有谁有关于科学的书介绍、要写读后感啊
我给您推荐《科学世界》吧
下面是介绍：简介：科学世界》是中国科学院主管、科学出版社主办的一本综合性科普月刊，旨在向广大公众传播科学技术知识，倡导科学方法，激励科学思维，促进科学生活，竭力提高我国国民的科学素养。
《科学世界》是一本精美的国际性科学大刊。
其内容非常广泛，报道准确，咨讯权威，很好地反映了当今世界范围内几乎所有重大的科学研究成果。
她涉猎的领域既包括传统的自然科学和技术科学，又包括如行为科学、考古学、军事科学和教育学等人文科学领域。
对世界各大实验室研究动向的跟踪，对著名科学家的访谈，对科技发展带给现代生活的种种变化都有着敏锐的观察，这也成为她不同于其他刊物的显著特点。
她以精美图片充分展现了科学的魅力，其壮丽与震撼令人过目难忘，进而将科学带进更多人的生活中去。
《科学世界》的精致给人一种时尚、前卫的感觉，使科学阅读与享受精美的时尚设计完美融合，在赏心悦目之中更好地体现了让科学贴近生活、成为现代人一种时尚文化的理念。
她的语言轻松流畅、简洁易懂、表现力强，读来引人入胜。
文章中故事与事件的穿插使可读性大大增强，方便了普通读者的阅读。
使读者在阅读的享受中汲取知识，在不经意间了解科学技术进展，轻松步入科学生活。
目前，《科学世界》已成为读者最喜爱的科普刊物。
2006年第6期目录红外线下另样天空迄今为止，斯皮策红外太空望远镜仍然在用人眼看不见的红外线继续观测着宇宙。
它所携带的高性能的照相机拍下了大量红外线图像，把一个以前不为人知的宇宙侧面呈现在我们面前。
本文向读者介绍了斯皮策红外望远镜在近几个月里捕捉到的人眼看不见的宇宙模样。
凭借电镜体内观光“胃和肠消化食物”、“胰脏制造降低血糖的激素”……，诸如此类的人体生理过程究竟是如何进行的
这当然不是我们的肉眼所能看见的。
但有一种科学设备却能够把这样一些微细生理过程生动地显现出来，如同我们亲眼所见。
这就是扫描电子显微镜。
当那“呈漂亮球形的生产激素的工厂”、“贴附着犹如章鱼长足一样结构的肾脏细胞”等等组织以几十乃至几百万倍的放大倍数呈现在我们眼前时，那真的是十分赏心悦目。
但是，如果你想了解得更深入一些，还想知道动物体内在分子层次发生的那些事情，那么，随电子显微镜在动物体内进行一次“观光”，一定会带给你意想不到的乐趣。
分子机器人即将登场在我们身边有各种各样的工具或机器，从轻便的钳子到传送带或起重机等庞然大物，真是不胜枚举。
现在，人们尝试用微小的分子组装成这些重要的机器，制造出称为“分子机器人”、“分子机器”的微细装置。
使用这种装置可以随意控制其他分子。
MIMO传输速度胜过光纤 今年秋季也许会开启无线通信的新时代。
“无线通信＝缓慢”，这是无线通信过去给人的印象。
到2007年春天，日本将解除对采用MIMO技术的下一代无线局域网的禁令。
所谓MIMO是高速无线通信的一种关键技术，将在下一代手机等领域发挥主要作用，也是无线通信技术今后的发展方向。
嗅觉：让生活的味道更浓郁作为第一个进化出来的感觉器官，嗅觉应该在人类进化史中占据重要的位置，但是，这个未得到正确评价的高性能器官却在我们有意识的感觉中只占了如此小的一部分。
触觉、视觉和听觉都是得到了更多关注的感觉——我们更是有意识地知道这些过程，但是对于嗅觉却并非如此。
按意愿睡眠安必恩被爆出可能引发怪异的梦游式行为，但是，人类对睡眠药物的需求不会因此而减少。
促进睡眠和保持清醒，都是我们所需要的。
制药公司正在竭力改变生物规律。
福耶，祸耶
把阿拉伯数字和十进位制推向世界的数学家符号0和十进位记数法大约在公元5世纪时诞生于印度，这项成就堪称数学发展史上一项划时代的发明。
7个世纪以后，这种印度记数法就在全世界得到了普遍使用。
传播和推广使用这一记数法的是一位意大利的数学家，他就是列奥纳多?斐波那契。
胶囊式人体内窥镜日本长野市的RF公司研制胶囊式人体内窥镜获得进展，其主要特点是可以像吃胶囊那样，把它吞咽到肚子里。
当到达小肠或大肠部位时，胶囊式内窥镜里的摄像机就会边旋转边拍照，将所有肠内壁的清晰图像传送出来，帮助医生进行诊断。
拥有1米长的头冠加拿大落基山脉公园群隐士鹮曾经大范围地分布在非洲大陆北部到欧洲南部乃至中东地区的朱鹭科鸟类隐士鹮，在进入20世纪之后，由于狩猎、生息地消失以及杀虫剂中毒等原因，它们的个体数量骤减。
现在，野生隐士鹮只在摩洛哥和叙利亚残留有数百只。
什么是太阳黑子
专栏新知全球变暖导致珊瑚遭毁灭性破坏／多余脂肪产生有害物质／人类第一号染色体基因测序完毕／足球中的物理学／新生神经与行为转变无关等科学问答F1赛车的“F1”是什么意思
赤道是最热的地方吗
为什么睡觉要枕枕头
蓖麻籽
共产党宣言读后感 1500-2000字
《共产党宣言》读后感 一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。
列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。
” 《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。
1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。
大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。
马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。
《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。
在1848年的各种版本中作者没有署名。
1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。
正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。
所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。
由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。
自古至今，总有些资产者强调，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。
这样说来，资产阶级社会造就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获，获者不劳。
所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复： 一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备，也被扩及到精神产品的占有和生产方面。
正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样，阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。
但是，你们既然那用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。
你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。
…… 我们经常听到有这样的疑问：既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗
我想说答案是否定的，这样的社会，未必所有人都想要。
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。
为什么这么说呢
在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。
所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。
因此，共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在20世纪，还是21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。
所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。
但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。
劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。
整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。
他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。
人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。
其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。
他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。
无产者在这个革命中失去的只是锁链。
他们获得的将是整个世界。
全世界无产者，联合起来
科技观后感怎么写
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
简单来说就是观赏过后的感触。
重在“感”不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。
如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。
最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。
针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。
我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。
文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。
因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。
我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。
如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
离不开“观”有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。
说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。
要让“观”和“感”相吻合。
如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。
抓不住影片的主题思想。
为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。
有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。
在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
联系实际要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。
有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。
还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。
认为老师、同学们偏心。
看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
实例：从2008年至今，由教育部和中央电视台联合推出的品牌节目《开学第一课》已经陪伴全国中小学生走过了6个新学年，今年仍将在9月1日央视一套综合频道晚八点黄金时段与全国中小学生如约相见，2014年开学第一课：父母教会我2014年，在总书记号召推进社会主义核心价值观建设、弘扬中华优秀传统文化的大背景下，《开学第一课》以“父母教会我”为主题，旨在引导父母当好孩子的第一任老师，做孩子的好榜样，帮助广大青少年养成诚实守信、孝敬感恩、团结友善、文明礼貌的行为习惯，传承中华传统美德。
节目分为“孝”、“礼”、“爱”三个篇章，以“强”作为尾声。
在嘉宾演讲、人物故事、文艺表演和互动游戏等环节选取了来自各行各业的普通人和明星嘉宾一起展示“家风”的力量;同时节目还引入了创新环节——“说文解字”，通过“大头儿子”和“小头爸爸”两个卡通人物的对话来阐释各篇章主题字的构成和含义，力求以生动、活泼、多元的方式寓教于乐，带领广大中小学生去发现并传承父母身上的良好习惯和美好品质。
今年的《开学第一课》主讲嘉宾有“童话大王”郑渊洁、青年歌手容祖儿、来自震后灾区藏族武艺班的孩子，还有“摇滚爸爸”秦勇与儿子大珍珠，观后感：《2014年开学第一课：父母教会我》童话大王”郑渊洁讲述了关于“孝”的家庭小故事，他给孩子们总结出可以实践孝心的具体方式，比如把好吃的先让给父母，尽量陪伴父母，为父母洗一次脚。
他认为“让父母对你放心、让父母为你自豪、让父母有你踏实、让父母因你富足，这就是孝顺”。
青年歌手容祖儿为孩子们带来的故事从“妈妈从小就教育我，爱干净、爱整洁，就是最基本的礼仪”开始。
妈妈教育她关心长辈、并时时考虑他人的感受，家里甚至连吃饭都有不少礼仪规矩。
她用自己的故事鼓励孩子们：“一个懂礼貌的人往往会赢得更多的机会、得到更多人的喜爱;文明礼貌要从现在做起、从一点一滴做起”。
“摇滚爸爸”秦勇十年前毅然退出舞台，只为陪伴患有重度感统失调症的儿子大珍珠，他们携手克服困难、相互陪伴、一起长大的故事，给孩子们上了一堂充满“爱”的课，不仅仅只为表达父母之爱，更是教会孩子爱自己、爱生活、爱生命。
在尾声环节——“强”，一群来自震后藏区的孤儿，讲述了自己在志愿者张家振老师的带领下走出家乡、来到武艺班学习武术，并在这个大集体中逐渐摆脱阴霾、自强自信起来的故事。
孩子们曾因为失去父母而痛苦、自卑，但通过武术的学习和“张阿爸”的鼓励变得自信坚强，并在“张阿爸”的感染下，又有了新的梦想，那就是当志愿者、当老师，用自己所学的知识和武术去帮助其他孤贫儿童。
武艺班孩子们与张老师一起，用充满自信的武术表演，向大家展示“少年强，中国强”的精气神，铿锵有力地喊出了“厚德载物、自强不息”的口号。
今年的《开学第一课》首次将“父母”的角色引入了孩子们的开学课堂。
“人生的扣子从一开始就要扣好”，希望通过这堂特别的“开学第一课”，让孩子和父母们明白家庭教育的重要性，并将“父母教会我”的优良“家风”传承下去。
教育部要求中小学校组织集体收看或通知到每一位学生，让孩子在家与父母共同观看。
九月，献给老师；九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月，因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月，因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起一片真诚的祝福声中，请您干杯。
斟满一杯美酒，为自己干杯。
读《共产党宣言》的读后感
《共产党宣言》读后感一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。
列宁说：“这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。
”《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。
1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。
大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。
马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。
1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本，共23页。
《共产党宣言》还被译成多种欧洲文字。
在1848年的各种版本中作者没有署名。
1850年英国宪章派机关刊物《红色共产党人》杂志登载《共产党宣言》的第一个英译文时，杂志编辑乔?哈尼在序言中第一次指出了作者的名字——卡尔?马克思和弗里德里希?恩格斯。
马克思的基本分析方法就是阶级分析法，通过阶级与阶级斗争来把握人类历史的千年发展，那么何谓阶级呢，阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“至今的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源……阶级与阶级分化。
正是因为有了阶级分化，才使得一部分人可以剥削和压迫另一部分人，才使得人类历史进程中充满着战争、饥荒、犯罪、暴力等等一切丑恶现象。
在奴隶社会，社会分化为奴隶主阶级与奴隶阶级，奴隶主不仅可以占有奴隶的劳动果实，就连奴隶自身，也成为奴隶主的私有财产，可以自由买卖、自由支配甚至处死。
代替奴隶社会的封建社会，社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增值；资本的条件是雇佣劳动，而雇佣劳动的根源在于私有制。
因此，只有消灭了私有制，才可能消除阶级分化；只有消除了阶级分化，才有可能建立一个没有阶级、没有剥削的理想社会。
所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：消灭私有制”。
由此，马克思完成了理想社会从空想到实际的转变。
自古至今，总有些资产者强调，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。
这样说来，资产阶级社会造就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获，获者不劳。
所有这些顾虑，都可以归结为这样一个同义反复：一旦没有资本，也就不再有雇佣劳动了。
所有这些对共产主义的物质产品的占有方式和生产方式的责备，也被扩及到精神产品的占有和生产方面。
正如阶级的所有制的终止在资产者看来是生产本身的终止一样，阶级的教育的终止在他们看来就等于一切教育的终止。
资产者唯恐失去那种教育，对绝大多数人来说是把人训练成机器。
但是，你们既然那用你们资产阶级关于自由、教育、法等等的观念来衡量废除资产阶级所有制的主张，那就请你们不要同我们争论了。
你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。
……我们经常听到有这样的疑问：既然共产主义社会如此美好，岂不是人人想要的吗
我想说答案是否定的，这样的社会，未必所有人都想要。
共产主义社会是一个人人平等、人人幸福的社会，但这样的和谐世界，却不是人人都想要的。
为什么这么说呢
在一个阶级社会里，剥削阶级可以不用自己劳动，就能过上锦衣玉食的生活，同时还可以占据社会的优势地位，对下层老百姓进行统治。
所以，存在等级制的社会，对于剥削阶级来说才是最理想的，他们绝不甘心和普通老百姓搞平等，和大家共享劳动果实。
因此，共产主义运动遭到了世界上一切剥削者的共同反对，不论是在20世纪，还是21世纪，尽管剥削阶级的手段发生了变化，但是他们维护自己阶级统治的意愿并没有任何改变。
所以，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、等坚持共产主义的理想主义者，遭到了全世界所有剥削阶级的最歹毒、最疯狂的攻击与谩骂，这是一点也不奇怪的。
但是对于劳动人民来说，砸碎旧世界，建立新世界才是他们真正想要的，正如国际歌所唱的那样，“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。
劳动人民对于理想社会的设想，与资产阶级对理想社会的设想，二者是背道而驰的，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，这就是阶级矛盾不可调和而必然产生的现象。
整个资产阶级曾异口同声地向我们叫喊“但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊”，我想说，资产者是把自己的妻子看做单纯的生产工具的。
他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。
他们想也没想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。
我想说，资产阶级的婚姻实际上是公妻制。
人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。
其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，及正式的和非正式的卖淫，也就消失了。
我必须要说，毫无疑问，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。
他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。
无产者在这个革命中失去的只是锁链。
他们获得的将是整个世界。
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1.软件学报2.计算机学报3.计算机研究与发展4.系统仿真学报5.计算机辅助设计与图形学学报6.自动化学报7.控制与决策8.中国图象图形学报9.计算机集成制造系统10.中文信息学报11.控制理论与应用12.计算机应用13.计算机应用研究14.小型微型计算机系统15.机器人16.计算机科学17.信息与控制18.微电子学与计算机19.国土资源遥感20.计算机工程与设计21.计算机仿真22.传感技术学报23.计算机测量与控制24.模式识别与人工智能25.遥感技术与应用26.控制工程27.计算机工程与科学28.传感器与微系统29.计算机应用与软件30.测控技术31.智能系统学报这些都是最新的北大核心期刊，具体权威与否还可以参考中国知网，对于各个刊物指数的评定。
另：部分刊物可以合作代发。
具体联系方式可以看我百度空间。
一般正常审稿需要几个月的时间，通过代发的话，一般审稿1-2周，根据你的发表要求可以决定是否需要代理。
人教版高中语文必修五第一单元的第二课的内容讲解
2 装在套子里的人课文研一、整体把握这篇小说反映了19世俄国的黑暗现实。
1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。
当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”在此之前，受欧洲进步文明思潮的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制制度的呼声日趋强烈，并付诸行动。
面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕、流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。
全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
别里科夫就是作者在这种典型环境下刻画出来的典型人物。
阅 读 鉴 赏套子里的人从性格、行为上讲，别里科夫封闭、怀旧、胆小、多疑，但他又无时无刻不在极力维护现行的社会秩序。
他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。
──“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。
不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。
在尽量封闭、禁锢自己的同时，他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，教“古代语言”。
他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。
所以作者说他“所教的古代语言”“雨靴”“雨伞”都是他“逃避”“现实生活”的道具。
他又胆小、多疑。
“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。
从他封闭、怀旧、胆小、多疑的性格行为上看，他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。
人类在生活，生活总要向前发展，文明才能进步。
他怕的就是这样的发展、进步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂“从没存在过的东西”，可见他已经虚妄到什么地步
他一方面在逃避现实，另一方面又极力维护现行秩序。
他在思想上自觉和反动政府看齐。
“只有政府的告示和报纸（自然是御用报纸，专制政府镇压自由民主，不可能有宣传进步思想的新闻媒体存在）上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。
即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。
至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。
如果说他的悲剧是性格悲剧的话，那么他乐于告密，就表现出他人格的卑鄙了。
他对自己的无耻行为总是振振有词：“为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长──把大意说明一下。
我不能不这样做。
”他从思想上的保守僵化已经堕落到行为上的卑劣无耻了。
他就这样，在思想上行动上把自己和沙皇反动专制统治联系在一起了，压制着身边的人们，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”这个“套中人”给人们带来多么大的精神压力和恐惧
为了更好地展示别里科夫的性格，作者特意安排了结婚这种悲喜剧。
像别里科夫这样厌恶别人、恐惧生活的人，居然要结婚，首先是一出让人发笑的喜剧，最后必然以悲剧告终。
校长太太，也包括像布尔金这样的同事，都“撮合”“怂恿”别里科夫和华连卡结婚。
于是“他昏了头，决定结婚了”。
结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。
但是要挣脱出既有的“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入。
年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗”
迂腐、多疑、慎重的别里科夫一本正经地想找华连卡谈话，却碰上了她的弟弟，话不投机，别里科夫恼羞成怒，以告密相威胁，被摔到楼下，结果可想而知，婚事完了，别里科夫的性命也完了。
──他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。
当然，别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。
他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。
他辖制着大家，并不是靠暴力手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。
可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。
其实，无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。
因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。
这些人除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动旧秩序统治者外，更多的是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。
我们从改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。
可以说改革开放的最大阻力，就是既有的各种“套子”。
二、问题探究1．别里科夫为什么害怕和憎恶与他人交往
“性情孤僻”是主要原因吗
“性情孤僻”确实是别里科夫害怕与人交往的一个原因。
但是我们还要进一步探究，别里科夫为什么“性情孤僻”
除了性格使然外，社会因素也许更为重要。
他恐惧社会变革，沉湎在“怀旧”的虚幻中，不敢与真实的社会生活接触，最后发展为“害怕和憎恶”与他人交往。
2．大多数老师是“有思想”“很正派”受过民主思想的陶冶的人，别里科夫只是“老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物”，两种人的对立总是以后者的胜利告终，有什么深刻的内在原因吗
首先是社会因素，在沙皇专制政府严酷的统治下，正直、善良、思想进步的人们受到各种钳制，使他们难以同强大的专制机器（包括像别里科夫这样的专制卫道士）抗争；其次是个人因素，在反动政府的高压政策下，即使追求自由、进步的人们，身上也或多或少地带有某种奴性，使他们的抗争很软弱，往往屈服于社会压力，容易向黑暗政治妥协。
当时俄罗斯革命的不彻底性就是明证。
3．柯瓦连科赶走别里科夫，别里科夫为什么感到“恐怖”
仅仅是因为“这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话”吗
因为以前他一直压制着全城的人们，现在有人戳穿他的虚弱本质，使他感到震惊、恐惧。
一个发展前进的社会真实呈现在他的眼前，以前他自欺欺人式的自信荡然无存。
当他意识到进步的力量，以及自己的虚弱时，他感到“恐怖”。
4．别里科夫的死因是什么
因为被柯瓦连科摔到楼下，因为华连卡的纵声大笑，别里科夫从华连卡家里回来，一头倒在床上，“从此再也没起过床”，一命呜呼。
他的死因有以下几种可能：（1）因为“结束了预想的婚事”，生活对他再也没有什么意义，他悲痛、伤心过度而死；（2）这样的事情大跌他“正人君子”的面子，平时就战战兢兢地活着的别里科夫，怕众人耻笑，怕上级鄙视，怕……漫画事件只是使他“难堪”，而这件事却使他“无地自容”，因此恐惧而死；（3）他“满心害怕和憎恶”地活在人群里，整日充满恐惧，“通宵做噩梦”，他想挣脱孤僻的“套子”要结婚，结果未婚妻的哥哥柯瓦连科摔他，未婚妻华连卡笑他，可以说，此时他已经对社会生活感到无比绝望，最终杀死了自己。
5．别里科夫死了，“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”。
这个结局反映了怎样的社会现实
虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。
另外还有许多“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。
阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。
要想让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。
6．小说的主题应该怎样归纳
可以从两个方面归纳：（1）社会的角度：揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。
别里科夫能辖制小城的人们，其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台；（2）个人的角度：别里科夫作为一个小人物，既可恨又可悲，他思想上保守顽固，恐惧社会进步，甚至到了荒谬的地步，他在政治上成了反动政府的卫道士；他在现实生活中，也因为和众人格格不入而孤僻一生，最终孤独地死去。
别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。
7．小说是怎样用夸张与讽刺的手法表现人物的
一方面是夸张人物性格本身，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现实生活中是不可能存在的；另一方面是夸张人物的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。
这些夸张是作者对生活的高度概括，展现了社会的真实本质。
别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是专制意识形态对民众的种种压迫的缩影。
讽刺也表现在两方面，一是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。
他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗
关于练习一别里科夫在生活和思想方面都有哪些“套子”
他为什么要把自己装在“套子”里
设题意图：这道题主要让学生通过分析人物，进而了解主题。
参考答案：第一问可参考“整体把握”。
第二问可引导学生讨论：别里科夫的“套子”产生的原因，是自身原因还是社会原因
是教育的因素还是性格的悲剧
别里科夫躲在“套子”里是因为恐惧变革而逃避发展变化的社会，还是因性格孤僻而拒绝丰富多彩的生活
二别里科夫“这个装在套子里的人，差点结了婚”。
结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望
如果他结婚了，能否走出“套子”
设题意图：这道题意在让学生了解人物性格的复杂性。
参考答案：可参考“整体把握”。
重点让学生注意别里科夫想要结婚，最后又死于婚姻失败这一悲剧的内涵。
可以提一些问题让学生思考：如果别里科夫结婚了，他的生活会怎么样
婚姻是否会改变他的性格
他的婚姻是否会破裂，原因是什么，等等。
三在你周围，是否也有这样那样的“套子”
如果有，你是怎样看待这些“套子”的
设题意图：这道题主要让学生跳出课文以外，从社会生活这个大的范畴来思考小说提出的问题。
参考答案：略。
冯小刚的《集结号》是改编自谁的小说
原作者
改编自短篇 欲将莆田作家杨金远的搬上银幕 被誉为中国商业电影领军人物的著名导演看上了莆田作家杨金远的小说。
正月初九，杨金远受邀专程赴北京与冯小刚签约。
冯小刚买断小说《官司》版权7年使用权，并争取年内开机拍摄成电影。
杨金远2002年在上发表的小说《官司》被影星看到，推荐给冯小刚。
冯小刚找到，与作者杨金远取得了联系。
据悉，《官司》是一部以战争为题材的短篇小说，讲述一个部队连长用40多年时间寻找团长的传奇故事。
“冯小刚筹拍巨片”新闻，一段时间以来，一直是众多媒体争先热捧热炒的猛料。
据悉，媒体之所以聚焦，公众之所以关注，主要是因为对该片有三大期待：一是“名导+巨片”效应———“冯小刚”品牌，“投资一千多万美元的大制作”，“中国电影史上第一部现代战争题材的商业片”，等等；二是男演员队伍的壮大和“”特色———“有望集结多位中国最优秀的演技派男演员，还可能有外籍演员加盟”；三是故事与主题方面的突破———关注战争大背景下的“小人物”（士兵）的命运，“打造中国版的”。
诸多有冲击力的信息，实在是吊足了人们的胃口。
令莆田人始料未及也必将引以为荣津津乐道的是，如此值得期待的巨片，却有着很“地瓜”的莆田“血统”———新片取材自我市中年作家杨金远的小说作品《官司》。
我市作家作品进入冯导的“法眼”，确是一段“良缘”。
据了解，杨金远的《官司》2003年发表于后，随即被中国小说界权威杂志《小说月报》转载，经常浏览《小说月报》的著名演员于不经意间读到作品后，拍案叫绝爱不释手，当即向好友冯小刚大力推荐。
冯导看过作品后，千方百计通过各种渠道打听到了杨金远的电话号码，在达成合作意向后，冯导诚邀杨金远赴京深入洽谈，并最终在两个男人豪爽的“干了”的碰杯声中达成版权转让协议。
此后还有一条小小的“花絮”，就是由谁执笔改编的问题，据悉，冯导想到了军旅作家乔良等人，而最后被委以重任的则是著名小说家刘恒。
看来，对莆田人而言，除了和中国电影观众具备共同的三大期待外，肯定还会有一些别的期待了。
全国观众还沉浸在的古装悲情里，导演冯小刚却已悄然抽身而退。
昨天，冯小刚在北京透露，今天他就要奔赴东北，下部新片即将在10月6日开机，影片演员已经全部敲定，都是十八九岁的新人。
作为第一个敢于挑战主旋律战争大片的导演，冯小刚决定豪赌一把，已经确定了的幕后为影片做音效，的幕后担任烟火、化妆，影片会直面战争的残酷。
“大家都觉得太残忍了，接下来我拍的影片会有更残酷的东西。
” 据导演冯小刚介绍，新片《集结号》改编自杨金远发表在《小说月报》上的短篇小说《官司》，这是他特别想拍的影片。
整个故事发生于1948年，一个连队在战争中全部阵亡，只有一个人存活，但连这个人也失踪了。
没有人知道当时发生了什么，也没有人认为他们是英雄。
冯小刚说：“这是一部探讨牺牲、探讨牺牲价值的电影。
40多年后，留下来的那一个人，带着我们一起寻找当初那批阵亡战士的足迹，在这个过程中，才证明他们是真正的英雄。
” 影片所有的演员目前已经在东北片场报道，正进行严格的军训。
当所有人都在关心冯小刚这部新片到底有哪些明星加入时，他却认真地表示：“没有一个明星，全都是新人。
我们查过当时的历史，这个连队里所有人的平均年龄只有18岁到19岁，我们找不到这么年轻的明星，为了表现真实感，只能放弃。
” “冯氏大片”最铁的搭档葛优也没分参演他的新片，就是因为整部影片中找不到他这个年龄可以演的角色，“这里面最大的官是连长，葛优的年纪好歹也应该演团长吧，这样算来，就只能放弃了。
” “既然是战争，我就会更细致地表现战争的残酷性。
”没有明星助阵，但是冯小刚却花了大手笔投入8000万，请来好莱坞大片的幕后班底来助阵，力求影片效果不输海外大片。
据他介绍，现在已经请了的班底来做音效，的班底来做烟火和化妆。
他还专门买了特殊摄影机器，可以在爆破中不受影响，包括一些作战用的工具如坦克等也都已经开始运到东北。
据悉，《集结号》预备在10月6日正式于东北开机。
华谊兄弟老总王中军透露，这个小说原本是被张国立看中的，但是因为需要大投资、大场面，张国立就把这个好想法介绍给了冯小刚，没想到正中他下怀。
冯小刚：这次真是背水一战 8000万元的投资，没明星，也不是古装片，冯小刚说起《集结号》就有些犯难，他说这才是自己真正的“背水一战”。
冯小刚告诉记者，在拍《夜宴》这种古装片时，还没有拍完就有人来买版权：“片商一听说是《夜宴》眼睛就发亮了，但是听说我下部影片是战争片，眼光立马又黯淡下去了，他们也不敢保证这片子会赚钱。
”但是对自己拍战争片的水准，冯小刚还是十分自信。
同时，冯小刚这次拍战争片也是一次“市场调查”。
“这是一个试验，看看大家是不是真的有些烦了，那就拍个现代片给大家看看吧。
” 杨金远，80年代中期开始创作小说，已出版小说集《命里带刀的女人》、长篇小说《不是处女别嫁我》。
作品曾被全国多种著名刊物选载。
1990年，其小说《大杂院》、《义务兵》被改编成电视剧。
据了解，《官司》是一部以战争为题材的小说，讲述一个部队连长寻找团长的传奇故事。
该小说是杨金远2002年创作的，4月份发表在《福建文学》刊物上，6月份被《小说月报》选载。
演艺界著名演员张国立最先从《小说月报》上看到小说后，推荐给冯小刚。
由于时间久没记清是哪个刊物，冯小刚工作室的人员费了不少工夫找来全国各个刊物的总目录一一翻查，最后通过《小说月报》的编辑才找到杨金远。
