纪伯伦的《泪与笑》包括了哪五首散文诗
《泪与笑》从一开始就展现了纪伯伦最关心的文学主题：爱与美，大自然，生命哲学，人道主义，社会批判，诗人的使命和孤独，等等。
这个集于中的全部散文诗作，已预示了纪伯伦一生的创作方向，也集中反映出纪伯伦的艺术风格发展趋势。
在《美》、《在美神的宝座前》等文里，作者把美当作宗教，当作主神；认为美中才有真理，才有光明；美是智者哲人登上真理宝座的阶梯美以使人的灵魂归真反璞至大自然。
在《幸福的家园》。
《情侣》等篇目，他把爱与美比作一对情侣，而把智慧说成是这对情侣的女儿。
在纪伯伦描绘的生命流程中，爱与美是他的小发点，也是他的终点，他最终是要回到爱与美的大海中去的。
《火写的字》一文表现了纪伯伦积极的人生哲学，对人生、未来充满信心。
他一反英国浪漫主义诗人济慈那声名用水书写的观点，而提出声名用火写在天空。
他相信人类走过铺满荆棘的道路，穿过人生黑夜的阴影'之后，黎明终将会到来。
在《梦境》一文中，描绘出自己与青春结伴而行，而希望则在前面引路飞奔的理想的人生道路。
《在日光下》一文，指出人生有其意义，并非空虚，人生是克服艰辛，走向光明，向真理运行的。
从副题上看，是有意否定圣经《传道书》所谓人生空虚的悲观论的。
《泪与笑》中有许多篇章是直接针对人类社会中的不义和罪恶的。
作者通过《梦境》暴露出一个颠倒、荒诞的世界：我看到祭司们像狐狸般老奸巨猾；骗人的帝王在千方百计地笼络民心牧师多如牛毛，他们两眼仰望天空，心却埋在贪婪的坟墓中，可怜的穷人在耕种，富豪却去收获。
《茅屋与宫殿之间》、《两个孩子》用对比的手法，展示了人类在岁月舞台上长年演出的悲剧，批判了那些为这悲剧喝彩叫好的观众。
《罪犯》控诉罪恶的社会把好人变成凶手飞哑巴畜牲》通过一只受尽了人的残酷虐待的护家犬，如何逃离了那片不讲仁义、没有公正的土地，形象地揭示厂那些被社会抛弃的人们的悲惨命运。
一部分作品的社会批判性，与纪伯伦小说的社会批判性在激烈程度上、深刻性上，都不相上下，具有震撼人心的力量。
《泪与笑》也涉及了民族主义和爱国主义的主题，《相会》通过历史的追忆，表现黎巴嫩之子与尼罗河仙女之间永恒的爱情，实际上歌颂丁阿拉伯世界各民族之间的同胞手足之情。
《时世与民族》以历史老人的深沉目光，审视了民族的兴衰，阐述了一种历史哲学。
作者借时光老人之口，指出东方：—些民族的衰落，不过是一种必要的沉睡，随之而宋的将是朝气蓬勃，充满活力。
纪伯伦的爱国主义、民族主义是和他的人类一体观相联系着的。
他认为祖国和世界是统一的，不是对立的。
在《致责难者》中他提出：整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。
'在《诗人的声音》中，更具体阐述了自己的这一立场。
他说：人类划分成不同的民族，不同的集体，分属于不同的国家，不同的地区。
而我认为自己却既不属于任何一国，又不属于任何一地。
因为整个地球都是我的祖国，整个人类都是我的兄弟；因为我觉得，人类本来就不够强，把自己肢解得零七碎八，岂不荒唐，地球本来就不够大，再分成大大小小的国家，岂非太傻?所以他说：我爱故乡，更爱整个的大地。
他反对和憎恶假借爱国主义之名占侵略邻国，屠杀无辜这是典型的人类一体论，地球家园沦陷。
在第一次世界大战前夕民族沙文主义和民族复仇主义的叫嚷甚嚣尘上的时候，发出这种充满理性的呼唤，喊出你是人，我爱你，我的兄弟
这样的口号，充分说明了纪伯伦的清醒和良知。
《泪与笑》也是纪伯伦价值观和人生理想的—次集中展示。
在《真伪之间》、《致我的穷朋友》等篇章内，我们可以看到体现他价值观的最重要、最关键的字眼：生命、自由，良心、公正、博爱，真理'，当然还有纪伯伦神庙里的主神爱与美'。
在《展望未来》、《幻想女王》等篇章中。
我们则可以看到他的社会理想，未来世界的蓝图，一那是一个没有贫者、没有医生、没有教士、没有律师，人人平等的世界。
《泪与笑》中最优美、最有韵味的抒情散文诗，恐怕当推《组歌》中的《浪之歌》、《雨之歌》、《美之歌》以及《花之歌》诸篇了。
这几昌-作品情思交融，婉约清丽，晶莹剔透，称得上是散文诗中的上乘之作，深受读者喜爱，把它们视作散文诗的典范或标准亦无不可。
这几篇作品之所以脍炙人口，是因为它们十分难得地实现了一般诗作难以达到的自然这一目标。
这篇篇佳作，既显示出真实的外在的自然，又显露出清淳的内在的自然，并通过从自然中选取的种种意象，将情、理、景融为一体，没有一点斧凿的痕迹，实属上乘。
纪伯伦写＜＜泪与笑＞＞的写作背景
纪伯伦在他的散文诗集《泪与笑》的引子里写道：“海水挥发，蒸腾，聚积成云，飘在天空。
那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，又回到大海———它故乡的怀抱。
云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑。
人也是如此：他脱离了那崇高的精神世界，而在物质的世界中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点，回到爱与美的大海中，回到主的身边。
”
纪伯伦 组歌《浪之歌》 背景，赏析，仿写
《浪之歌》赏析 这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。
读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。
熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。
远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。
后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。
在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。
然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。
相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。
《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。
他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。
诗中的海浪形象是极为感人的。
她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。
黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。
潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。
面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。
但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。
他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。
寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。
然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。
显示出无限的忠诚。
海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。
海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。
如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。
都符合海浪的特性。
由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。
纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。
在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。
不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。
接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。
也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。
在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。
诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。
那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。
纪伯伦散文诗创作的数量多，内容丰富，体式多样，叙述型，抒情型、议论型、故事型、寓言型、戏剧型、单纯对话型、书信型、分行诗歌型、长篇、短篇，以及小诗、格言等等，各种体式都有。
他为世界散文诗宝库留下了一份十分珍贵的遗产。
纪伯伦的作品
<音乐><纳哈万德><伊斯法罕><萨巴><莱斯德> .... [先知][船的到来][论爱][论婚姻][论孩子][论施舍][论饮食][论劳作] .... [论悲欢][论房舍][论衣服][论买卖][论罪与罚][论论法][论自由] .... [论理智与热情][论痛苦][论自知][论传授][论友谊][论说话][论时间] .... [泪与笑][泪与笑——小引][爱的生命][一个传说][在死人城] .... [诗人的死是生][美人鱼][笑与泪][梦][美][火书][废墟之间][梦幻] .... [昔与今][灵魂啊，求你怜悯][寡母与孤儿][世代与民族][美神宝座前] .... [睿智来访][一位朋友的轶事][现实与幻想之间][致我的穷朋友] .... [田野上的哭声][茅屋与宫殿][两个婴儿][在日光之下][幻想女王] .... [致非难者][爱情秘语][罪犯][情侣][幸福之家][过去的城][相会] .... [胸中的隐秘][盲目力量][两种死][我的朋友][情话][哑畜生][我的生日] .... [灵魂谈心][风啊][情郎归来][永别][组歌][诗人之声][结束语][暴风集] .... [掘墓人][奴隶主义][被囚禁的君王][庙门上][神女] .... [珍趣集][先行者][疯子][流浪][集外集]写了这么多，有追加的分
呵呵、
模仿纪伯伦的《雨之歌》和《浪之歌》写一篇名为X之歌的散文诗
白云之歌》 我是海洋和，大地妈妈把我嫁给了蓝天，滴滴晶莹的水珠是海洋爸爸给我的嫁妆． 清晨，我化作轻纱般的薄雾，为大地妈妈送上闪亮的露珠，洗去她绿色头发上的尘垢；夜晚我又调皮的化作清凉的露水，为疲惫了一天的妈妈擦去肌肤上的灰尘．温煦春天里，我是妈妈的空气清新剂；炎炎夏日里，我帮爸爸为妈妈和她的所有儿女送去解暑的甘霖；秋高气爽时，最是我多情的时候，我与蓝天紧紧依偎在一起，天高云淡就是对我们爱情的最好的演绎；冬天里的我是美丽的柳絮，酒醉般的自空中飘洒，深情的扑向爸爸妈妈温暖的怀抱，在融化里期待冬天过后能在春天里再次幻化出更加纯洁无暇的美丽． 生活又合何尝不是如此，四时有定，而世事无常，春雨秋霜，夏雨冬雪，都是我绚烂的舞姿，美丽的歌唱．这就是我的生活，我愿意为了我爱的一切一次次的轮回，在轮回中我获得的将是永生
仿写组歌 纪伯伦 浪之歌 雨之歌散文诗
梅花之歌（散 我是冬季忠实的守望者，也是传递春天信息的使者难的阅历是我的宝贵财富，我明白“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
我默默的陪伴过皑皑白雪，坦然的迎送过凄风苦雨，静静聆听过车轮碾过冻土的赞歌。
我在黎明的第一缕晨光里沐浴，薄雾是我曼妙的轻纱。
我伫立于山野寂寞的黄昏，展露芬芳的笑颜。
没有蜜蜂热烈的追求，没有蝴蝶不时的亲吻，也没有春风贴心的抚慰。
但是，我一点儿也不孤独，文人墨客慕名的探访，踏破铁蹄，他们不惜以大量优美的诗篇为我欢呼。
丹青妙手流连往返、如痴如醉，我感受到了“家在身山有远亲”，他们描绘着我的芳容，让我走进寻常百姓是视野。
摄影家们把镜头对准了我，为我扬名，为我祝福，为我呐喊…… 我原产中国，曾经作为友谊的使者出访世界各地。
我的身影遍布大江南北，是大家心中的名花，在国花评选中，牡丹独占鳌头。
但是，我丝毫不会嫉妒，我同是炎黄的子孙，华夏的象征。
我与松竹兰并称四君子。
因为我们有着同样的梦想和追求。
我鄙视懦弱，我憎恨虚伪，我从不甘与叛徒、汉奸和人民的公敌同流合污；我崇尚美丽、我保持平凡、我更拥戴坚贞，江姐是我的化身，她唱着<<红梅赞》而就义，从容又镇定。
我不奢求土地的肥沃，也不想在和煦的春风里做安逸的美梦。
我爱这脚下坚实的土地，寒冷是我最可信赖的恋人。
我不在乎只开花不结果的指责。
我曾经满怀期待的孕育，也曾经热烈的芬芳过，虽然没有丰硕的结局，我毕竟诚实的努力过，我的过程辉煌而璀璨，因此我无悔无怨。
你自己最好再修改一下，加精一下语言吧。
希望能对你有帮助~~~、、、
