一人得道鸡犬升天150个字的读后感
一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。
比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势. 汉景帝年间，有一个姓张名百忍的人，很是积德行善、把方圆数十里的地，治理得路不拾遗，夜不闭户。
当时仙界出现混乱，无人治理。
经赤脚大仙等上仙寻觅到了张百忍觉得此人很适合打理仙界，和几位上仙商量，让张百忍做玉帝。
当他们找到张百忍说了此事，张百忍很抠，什么都要带上，连鸡狗都带上了天，猪贪玩，升天的时候跑出去玩了。
所以没有带上天，之所以我们用猪头祭祀就是这个原因。
所以叫一人得道，鸡犬升天。
求读后感一片1500字左右
“一人得道，鸡犬升天”是一个成语典故。
后引申为比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
讽刺那些依附权势而升官发财的人。
“一人得道，鸡犬升天”这个典故流传不同的版本， 那么这个成语典故指的究竟是谁呢
且看下文分解。
今天是阴历八月初一，是江西南昌“福主菩萨”的生日，也就是东晋赫赫有名的“许旌阳”。
许逊在整吏治、修水利方面做出了卓越的贡献，故撰文以纪念他。
许逊（239—374），字敬之，豫章南昌人，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。
博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。
二十岁举孝廉，于晋太康元年（280）出任四川旌阳县令，故人称许旌阳，又称许真君。
许逊任旌阳县令时，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。
有一年，旌阳大水为患，田亩颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。
当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的、药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。
那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。
”盛赞许逊的功德。
邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。
许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。
元康元年（291）爆发八王之乱，许逊以晋室纷乱，乃弃官东归，启程时，送者蔽野。
有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。
许逊东归后，时值彭蠡湖（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖南、湖北、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇，被编成“许逊锁孽龙”的神话故事广为流传。
东晋元帝大兴四年（321），许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派。
其宗旨为“净明忠孝”。
许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”。
今天南昌西山万寿宫，数百里外的香客都来这里顶礼膜拜，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，好不壮观。
乃至全国各地的万寿宫，今天都普天同庆纪念“许旌阳”。
著名的有江苏南京万寿宫、重庆龙潭万寿宫、 湖南凤凰万寿宫、江苏苏州万寿宫、云南会泽万寿宫等。
在古代，凡有江西人聚住的地方，就有万寿宫。
一个典故总伴有一些鲜活的事迹为基础来支撑，否则经不起历史考证，终归会被人民删去，会被人民遗忘。
据记载东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，所以说“一人得道，鸡犬升天”的典故中的人是离不开许旌阳的。
我们再来看看其他的版本，去伪存真。
版本一： 招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。
王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。
汉·王充《论衡·道虚》 故事说的是汉淮南王刘安礼贤下士，得高人指点，潜修得道。
汉武帝派人来抓他，刘安情急之下，喝了丹药，白日飞升。
家中的鸡狗吃了药渣，也随他一起飞天成仙。
请看下文史料便知真伪。
公元前202年，西楚霸王项羽败亡后，刘邦在楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖和燕王臧茶等诸侯王的劝进下，由汉王摇身一变而成了汉王朝的皇帝.一统天下。
后来淮南王英布率兵反汉，刘邦将英布击败，平定了叛乱。
刘邦认为是异姓所致，才会与中央政权离心背德，于是，刘邦开始将诸侯王分封给刘氏的宗室子弟。
刘邦共生有8个儿子，其中最小的一个儿子刘长接替了英布的官爵，被父亲立为淮南王。
刘长暗地里派人与太子奇等勾结，并打算联合闽越人和匈奴人联手叛乱。
他的密谋很快便被朝廷发觉，他本人也被捉拿到了京城。
汉文帝因念及兄弟之情，并未依法处刘长极刑，而是将他废爵流放蜀郡。
刘长在发配途中绝食而死，年仅25岁。
后来淮南王刘长的长子刘安承袭了父亲的爵位，出任淮南王。
刘安他喜欢交游宾客，在做淮南王时，这些宾客在淮南王府不仅从事讲学、炼丹之事，而且还经常与他进行为政治的讨论。
刘安在广置门客进行学术研讨的同时，也在不断地积蓄力量，为有朝一日的谋反做着准备。
刘安的谋反还没有来得及实施，便被“八公”之一雷被和伍被的告发、他的孙子刘建也告发在后，此时正忙着削藩的汉武帝就顺水推舟派有名的酷吏张汤前来办案，结果认定刘安谋反属实。
自知罪无可赦的刘安被迫自杀。
此后，汉武帝下诏废除了淮南国，将淮南故地改为九江郡，收归中央，淮南王宗族至此覆亡。
从以上的史料来看，淮南王刘长和刘安两代人都谋反中央，刘安替父为虐，更是罪加一等，这样不忠不孝之人能得道吗
刘安何德何能，修道成仙
从“八仙”故事来印证，铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
他们都是凡人出身并有原型的，都是苦修积善才修练成仙道的。
刘安在正史和野史中压根都找不到为民做好事的点滴，也没有纪念刘安的庙宇，那么刘安的“一人得道，鸡犬升天”的典故就不能成立。
可以看出，汉·王充杜撰说的是假话，没有事实依据，是伪证、是伪典。
不足为凭。
为什么汉·王充会作伪杜撰呢
略为剖析一下便知。
汉·王充在《论衡·自纪篇》中自称是王莽之后，有着高贵的血统，随着王莽政权的消失，家族地位一落千丈。
“贫无一亩庇身”，“贱无斗石之秩”。
王充十岁左右时候父亲去世，成为孤儿。
高贵的血统并没有给他留下有利的条件，便产生了逆反心理，故说“宗祖无淑懿之基”。
史学家刘知几斥王充为“三千之罪人”，“历诋其祖父之恶，恐难称孝”。
这样不忠不孝之人的文章，就难免有虚假的成分。
由此可以看出，汉·王充为汉淮南王刘安杜撰“得道升天”大加浓彩一笔，是为王莽篡汉鸣冤叫屈，发泄自己心中的怨恨，同时对王莽政权昙花一现消失感到婉惜。
也就是说对淮南王刘安谋反未成功而表示同情，用“得道升天”的故事以明志，对谋反未成功精神尚存的反动思想隐蔽的宣泄。
由此可见汉·王充是一个从骨子里的叛国者。
应当加以批判。
也有后人说《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作，那么汉·王充为汉淮南王刘安杜撰“得道升天”的故事就是极大的讽刺。
后汉书·王充王符仲长统列传第三十九记载：“充好论说，始若诡异，终有理实。
以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。
著《论衡》八十五篇。
” 可见《论衡》八十五篇中还有多失其真的论叙，读者阅读可去伪存真。
我在这里只是抛砖引玉罢了。
读史书不是读“死书”。
版本二： 据《仙人唐公房碑》记载，汉灵帝熹平至元和年间（168—184），人们为成固（今城固县）“唐公房拔宅升天”建庙、立碑，对这位仙人顶礼谟拜。
该碑镌刻着一个神奇而动人的故事。
这个故事讲得是汉居摄二年（公元7年），汉中城固县许家庙有一个名叫唐公房的人，在汉中郡衙做官。
一天在城固老家遇到一位修仙得道的真人，他拜这位真人为师，并给师傅送去鲜美的甜瓜品尝，真人感其诚心，让他到婿谷口山上赐给其仙丹。
公房服了仙丹后，能辨别鸟兽语言，行走如飞，数百里外郡府转眼即到，乡亲们和郡守都十分惊讶。
汉中郡守老爷遂跟公房学道，始终不得其法。
以为公房留有一手故意不教，欲加害于公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。
唐把这一情况告诉师父，真人说不必惊慌，他有一种仙药服后即可飞天而去，逃离厄运。
唐妻留恋房舍及禽畜，仙人又给房屋涂上仙药，全家人和禽畜都服了仙药：“须臾，有大风玄云来迎公房妻子，房屋、六畜，倏然与俱去”。
于是“鸡鸣天空”、“狗吠云中”。
这就是该碑记载的唐公房全家“白日升天”和“拔家飞升”的故事。
“唐公房拔宅升天”的故事传说是来自《仙人唐公房碑》文所记载，但碑文没有记载唐公房的人文事迹。
《汉书》《后汉书》中也没有唐公房的人文记载。
《仙人唐公房碑》碑文中提到，立碑人是汉中太守郭芝。
碑阴刻有其它十五个人名，估计是唐公房的生前好友和当地名人。
根据故事来看唐公房虽为小官员，但没有提到他为官的政绩，却显摆他的道术，并冠仙人唐公房。
以民间的葬俗来祭奠他。
故后人推测他与当朝有悖是遭陷害致死。
汉中太守郭芝为之立碑建庙，也许唐公房为民做过一点好事。
汉灵帝在位时位发生了两大政治事件，永康元年（公元167年）以曹节、王甫为首的宦官势力发动政变，软禁窦太后，夺得了大权，又杀正义的太学生李膺、范谤等100余人，流放、关押800多人，多惨死于狱中。
显然唐公房与此事搭不上界。
公元184年爆发了由张角为首的黄巾之乱。
张角乃道教中人，唐公房是否与张角的黄巾起义有染，无史料可查，但张角在民间活动十多年，有三、四十万人加入，其声势浩大，面积之广，唐公房极有可能染指，那么唐公房就有可能被官府追杀致死，倒也合符情理。
很显然是以事托仙，不得以借仙事而记之。
所以说“唐公房拔宅升天”的故事，纯属无中生有。
那么“一人得道，鸡犬升天”的典故就不是指唐公房了。
这个故事只是个传说，其真实性也无从考证。
但有一点可以认定，汉·王充是看过这个记载的，但他撰写的汉淮南王刘安飞天成仙的故事和唐公房的故事，几乎同出一辙。
可以看出汉·王充用偷梁换柱、移花接木的手法，把主人公换成了淮南王刘安，由此可见汉·王充良苦用心，卑劣之至。
其目的是为王莽政权昙花一现鸣冤叫屈。
回过头来我们再来看一下——许逊许真君。
许逊出生公元239年，属于三国时期。
活了136岁，卒于东晋公元374年（得道成仙）。
汉魏两晋是道教起源时期，许旌阳则成为净明道教主。
（三国时期诸葛亮都未能成其一派。
）净明道，为正文道教教派。
亦称净明忠孝道。
净明道是中国道教史上一个很显赫的道教之一。
许逊为官清廉，政绩卓著，是史书有记载的。
许逊“镇锁孽龙”的故事至今广为流传。
虽然许逊得道成仙是一个美丽的传说，但是这个美丽的传说有着广泛的群众基础，而且得到上层建筑的认可。
东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。
北宋宰相王安石撰写《许旌阳祠记》。
以后历代皇帝对其教义极为赞赏。
而淮南王刘安、唐公房在这方面连边都挨不上，足以证明他们没有社会实践基础，得道成仙终不可信也。
再说在许逊出生公元239年前其它的文学典籍中也没有看到“一人得道，鸡犬升天”的成语借用。
而从隋唐以后到如今文学典籍中还可以看到“一人得道，鸡犬升天”的成语借用。
历史是不可否认的，从公元374年后到今天已有1637年了，许真君一直享用民间的香火。
每年逢阴历八月初一许真君的生日，人民都会纪念他，到各地万寿宫烧香祭拜，求“福主菩萨”保佑一方平安，祈祷来年风调雨顺、人丁兴旺、五谷丰登。
文章写到此基本可以得出结论：“一人得道，鸡犬升天”的成语所指得人就是江西人称为“福主菩萨”的许旌阳——许逊许真君。
关于四大名著演讲稿
读三国、品人生各位老师，各位同学们：大家好
我是12号选手，来自燕京小学，我叫秦锐。
今天我演讲的题目是：读三国、品人生。
《三国演义》是我国四大古典名著之一。
书中把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生、活灵活现。
使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。
至今，书里的英雄人物、故事情节还历历在目；神机妙算、过人智慧，令人叹服；义胆忠肝、豪迈气概，萦绕于心；民族大义、国家责任 、令人敬仰。
它超越了传统意义上的历史书籍，更是生活中从事各行各业人们的写照。
曹操的唯才是用，刘备的以情动人，孙权的以德服人，诸葛亮的鞠躬尽瘁都为后人所敬仰；关云长的义薄云天，张翼德勇猛过人，赵子龙一身是胆。
他们在各自有限的生命和舞台上，演绎了自己的壮丽人生。
人生豪迈，对酒当歌，生命苦短世事间几度春秋
书生意气，挥斥方遒，民族责任我辈当一力承担
同学们，21世纪，读书是一种生活状态，读书是一种修养，读书是一种需要。
这是一个竞争的年代，这是我们中国复兴的年代，更是一个展示自我、成就梦想的年代。
面对一切的挑战,年轻的我们也许会惊慌失措，也许会止步不前，这些都不可怕。
从现在起读书吧!你将感受到生活的希望，人生的意义。
很多人选择一些名人传记，或是一些立志方面书记书籍来充实自己，但我觉得《三国演义》会更有价值更有现实意义，当代的学生更应当牢记历史，关注时事。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
历史的车辙已碾过千年的光阴，那些立马横枪，驰骋沙场的英雄们也已化为点点繁星,点缀着浩瀚的历史苍穹，千年之前的是非对错谁又能说的清呢。
静静的春色，微微的春风，看繁星点点，思索着书中的收获，生活在我们这个时代，不会再看到当年金戈铁马的场景，但你不能让灰尘蒙蔽了双眼。
读一本好书会让你更为理性的认识事物，了解生活，感悟人生。
水浒传的摘抄, 好词好句赏析20 篇
水浒传好词好句,好段摘抄 好词： 心满意足 效犬马力 徇私舞弊 徇私作弊 心头撞鹿 陷于缧绁 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开 用兵如神 倚草附木 坐立不安 捉摸不定 朱甍碧瓦 壮气凌云 自取罪戾 浓妆艳抹 屁滚尿流 炮龙烹凤 披头盖脑 披头散发 千恩万谢 七横八竖 气急败坏 青面獠牙 相机行事 七上八落 七损八伤 七上八下 弃邪归正 缺一不可 人非草木 如饥如渴 人困马乏 人山人海 色胆如天 说地谈天 深根固蒂 烧眉之急 四平八稳 似漆如胶 深入骨髓 十死九活 丧师辱国 碎尸万段 束手无术 三瓦两舍 十字街口 十字路头 天寒地冻 偷鸡摸狗 屯街塞巷 螳螂黄雀 目睁口呆 捏脚捏手 袅袅娜娜 天诛地灭 忘恩失义 万箭攒心 无千无万 悬肠挂肚 须发皆白 腥风血雨 心腹之交 心慌撩乱 虚晃一枪 心惊胆裂 啸聚山林 天年不齐 探头探脑 堂堂一表 咬定牙根 义胆忠肝 一佛出世 一帆顺风 眼花心乱 压肩迭背 压肩叠背 亚肩迭背 眼疾手快 一箭之地 开眉展眼 里勾外连 路见不平 踉踉跄跄 柳眉踢竖 泪如雨下 两相情愿 明明白白 民穷财尽 民穷财匮 漫天遍地 面色如土 买上嘱下 一箭之遥 雨零星乱 雨零星散 一马当先 饮泣吞声 有钱有势 看景生情 猿啼鹤唳以礼相待 彻里至外 成群作队 垂首丧气 做好做恶 成团打块 喘息未定 藏踪蹑迹 冲州撞府 德薄才疏 大败亏输 独出心裁 大刀阔斧 鼎分三足 大呼小喝 跌脚槌胸 多见广识 倒街卧巷 大街小巷 顿口无言 当面错过 东挪西撮 大请大受 登山涉水 点头会意 掉头鼠窜 多言多语 顿足捶胸 淡妆轻抹 风兵草甲 放刁把滥 纷纷洋洋 贩夫皂隶 翻江搅海 风门水口 扶墙摸壁 扶危济困 佛性禅心 逢凶化吉 风行雷厉 飞檐走壁 飞针走线 过府冲州 冠屦倒施 鬼哭神惊 寡情薄意 骨肉未寒 高山峻岭 观形察色 诈奸不及 惜客好义 血流成渠 有头有尾 一五一十 杳无踪迹 以终天年 执鞭坠镫 真才实学 赃官污吏 众虎同心 高姓大名 改邪归正 狗血淋头 归心如箭 归心似箭 观者如垛 魂不着体 魂飞魄荡 花街柳巷 话里藏阄 横七竖八 回生起死 魂消胆丧 花枝招颤 积草屯粮 箭穿雁嘴 脚高步低 近火先焦 挤眉弄眼 家破人离 吉日良时 极天罔地 将遇良材 将遇良才 口出狂言 恐后无凭 好句 1、八方共域，异姓一家。
2、胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3、堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5、禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6、天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7、千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8、地方四五百里，英雄一百八人。
9、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10、万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
11、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12、相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。
13、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14、在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。
不分远近，岂顾高低。
心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
水浒传好词好句 赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。
2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。
为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。
今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。
”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，如何把我休了
”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。
” 赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢
7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时
” 赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时
”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。
众人一齐大笑。
洪教头那里挣扎起来。
众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人无千日好，花无百园红 赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候 10、送君千里，终须一别 赏析：送多远的路,终究要分别。
话里的豪情终究难掩不舍之情
1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
水浒传好词好句 赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。
2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。
为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。
今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫 为林冲误了贤妻。
”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污， 如何把我休了
”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。
” 赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢
7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。
说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时
” 赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时
”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。
众人一齐大笑。
洪教头那里挣扎起来。
众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人无千日好，花无百园红 赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候 10、送君千里，终须一别 赏析：送多远的路,终究要分别。
话里的豪情终究难掩不舍之情 《水浒传》读后感 古老的中国，历史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水浒传》，由于小时候刚开始牙牙学语，见许多人都在看什么《水浒传》，于是便走马观花地看了起来，许多情节只是一晃而过，而今，随着我们年龄的增长，阅读能力也渐渐地增强了，于是我便捧了本水浒传津津有味地看了起来
这本书乃是施耐庵写的一本名著，里面讲述了一百零八将参加梁山伯之间的烧杀抢掠、勾心斗角以及好汉们的英勇机智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓尽致地描写了出来。
真不愧是四大名著啊
水浒传好词好句好段 我最喜欢的人物还是李逵，他长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越越岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎。
他对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶，要和他大动干戈，后来却发现是一场误会
我以后也要做一个孝敬母亲、重兄弟情义的人
水浒传好词好句摘抄 我爱看水浒传
《水浒传》是我国古代最优秀的长篇小说之一，流传极广，对后世的影响也很大。
那么，《水浒传》究竟是一部什么样的书呢
“水浒”二字，到底又是什么意思呢
“水浒”这两个字，出自《诗经•大雅》： 古公亶父， 来朝走马， 率西水浒， 至于岐下。
这四句话说的是，周文王的祖父古公父在开创周王朝基业之前，骑着马，沿着西边的水滨，来到岐山脚下。
水浒，就是水边的意思。
这是最早的典故出处。
因此，单单只从字面上讲，水浒传，就是“水边传”。
（国外有译本作《水边发生的故事》。
）“水边传”多难听，所以应该叫“江湖传”才比较恰当。
水浒传，就是“江湖传”。
从逻辑上讲，只有这种解释，应该才是最符合题意的。
而作者施耐庵先生最先为该书所取的原名即是：《江湖豪客传》。
但是，施耐庵对这个书名始终感到不满意。
原因出在哪儿呢
太具象了，反而失去意境。
读者一看便知，哦，原来作者要讲的是，什么是江湖，什么又是豪客。
于是，作者将书名含糊其词的换作了“水浒”。
这样一来，你就很难知道他究竟具体指代什么了，怎样理解都是可以的。
“水浒”这两个字，是很有艺术性的，因为越是“抽象”的词汇，就越是包罗万象，就越是空泛朦胧，就越是容易众说纷纭，就越是会给人留下很大的想象空间。
那么，水浒传的作者究竟要表达一种怎样的观点立场呢
他同样还是含糊其词的不肯说清，让你自己去想去猜。
有说是讲英雄传的，有说是讲兄弟情的，有说是讲侠义的，有说是讲忠义的，有说是讲农民起义的……真的就是这样吗
这些都是后人主观加上去的，当然不足为信。
作者的本意虽然难以揣度，但在所有可能性中，也无非只有褒、平、贬这三种，下面，我们不妨分别揣度之： 1. 周文王的祖父在水边建立了周朝的基业。
宋江等人也是在水边建立了自己的政权，与封建皇帝对着干。
所以“水浒”是一部讴歌赞美农民起义闹革命的小说。
2. 宋江等人，栖身水泊，并不是想要造反，而是在等待时机，接受招安，好成为朝廷的栋梁之材。
“薄天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
”水泊也是“王土”，好汉皆是“王臣”。
故名“水浒”。
3. 水浒，就是水边的意思，水边，就是扔垃圾的地方。
“率土之滨”就是王土的边缘，水的那一边，也就是被王所抛弃了的地方。
宋江等人作恶多端，危害他人，为躲避制裁，逃往水浒，就像扔在水边的垃圾一般。
水浒中的一群好汉，也就好比是被社会所扔弃在水边的一堆垃圾。
究竟是哪一种，我们不能先入为主的想当然，这还得从小说原文中细细品来。
水浒传:男儿有泪不轻弹。
西游记:一人得道,鸡犬升天。
红楼梦:四大家族的情感生活。
三国演义:三个国度的传奇故事。
水浒传:一百零五个男人和三个女人的故事。
水浒传1：宋江真正的第一心腹花荣 为什么说内部斗争往往是残酷的，又为什么说堡垒往往是先从内部被攻克的，更为什么说老大往往是被内部人干死的，水浒传有着精彩的解答。
心腹是任何组织都存在的人脉现象，也是特殊环境下解决特殊问题的渠道之一。
当然，在中国尤甚。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 【水浒传】人物性格及特征+主要事迹 1.宋 江 绰号：及时雨 性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安 主要事迹：杀阎婆惜 2.晁 盖 绰号：托塔天王 性格特点：仗义疏财，虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。
主要事迹：全歼济州围剿、江州劫法场 3.卢俊义 绰号：玉麒麟 性格特点：非理不为，非财不取,家世清白，为人谨慎 主要事迹：捉史文恭大、战玉田县 4.林 冲 绰号：豹子头 性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩 主要事迹：风雪山神庙、火并王伦 5.李 逵 绰号：黑旋风 性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
主要事迹：坐堂寿张县、为母杀四虎 6.吴 用 绰号：智多星 性格特点：足智多谋、神机妙算主要事迹：晁盖献计 、 智取生辰纲 7.武 松 绰号：行 者 性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报， 主要事迹：景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼 8.杨 志 绰号：青面兽 性格特点：精明能干、粗暴蛮横 主要事迹：遗失生辰纲、卖刀 9.阮小七 绰号：活阎王 性格特点：直爽、义气、 主要事迹：智劫生辰纲 10鲁智深 绰号：花和尚 性格特征：见义勇为、武功高强、力大无穷 。
主要事迹：倒拔垂杨柳、大闹野猪林
一人得道鸡犬升天 这句话是写的谁
【这句话的出处有很多，具体是谁说的也没有一个定论。
下面列举几种出处】：出处一另外有一种说法是，年间，有一个姓张名百忍的人，很是积德行善、把方圆数十里的地，治理得路不拾遗，夜不闭户。
当时仙界出现混乱，无人治理。
经等上仙寻觅到了觉得此人很适合打理仙界，和几位上仙商量，让做玉帝。
当他们找到说了此事，张百忍很抠，什么都要带上，连鸡狗都带上了天，猪贪玩，升天的时候跑出去玩了。
所以没有带上天，之所以我们用猪头祭祀就是这个原因。
所以叫一人得道，鸡犬升天。
出处二刘安(约公元前179─前122年)是古代中国著名的道教信徒，出身于汉王朝的皇室贵族，喜欢交际。
由于他为人慷慨大方，所以笼络了很多人才，被皇帝封为高爵位，后又晋升为淮南王。
不久，由于谋反暴露，他被迫自杀。
据说刘安喜爱读书鼓琴，做官时候为当地百姓做了一些好事，他还招揽宾客、方术之士数千人，集体编纂(又名)，该书是中国古代著名的著作，其中有21篇，33篇，流传至今。
另外，人们还传说刘安不是自杀而死的，而是他长期修炼丹药，终于获得了成功。
一天他吃下丹药，其中一些散落在地，被他家里的鸡、狗吃了，结果刘安和他的鸡狗一起都飞到天上成了神仙，所以中国有句成语叫一人得道，鸡犬升天。
出处三晋代著名道家人物许真君，姓许名逊，字敬之，曾任蜀郡旌阳（今四川德阳县）令，所以又称族阳先生。
他居官清廉，为民兴利除害，后弃官东归故里，在西山修身炼丹。
许逊精于医道，为人治病，药到病除，妙手回春，蜚声远近。
时值南昌洪水患滥，据说当时有一条蛟龙经常翻云覆雨、兴洪作浪、为害人民。
许逊用神剑将蛟龙擒住锁于八角井中，从此水平浪静，风调雨顺，五谷丰登。
据传1500年前，东晋宁康二年（公元374年）农历八月初一，许逊活到136岁时，在西山得道，“举家四十余口，拔宅飞升”，连家禽家畜都带去了。
136岁的许真君及全家42口人一齐升天，连房屋和鸡犬也一起飞去。
并说当时有人看见还落下了几块瓦后人因此称之为落瓦村。
“一人得道，鸡犬升天”的典故，便出于此据记载。
后人为纪念许逊，遂在其飞升遗址处修建道观，最终形成，后成道教净明忠孝道发祥地。
出处四时，淮南王刘安笃信修道炼丹，一次遇到八个鹤发童颜的老翁，拜他们为师，学习修道炼丹，丹药炼成后，汉武帝派人来抓他，他情急下喝了丹药，成仙升天。
他的亲友也赶紧喝药成仙。
刘家的鸡狗因吃了炼丹锅里的丹药也成仙了。
正所谓一人得道，鸡犬升天从此处由来。
【释义】一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。
比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
【示例】◎“‘一人得道，鸡犬升天’的道理不仅自古有之，现实生活当中也并不少见。
”（尚久骖《糖为什么这么甜》）◎真可谓“一人得道，鸡犬升天”。
