秋山利辉,匞人精神读后感。
花半天的时间，将匠人精神这本书的三个序，前言和正文通篇看了一遍，感慨颇多。
受历史 和家族教育的影响，对日本人一直是怀有深深的敌意，这种敌意不仅仅是对的文化、理 念、精神不认可，更不可接受，对日本近代的发展也是不敢苟同。
但看到秋山利辉先生的这本书 所体现的匠人精神，以及秋山先生本人历经四十几年，为日本培养输送一流匠人的这种意志力和 民族情怀，深感，当下，这正是国人专职技术人员所缺失的，是普遍大众应该继承并发扬的。
不忘初心，坚持到底。
简陋的工坊，单调的作息，严厉的师徒制， 8 年苦行僧似的匠人培养 模式， 消磨的是匠人传承人对浮世的贪恋， 名和利对传承人的诱惑， 时间对一个人的规制和压抑。
这也让我想起来“，必先苦其心志”“卧薪尝胆”等古人的意志力，守得住 内心的那份平静，勿忘初心，用一辈子的时间就去做一件事，就去做好一件事情的决心，在匠人 精神里面，淋漓尽致的体现出来。
好好做事，芳流百世。
秋山先生说，我们需要的不是“会做事”，而是“会好好做事”的人， 什么可以定位为会好好做事
为社会，为他人工作，心怀感恩，以博爱之心，那么你的生命将会 熠熠生辉。
孟子有云： ， 拥有一颗感恩谦虚之心， 想他人之所需， 念他人之恩惠， 满怀爱心，责任之心不令其从，自然时时督促自己达成。
事事力求完达，美好，持之以恒，坚持 不懈，终能。
本书中讲述的是普通的工匠，而扩散至作为各行各业的人，坚持不急功近 利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个 细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”， 也就水到渠成了。
学无止境，厚德载物。
礼记曰：玉不琢不成器，人不学不知道。
尚书曰：富润屋德润身。
人 类的社会特性决定了其存在于天地之间的基础，人类对工具的创造和使用加速了，人 类的文明创造也是处处离不开学习，不断的探索，而现代社会对于如何学，学如何的争论，是愈 来愈烈。
匠人精神中的匠人须知 30 条，算是给出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商务人 士、教师、医生、农民，直至各行各业的人，如何修行的条例。
育人者，先育其德，后传其技； 用 95% 的时间去培育人格，用 5% 的时间教授技能；不遗余力传授毕生所得，心怀青出于蓝，愿得 桃李满天下。
德者， 事业之基。
一个德高之人，能够凝聚人才， 汇聚资源， 并能有效地布局操纵， 良好地维持身旁之人之物之序，只有这样，团体才能将最大的合作力爆发出来。
秋山利辉的个人成长历程
日本“秋山木工”创办人、72岁的秋山利述自身成长及创业经历释了“匠人精神”的意义。
在秋山利辉看来，“一流的匠人，人品比技术更重要”，因此，“秋山木工”实行八年学徒制，通过集体生活、师徒传习等方法，将品行和技术传授给弟子。
前来学习的学徒都要背诵并遵守由秋山利辉定制的“匠人须知三十条”。
“三十条”是秋山利辉对其人才培养制度的核心总结，其中有一些要求看似严苛，例如学习期间无论男女都要剃光头、不许使用手机等，然而，正是这样刻苦的研修，让学成的学生成为了行业内的顶尖“匠人”。
事实上，“匠人精神”所针对的，不仅是家具工匠，正如秋山利辉在《匠人精神》中所说：“所谓‘执着’，就是对事情‘不放弃’；所谓‘不放弃’，也是一种‘思想的深度’。
”
秋山利辉为什么没有百度百科
据不完全统计，全世界寿命超过200年的企业，日本最多，为3146家，德国其次，为837家，荷兰有222家，法国有196家。
由此可见，日本企业遥遥领先于其他国家，经过几百年的时间依然屹立不倒，这与日本企业普遍共有的工匠精神息息相关。
日本的工匠精神源于江户时期的手工艺匠人，内涵丰富，包含精益求精、一丝不苟、虚心、敬业、淡泊名利多个方面。
日本国民坚忍的性格、长子继承制的文化、稳固的师徒关系和国家对传统文化技艺的大力保护使得日本涌现出了一大批优秀的匠人，活跃在各行各业中。
本文以秋山利辉所创立的秋山木工为例，着重分析其八年一流人才培养制度和成功原因，来总结日本工匠精神的特点。
并将这种精神由个人推及企业，希望能够对中国企业有所启发和借鉴，实现“中国精造”的梦想。
不完全な统计によると、世界の生活事业の200年以上、3146のための日本のほとんどの、837に、ドイツに続いて、オランダ222、フランス196。
このように、日本企业ははるか先他の国の、何百年も後に日本企业普遍的に共有职人精神に密接に関连している、生き残っていました。
卓越性、名声と富の细心の、ささやかな、専用の、多くの侧面を含め江戸时代、リッチコンテンツから日本の职人工芸职人精神、。
日本人ストイックな性格、文化长子相続、固体メンタリング関系と日本に卓越した职人の多数の出现を作るの伝统的な文化芸术の状态强力な保护は、すべての人生の歩みで活动しています。
本论文では、秋山木工によって设立された秋山Lihuiは、例えば、日本の职人特性の精神をまとめるために、自社のシステムと成功のための8の理由を开発するためにファーストクラスの才能を分析します。
个人や企业によるこの精神は鼓舞し、「高级中华制の「梦を达成するために中国企业から学ぶことを期待して、プッシュします。
不可以删除我回答的，望采纳。
学习工匠精神有何感想200字
“工匠精神”是时下的一个热词，在今年的两会上明确倡导工匠精神，但曾几何时，大工厂、机器化、流水线才是先进的名词，工业化缔造了其他时代想也不敢想的财富，工匠是什么，工匠是机械、重复的,不需要多少文化的工作，多少影视作品里的木匠、铁匠、棉花匠莫不是苦哈哈的底层劳动人民形象但本书颠覆了这种印记
截至2013年，全球寿命超过200年的企业，日本有3146家，全球第一
德国有837家，荷兰有222家，法国有196家。
为什么长寿企业扎堆这些国家，是一种偶然吗，它们长寿的秘诀是什么呢
答案就是：工匠精神
与其说那些优秀的百年老店传承的一门技艺，更准确说他们首先传承的是工匠的气质——沉着坚持、精益求精的心性
本书《匠人精神》是日本木工业传奇秋山利辉的大作，其创立的“秋山木工”的定制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂等。
秋山先生强调“先德行，后技能”、“己成，则物成”的大道，这与我们的传统精神莫不蕴合。
秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效磨炼心性和品格，唤醒我们体内的一流精神，为天命而活。
大道不孤，在日本这样的工匠精神比比兼是，《入殓师》里的葬仪师，化妆技艺出神入化，能把各色人等的遗体打扮得如同睡觉时一样；神户的冈野信雄能把任何污损、破烂的旧书修复如新；若林克彦研制的永不松动的螺丝打败了大公司，成为日本新干线的供应商。
他们的成功已经超越了技艺层面，被赋予了更多精神层面的意义，他们用一生的时间、他们用十几代人的投入只做一件事，焉能不精
“匠人精神”适用于各个行业的从业者，无论在哪个行业，要想成为一流的人才，我们都需要发挥自己的潜能，锻炼自己的能力，积累知识。
所以，在年轻的时候，在精神和身体两方面都需要打好扎实的基础，不忘初心，不断进步。
学习匠人精神，在自己的工作岗位上，勇往直前。
《匠人精神》谁有电子档
以艺成 与物宛转这一两年忽然流行“匠人精神”。
概念的流行理由兹多，但追究此事缘起，一定可以包括日本木匠秋山利辉那本《一流人才育成的三十条法则》。
匠人精神的核心关怀在人文之弊如何产生以及如何挽救。
“秋山木工”的养育原则今日看来十分引人瞩目。
八年学徒制，通过集体生活、师徒传习等方法将品行和技术传授给弟子，“一流的匠人，人品比技术更重要”一时风头甚健。
人首先要淬炼心性养成自己，唤醒体内的一流精神之后才能达到一流的技术。
《中华手工》整理的“工匠精神20式”及专家意见，都提到“敬畏”这一特殊字眼，感叹技艺世界曾经的充满敬畏与现状的失去敬畏。
笔者试图追问：是什么曾让前人充满敬畏
又是什么让今人失却敬畏
首先不妨简单溯源。
日文为“职人”的“匠人”精神兴起于二十世纪二三十年代，彼时日本正因西方文化冲刷深受折磨。
这波“民艺（民俗工艺）运动”中柳宗悦、柳宗理父子的努力与影响不可逾越。
柳宗悦被称为“日本民艺之父”。
曾沉迷毕加索与克利的儿子转身成为父亲的继承者，成为“日本工业设计第一人”。
“用手去感受，手上会有答案” ——这句父子传承的名言中诉说的是一种有关“身体主体”的匠人表达。
如果仅为“民俗工艺”名相框定，相信并不那么容易直接凸显“匠人精神”的深层本质。
“道以艺成”之类现成说法令人鼓舞神往，但技艺如何具体地“内化为自身，进而展现为德性”其实令人困惑。
包括技艺当如何有效地传授，不得不展开处诚多。
秋山利辉认为“匠人须知三十条”，每条都是从前长辈教导的基本道理。
如果能重视日人固有的美德，就能磨砺心性和品格，“唤醒我们体内属于日本人基因的某种精神”。
是书序者严长寿则将“职人精神”释读为“一种由文化自信转换而成的坚持与执着”。
书中另一处秋山还将“21世纪的新工匠”规定为“懂得关心别人，知道感恩，能为别人着想的人”。
甚至匠人须知第25条详文乃是“进入作业场所时必须成为乐意打扫厕所的人”，这是“让人变谦虚最快的捷径”：“只要活着，每天都要使用厕所和心灵，所以污染是不可避免的。
因此要认真、细致地进行扫除，连看不见的地方都要打扫。
”
怎么样才算有本事
有本事的人不一定要有钱，但一定要有才能，还要有兴趣爱好，努力把自己喜欢的领域做到最好，能够做到平常人做不到的，不管是什么，会常人所不会，不管是什么，我觉得都挺有本事的，加油
相信自己
