读《心灵鸡汤》后感
看完了《送给老师的心灵鸡汤》.这是一本献给老师的心灵之书.书中选取了七十余篇充满温情的、智慧的,富有启发意义的精短美文.他们呈现给你的,不仅是成功的教育理念和高超的教学智慧,更多的是对生活的感悟和对人性的理解.他们会让你对生活、对学生、对工作充满爱意,从而实现心灵上的超拔.感受一：故事很经典,看完了有点眼角湿漉漉的感觉.尽管有的显然是言过其实,譬如难以管教的孩子、无论行为还是学业上都问题重重的孩子,经过一件事之后,换了人似的一下子变好了,没那么简单.当然,我们也一点儿不否认,人经过深切的震撼之后确实可有脱胎换骨的改变,而教育最值得称道的就是给学生提供一个震撼他心灵的真实情景,让他们自己感触到、看到自己光明的前景,从而奋发进取.作为一个从事了二十几年的教育工作人来说,很幸运,自己还有这样一份温情存在,还有这样一份感动留着,不难相信,我都能感动着,何况孩子呢?感受二：教育要用情,这种情是来自与对学生的大爱,来自于做教师的责任.至善至纯的真爱,是人世间经久不散的芬芳,善意的对待学生会让孩子记得一辈子.教师的心思很多时候需要很细密才可能感触到来自孩子心灵深处的呼唤,譬如一位作家给学生演讲时、女孩给作家撒下的花瓣路,虽不是刻意经营,而是闪亮的心在唱歌；给心灵种梦的人,总是把孩子们的心抓得牢牢的,把孩子们心中渴望翱翔的风筝放飞在希望的原野上.教师要凭借爱心、智慧和耐心,挽救那些摇摇欲坠的学生.感受三：教育要讲信,要教育孩子做诚实的人.教育本身就必须是诚实的、追求真理的.陶行知先生曾说过：千教万教人学真,千学万学学做真人.记得有这样一个故事：一位化学老师为促使学生仔细观察,用手指头蘸了（其实没蘸）了蓖麻油尝了尝,之后让学生跟着做------本书中美国的教师也做了类似的事：花一节课的时间考试教师叫给学生的错误的东西,然后再在试卷上画上0分,让学生明白老师讲的也不一定是对的,要用自己的头脑思索,思索之后对的才值得去坚持,不要人云亦云.教育和科学,来不得半点虚假,否则,我们就会真理擦肩而过,造就一批庸才.呈上所言,《送给老师的心灵鸡汤》这本书,它教我们换一种态度对待生活,它教我们用睿智的方法去教育学生,在给我们带来阅读享受的同时,也拂去了我们职业的倦怠,身心的疲惫,让我们的心灵得到了一次次的休憩和启迪.花的事业是珍贵的,用我们的关爱去点亮每一盏生命的小橘灯,给天使缝补翅膀,把整颗心献给孩子,在天使的心灵撒下最美好的种子,用一生的知识储备,做影响孩子一生的老师,收获感动一生的幸福.这是《送给老师的心灵鸡汤》带给我们的教育真谛《送给老师的心灵鸡汤》,它表达了学校领导对老师们的祝福与寄托.我随便翻看了一篇,思想就收到了冲击,书的内容犹如磁石深深吸引着我看下去.看完后真是受益匪浅,感觉真像是一杯有滋有味的鸡汤,说它有味,是因为它从不同视角、不同体验、不同案例倾诉着不同的感受；说它有滋,是因为读后给人启示,耐人寻味.它用温情、智慧和爱诠释教育的真谛,让我觉得这就是我们这些平凡老师所需要的.书中选取了七十余篇充满温情、智慧,富有启发意义的精短美文.它们呈现给教师的,不仅仅是成功的教育理念和高超的教学智慧,更多的是对生活的感悟和对人性的理解.身为一线教师及辅导员的我,读了以后既感动又惭愧,感动的是书中这些平凡教师——教书育人的伟大.他们没有豪言壮志的口号,没有惊心动魄的事情,也没有怨天尤人的抱怨.而是用温情、智慧和爱来诠释教育的真谛.惭愧的是我们都是人民教师,我们有着共同的责任和义务,但我却不能豁达的接收每个孩子的缺点,我也不能娴熟的、智慧的开启每个孩子的心智,书中教师的一些教育方法虽然很平凡,却小中见大,犹如心灵的一把钥匙,开启我的心智.尤其对P78～103里的几个小故事,细心体会了一翻,咀嚼之后,还真有被“鸡汤”滋润了一把的感觉.几个故事都是老师用最真最纯最善的教育情怀细心呵护着学生至嫩的心灵,帮助学生成长.同为老师的我被深深打动了.《四分钱的午餐》、《能把你的车票给我吗?》中讲述的都是家庭贫困生心灵中敏感、自卑的心坎.文中老师心细如发,现身说法,重新焕醒了贫困生的自信,更是将贫穷作为一种磨砺、一份精神财富.《今生没有赶赴的约会》、《诚实值一百分》、《给天使缝补翅膀》、《一朵栀子花》和《零分之约》中的老师细心观察,善解生意,用睿智、独特的教育方式为孩子排解心灵上的障碍,可见其教育艺术,让人由衷地钦佩.郑老师以笔友的身份梳理女同学青春期情感的波动,助她顺利完成学业,考上大学；李老师把全班最低分宣布为满分,让学生明白科学的求真精神和诚实做人的可贵品质；梅子老师用对一朵栀子花的真切地赞美,师生间会意的沟通,改变了学生的学习态度；卡尔森老师更是用最大宽容和睿智的教育手段拨乱反正.师爱无痕,它如涓涓细流,默默地润泽学生的心田……这一个个感人至深的故事,师爱在举手投足间,清风无言花自开,让人品之,赏之.我很自然地想到陶行知先生的话：教育是心心相印的活动.我们今天的教育教学水平的改革和提高,我想不仅仅把目光投教学内容、教学方法、教育设备、评价制度等等的改革,这些当然是必要的,但越发觉得教育提升不仅是教育技术层面的事,它首先是一种充满情感的教育,是充分体现教育者爱心的教育,书中的老师也正是体现了晶莹纯洁的爱心.鲁迅先生曾经说过：“教育是植根于爱的.”师爱是最有营养的“鸡汤”,如一缕和煦温暖的风吹入学生心田,如一股潺潺流动的清泉轻轻洗涤学生心灵,如最有力的强心针助学生成长.师爱就蕴藏在平常的琐事中,于细微之处见真情.没有爱就没有真正意义上的教育,师爱是教师的一种涵养,是教育的基石,是教育的砝码,更是教育的一切.我觉得这本书真的非常适用,它不仅对年轻教师适用,从中学习教育学生的教育方法,对老教师也适用,可以从中吸取新的教学理念.这本书让我不但要呵护学生的心灵,也要呵护自己的心灵.我想我会努力工作,廉洁自律,不愧对教师的这份职业.要加强阅读,加强自身学习和提高,扬师德、强师能、铸师魂,做人民满意的教师,以积极进取的精神风貌和教书育人的实绩,为贯彻落实教育规划纲要、推进教育事业科学发展作出新的更大的贡献! 学校提倡教师多读书,读好书,要求教师做终生学习型的老师,才能跟上时代的步伐.只有教师每日与书为伴,才能将广博的知识传播给孩子们.作为老师更需要读些怡养心灵的书,陶冶自己心灵的情操,只有以一颗丰盈、深邃、无私的心灵才能去撼动另一颗幼小的心灵,演绎完美的教育.作为新时代的教师要志存高远,做爱岗敬业的模范；关爱学生,做教书育人的模范；严谨笃学,做终身学习的模范；自尊自律,做廉洁从教的模范.以自身的模范行为影响孩子,影响家长,影响社会,这样才真正诠释了教育的真谛.拿起这本书,最先看到的是封面上的几行大字：缓解教师的心理压力,启发教师的生活和教学智慧.显然,这本书有三个目的：一是缓解教师的心理压力,帮助教师从日常繁琐和繁忙的教学生活中,用温情和激情发现教育的意义,认识到教书育人是光荣和神圣的职业.作为一名教师,只有热爱现实生活和自己的职业,全身心地投入到教书育人的事业中去,才能享受工作的乐趣,体验人生的价值.《送给老师的心灵鸡汤》这本书,随手翻一翻,细心读一读就能感觉到这薄薄的扉页里透着一股让人淡定的力量.这种感觉,恰似一位疲惫的行者遇到了好心人送上的一碗贴心的鸡汤；二是启发教师的生活智慧,都知道教师是个责任极大的职业,并且教师日常的工作非常多,可是每一位教师也不过是一个普普通通的人而已.试想,我们连自己的生活都一团糟,何来“教学的快乐”,又何来“工作中的满足”呢?而这本书里短小精悍的故事启迪着我们要在生活中获得满足和快乐,并且告诉了我们许多提高生命质量的技巧；三是启迪教师的教学智慧,这本书里,给我印象极其深刻的一篇是美国人保罗斯蒂文佛的《零分之约》,这篇文章讲述了一个老师是如何通过鼓励和激励的办法,让一个几乎被老师放弃的“问题少年”成长为出色学生的故事,并且这位老师运用的技巧非常睿智,值得学习.书中精选的七十余篇美文.它们呈现给我的,不仅仅是成功的教育理念和高超的教学智慧,更多的是对生活的感悟和对人性的理解.它们让我们对生活、对学生、对教师这份神圣的工作充满爱意,从而实现心灵上的成长.教师与学生是一对互相依赖的生命,是一对共同成长的伙伴.教师每一天在神圣与平凡间行走,为未来和现在工作.教师首先是一个人,他有自己的喜怒哀乐,有自己的油盐酱醋,他必须做好一个人
心灵鸡汤孝敬父母的散文演讲
主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
要说用在什么地方，这个就看你了。
因为这类文章的，是比较积极上进的，或者有思考意义的，可以跟朋友分享，也可以教育别人，如果你是讲师，也可以贯穿在你的演讲内容里。
与名著有关的800字读书心得
名著读后感800字（一） ——《老人与海》读后感 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
”我轻轻翻开了“老人与海”，让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游。
这部书讲述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫，连续八十四天一无所获。
第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。
他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，终于抓住机会将它刺死。
在返航途中，血腥味吸引了许多鲨鱼，老人与它们进行了殊死搏斗。
极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼，但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉。
最终精疲力尽的老人拖着森森白骨返回岸边。
《老人与海》是海明威最负盛名的一部作品，曾荣获1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖，瑞典皇家科学院称赞作者是“精通现代叙事艺术，文笔有力，自成一体，这在近作《老人与海》中得到了证明。
”然而，我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。
面对远比自己强壮有力的对手，老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战力品与鲨鱼奋力一搏。
也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，因为它们夺走了全部鱼肉，但我坚信老人永远没有被打败，因为他在这场与整个大自然的恶战中已经实现了他的人生价值。
无论他所处的环境多么险恶，面对的敌人多么强大，身边的物资多么缺乏，他都没有向命运低头或放弃为理想奋斗。
“我会誓死奉陪到底”、“人不是为失败而生的”这两句嘹亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量。
圣地亚哥是精神上的圣者，理想上的赢家，他在这场心灵之战中完胜
至于物质上的利益，可以忽略不计了。
老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者；联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑；联想到了全身瘫痪、双目失明，又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基……他们告诉了人们人性的强悍和生命的硬度，他们是永远不能被打败的英雄。
人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横，数不清的困难正等待着我们。
面对它们我们必须拿出人类意志中最强硬的部分，毫不畏惧地前进，正如圣地亚哥所言：“一个人可以被毁灭，却不能被打败。
” 名著读后感800字（二） ——《傅雷家书》读后感 每个人都体会过父母的慈子和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。
是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。
所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。
高尚的父母培养出成功的儿女。
傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。
这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
名著读后感800字（三） ——《谁动了我的奶酪》读后感 漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。
眼前这本《谁动了我的奶酪
》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
()后来，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢…… “奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪
》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。
作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”（即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”）这种每个人都肯定存在的心理障碍。
《谁动了我的奶酪
》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
《我们都一样，年轻又彷徨》的读后感，800字左右，急急急
近日，一篇名为《心理学家：经常在朋友圈发鸡汤的人智商低》的新闻报道火了，许多读者表示，这个标题简直取的大快人心。
确实，各式各样的鸡汤文已经成为朋友圈公害，令人不胜其烦。
不过也很显然，严谨的学者不会作出这样大开地图炮的结论，如此脍炙人口的标题，想必也少不了媒体编辑的引导提炼。
新闻的大意是这样的： 心理学期刊《判断与决策》(Judgment and Decision Making)最近刊发了一篇题为《对看似有深意却实为废话的接受程度和辨识能力》(On the reception and detection of pseudo-profound bullshit)的论文。
在文中，彭尼库克的团队设计了一个“四步验证法”，检测了近 300 位实验对象对“心灵鸡汤”的接受程度与智力之间的关系。
实验发现，更愿意相信和接受“心灵鸡汤”的人，不仅智商、认知水平和语言能力都相对低下，还倾向于相信阴谋论、超自然现象、反医学，以及宗教的观点，也更加沉迷于补充与替代医学。
可见，该研究并不是几个年轻人心血来潮拿心灵鸡汤开涮，而是心理学家们进行的实证研究，且发表在了专业期刊上。
心理学家们得出这个结论是基于这样一个逻辑：经过实证测试，被检测的崇信心灵鸡汤的人确实平均智商偏低，往往也容易相信阴谋论、超自然、巫医等观点内容。
按照学者们的原意，这个结论表述为“崇信心灵鸡汤的人整体智商偏低”更靠谱。
此外，翻阅原文，发现学者们对研究对象可真是无所不其极，坑蒙拐骗轮番上阵。
比如，随便拿出一些毫无意义的短句组合在一起，许多不知实情的被测试者品读过后，居然品出了许多人生哲理和启示......这不禁让人想起流行于网上的一则段子： 前日去龙泉寺，看一横匾，上书“心中业物”，再三咏思，感叹绝妙
业障物碍，肇源心中，佛力清净，一切都消。
跟方丈反复阐发，感叹再三，方丈说，“施主，你看反了……” 总之，不管如何，这项研究至少给了我们两个重要启示。
除了“崇信心灵鸡汤的人整体智商偏低”这个劲爆的结论外，最重要的是从实证角度验证了，崇信心灵鸡汤的人，往往也更倾向于相信超自然现象、阴谋论、替代医学等民间智慧。
当然，这个结论许多人凭直觉也能得出，因为在朋友圈转心灵鸡汤的那些人，往往也是各种养生秘笈、怪力乱神、惊天阴谋、可乐有毒的忠实传播者。
经济学家眼中的心灵鸡汤：一种现代迷信
一个有意思的现象是，经济学者是一个对心灵鸡汤十分不感冒的群体。
毕竟，过去的不可挽回，未来又充满不确定性，心灵鸡汤并没有什么实在的用处。
然而，从规避风险的角度，我们仍然可以对心灵鸡汤的作用进行探讨。
上文提到，爱转发心灵鸡汤的人，大多同时也更倾向于相信超自然现象、阴谋论、替代医学等民间智慧。
这样的相关性耐人寻味，但如果将心灵鸡汤、阴谋论等等都看作是一种迷信，一切就豁然开朗了。
人文经济学会理事、耶鲁大学教授陈志武在今年夏天做过一次演讲，谈到了一些人类为了提高抗风险能力进行的创新，迷信，也是一种万般无奈的选择： 即使面对天灾，迷信也有其作用。
现在我们说，那时候的人怎么那么傻去求天，真的管用吗
但那时候的人没别的办法，天灾一旦发生对我们的生存影响非常大，我们中国人特别擅长一有什么事就走后门去搞定领导，但天灾这种事我们不知道是谁在指挥，不知道该贿赂谁。
这样一来怎么办呢
有两种可能的反应，要么每天都很郁闷地活着，要么编一些心灵鸡汤安慰自己。
现在微信、微博里转发最多最火的就是心灵鸡汤了，被老板骂了
没关系，你的朋友会拿心灵鸡汤过来宽慰你。
关于你该怎样生活、怎样面对不幸的事件，这些方面的心灵鸡汤有的是。
在没有科学解释和更好规避风险的工具之前，迷信至少可以给我们战胜不幸的心理安慰。
随着科学进步，不可解释的自然现象越来越少了，类似跳大神之类的迷信活动也在逐步销声匿迹。
然而，未来毕竟是充满了不确定性，充满了风险，已经发生的糟糕的事件也不可消除，人们仍然需要寻求心理的安慰和解释。
本质上，心灵鸡汤、阴谋论这些东西，都是人类在面对不可解释或不可挽回的处境时寻求的心理慰藉。
从这个角度看，类似的事物可能永远有市场。
前几个月的股灾出现后，阴谋论再次流行：敌人是冲着五星红旗来的
当然，没几个人会承认，自己的损失根源于贪婪与投资失误。
事实上，心灵鸡汤已经是一种非常文明的迷信方式了，起码只是自己骗自己，造成的危害最多是刷屏令人不适。
历史上，人类面对不幸事件，经常归咎于某些特殊群体，甚至出现有组织的暴力迫害。
比如13到19世纪，欧洲有组织地审判杀死了一百多万女巫，她们被认为用邪恶力量造成了瘟疫、气候灾变等不幸事件。
经济学家们发现，杀巫现象与气候变动存在显著关联，杀巫实际上是对灾害无法抵抗、无法解释时寻找替罪羊。
直到今天，杀巫现象在非洲某些地区仍然存在。
再比如，20世纪许多给世界带来深重苦难的思想，其本质也无非是一种阴谋论。
比如某一时期的德国人普遍相信，犹太人正通过金融系统阴谋控制、剥削德意志；俄国人则相信，贫困和落后的根源于资本家的贪婪，工人要做资产阶级的掘墓人......在特殊的历史时刻，这些看似简陋的阴谋理论被迅速放大，激起群体狂热，引起不可挽回的大规模流血与死亡。
从这个角度看，心灵鸡汤占据现代迷信的主流也不见得是坏事，毕竟它的主旨并非是为了煽动人们内心的暴力狂热。
说到这里，要诚恳建议大家，遇事应首先寻求科学解释，相信科学，远离迷信。
诚然，科学不能解释一切；但正因为如此，它才比什么都能解释的心灵鸡汤、民间智慧靠谱。
大学生也爱喝鸡汤
尽管心灵鸡汤风靡华夏朋友圈，但实际上却是舶来品，在国外也同样流行。
心灵鸡汤系列书籍自横空出世起，就迅速风靡全美乃至全球，发展到今天规模已经十分庞大，甚至可以细分为超过两百个种类，有各种针对特殊人群、特殊背景的故事合集，如母亲鸡汤、父亲鸡汤、囚犯鸡汤等等。
目前还没有权威的针对中国心灵鸡汤现状的研究，不过通过日常观察我们可以仍然可以发现不同人群对鸡汤类型的偏好。
在中国，年轻人更为偏爱的是励志鸡汤，这种偏好似乎在中学阶段就已养成，因为各种教辅书、习题集的最下方小字部分、扉页部分充斥着这类内容，或许这是他们能在这类书中找到的最有意思的东西，从而将这种偏好延长到了整个青年时期。
某著名中学的学生在跑操。
面对高考，该校学生的日常生活充满了仪式感 面对艰苦的考前复习，励志类的小故事、小标语成为了师生的最爱。
学校也需要一些仪式来增强学生对枯燥而艰难的高中学习的认同。
相对于整齐得堪比国庆阅兵的晨跑、严苛的宿舍内卫管理，励志鸡汤显得不那么强制，因此广受欢迎。
步入大学后，一部分学生很快失去了对鸡汤的依赖，但更多人仍然对它们情有独钟。
尤其是近年各大高校纷纷开展“青春正能量”的建设运动，励志类鸡汤作为一种广受欢迎的正能量自然备受学生会、团委等组织青睐，因为它既不同于以往的号召与说教，又能营造出广大学子充满正能量、欣欣向荣的健康精神风貌。
随着鸡汤产业在中国的成熟，鸡汤本身也完成了从舶来品到国产化的转变，除了比尔盖茨、巴菲特等外国富豪，马云、李嘉诚、李开复、白岩松等距离国人更近的成功人士成为了励志鸡汤的新主角，作为人生导师，他们为许多怀有梦想、刻苦努力，但天资一般的年轻人找到了坚持奋斗、不到黄河心不死的动力。
与此同时，也有一些年轻人对同辈人痴迷鸡汤嗤之以鼻。
例如我们的老公、著名富二代、接受过西方学术训练的王思聪曾说： 现在的大学生都太蠢了，完全没有独立思考能力，就知道起哄，被心灵鸡汤骗、被人生导师骗，真捉急啊。
尽管在许多人眼中，相信鸡汤是智力低下的表现，但不得不说，鸡汤本身是一种不错的营销手段，尤其是在目标群体善于自我感动、发现正能量的情况下。
因此，当你关注的一些微博大号经常发鸡汤，说明你可能被当作目标营销对象了。
在微博界，这方面做的尤其出色的是弘扬正能量著称的某报官博。
这个拥有四千万粉丝的大号擅长在一些国内外知名作家的诞辰或忌日发微博纪念，并从其作品中摘录一些充满阳光、催人奋进的语句。
一些向来以笔调冷峻、沉郁著称的作家也被成功改造为了弘扬正能量的旗手。
在微博，现实主义文学家毛姆实现了人生的升华 除此之外，在智能手机普及后，一些长辈也成为了微信朋友圈用户，而他们也被心灵鸡汤迅速吸引，成为转发的主力。
和偏爱励志的年轻人不同，中老年群体更喜欢感恩类鸡汤，并善于从平淡的生活中领悟真善美。
除了心灵鸡汤外，这些长辈往往也爱转如下标题的文章：“某地来了一伙人贩子，有小孩的注意了”、“李敖道出美国的惊天大阴谋，国人震惊”、“可乐再也不能喝了，真相在此”、“老中医临终道出治癌秘方，别再化疗了”......鉴于我相信能读到这篇文章读者大多已经把他们屏蔽了，所以不再详述。
搞迷信也要实力 之前我们探讨过，心灵鸡汤是一种现代迷信。
迷信本身是人们发明出来对抗风险与不确定性的。
事实上，在中国有一个非常迷信的群体，那就是政府官员，因为特殊体制的缘故，他们未来的不确定性非常大，大到许多人认为需要听天由命。
官员迷信并非现代特有，而是有悠久传统。
美籍社会学家杨庆堃教授曾经在民国时期统计过500名进香者抽签涉及的诉求，有一半和求官有关（当然，发财、治病等诉求更多）。
大象公会文章《谁是中国最迷信的人》曾经从不确定性角度对这个现象做了很好的解释，感兴趣的读者不妨搜索阅读。
媒体公开报道的落马高官的迷信现象，图片来自大象公会 显然，上图这些落马高官在任时都手握重权，心灵鸡汤这类小儿科的东西对他们而言过于低级。
那些普通人只能仰望的“大师”，对他们而言不过是“卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜”而已。
近期广为流传的某明星出席宗教活动的图片 是的，一个残酷的现实是，搞迷信也是要经济实力的。
官员、明星有能力和各种仁波切交游开光，普通人则只能在屏幕上免费阅读仁波切的教诲了。
