茨威格《列夫·托尔斯泰》读后感
我是猫：作者：（日）夏目漱石。
类型：现实。
这本书的视角很独特，主人公是一只猫，借一只猫的视角叙述了十九世纪初期以猫的主人为代表的一群知识分子的形象。
这只猫呢，虽然只是一只动物而已，但在某些方面，看得比人还深刻。
比如关于人的相貌的评论，以及人类自寻烦恼的见解，都让人感到独到情节上好像没有什么可说的，都是一些日常琐事。
主要写的是苦沙弥、迷亭、寒月、东风等一群看不起资产阶级，自己又寒酸，时而还吃不到葡萄说葡萄酸的人。
比如书中的苦沙弥就十分羡慕那些情场老手，风流才子，虽然他自己明知道那些人不怎么道德。
故事的主要线索是资本家金田想招寒月为婿，但却遭到了苦沙弥和迷亭的嘲讽，为报复苦沙弥便找了一帮学生不断骚扰苦沙弥。
最后寒月还是找了一位普通人家的女子，因为书生虽然迂腐寒酸，自有一番清风傲骨。
而迷亭和苦沙弥也说寒月没娶金田家的小姐是三生有幸（挺解气的）。
尽管这帮书生有诸多缺点，但他们不向恶势力低头，不与金钱同流合污，坚持自己的生活方式，还是值得肯定的。
最后，善于谄媚的多多良三平娶了金田小姐。
而一只作为旁观者的那只猫，喝醉了酒，误入水缸当中，感到大彻大悟，十分感谢苍天，就此逝去。
不过在结构上还是让人觉得有些松散，比如第一掌就出现的老黑家的那只猫，到后面就没有了下文，确有虎头蛇尾之感（我还一直盼着有什么伏笔呢）。
关于结尾那段结婚的议论，让人觉得作者很有先见之明。
个性的发展使人变得越来越难相处，这是一种趋势，人们都想按照自己的方式生活，虽然充满了自由，却也催生了——孤独，在现在这个社会，寂寞基本上是一种社会病，试问有谁没有感到过寂寞呢
飞翔是一种幸福，虽然，需要付出迷茫的代价。
可以想去哪儿去哪儿，可是不知道该往哪里去走，只能原地打转，最后一事无成……叹叹。
当代英雄：作者：（俄）莱蒙托夫。
类型：游记。
小说主要讲述了主人公彼乔林的情感经历，其实故事并没有什么新意，但我们可以从这个人身上发现一些人类共有的特点。
彼乔林出身贵族，生活无忧无虑。
但是也是这样的环境让他变得迷茫没有目标，过得无所事事（好像都是这样，生活在底层的人往往要为生活而奋斗，根本没有时间和精力去浪费）。
彼乔林也是这样一次次地投入到火热的爱情中，但是很快就感到厌倦，沉溺在其中享受之后，感受到的是加倍的空虚。
彼乔林的一生，只是为了能够找到一个让自己不会厌烦的梦想。
但最终还是没有找到。
将自己的才智与青春耗费在了无意义的情感游戏当中。
在与别人决斗之前，彼乔林对自己的心理作了一番无情地剖析：到底自己这样做是为了什么，为了给自己带来快乐
可是这种快乐并不能长久，自私的欲望并不能填充内心的无助。
虽然自己也怕死，可是就算是死了也不感到惋惜……彼乔林原本可以选择安逸的生活，但他天生就要做一个冒险者。
他有勇有谋，果断沉稳。
不失为一个人才，但最终什么也没有留下。
可能每一个人都会遇到这种“生亦何欢，死亦何苦”的状态，但我们要做自己命运的主宰，不可以为了寻求刺激而去伤害他人，不可以随波逐流荒度其一生
或许，这就是彼乔林这个人物所要告诉我们的。
一封陌生女人的来信：作者：（奥）茨威格。
类型：爱情\\\/心理。
其实这只是一部中篇小说而已，但带给人的震撼，超过了很多长篇小说。
书中讲述了一个让人吃惊的故事。
一个女孩从十三岁起就爱上了邻家的一个年轻作家，而这个作家很风流。
从爱上他的那一刻起，这个女孩就为他而活，除了爱他，生活没有任何意义。
这个女孩长大后来到了作家身边，和这个作家一夜情之后，不顾一切后果生下了他们的孩子，为了让他们的孩子能够生活的锦衣玉食，这个女人成了妓女（天底下真的有这样的人吗）。
后来又遇到了这个作家，又和他有了一夜情。
但是这个作家艳遇无数，没有认出她来。
这让这个女人非常伤心。
而他们的孩子，也被流感夺去了生命。
这个女人心灰意冷，失去了生活的全部希望，也被疾病夺去了生命。
小说是以倒叙的方式来写的，这封来信是在女人死后才寄出的。
作家感到震惊，但又是在回想不起来她，最后只能够模糊地回忆起一些片断……女人在信中的最后只祈求他能在每年为她买一束白玫瑰，就象以前她为他所做的那样。
这种强烈的爱让人感动，但不能让人赞同。
这样的爱除了让人震撼之外，还有什么意义呢
对于爱与被爱的人，究竟有什么益处
我不知道，我并不同情女主角，人活着可以为了爱情，但是，不能够仅仅只为了爱情。
其他茨威格写的一些中篇小说，基本也是心理小说。
不过本质上还是围绕情欲的，主题上实在不太深刻。
不过对人心理的挖掘深度很让人称道。
46本书的名字和一句话的读后感
读《象棋的故事》有感 初看标题，让我误以为这是一部有关象棋的故事小说，然而阅读之后，我恍然大悟，这是一篇借由下象棋的事情来反映法西斯“文明”暴行的小说。
《象棋的故事》完成于一九四二年一月初，是奥地利著名作家斯台芬·茨威格生前最后一部作品，也是杀伤力最强的反法西斯作品。
小说讲述的是一艘从纽约开往布宜诺艾利斯的远洋客轮上，“我”和朋友遇到了世界象棋冠军——琴多维奇，借由朋友的介绍，“我”对琴多维奇产生了兴趣，想认识这样一个奇怪的人。
于是为了引起琴多维奇的注意，“我”故意设下棋局，结果在棋局上偶遇小说的主人公B博士，他二十多年没有动过棋子，却在一场偶然的棋局上打败了象棋冠军琴多维奇
出于好奇，“我”了解到B博士的经历：在德国法西斯吞并奥地利时，B博士被盖世太保囚禁在大饭店单人房间里，无比空虚寂寞之时，B博士凭着一本偷得的棋谱，自己和自己对弈，背棋谱，记棋局，培养了象棋才能；而他由起先思维活跃，棋艺精进，到后来思想混乱，精神分裂，最后神经错乱，精神崩溃。
茨威格《象棋的故事》既不是讲一些陈年旧事，又不描述人们所熟知的皮肉痛苦，而是通过两个在现实中近乎荒诞的传奇人物：一个是行为怪诞的象棋世界冠军，另一个是二十多年未动棋子的博士，突出的是法西斯的“文明”暴行。
看上去不打不骂，也无强制苦役，不受冻，不挨饿，单人独往，不上手铐脚镣，没有威胁恐吓；然而精神上的折磨远远胜于肉体上的酷刑，对于思维敏捷、感情细腻的人更是如此。
这点在茨威格的《象棋的故事》里写得十分深刻，令人信服。
作家茨威格以其特有的心理分析手法，展现了法西斯分子对人的精神和肉体进行的骇人听闻的折磨：在各式各样的法西斯的牢房里，有多少优秀之士不堪这种折磨，终于精神崩溃：又有多少人因为忍受不了这种无声无形的酷刑，内心极度痛苦，终于在自杀中寻找解脱痛苦的途径。
读到这篇小说，读者自然而然地会联想到茨威格自己的命运：无家无国、四海漂流的生活，长年累月置身于说不同语言、在陌生的文化背景里生活的人们中间，虽在人群之中，却游离于人群之外，没有共同语言，共同命运。
这种在群体中成为异体，在喧闹中痛感孤寂的滋味，使人联想到单身牢房中囚徒的阴郁心境。
就是这些感受，茨威格栩栩如生地描绘了小说中主人公的命运，也披露了他自己心中的苦闷。
《象棋的故事》这篇小说的意义在于：茨威格在他辞世之前以他卓越的写作才能为武器投入到反法西斯的斗争中去，进行他的最后一战。
《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感
[《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感]在历阅四本《文学少女》后，《一个女人一生中的二十四小时》——茨威格的这本书——似乎给了我当头一棒，《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感。
《文学少女》，这书名，与书中的每个故事不相称著，又无可改换。
在这看似文艺而清新的书名下，每个故事都充满了放大的内心纠结与扭曲。
那似乎攫住人呼吸的、狂风暴雨似的剧情，让人惊诧、震撼和恐惧。
《文学少女》就像春天。
惊雷乍起，万态毕现，又总是笼罩著细细密密的雨丝中，稠密而寂寞，晦暗而忧伤。
然而，在晦暗得几乎生了霉气的帷幕下，却萌动著一股嫩绿的气息，就如静静开放的木兰花的幽香，慢慢地渗入雨中，丝丝缕缕，点染了整个春天的幻梦。
这木兰下站著一个亭亭的少女，长长的辫子，垂在如细柳的身姿后。
樱色的嘴唇，咀嚼著书中的人生百态、沧海桑田。
如果说，浩如烟海的书中所描绘的故事们是天上的群星，那天野远子确乎是一个宇宙。
面对渴望死亡的小丑、渴求真爱的幽灵、沉陷过往的愚人和悲怆恸哭的巡礼者，她总是那麼平静地、悲哀的、又充满热情地伸出手。
信手拈来故事，如采撷星辰，她微笑著，铺就了一片星空的宁静。
但是，这宁静不是总能救赎人的心，美妙的话语，并不指引天堂的路途。
人们在听了故事，心领神会之后，总归要回到残酷的现实。
於是，他们依旧困顿著、挣扎著，或者心怀希望，或者心丧沉沦……人生曲折，并非一二故事可以照亮，那份答案，依旧是自己终身的追寻。
正如《渴求真爱的幽灵》的结尾所述：“已经无法回到过去了。
也不知道将来会是什麼模样。
但是，有时受伤、有时哭泣叫喊、有时也能得到治愈，人们就是活在这麼一个不确定的故事之中。
”所以，“我们就这样闹著、笑著、气著、吐槽著，然后又笑著——继续走在夏天的这场雨中。
” 合上书页，我始终不能了解远子的那份冲动，对於每个陷入泥潭的人，无虚无惶地付出仁慈的爱。
而茨威格笔下的C太太，在她二十四小时的际遇中所展现的心态，又为我的疑惑添上了浓重的一笔。
在乌烟瘴气的赌馆，在瓢泼的大雨，无数次，她尽可以毅然离去。
他，於她不过是陌生之人，无论如何沦落下尘，也该抽身离如心叶一次次地坦言，不允许介入“他人”的世界，读后感《《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感》。
然而，她却还是以自己也无法理解的单纯的冲动、向他伸出了手，“可是后来，我还是被带走了，我一定得跟随著他：一点也不是出於自愿，我的脚步开始移动了。
这一切完全是不自觉地发生的，并不是我自己在行动，而是行动来到我的身上，我对谁也不加理睬，对自己也毫无感觉，径直向著通往门外的过道跑去。
” 这正如乍见孺子落井时而恐惧和惊慌、不由自主的伸出援手。
而此刻C太太面临的，大概是比孺子落井更难抉择的境地。
救赎的喜悦，醉心的意乱情迷，圣母般的情感迸发，一个女人的渴望。
正如茨威格笔下的C太太所说，这份热情，如沉浸在深眠中的、婉顺柔从的东方美人，有一瞬间觉醒，就点燃了如火如焚的热情。
然而，C太太的现实不是童话，甚至不是《文学少女》式的，带著悲哀与平静落幕： “如今隔了二十五年，我只要回想起那一霎，回想起自己受了他的淩辱低下头来站在千百个陌生人面前的情景，就会立刻遍体冰凉。
我同时还又体验到，我们平日夸夸其谈称之为心灵、精神或情感的那点什麼，我们称之为痛苦的那点什麼，是多麼软弱、浅陋而琐屑的东西啊，所有这些即使大量涌现，也无法使一个受苦的肉体完全毁灭，一个人在这样的时刻里也还是血脉不停一息犹存的，不至於象一棵大树那样，受了雷击立刻拔根倒地终结生命。
我当时的痛苦仅仅只是那麼一下，仅仅只在那一霎，刺入我的骨髓，使我呼吸闭塞全身沉重，倒向那张长椅，领会到一阵与世长辞的愉快感觉。
可是，我刚刚说过，一切痛苦毕竟是懦弱的表现，在坚强有力的生活感召下自会悄悄隐退，我们肉体里面留存著的生活感召似乎远比我们精神里面所有的求死之意更为强烈。
” 这是久历平静的人才可拥有的火山喷发式的热情，也是拥有同样热情的人才能理解的冲动。
於是，我无力地在这个故事的面前，挫败得体无完肤。
《文学少女》和《一个女人一生中的二十四小时》，野村美月和茨威格，天野远子和C太太。
我明白，她们终归是不同的，C太太凭藉自己狂乱的本能和冲动去救赎、去爱、去绝望，去完成一个献身的巡礼。
远子则是“空”，是以晶莹的故事和无暇的心去包容、去体谅，甚至去感同身受。
她们投入的是截然不同的感情，她们拥有的是迥然相异的视角。
一言蔽之，C太太所拥有的热情和冲动，更像是被远子咀嚼、并用生命去热爱的故事。
远子，那故事，是个怎样的滋味呢
然而，我从这两个没有交集的女子身上看到的、那伸出援手的热情、那不可抑制的好奇和冲动，又何其相似啊
这热情，戴著令我不可理解的傲慢，横陈在我的眼前，攫住我的呼吸，重击我的心，引著我陷入深沉的思考，又似乎在微笑著等待…… 这确乎是一段，我所不能理解的热情啊
〔《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求茨威格几部作品的内容简介
斯蒂芬·茨威格(1881-1942)是享有世界声誉的奥地利作家，他善于从心理角度再现人物的性格和生活遭遇，特别擅长刻画女性心理，塑造女性形象。
《一个陌生女人的来信》是其代表作之一，讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。
小说以一名女子最痛苦经历，写出了爱的深沉与奉献。
高尔基曾由衷地赞赏这篇小说“真是一篇惊人的杰作。
” 在这部茨威格烩炙人口的心理分析小说集中，一段段哀婉动人的故事、在作者笔下娓娓道来，一个个人物的喜乐、苦痛、迷惘和绝望都能悄悄渗入你的心灵，触动那最深处的一隅，而人类细腻的千百种情感，都带着独有的美丽，化成了似幻似似真的现实。
、《一个女人一生中的二十四小时》 这篇小说的主要特点除了心理描写外，还有对动作的描写。
尤其是几段对赌徒的手的动作描写，更是精彩绝伦。
“这两只手像被浪潮掀上海滩的水母似的，在绿呢台面上死寂地平躺了一会。
然后，其中的一只，右边那一只，从指尖开始又慢慢儿倦乏无力地抬起来了，它颤抖着，闪缩了一下，转动了一下，颤颤悠悠，摸索回旋，最后神经震栗地抓起一个筹码，用拇指和食指捏着，迟疑不决地捻着，像是玩弄一个小轮子。
忽然，这只手猛一下拱起背部活像一头野豹，接着飞快地一弹，仿佛啐了一口吐沫，把那个一百法郎的筹码掷到下注的黑圈里面。
那只静卧不动的左手这时如闻警声，马上也惊惶不宁了；它直竖起来，慢慢滑动，真像是在偷偷爬行，挨拢那只瑟瑟发抖、仿佛已被刚才的一掷耗尽了精力的右手，于是，两只手惶悚悚地靠在一处，两只肘腕在台面上无声地连连碰击，愉像上下牙齿打寒战一样。
”这手已经不仅仅是手了，几个动作，人物的心理，赌徒的形象，都跃然纸上了，让人不得不叹为观止。
小说的女主人公在情欲的驱使下，委身于一个赌徒，作品对潜意识心理的描写也很逼真，几乎是弗洛伊德心理分析理论的艺术再现。
除了以上例举的两例之外，茨威格写得精彩的女性小说还有很多。
《女人和景物》把沉积在梦游症女人心底的本能冲动展现得淋漓尽致；《恐惧》写一个女人偷情被人发现后的一系列心理活动。
作者把形形色色的人物的心灵，都活生生地猎取了，惟妙惟肖地描绘了人物的内心活动和精神状态。
还有《姐妹楼》、《夜色朦胧》、《埃里卡之恋》等等，都是彰显着茨威格特色的优秀短篇幅小说。
《象棋的故事》故事讲述了二战时，一个犹太知识分子博士B被纳粹单独监禁，精神上倍受折磨。
他费好大的劲偷了一本他极度渴望的书，却是一本象棋谱，在被纳粹关押的几个月中他对着这本棋谱，日夜冥思苦练，而后出来一举扫平风头最劲的世界棋王。
这让我们领悟到一个人不论其天资如何，只要专注于某一具体的事物并终究其身心钻研之必定可达大成。
茨威格一生写下了大量的传记文学作品，其中富有盛名的就有六部：《巴尔扎克传》、《罗曼·罗兰传》、《麦哲伦》、《玛丽·安唐尼特》、《约瑟夫·富歇》、《伊拉斯谟的胜利和悲剧》。
1、《巴尔扎克传》是一部耗费了作者十年时间的巨著。
作者企图把它写成自己所著的传记中最有价值的一部。
《巴尔扎克传》从巴尔扎克的童年生活入笔，既记述了他在成功前的种种努力，奇异的幻想和追求，令世人咋舌的传奇，又记述了他成名后与同时代名人、朋友、家庭的交往及他的写作生活，让人们感受到了多侧面的巴尔扎克。
无疑，《巴尔扎克传》是迄今为止利用最翔实的史料写成的一部传记文献，为人们了解、认识和研究这位文学巨匠提供了详尽的资料。
2、《罗曼·罗兰传》也是一部思想性较高的传记巨著。
作者在书中揭示了罗兰作品在人类精神世界中产生的巨大震动和深远影响。
同时，作者的笔触还探及到了罗曼·罗兰的思想境界形成、发展和变化的深层原因。
茨威格深刻的心理分析和精巧的艺术构思都可在其中窥豹一斑。
3、《麦哲伦》是作家侨居国外后的第一部传记小说。
当时，希特勒的入侵让茨威格也沦为一个无家可归的流浪者。
作家有感于麦哲伦的远大理想，着笔塑造了一个具有深刻悲剧感染力的伟大探险家形象。
《玛丽·安唐尼特》写的是法国皇后。
因为被卷入法国大革命的漩涡中，最后命丧断头台。
这部作品写得真挚感人，同样被誉为世界传记文学史上的一流名著。
《约瑟夫·富歇》写的是法国近代史上最没有节操的政客。
这个集背叛者、败德者、狗头军师等不名誉的别名于一身的人，却比任何一个政治家更巧妙地安然度地法国大革命和拿破仑时代。
《伊拉斯谟的胜利和悲剧》引用了丰富的原始资料，并对书中人物有着深刻的心理洞察，把文艺复兴时期伟大的人文主义者——伊拉斯谟的悲剧及其意义生动地描述了出来。
《永不安宁的心》是斯蒂芬·茨威格唯一的一部长篇小说。
它在1938年于瑞典问世，1946年在英国被搬上银幕。
这部小说已属于批判现实主义的作品。
它描写了骑兵少尉霍夫米勒与瘫痪的犹太富家少女埃迪特的爱情悲剧，对贵族阶层虚伪的尊严、荣誉以及严重的社会偏见作了有力的揭露和无情的鞭挞；小说还向读者展示了哈布斯堡王朝崩溃前夕奥匈帝国的社会风貌。
作者在这部小说中试图通过“我”（少尉霍夫米勒）和孔德尔大夫这两个具体形象来剖析两种截然不同的同情；“一种是怯懦的、多愁善感的同情。
这实际上只是心的焦躁，当他人遭到不幸时，它就会尽快逃脱这种莫可名状的激情。
那种同情根本谈不上同情，不过是从自己的心灵深处对他人的痛苦进行本能的抵御。
另一种同情才是名副其实的—它不多愁善感，却勇于自我牺牲；它知道要干什么，便坚决、沉着、耐心地坚持下去，直到使尽最后的及至超过最后的一分力量。
”这部作品的基本思想是人道主义，但作者所追求的人道主义的同情在那个时代、那个社会里是不现实的，这就更加衬托也了这部作品的悲剧性。
“罪恶是忘不掉的，只要良知尚未泯灭。
”小说的结尾道出了生活在那个时代的作者的心声。
作者是以小说男主人公忏悔的口吻来说这句话，但即便是这样的醒悟，也只不过是作家的理想罢了。
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