甲午战争史戚其章读后感500字
于其求文，不如学会写读后感，下面提供关于读后感的写作方法：写作方法：(1)引——围绕感点引述材料。
简述原文有关内容。
概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
(4)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
写作要点：要弄懂原作读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
要抓住重点读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
要真实自然就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
千万不可有假大空的嫌疑。
要一篇甲午战争大海战观后感，500——600字
要写出爱国之情，抒发的情感
《中日甲午战争》观后感 熟悉甲午战争的人并不是很多，最起码我已经淡忘了那段历史，说起来有点惭愧。
这场战役，它太沉重太悲哀，且并未遥远到让我们足以淡然以对，遥望海天之交，似乎总有淡淡的血色蔓延，对于这个民族它是一次惨剧，而对于每一个人来说它是一道伤痕，大部分人都不喜欢被逼着去审视伤痕，即使这样的审视很有必要。
在看《中日甲午战争》之前，我就想，我并不期待场面可以拍到像泰坦尼克那样绚丽，画面那么柔情，我只期待它会产生多大多深广的影响。
有些电影，也许当你出了电影院便会忘记;而有些电影却在某一个片段里触及到了你的某根神经，叫你没有办法轻易地忘记。
有人说，看电影是放松心情的，不是看一部这么沉重这么虐的电影。
但是，就那个年代而言，背负的只有“沉痛”二字，给我们留下的只有心碎的声音。
如果想了解历史，知道中国的痛点，就必须选择这样一部能涤荡自我灵魂的电影，它至少让我知道一个叫“甲午战争”的故事，至少让我坐在荧幕前，贴近那个时代，一个叫中国人不愿回首不愿提及的时代。
也许以我的资格，根本没有办法去评价影片中的某些真实，但是简明的叙事手法足以支撑起整部影片的骨架。
剩下的便是填充。
将爱国的信仰作为它的大脑，将不降的坚守作为它的心脏，将那些被流传在人们口中的被写进教课书被迎奉进祠堂里的英雄人物作为它的四肢手足。
那么其实我们看到的，便是活生生的历史。
在叙事方面,大东沟海战之后和电影前半部分相比显得急促了，略感凌乱。
但是前期的重重铺垫、邓世昌的壮烈殉国，以及刘公岛海战中刘步蟾、杨用霖的自杀，已将整部电影的情感带至高潮。
所以即使凌乱，也毫不破坏观感，无损电影的激情。
光绪皇帝在风雪中面对颐和园的石舫哀呼“一千八百里江山”，李鸿章在病床上含泪概叹“千古骂名”，算是给这段历史以苍凉的结笔。
我们经常会因为它过于沉重而不去面对,可是这段历史远远没有结束,它注定深深的影响着国家的进程,当电影结尾处,解说人在海上回忆往昔，解说一百年后中国以三千五百万人的牺牲为代价，取得抗日的胜利，夺回因甲午之败、马关条约而失去的澎湖列岛和台湾;镜头中,碧蓝的大海深处，是沉入海底的北洋舰艇锈迹斑斑的船体，海面上人们在和平的阳光下尽情欢笑。
这是一段属于我们自己的历史和现实，钓鱼岛-黄岩岛，从黄海到南海，那些沉淀在海下的遗骸是有着和自己相同的血脉。
此时，他国的军舰还在本国海疆巡游之时，作为后人有何面目去反感甚至讥讽一个老人的忧愤?! 或许我是一个感性的人，在看着邓世昌开着致远舰破釜沉舟的冲向敌人的时候，我不住的擦着眼泪，在看着他明明有机会生存下来却义无反顾的选择牺牲的时候，我已经心痛的无法自制。
在这场战争面前，连一条狗都选择了忠义，那些朝廷吃着俸禄克扣军饷的负义之人又有何颜面面对北洋水师的牺牲?!用血液去警醒国人，这是影片中邓世昌说的。
用自己的鲜血去警醒有着中国血脉却还在醉生梦死的人。
邓世昌并非是甲午海战中英雄的个例，也并非是整个大海战中中国方面的总指挥人。
但他的在这段历史中所展现出的是一个中华民族定义下的英雄的所有层面的美。
这种美，好苍凉，让我心痛。
历史不应该只用来歌颂英雄，更应该用来警醒世人。
很高兴，我们生活在一个和平的时代，中国的崛起和昌盛是前辈们用鲜血浇筑而成的。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。
然而在这背后，依然有坚毅却无奈的部分，在面对黄岩岛、钓鱼岛这种中国主权问题时，铁铮铮的中国人是绝对不会让步的!甲午大海战给我们的不仅是历史的回放，伤痛的怀念，更应该是激励和奋进，否则，会不会有点商女犹唱后庭花的感觉呢?
甲午战争观后感100字
中日甲午战争观后感。
作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。
任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。
尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。
而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。
甲午中日战争观后感300字
甲午战争失败标志着清朝历时三十余年的的失败，取得的近代化成果化为乌有，打破了近代以来中国人民对民族复兴的追求。
割地赔款，主权沦丧，便利列强对出资本，掀起瓜分狂潮，标志着列强侵华进入了一个新阶段，大大加深了中国的半殖民地化，中国的急剧下降。
甲午战争直接导致中国人民挽救民族危亡的运动高涨，资产阶级掀起了运动和运动，中国人民自发反抗侵略的斗争高涨，如。
甲午战争已经过去了两个甲子，在这一百多年的时间里，中国的知识人都在对这场给中国的政治、经济和思想文化等众多方面带来巨大冲击的战争进行反思，相关的研究成果数不胜数，这些相关的研究从多个层面为当代中国人提供了一些有益的启示。
2014年又恰逢甲午年，当年这场战争的三个当事国中国、韩国和日本（虽然甲午战争是中日两国之间的战争，但这场战争是由朝鲜问题引发，且成欢驿战役、等是在朝鲜的国土上进行的，更何况在战争爆发后日本强迫朝鲜政府签订攻守同盟，向其提供战争支援，故韩国应算是这场战争的当事国）之间的关系又陷入复杂的紧张之中，中日、韩日之间的外交往来几陷停顿。
一些日本右翼政客甚至不断发出好战言论，一时间战争乌云似乎又笼罩在东亚上空。
在这种情况下，反思一百多年前的那场战争无疑具有紧迫的现实意义。
给的反思：花巨额资金购买军舰大炮，再花几倍的巨额资金作为战争赔款
最后什么都没有剩下
需要我国自己的的大发展
光靠买外国武器解决不了国家问题
甲午战争观后感
甲午风云观后甲午战争是中国年间发生中国和日本之间的、为争夺朝鲜半岛权而爆发的一场战争。
甲午战争前，朝鲜仍是中国的附庸国。
当时的朝鲜仍处于封闭自守的封建王朝控制下，生产力落后，国内政局飘摇。
1884年，日本趁中国忙于中法战争之际，驻朝公使竹添策动亲日的“开化党”政变，但最终被中国政府粉碎，日本由于当时为做好准备因而未与中国政府发生冲突。
1880年起，日本全力扩充军力，举国上下士气高昂，以赶超中国为奋斗目标，准备进行一场以“国运相赌”的战争。
截至甲午战争前夕，日本已经建立了一支拥有六万三千名常备兵和二十三万预备兵的陆军，和排水量七万二千吨的海军，超过北洋海军。
而在此期间的清政府，经过数十年的洋务运动，在一系列的军事对抗中，已经不象鸦片战争中那样，洋人几艘炮舰就应付不了，所以不免有些飘飘然，更加放松了军备意识。
虽然说最近几年东邻日本的一些动作，但负责人李鸿章确认为日本是远患而非近忧。
北洋海军自1888年正式建军后，就再没有增添任何舰只，舰龄渐渐老化，与日本新添的战舰相比之下，火力弱，行动迟缓。
1891年以后，慈禧花重金修颐和园，连枪炮弹药都停止购买了。
相对于中国政府，日本增强经济军事实力，并企图发动战争。
1894年7月25日，日舰袭击中国船舰，甲午战争爆发。
1894年8月1日，中日两国宣战，甲午战争全面爆发。
甲午战争结果是中国失利，之后还与日本签订了《马关条约》，使中国从此走向更深重的灾难。
甲午战争对中国的影响很大，甲午战败，北洋水师全军覆没，中国在列强面前，彻底失去了防御能力，同时也使中国门户洞开。
．甲午中日战争使中国半殖民地化程度大大加深，甲午中日战争的结果是中日双方签订了《马关条约》，它是继《南京条约》以来最严重的丧权辱国的条约，是把中国变成半殖民地社会的极其重要的步骤。
．甲午战败，促使中国人民的民族意识觉醒。
甲午中日战争中国惨败引发的割地赔款和瓜分危机，将中国推向半殖民地的深渊。
深重的民族危机，激发了新的民族觉醒，中国人民掀起了爱国救亡运动的高潮。
甲午战争后，掠夺性的投资成为帝国主义对华进行经济侵略的主要方式，同时商品侵略也在扩大，进一步的加剧了中国社会自然经济的解体，在客观上使中国的城乡商品经济有所发展，从而为中国民族工业的发展创造了某些可能和条件。
甲午风云这部电影将甲午战争中的主要人物和历史事件展现在我的面前，以简洁形象的方式诉说了甲午战争的前因后果。
通过观看这部影片，我对甲午战争有了进一步的了解，当时清政府主和派目光短浅，没有意识到危险就在身边，还一味的让步，使得日本越发嚣张，也导致了甲午战败的后果。
中国只有抓住机遇，深化改革，唯有发展好自己，增强自己的综合国力，才能立足于世界民族之林，才能避免历史的重演，才能不再被挨打，才能实现中华民族的伟大复兴
望采纳 谢谢
甲午大海战观后感
甲午大海战观后感甲午大海战观后感经过在历史课上的学习与观看《甲午大海战》的电影之后，我的内心充满了悲愤。
愤，是对日本侵略者历史野蛮行径的铭记；悲，是对我们清政府的腐败无能而哀伤。
观看《甲午大海战》的这部充满感伤的历史气息的电影，让我清楚地了解到了我们中国的那段历史。
这个中日甲午战争发生的19世纪末，是1894年清光绪二十年，日本明治二十七年的时代。
在那个我们清政府腐败与哀落的时代里，我国的北洋舰队的海上作战的实力水平从日渐下滑，而日本的水平逐渐超越中国。
影片中日本的民众及国家首领导为了国家团结一心，慷慨损资发展海军，壮大国家实力，没有看到自私贪财的官员。
而我们中国大清帝国，既骄傲也腐败，慈禧还天真的认为日本这个小国家不能返了中国，她将国库钱财用于修建颐和园和筹办自已的六十大寿。
而朝廷官员一味贪污，将买炮弹的钱全部中饱私襄。
啊
清政府是多么的腐败与无能啊
官员大多都不顾国家和老百姓的安危，贪财享乐。
到头来，苦的始终是咱老百姓和心有余而力不足的战士们。
从历史中眺望我们这个看似美好却依然不乏贪污腐败的官员存在。
我们国家的官员应该要以史为鉴，勤政爱民不再贪污啊
滥用权势，贪赃枉法必不得好下场。
我们的官员应该要像莲一样廉结，出淤泥而不染，依然身保圣结。
也应该像习总书记那样反对贪污，反对行贿受贿
其实，在我看来，的确，从电影的角度来说这是一部好片子，它恢弘大气又感情细腻，但是从历史的角度或许就不
《甲午战争前后之晚清政局》任选一章写读后感
在中国近现代史研究中，政治史所占的比例是最大的，然而政治史研究成果虽丰富，但有关政治派系的研究却不多，石泉先生这本书就是研究派系斗争的佳作，周祯伟：《甲午战争前后之晚清政局》读后感。
政治派系研究的著作，在综合运用史料、梳理历史脉络、揭示事件与人物关系等方面，开挖必须极深，这一切都有赖于研究者有家世渊源或相应学术师承，或需要极高明的领悟力与洞察力，必须掌握相关史料到烂熟于胸的程度，偶尔要参用“以诗证史”之法，所以非学术素养深厚者不能为之。
说道晚清派系研究中的清浊流区分，在石先生这本书的序言中也提到，我们应该参考阅读陈寅恪的《寒柳堂记梦未定稿》，其中陈寅恪先生在“清季士大夫清流浊流之分野及其兴替”一章中说：同治至光绪末年，京官以恭亲王、李鸿藻、陈宝琛、张佩纶等，外官以沈葆桢、张之洞等为清流，京官以醇亲王奕譞、孙毓汶等，外官以李鸿章、张树声为浊流。
至光绪迄清之亡，京官以瞿鸿机、张之洞等，外官以岑春煊等为清流，京官以庆亲王奕劻、袁世凯、徐世昌等，外官以周馥、杨士镶为浊流。
但清流浊流之间关系错综复杂，先后互易，亦难分划整齐，此仅言其大概，读者不必过于拘泥也。
陈寅恪先生在此文中多采纳黄濬的《花随人圣庵摭忆》一书内容。
诚如陈寅恪先生所说“一旦给人物贴了标签，这些先入之见往往成了我们了解历史的障碍”如张佩纶以“清流健将”闻名，攻击洋务人物不遗余力，但一辈子没有攻击过李鸿章，最后甚至成为李鸿章的女婿。
因盛宣怀发迹得自李鸿章提携就以为他一辈子对李氏忠心耿耿，这也是极大的误解。
甲午战争时，李鸿章极力主和，盛宣怀却主战，与翁同龢联络甚为频密。
而陈宝箴任湖南巡抚出自荣禄举荐，故戊戌政变后荣禄要自请处分，所以治史者不可不警惕。
剑桥晚清史中有这么一句话“所谓的帝党不意味着更倾向改革，后党也不意味着更保守。
”谨记之。
石泉先生通过以以翁同龢为代表的南派与李鸿章为代表的北洋之间的权力抗衡、逐渐形成的帝后党争及和战演变之关联勾勒出当时的权力网络，堪称清晰明了，虽史料略显陈旧，但仍不失为晚清政局研究之典范。
读后，脑中渐渐勾勒出晚清政治派系活动的大致情况，谈及甲午战争前后的晚清政局，我们可以把目光放的更远些，因为很多问题其实从太平天国战役而来，简述之。
清廷为应对太平天国之役，而不得不进行政治权力的释放。
其中与晚清国运关系最密切者，乃汉族士大夫实际权力的提升。
人数众多的汉族精英官僚一旦被允许参与权力分配，则相对开放之政治格局，几乎令汉族官僚遵循传统之政治文化线索，如地域、学派、师生等，展开更直接的合纵连横。
也因汉族官僚所展现出的政治实力，往往成为满洲亲贵集团拉拢对象，二者之合流，遂令同光两朝政局呈现出多变的面貌。
一向被认为是导致明代后期官僚派系急剧斗争的因素之一，南北地域抗衡。
于清室入关之初进一步深化，因多尔衮领导的清廷有意争取北方士大夫集团的合作，逐渐渐染北俗，遂亲北而疏南。
而及至咸丰肃顺秉权期间，肃党掌握的中枢皆重用北人，在重南轻北的局面下，南人皆站在恭亲王一边，这也间接促成新局出现。
奕与慈禧联合发动了辛酉政变，重返权力巅峰，因此期间倚助南人甚多，于是南人亦获得重用，再加上恭亲王热衷洋务，而南派偏重经世致用，强调务实，恰投恭亲王所好。
南派领袖沈桂芬1847年进士出身，此榜乃晚清有名之榜，所出人物众多，此一丰富人脉，自为沈桂芬提供诸多帮助，而沈桂芬本人与恭亲王、慈禧关系皆好。
与南派的经世致用相比，北派更注重气节，于是在恭亲王主导的洋务中，沈桂芬常为臂膀，北派李鸿藻多钳制。
北派领袖李鸿藻与其北派在决策核心也面临着边缘化，为摆脱这一困境，以及对恭亲王主导的洋务路线表示不满，北派渐与醇亲王产生共鸣，近而亲近，由此，光绪十年前，满汉两大阵营恭醇之争与南北之争渐次交集，由交集面扩大而愈见波澜。
但前期大致保持分享权力的稳定，至1876年，文祥死，景廉入枢而把这种权力分享上的平衡打破了，概景廉与李鸿藻交好，沈桂芬产生了危机感。
1877年，李鸿藻丁忧，沈桂芬引恭亲王之力，使弟子王文韶顶李鸿藻之缺，此举打破了十年来南北同治的格局。
而在野的李鸿藻积极培植张之洞、张佩纶、陈宝琛等，即所谓清流党，展开对南派的攻击。
如在此期间，奉命出使俄国的崇厚即是沈桂芬所推荐的，而《里瓦几亚条约》的签订，使得朝野皆惊，清流党立即推出他们心仪人物曾纪泽出使俄国，《伊犁条约》的签订，使得北派在气势上颇为昂扬。
1880年，李鸿藻丁忧毕，重回军机，而当年沈桂芬病逝，南北实力至此此消彼长已现。
1882年，王文韶为清流攻击去，北派势力达到高峰。
而南北之权力竞争也成为慈禧瓦解恭亲王权位之工具，中法越南冲突的效应，引爆了清廷内部权力结构的巨大变动，慈禧借助北派力量发动甲申政潮后，建立起以醇王为核心，孙毓汶为其代理人的中枢，使过去十余年来，基本以满营恭醇之争与汉营南北之争为主线的派系斗争告一段落，读后感《周祯伟：《甲午战争前后之晚清政局》读后感》。
同时为防止清流党阻碍新军机，慈禧大力排斥清流党，方有张佩纶、陈宝琛因中法战事仕途基本断送。
然而顶替恭亲王的醇系人马综合素质不如前任，难以避免沦为慈禧操纵权力的个人工具，至于汉官僚南北关系，则北派人马势弱，欲求振作，李鸿藻亦无人可用，而此前北派与神机营之关系，尤其与醇王及其爱将荣禄之友谊，遂使北派之政治资源终为神机营系统所吸收，此神机营系统即为日后之后党。
而南派则因翁同龢反见活跃，翁同龢以帝师之位吸纳门生不遗余力，一时南派实力大增。
这里提下，光绪初年，翁同龢还与北派对手李鸿藻交情深厚，与荣禄更是结为金兰。
但当翁氏政治地位荣升到本派系核心地位时，与李鸿藻、荣禄的关系剧变，这就不仅仅是个人恩怨了，主要是形势转变了，日后翁同龢与李鸿章的政治交手也因此，翁同龢的政治野心必定使得李鸿章成为其施展政治手腕的主要敌人。
翁李之间的主要矛盾，实由1884年后，汉族官僚集团中北派一蹶不振，李系北洋取代之，成为翁系南派主要权力竞争对手之现实下的产物，恰翁同龢于1885年底总管户部，在国家财政紧缩的状况下，遂为彼此间竞争手段更添一合法性，对立情势更复杂，到了不可遏制的地步，而当道德与政治利益相纠结成一团时，对李鸿章与北洋更加不利，概李操办之洋务多涉及事功，其间难免有经济问题为人攻击，而李对部下多有大家长之作风，呼来喝去，用人之明，察人之实皆有不足，不乏授人以柄之处。
1884年后北派想在决策圈中占有一席之地，不得不向西后靠拢，而与北派交好的，都成为了后党中坚，荣禄尤其是，这更加大了北派残余势力的政治倾斜。
而李鸿章为首的北洋，在甲申政潮后，通过对中央决策的支持，换取到了政治经济利益上的稳固，如海军衙门与北洋海军的建立，即为醇亲王与李鸿章合作愉快的具体表现。
然而随着1889年，慈禧正式交出权力，李鸿章所面对的最高领导人已成为德宗，此时，李自知其影响力当然不如德宗之师，翁同龢。
1890年，醇王死，李顿失去一中介，原醇系人马自孙毓汶以下，尽归西后，后党已然呼之欲出，李鸿章向西太后靠拢以求政治自保之迫切性亦增加。
随着年龄的增长光绪帝欲求得他日于巩固权力格局时具更大之主动性，势必壮大亲附于己之官僚势力。
由此帝后与翁李，满汉两条派系对抗已然呼之欲出，遂带动其余派系资源渐投于帝后权力矛盾之下，而成日后党争之基本阵势。
甲午战争后，李黯然退去，德宗一心整顿原决策核心团队，不少久居中枢而向被视为后党的，如孙毓汶等被罢黜。
遂在军机与总理衙门中，南派占据一定优势，然而外部环境之逐渐恶劣，使得以翁为首的南派深感自身缺乏全面执政实力之现实。
此非翁同龢与南派之困境，更是无法摆脱慈禧与后党牵制的德宗之最大忧患，因此无论是挽救朝廷还是突破现实权力的窘境，压制敌对派系之斗争实力，都需要一场进一步强化德宗与南派执政合法性的政治改革，1898年的维新运动，就派系之争的角度观，便是在帝后两党的互博中写入史册的。
后党在戊戌政潮中的获胜，也彻底改变了同光两朝延续三十年的派系结构，作为汉族官僚核心之南北派系，在帝后党争中，消融瓦解，汉族官僚之决策影响力掉落到1860年来的最低点，满洲官僚重新抬头，掌握主动，重新压制汉人势力。
不久废帝的议题被摆上台面讨论，后党内部亦分裂，以荣禄为首的满族官僚不赞同废帝，而以载漪为首，则主张废帝。
为达目的，载漪举起排外的旗帜，企图以激进之方式，向慈禧施压，要求放权。
1900年义和团事件之背景，实肇于此。
最终以荣禄为首的保帝派获胜，调整完成后之后党保持了基本稳定，直至清亡。
令人感慨的是经历三十余年派系之斗争，于清廷最大的伤害在于汉士大夫集团之沦落凋零，士大夫虽因政治理念、立场几乎每个朝代都介入党争，然而士大夫自有其门风与读书人之操守，虽党同伐异，却总能因清流自负而有所不为。
晚清三十余年之派系斗争，最伤其根基者，莫过于将汉族士大夫推到第一线，几经倾轧消耗，至晚清最后十余年，汉族士大夫阶层作为一股势力，几从政坛消失，而代之以的是手握军权财权的政治人物与看似当道实则孤立的满洲贵族，汉族士大夫作为一股政治制衡力量的消失。
而无论革命党与立宪派把改变现状的目光放在了体制外，一旦他们得到地主乡绅阶层的同情与呼应，那在也没有什么能够伫立其间，阻挡革命的疯狂与帝国的覆灭了。
最后，派系竞争向来多为负面论述之题材，但其实它有正面功能，当人主可居于制高点，而掌握派系间之互动平衡时，则此时政治，未必不能使最高领导人更全面地吸收决策信息，从中形成更见稳妥之决策模式，在君主专制体制下，此一情形尤为明显，如同治朝，虽南北壁垒清晰，恭醇王分立明显，但仍能创造后世史家所称赞的中兴之世。
究其原因，当时垂帘之两宫未逾越人主之尺度，能收并取之用，乃为重要原因，以此观之，慈禧无疑应为晚清政局之动荡负极大责任。
