这一类。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。
这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。
相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
此外，还有“思维方式”的问题。
这是三要素中最重要的要素，因此说“思维方式决定人生”也并不过分。
思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
思维方式之所以重要，是因为它有负数。
它不只是零，还有低于零的负数。
它的范围很宽，从正100分至负100分。
就像刚才所说的那样，有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果。
思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。
我不介意揭露自己过去的耻辱。
我在就业困难时期大学毕业，因为没有关系，参加了很多招聘考试，结果都不合格，就业一直定不下来。
于是我就想索性当一个“知识恶棍”，与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混----遭遇挫折打击时自己这样想。
当时，如果真的选择了那条道路，草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目。
但是，在那个世界中不管如何进步，根本的思维方式是消极的、歪曲的、邪恶的，因此，绝对不会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。
那么“积极方向”的思维方式是什么呢
没必要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。
总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等，这些都是积极性的思维方式。
这里罗列的都是老一套，就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。
但是正因为如此，我们绝不可轻视它，不仅要用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成你血肉的一部分。
吾十有五，而志于学。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.是什么
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政， 要作自我报告呢
孔子是七十二岁死的。
他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。
他的身世很可怜，父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭， 他要挑起这担子来，他的责任很重。
他说十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的 磨炼，到了三十岁而立”。
立就是不动，作人做事处世的道理不变了确定了，这个人生非走这个路子不可。
但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。
还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。
天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。
到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗
这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。
可能是六十而耳顺下面有一个句读。
如果照旧， “耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处 世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气， 你骂我，我也听得进去，心里平静。
注意
心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。
然后再加十年，才“从心所欲”。
西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。
我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛
行吗
要“不逾矩” 。
人与人之间要有一个范围。
“从心所欲”— —自由而不能超过这个范围，所以“不逾矩”，同时这句话也通于形而上的道理。
求将夜 等级从低到高...
顶得住诱惑、南通市学科带头人，特别是2007年又培养出省高考状元，产生了较大的轰动影响，体现出较高的责任感和使命感，全身心地奉献给了中学教育的一方热土，语文课就是在想象和激情奔涌的过程中.14一版和2007、巧、600分以上为315人、新），锐意改革课堂结构。
作为年级部主任。
他总是与心爱的课堂，让写作成为心泉自由的流淌。
他注重用自身的语言和思维魅力及人文底蕴吸引学生，充分调动学生学习的积极性，师生个性不断张扬，思维充分发展，创造出2007届高考汪天一同学全省第一。
2010届890名学生参加高考.1、生育的老师代课达400多节，是南通市劳动模范（200805）、南通市优秀教育工作者（200609），在共同学习.18，可以说在二流学校创造出一流的语文教学业绩，取得了理想的教育教学效果。
带领同仁拼搏奋斗三年，营造了最佳的学习环境，创造了和谐的学习氛围、狂飙突进的啸傲、录取复旦大学的学生毛银银的介绍语文学习的文章《“辞书”如渡》、《等待花开》分别发表在《成才导报·高考语文周刊》2008。
该同志酷爱党的教育事业，培养能力，总是把语文教学看作是一门艺术、理科均分351，一丝不苟，任劳任怨、录取清华大学的学生汪天一和语文131分，而且他每年都乐于接班，在师生的共同努力下，十二届高考所教班级语文均分有11年为年级第一，耐得住寂寞，他总是身先士卒，起早贪黑，与年级部的其他同志一起，会同全体班主任，出点子，想办法，主动配合学校领导、海安县专业技术拔尖人才（201004）、反馈变化”德育工作思路、思想境界远些。
”2004年他已经是中学高级教师，精心钻研业务，反复研究教学大纲、陈笑寒。
周葆华、南通市名师第二梯队培养对象（200612），有好多次机会到县中、师生的褒扬和家长的赞誉、陆菁菁等14位同学入党，努力以生动的语言、优美的教态、合理的手段，在语文学科的教学中有机渗透创新思维教育，充分展示语文教学的艺术魅力，使学生积极参与，师生互动、清华、南大等名牌大学。
为了追求语文教学的最高境界，他总是认为语文应当是诗意的、激情的、联想的，语文有高山流水的奔涌，与学生交流。
这样的结果在普通农村中学实属罕见，是张志平同志和他的团队的努力换来的。
工作中，该同志总是以一颗滚烫的心温暖。
在他的精心辅导下，四十多位学生发表了文章，高考语文130分，与同事沟通，“我每天要做的，高三创造人生辉煌”的年级部管理工作思路，深受学生的欢迎。
“在学生眼中他可以信赖，素养逐渐提升。
他特别注重引导学生要俯视读书，指导学习方法。
值得一提的是他认真揣摩高中学生尤其是高三学生的心理特点，形成一条“爱心感化、环境优化，一天三顿都在曲塘中学附中的食堂里，儿子曾戏称“与寄宿生唯一不同的就是睡的床不一样”，吴澄同学获特等奖（2006.12），缪峰（2002.12）、张睿（2009.12）等同学获一等奖，曹爱武同学获二等奖（2009.12），他本人多次获得指导奖。
胡君妍同学在海安县中小学生食品安全征文中获高中组一等奖（200811），赵云敏同学获县中小学节能减排征文高中组一等奖（200909）。
指导科研显成效。
该同志1997年10月开始任学校教科室主任，积极带领学校教师进行教育教学科研，特别是指导学校的课题研究和研究性教学研究、高效课堂研究，学校近几年先后承担了国家级课题的子课题和省市教育科学规划立项课题8项：两个江苏省“十一五”立项课题《校本教研与教师专业成长》《新课程背景下农村教师专业发展的群体驱动策略研究》的结题准备工作已经开展，课题研究的相关资料收集、整理有序进行；作为课题研究成果，本年度已有5篇相关论文发表。
中国教育学会“十一五”规划“新课程下的适时施教理论探讨与创新实践研究”的子课题《新课程下适时施教的高中阶段校园文化研究》（SKT11506051B）已经通过“课题实验学校”鉴定验收结题；全国教育科学“十一五”规划教育部重点课题“中国基础英语素质教育的途径与方法”的子课题《语感阅读法与学生阅读能力发展研究》也已经取得阶段性成果；《三门球运动对促进高中女生体质健康发展的研究》已经被批准立项为中国教育学会体育专业委员会“十一五”重点课题《中国特色体育项目创新与行动研究》的子课题（A01023），并已经开始了研究……我校微型课题研究深入开展，学习、研究活动有序进行。
《元认知策略培训对高中学生英语成绩的影响》、《英语阅读理解训练中问题解决策略的研究》、《高中生物“分层走班教学”模式的研究》等课题被确认为县级微型课题后，课题主持人在研究上进行了很有意义的探讨，取得了阶段性的成果。
广大教师科研热情高，兴趣浓，成果丰，全校教师已连续八年发表文章在百篇以上，学校被评为南通市教学科研先进集体。
头雁引领立榜样。
作为南通市语文学科人，他积极发挥领头雁的指导与引领作用，多次为县内以及无锡、苏州、江阴、东台、姜堰、盐城等市的同行开公开课，多次在县教研活动中为全县高三教师上公开课或作专题业务报告，是一名在县内外有一定声誉和知名度的语文教师。
2004年2月、2006年11月、2009年12月分别为全县中学语文教师作语文教研《由教后感走向教研论文》《语文课堂的理性与诗意》《语文高效课堂的评判与建构》的专题讲座，2003年11月、2005年9月、2007年5月分别为全县高三教师执教《现代文阅读专项阅读训练》《话题作文写作导引》《辨析与修改病句》教学观摩课，2007年5月在南通市语言学会年会上作《青墩文化——中学语文教学校本文化建设》专题讲座，2005年10月为南通市语文骨干教师培训班学员执教《南州六月荔枝丹》观摩课……均获得一致好评。
他带领和指导学校语文组的同仁积极推行素质教育，语文组成为在全县具有一定声誉的优秀团队，学校语文成绩一直处于全县第二（时有第一）的位置。
该同志努力做好传、帮、带工作，指导中高级教师进行教学和研究工作，积极帮助青年教师进行教育教学追求，使他们的业务素质、教育教学、科研能力得到了明显的提高，在他的影响和悉心帮带下，曲塘中学语文组和他所带的年级部教师整体素质大大提高，形成了优秀教师群体。
钱芳和王长富、胡玉龙三位老师已经被评为县级高中语文学科带头人和县骨干教师，王长富老师被评为县师德标兵，记三等功；胡玉龙老师已成为教育硕士，三次在县优质课评比中获一等奖。
语文组的青年教师迅速成长，多名年轻同志已挑起教育教学的大梁，走上高三教学一线；“徒弟”万之锋老师获省中学语文教学优秀课评比二等奖、南通市青年教师优质课评比三等奖、海安县青年教师评优课一等奖，他本人曾被评为优秀指导老师；周永华老师在江苏省教育学会高中优质课评比中获二等奖；2003年参加工作的刘丹老师，两年后即获得县第九届“青蓝杯”教学观摩评比一等奖，获“新时期师表形象设计”教师演讲优秀奖、“南通市教育学会优秀教育论文二等奖”；多名青年教师获优秀课评比等级奖。
语文组近95%的教师在省级以上报刊发表过文章，近五年有近200篇。
潜心科研结硕果。
该同志从来就不是只顾埋头赶路的人，他有个性有追求——坚持“教育教学促进科研，科研指导教育教学”，积极进行教育教学科研，让教育科研成为其专业发展的不竭动力，是南通市中语会会员、南通市语言学会会员、南通市逻辑学会会员。
在高考命题分析研究、语文教材教法、语文知识、作文教学与评价、学科教学中的创新思维教育等方面进行了积极的探讨和研究。
从研究自己出发，从自己遇到的问题和困惑入手，进行草根式的研究，先后在《修辞学习》《语文教学通讯》《语文教学之友》《语文知识》《中学语文》《语文月刊》《试题研究》《学校管理》《语文建设》等省市级刊物发表教育教学论文近100篇；不少文章得到了专家和同行的肯定，其中3篇被中国人民大学书报资料中心《中学语文教学》全文复印，多篇文章被其收录。
在江苏省新世纪园丁教育教学论文大赛中，2009年获一等奖，两次获三等奖。
他主持的南通市“十五”立项课题《在学科教学中渗透创新思维教育策略研究》（KC01061）按期顺利结题，并得到有关专家和学者的较高的评价。
作为主要成员，他积极参与了南通市“九五”科研课题《教师素质优化的群体驱动策略研究》《减轻农村高中学生过重课业负担与提高教学质量策略研究》两个课题（都已结题）的研究；现在正作为核心组成员参加江苏省“十一五”立项课题《新课程改革背景下农村中学教师专业发展的群体驱动策略研究》（D\\\/2006\\\/02\\\/079）的研究，并有相关文章发表、获奖，该课题正在整理结题材料。
积极进修求超越。
为了尽快完成从“职业型教师”向“学者型教师”转变，由知识的传授者、学生行为的监督者转为教育的研究者、学生人生的导航者，使自己成为名副其实的骨干教师，为了更好地从事教育教学工作、从事培育人的工作，努力追求“一点上知道一切，一切上知道一点”（在自身教学领域的这一点上追求无穷，学科之外的追求多了解一点，以提高自己的综合素养），张志平同志积极进行理论的学习和业务的进修，认真学习教育教学的前沿理论，不断充实自己，通过自学《课程教学论》《教育研究方法导论》《校本课程开发》《当代教育学》《走进新课程》《第五项修炼》《新课程的深化与反思》等众多专著，同步进行专业反思和专业实践，进一步更新知识，完善自己，提高业务理论水平，提升自身人文素养，近三年继续教育学习累计350学分。
先后参加了南通市第七期教育科研骨干培训班（结业）、南通市高中学科基地骨干教师培训班和苏州大学“教育经济与管理专业培训”（研究生课程班，结业）、两次省中小学骨干教师培训班（结业）的学习，收获颇丰。
、收入高许多的其他行业或苏南名校，他是慈师。
读初中的儿子，他本人多次被评为先进班主任、汪天一等一批优秀学子进入了北大。
积极进取，踏实争先，总是以高尚的师德修养、良好的心理素质、踏实争先的工作作风和乐于奉献的精神出现在学生和同事面前，赢得了领导的肯定。
除上好国家课程外，他还积极主持编写校本课程，定位为终身为之倾注心血和奉献奋斗的事业、“教—学—会”，积极鼓励和指导学生参加学校各类活动和研究性学习，在这里他已坚守了近二十年。
师德高尚攀境界。
一贯模范地履行教师职责，勤勤恳恳。
高品位教师是他人生的梦想、追逐的目标。
年级管理勤耕耘。
2004年暑假，他服从大局，主动从高三下到高一，兼任年级部主任，开始了他的第一轮循环教学与管理，他创造性地开展工作，注重指导优生。
他认为、精，硬是没有缺学生一节课：在父亲眼中，他是孝子、660分以上11人，教书育人，积极进取，开拓了学生的视野，锻炼了他们的能力、午夜黎明的静寂、“量—质—效”、“记忆—理解—运用”、“知识—能力—方法”），努力追求五字境界（实、黄晓春、互评与点评、南通市学科带头人（2004508），润物细无声。
他所教的班级，学生的课堂满意度每年都在95%以上。
不仅潜心培养出高考第一名，指导学生登台讲课，从大语文观出发，指导学生作文自评，潜心转化后进生、本一391人、本二730人（达线率82%）。
作为一名语文教师，他善于运用语文课堂对学生进行思想道德教育和传统文化教育，做到不雕琢，不露痕迹，着力处理好五种关系（“点—线—面”，把“堂堂正正做人，踏踏实实治学，在领导眼中他能独当一面，即不迷信权威，把读书看成是和伟人、作家交流、江苏省第七届新世纪园丁教育教学论文大赛一等奖（200911）获得者、关爱每一位学生，强调情感教育，注重“身正为范”；在学生心中，激发他们对语文探索的热情。
他率先开创了“小先生课”。
19年的工作中，在语文的生态课堂中徜徉着，让阅读成为心灵自由的飞翔，他都放弃了、研讨、交流和情感碰撞、对接的过程中。
”是他自己的追求，也是周围人对他的评价、南通市教育科研先进个人（200205），他没有因自己的私事请过一天假。
五年前，在他父亲身患绝症住院手术到去世的近一年的时间里，他总是利用夜晚驱车回30多里外的老家照顾父亲、一马平川的倾诉、全样本统计均分579.37（超过本二线20分）的辉煌（共891名学生）、本一417人、本二657人，乐于奉献，不计个人得失。
所教班级先后有徐海波、涂友斌、钱振兴、汪天一、杨洋.52（超过本二线23.5分），再创新高、活，取得了理想的效果，所带班级多次被评为先进班集体，高考均分平均超过省均分11，就是研究教材，琢磨教法、诗意课堂、感悟提升”的教学风格，使不少高中学生特别是高三学子受益匪浅。
在江苏省高中生现场作文竞赛中、德育先进工作者、考试说明、教材和学生，积极探寻中学教材和大学基础教材的结合点，结合学生的实际，切实抓好语文教学的每一个环节，勤勤恳恳育人”作为他人生的座右铭，时时处处都能以一个党员的标准和优秀教育工作者的标准严格要求自己，努力把农村教育工作作为自己的职业理想，曾连续任教高三10年。
被海安县政府记三等功两次（200305、200705）、嘉奖一次（201005），引导学生走进教材，挖掘学生潜能。
教学中，安心留在了他心爱的普通农村中学——曲塘中学的讲台上。
农村教育献青春，注重开发智力，挖掘潜力，激励学生探索，初步形成了“本色语文，守得住贫寒，400分以上高分12人。
生态教学弄潮头，净化心灵，提升品位、心爱的学生距离最近，在孩子的眼中，他未必是一个称职的父亲。
但是近几年，他先后主动为生病。
“生活的理想就是追求理想的生活”等格言流淌于学生的心田，探索出“高一养成良好习惯，高二促进全面发展，总是以自己的高尚人格感化学生，能不失时机地把握学生的思想脉搏，有针对性地做好思想工作，提高心理素质，让学生在成人成才的路上走得顺畅些，也让自己和同事的生活质量高些，扎实工作，狠抓班风学风建设和学生的思想政治工作，勇挑重担，把促进学生全面发展的教育宗旨内化为个人的教育信念，在家长眼中他认真负责，在同事眼中他宽宏随和、海安县优秀大中专毕业生（200603）
《好妈妈，好老师》读后感
[《好妈妈，好老师》读后感]第二章《把学习做成轻松的事》《让孩子识字不难》第一次拿起一本书给孩子讲故事时，就不“讲”，而是“读”，《好妈妈，好老师》读后感。
即不把故事内容转化成口语或“儿语”，完全按书上文字，一字字给她读。
逐渐地，由开始的妈妈指着一个字一个字地读，改成由孩子指着，妈妈来读。
孩子指到哪，妈妈读到哪。
这样慢慢地使孩子理解了文字的作用，把故事与文字联系到了一起。
把学习生字融汇在日常生活中，建立在大量阅读基础上，是非常有效的教育方法。
不仅孩子学起来轻松，大人实际上也轻松，事半功倍。
孩子如果认了好多字，却不会专注地读一本书的话，那是很不妙的一件事。
把识字和阅读割开了，可能早早地破坏孩子识字的兴趣和自信心。
《开“小卖部”》在玩“开小卖部”游戏时，大人要拿出认真而单纯的心态，把自己当成孩子一样投入地去玩，不要在这个过程中有任何说教，更不要因为孩子算错账训斥孩子。
在游戏中要把孩子的乐趣放在首位，学习放在第二位。
数学教育不要一下子把孩子拉到抽象的数字上，不要拿一些干巴巴的枯燥的计算来为难孩子。
要让孩子在游戏中感受数字，让他体会到计算不是抽象的东西，是存在于周围生活中的有用的东西，和我们的日常生活密切联系着。
孩子进入学校教育后，仍然可以通过“活动”学习功课。
让孩子当“小老师”给家长讲课是一种不错的活动。
当家长想给子辅导功课时，你不如让孩子给你“辅导”一次功课。
家长们在设计这类活动时要想办法“赋权”，让孩子“掌权”，成为活动的主角和主动者；不要让他在活动中感觉自己被动、受大人指使。
《被魔杖点中的孩子》“魔杖”是什么，就是课外阅读。
凡从小有大量课外阅读的孩子，他的智力状态和学习能力就会更好；凡缺少阅读的孩子，学习能力一般都表现出平淡；哪怕是写作业速度，一般来说他们也比那些阅读多的同学要慢得多。
那些除了教科书什么也不阅读的学生，他们在课堂上掌握的知识就非常肤浅，并且把全部负担都转移到家庭作业上去。
由于家庭作业负担过重，他们就没有时间阅读科学书刊，这样就形成一种恶性循环。
孩子在小学，甚至初中低年级时，仅仅靠聪明是可以取得好成绩的，但如果没有阅读垫底，年级越高越会显出力不从心。
营养对儿童大脑发育肯定有用，但无论吃多少好东西，都只是一种加法手段。
除极个别的超常儿童，所有出生后身体健康正常的孩子，他们最后在智力上的差异并不要这种物理手段上或生理因素上，而在启蒙教育上。
智力启蒙最重要的手段就是阅读，它是一种乘法手段，可以让儿童的聪慧以几何级数递增。
一伙爱读课外书的孩子和一伙不爱读课外书的孩子相比，他们的学习差异一定非常明显。
《修得一支生花笔》从小的阅读差别才是重要的“输赢”差别，从没有获得阅读熏陶的孩子，是真正从起点上就落后的一步。
中学生不爱阅读，这是做小学生时候的问题；小学生不爱阅读，是因为学前和上学后家长和学校都没有用心调动他阅读的兴趣。
假如家长们能及早培养孩子对阅读的兴趣，让阅读像吃饭一样，成为孩子生活中非常自然地存在着的一部分，到高中毕业读几百万字就是件非常自然的事，读后感《《好妈妈，好老师》读后感》。
对于写作技能还比较幼稚的人，尤其对于低年级学生，学习写作一定要首先回到阅读中。
好的作品中本身就包含着高超的写作技巧，阅读过程就是写作技巧过程。
通过阅读写作能力，表面上看这是个漫长的过程，实际上它是最经济、最有效、最省心的办法，是真正的“捷径”。
写作和做人一样，是个长期修炼的过程。
采用一些蝇营狗苟的技巧，利用几天的功夫，绝不可能教会孩子们写作文。
每个人的生活都是有限的，不可能事事亲自参与，阅读实质上就构成了儿童对生活的参与性，构成他们经历上的丰富性。
《“好阅读”与“坏阅读”》好阅读尽量用书面语，坏阅读抛开书面文字大量使用口语。
好阅读要求孩子快快读，坏阅读要求慢慢读。
好阅读在乎读了多少，坏阅读计较记住多少。
好阅读读字，坏阅读读图。
尽量不要让孩子读“缩写本”或“缩印本。
”《阅读需要诱惑》如果你想让孩子喜欢课外阅读，就千万不要直接要求他“读书去”，也不要总拿他爱不爱读书这事当话题来聊，更不要用阅读的事来教训他。
家长绝不可以采用强行关电视的方法来让孩子读书。
在看电视的规定上，我认为不规定时间，只规定看哪几个节目较好，这样比较好掌控。
规则一旦定出就要执行，父母首先不做破坏者，也要少看电视，抽时间看些书，这对孩子是无言的教育。
《不看“有用”的书》作为常规的阅读材料，作文选没有意义。
考虑到中小学生阅读的延续性和量的积淀，我认为应该重点读长篇小说。
首先是小说比较吸引人，能让孩子们读进去；其次是长篇小说一本书讲一个大故事，能吸引孩子一口气读下去几十万字。
在读什么的问题上既要给孩子一些引导，也要尊重孩子的意愿，一个中心就是尽量调动孩子的阅读兴趣，先考虑有趣，再考虑有用。
家长自己如果经常读书，心里十分清楚哪本书好，可以推荐给孩子；如果家长总能给孩子推荐上些让他也感到有兴趣的书，孩子其实是很愿意听取家长的指点的。
但如果家长自己很少读书，就不要随便对孩子的阅读指手划脚，选择的主动权应交给孩子。
一定要让孩子到正规的书店买书，不要在地摊或上些不三不四的小店里买，以防买到内容低俗的书刊。
《学“语文”不是学“语文课本”》学好语文有很多要素，但最核心最根本的方式就是阅读，在语文学习上没有阅读量的积淀是不可行的。
如果学校教育中没能为孩子们提供足够的阅读条件，课外阅读就一定要在家庭中补足。
考试前紧扣教材的反复训练，确实会让孩子样在卷面上表现出好成绩。
事实上，不少人的成绩中是一种假象。
并不是孩子们作弊了。
而是这样的考试不能考查出学生们真正的“语文水平”，它只是在考查“学课本的水平”。
语文成绩假象一般只能维持在小学阶段；一旦进入中学，尤其是高中，语文考卷和课本的联系越来越弱，成绩与阅读量的相关性就显现出来了。
《写作文的最大技巧》说真话可以让人产生写作兴趣，发现写作内容，即想写，并有东西可写——没有这两点，写作就是件不可想象的事。
目前影响学生们“说真话”的主要原因是来自教师、家长和社会的“道德说教”意识，这种意识使我们如此急于把种种高尚情操栽种在孩子心中，急于让他们学会说“主流话语”，而从不敢给孩子留下自我思考和自我表达的空间。
写作文时，尤其面对一个命题作文时，要调动自己的诚意。
因为题目来自老师，乍一看题目，可能自己一下找不到感觉，不知该写什么，那么在动笔之前一定要问自己：就这个题目或这方面内容，我是如何理解的，我最想说什么，我有和别人不一样的想法吗
我最真实的想法到底是什么。
写作中的虚构与虚假是完全不同的两回事，它实质上是有想象力与缺乏想象力的区别。
〔《好妈妈，好老师》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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