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绘本我们去钓鱼的读后感

时间:2013-12-15 20:24

积木房子故事书读后感怎么写

帮你提供个读后感,供参考,不要全文抄哦读了一本书,bai《积木小屋du》,是绘本,引思。

故事是这样的zhi:一位老爷爷住在一座坐落在dao海上的奇怪房子里。

之所以奇怪,是因为老爷爷住的这座小镇,海水不断上涨,淹没了原来的房子,居民们就在原来的房子上建起新的房子,就想用积木搭的小屋一样。

老奶奶在三年前去世了,只剩下老爷爷,老爷爷一早起来钓鱼吃,屋顶上养着母鸡、种着小麦,生活用品在来往的商船买,生活井井有条。

有一天,海水又淹没了地板,老爷爷又要开始造新房了,但是,老爷爷不小心把工具掉到水下三层的楼层去了,于是,他潜入水下,去拿工具。

老爷爷拿到工具,看到房子里破破烂烂的床,突然想起来了,三年前,老奶奶就是在这去世的,于是,他又想去再下面的房子看看,因为,无论是哪一层房子,都珍藏着美好的回忆。

春天来了,新房子建成了,墙缝那儿,开了一朵蒲公英,看到绽放的蒲公英,老爷爷露出了笑容。

通过这本书,我懂得了,回忆是美好的,值得珍藏的,可以时时刻刻去回味的。

但是往后新的日子也是值得珍惜的。

这本书的译者有一句话我很喜欢:“即使不能事事如意,如同书中的情节——海水总会淹没新房,我们也依然泰然自若,满怀期望,犹如老爷爷口含烟袋,微笑着望着在春风中绽放的蒲公英。

”过去的日子就过去了,回忆固然是美好的,但我们更要认真的、锲而不舍的对待今后的人生,创造出一片更美好的天地。

看完这本书,妈妈问我,海水为什么会不断上涨

我不知道。

妈妈说,是因为全球变暖,导致一些冰山融化,海平面上涨,才会有海水不断淹没老爷爷的房子。

我更加敬佩这本书的作者了,他的书里没有任何劝诫的语言,却用生动的故事,让我们明白保护地球、保护我们美好家园的重要。

这本书的绘画也很巧妙,让人感到既温馨,又沉重:让我们在一个温馨的故事里,懂得了一个沉重的道理,又在一个沉重的话题里,展现了一个温馨的故事。

《宝葫芦的秘密》读后感

《宝葫芦的秘密》读后你知道宝葫

那是一种你想要什么什么的宝贝。

故事中的王小就听妈妈讲宝葫芦,后来他做梦梦到钓上一个宝葫芦,过上了“要什么来什么,想什么有什么”的快乐生活。

但是好景不长,宝葫芦分不出指令的意思,例如上次象棋比赛,王葆为了赢,悄悄地对宝葫芦说:“吃车

吃象

宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。

还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙,可它却等别人写完后搬了过来,受到了老师的训斥,一气之下他把宝葫芦扔到了湖里。

文中有一地方令我深爱启发:当王葆扔掉宝葫芦之后,他刻苦学习,按时完成作业,积极参加课外活动,成了校内数一数二的好学生。

虽然宝葫芦有无穷无尽的魔法,但它没有自己的想法,别人叫它做什么它就做什么,根本不理解这件事的目的。

其实人身上也有“魔法”,那就是潜能,只是有些人不去挖掘它而已。

文中有两句话使我终生难忘。

王葆老师常说“天上不会掉馅饼,只有自己靠自己”;王葆爸爸常说“不要把小心眼放在做坏事上,要放在学习上,学习成绩肯定会提高。

”我还明白了,世界上没有不劳而获的事情,只有脚踏实地靠自己的努力才能成功。

儿童故事万能的电读后感

如果是小白兔用胡萝卜钓鱼的故事的话,讲的应该是:你认为是最好的不一定是别人需要的,在《人性的弱点》中有提到“因鱼下饵”,想让别人做什么的时候,首先要激发他人的需求,不论是与人相处还是教育小孩这个道理都适用

怎么写笨笨猫数学生存卷的读后感

把数学的根留住----读《当心“去数学化”》有感 最近,张奠宙教授在《数学教学》杂志上发表了题为《当心“去数学化”》一文。

文章不长,寥寥七百余字,但读后感慨良多!张奠宙教授在文中说:“数学教育,自然是以‘数学’内容为核心。

数学课堂教学的优劣,自然应该以学生是否能学好‘数学’为依归。

也就是说,教育手段必须为教学内容服务。

可惜的是,这样的常识,近来似乎不再正确了。

君不见,评论一堂课的优劣,只问教师是否创设了现实情境,学生是否自主探究,气氛是否活跃?是否分小组活动?用了多媒体没有,至于数学内容,反倒可有可无起来。

”对于这一现象,张奠宙教授称之为“去数学化”,并认为“去数学化”倾向会危及数学教育的生命。

笔者由此联想到:对于当前数学课堂教学“数学的味儿淡了,形式化的东西多了”的批评,深感切中时弊,提醒得及时。

在这些课堂上,教者对于“形式”的追求,往往多于对数学教学内容本身的关注;对于“热闹”的追求,往往多于对课堂实际教学效果的考虑。

那么,“去数学化”倾向在小学数学课堂上到底有哪些表现呢?数学教学如何从“去数学化”的道路上折回来?笔者试以反思的视角,剖析当前数学课堂教学的一些热点问题,以期引发大家对于这一现象的持续关注。

一、情境创设—莫“买核还珠”毫不夸张地说,创设情境已成为当前数学教师煞费苦心的一件事。

许多教师感叹:“如今上一节数学公开课,或是参加赛课会课活动,如果没有创设情境,不知听课的教师和评委们会怎样评价这节课?” 不可否认,许多数学课因为创设了生动有趣的情境,学生的学习兴趣提高了,原本枯燥的课堂变得有吸引力了。

但同时,也不得不承认:在以创设情境为主的课堂上,悄境是鱼目混珠,良荞不齐。

过滥、过度、过于平庸或过于奇崛的情境充斥着数学课堂。

如有的教师为创设情境而创设情境,忽略了情境创设的目的性,课堂上出现了许多既脱离教学内容又远离教学目标的无效式情境。

有的教师为了出奇制胜,片面追求情境的“新异”,忽略了情境的真实性,课堂上出现了许多人为编造的谎言式情境。

有的教师创设的情境事关国家大事,远离学生的现实生活;追踪国际国久不能平静,影响了新知的学习。

固然,情境创设要有趣,有吸引力,但不是所有有趣的、有吸引力的事件与生活场景,都可以作为数学教学的情境而不加选择、不加节制地引人到课堂中来。

笔者认为:有效地创设数学情境必需要把握两个基本要求,否则只是取了情境之“形”。

一是适度,缺乏“度”的限制,情境创设往往失之过滥。

那种将情境创设“绝对化”,似乎不创设情境教学理念就不新,课就不是好课的观念更是要不得。

二是实效,缺乏“效”的要求,情境创设常常流于形式。

如许多数学情境的内容成人化,诸如将买房、买车、购物、装修、电信消费等成人的生活事件搬人数学课堂,看似紧密联系了生活,但由于远离学生的实际生活,情境往往缺乏实际的吸引力,常常是事倍功半。

二、生活气息—莫“喧宾夺主”“数学教学生活化”是时下颇为流行的提法与做法。

但在实践中,教师常常不能处理好数学与生活的关系。

有的为联系而联系,或牵强附会,或生拉硬拽;有的不加选择,照搬生活场景,追求原汁原味的生活味;有的将两者混为一谈,将数学课上成生活课。

在这些课堂上,教师热衷于联系生活,课始创设生活情境,课中联系生活实际,课尾解决生活问题,生活的气息大有“喧宾夺主”之势,仿佛数学课堂的主角不再是数学本身。

对此,有专家评述:“在这些课堂上,只见生活的‘森林’,不见数学的‘树木’。

生活的气息浓郁了,但数学思维的培养也缺席了。

” 如某刊发表的一篇“乘法分配律”的教学案例中,作者这样联系生活。

1.歌谣引路。

(播放录音)“同学们好,我叫小芳。

我家有三口人,爸爸、妈妈和我。

每天早晨,喊我起床的是妈妈,给我买早点、冲牛奶的也是妈妈。

送我上学的是爸爸,枯导我、督促我做作业的也是爸爸。

我爱爸爸,我爱妈妈,我爱爸爸和妈妈。

”(为加深印象,教师要求学生将最后一句齐读两淘 2.认识规律。

出示:6xls+6x7O6x(15+7) 20x15+20x90Zox(15+9) 师:先计算左右两边的算式,再比较它们的大小,醚课”横’”~你们发现了什么? 生:左右两边的结果相等。

师:联系上面的故事,你有什么发现? 生,:我发现这两个等式就是小芳唱的那首歌:我爱爸爸,我爱妈妈,我爱爸爸和妈妈。

师:真的吗?你能给大家解释一下吗? 生,:第1题中,6是我,18是爸爸,7是妈妈,爱就是乘。

6乘18就是我爱爸爸,6乘7就是我爱妈妈,6乘18加7的和就是我爱爸爸和妈妈。

师:说得太精彩了! 教学例6:(15+7)x60zsx6+7x6 Zox(15+9)020x15+20xg 师:这两个等式是否也能用小芳唱的那首歌来表示呢? (灌师保证学生有充分的思考时间) 生2:只有第2题能用,只不过变成了“我爱爸爸和妈妈,我爱爸爸,我爱妈妈”。

生3:第1题也能用,即“爸爸和妈妈爱我,爸爸爱我,妈妈也爱我”。

师:好极了! 3.巩固规律。

师:下面我们来做一个“找爸爸,找妈妈,找自己”的练习。

(先独立思考,然后小组交流) (43+25)xZ=sx(7+6)= 8x47+8x53“3X6+6x7= 师:找准了“爸爸、妈妈和自己”,你能写出等号后面是什么吗? 4.全课总结。

师:什么是“乘法分配律,’? 生,:乘法分配律就是“我爱爸爸和妈妈,等于我爱爸爸,我又爱妈妈”。

生2:也可以说成“爸爸和妈妈都爱我,等于爸爸爱我加上妈妈也爱我”。

从上面的描述中,不难看出:这堂“生活味”极浓的数学课,如果去掉“爸爸、妈妈和我”这个生活的例子,学生对于乘法分配律的理解还剩下什么?在这堂课上,数学知识成了生活例子的附庸,离开了歌谣的注解学生就无从表达乘法分配律的含义,数学能力的培养更是成为一句空话!而更值得反思的是作者所写的点评:“将数学知识‘乘法分配律’与生活中的‘爸爸、妈妈和我’紧密联系起来,学生切身地感知着身边的数学,愉快地享受着学习数学的快乐。

” 笔者以为:数学与生活虽然关系密切,但毕竟是两个不同的概念,是两个不同的范畴。

适度而恰当地联系生活,对于数学教学是大有裨益的。

但,正如生活难以数学化一样,如果数学教学一味地追求生活化而迷失了自我,是得不偿失的!数学课的“主角”永远只能是数学本身。

数学教学可以吸收生活中有趣、有益的例子来为数学教学服务,也可以在生活中培养学生的应用意识和数学能力,但不能“走失”了自己! 三、学习方式一莫“反客为主”突破传统单一的教学方式,实现学习方式的多样化是本次课改的又一重点。

《数学课程标准》在“前言”中明确指出:“动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。

”然而,在实际教学中将“重要”演绎为“必须”、“唯一”的案例不胜枚举。

许多教师在设计一节课时,往往不是从知识内容本身出发,“量身定做”这节课适合采用什么样的学习方式,而常常是从形式与需要出发,“削足适履”让教学内容去迎合学习方式,片面地追求教学方式的新课程化。

于是,在一段时间内,合作学习与探究学习泛滥于课堂:不管有没有合作的必要,没有合作不行;不管适不适合探究,学生能不能探究出来,但形式不能没有。

如一位教师教学“真分数和假分数”时,进行了这5一s6一47一ss一7样的探索。

教师首先出示一组分数:卫、丝、里、竺.要求学生先独立观察这组分数,然后121510100进行分类。

教师接着安排小组活动,交流分类情况及分类的标准,最后全班交流。

结果全班涌现出5种分类方法: 1.按分子是奇数与偶数分洽按分母是奇数与偶数分;3.按分子是质数与合数分;4.按分母是质数与合数分;5.按分子与分母的大小分。

等全班交流五种分类方法后,课堂教学时间已过半。

这时,教师才将教学聚焦在第5种分类方法上,并请学生给每类分数命名。

一时间,教室里又是众说纷纭。

最后,迫于时间压力,教师一锤定音,揭示真假分数的概念。

在上面的案例中,教师确实为学生营造了一个宽松、自由的教学环境,确实是“放手”让学生合作、交流与探索了,但不难发现:由于缺乏教师的有效引领,教学的效率也是低下的。

类似于这样的例子,教学中还有很多!而追溯其原因,皆是因为颠倒了教学形式与教学内容的关系—不是根据教学内容来确定合适的学习方式,而是让教学内容去迎合形式的需要。

这种形式至上的课堂演绎,只会使课堂徒有虚表的热闹。

四、数学活动—莫“脑体倒挂”将数学活动等同于一般的活动,片面追求课堂的活动化是当前数学教学值得注意的一个问题,也是许多数学课堂“静”不下来的根本原因。

在这些课堂上,学生忙忙碌碌,或动手操作,或合作交流,或画或跳,甚是热闹,甚至连做一组题也要活动一番(这种情形尤见于低年级的课堂),而唯独缺少独立思考与静心思考的时间和机会。

如一位教师教学“时、分的认识”时,为了让学生体验一分钟的长短,安排了形式丰富的活动,有一分钟口算、一分钟写字、一分钟背唐诗、一分钟跳绳、一分钟拍皮球等。

随着教师的一声令下,课堂顿时沸腾起来,学生沉浸在兴奋之中,或奋笔疾书,或口若悬河,或手舞足蹈,又随着教师的一声令下而突然停止。

然而在活动过程中,学生并没有像教师所希望的那样去体验时间的长短,而是只关心自己或他人的活动成绩。

诸如此类“有活动无体验,有经过无感悟,活动了身体而休息了大脑”的数学活动,在当前的数学课堂教学中并不少见。

究其原因,主要是因为有些教师在认识上将数学活动等同于一般的活动。

的确,《数学课程标准》中多处提到“数学教学是数学活动的教学”,“教师要向学生提供充分从事数学活动的机会”。

但,《数学课程标准》所指的“活动”不是指肢体的运动,而是指观察、实验、操作、归纳、类比、猜想、推理、验证、交流、反思等一系列的数学认识活动。

此外,另一个原因是有些教师在观念上将“热闹的课堂”与“新课程”等同起来,认为新课程的课堂必然是热闹的课堂。

于是,追求活动多多益善,认为活动多了就能带动课堂气氛。

常言道:“数学是思维的体操。

”因此,数学课堂所追求的活跃必然是数学思维的活跃,而非肢体的简单运动。

数学思维当为数学活动之“灵魂”。

五、关注生成—莫“南辕北辙”“动态生成”是时下的一个热点话题。

各种因为关注了生成而使课堂变得精彩的教学案例,在各大教学刊物上可谓比比皆是。

似乎课堂上只要有了生成,只要充分关注了生成,课堂教学就必然会精彩。

而事实不尽然,有许多数学课,教师也非常重视生成,但课堂教学并没有因此而锦上添花。

相反,常常因为生成不当而使教学节外生枝,甚至是南辕北辙。

为何相同的生成在不同的课堂上会演绎出不一样效果?究其原因,在于许多教师对于“课堂需要怎样的生成”缺乏深刻和理性的认识。

目前,以下三种倾向值得注意。

一是将生成绝对化。

将生成与预设对立起来,片面夸大了生成的作用,认为课堂因为生成而精彩,把动态生成视为课堂精彩的主要原因。

如某刊策划的“现在还要不要写教案””的讨中,主张不要写教案或只要写简案的一方就将“课堂是动态生成的”作为其理论依据。

二是将预案随意化。

将备课与上课割裂开来,片面否定了预设的作用,将教学预设视为可以随意更改的临时方案,在教学过程中随意变更教学环节,甚至随意升降教学要求。

如一位青年教师教学“圆的面积”时,在揭示了“圆的面积”的概念后,问:“那怎样计算圈的面积呢?你们会吗:’,岂知许多学生答:“会了旧的面积s二二r2o’’这时,教师果断地说:“既然大家都会了,那老师就不讲了,下面我们进行练习。

” 三是过分追求生成。

与传统教学过于强调预设,担心“意外”,忽略生成相比,现在的课堂教学重视生成,善待“意外”了,但有些课堂也变得过于追求生成了。

有的教师在教学中过于突出、放大生成性信息,以至于常常在一些无关紧要、甚至不相干的问题上浪费了宝贵的时间。

还有的教师遭遇生成时不善于主导,反被学生牵着鼻子走,结果是脚踩西瓜皮滑到哪里是哪里。

笔者认为:过于强调预设与过分追求生成都是两个要不得的极端。

前者将课堂禁锢在死板的教案上,课堂缺乏生命的活力;后者容易信马游疆,教学目标的达成往往会大打折扣。

一个高效而灵动的课堂,必然是预设与生成的完美统一,预设中孕育着生成,生成丰富着预设。

综上所述,我们不难发现这样一个事实:《数学课程标准》所倡导的许多新理念、新方法在实践过程中,有被片面化、放大化,甚至绝对化的倾向。

正如崔峦先生所说:“我们把过去不重视的问题放大了,在思想上绝对化了,在行动上走了极端。

”因此,课改在取得很多成绩的同时,也出现了矫枉过正的现象。

也许,这正是张奠宙教授撰写《当心“去数学化”》一文的用心所在。

而再深层次地追溯原因,我们又不难发现这样一个根源:那就是许多数学教师对于数学及数学教学的特点与本质缺乏深刻的认识,容易受思潮的影响,容易在接受新事物的过程中否定自我、否定传统。

因此,数学教学要从“去数学化”的道路上折回来,关键是每个数学教师都要学会理性思考,要精于取舍。

把数学的“根”留住,数学教学才会有属于自己的精彩!把数学的“根”留住,就是数学课要上得像数学课,要更多地关注数学的特性,充分展示数学的魅力,引领学生感悟数学文化的独特内涵。

适合小学生读的经典名著有什么

下文仅供参考:  童年是人生中最美好的时光,家乡是人心中最难舍的眷恋。

虽然人到中年,但对于故乡和童年,我有着太多的记忆,幕幕往事,恍如昨日,清晰,有趣,难忘,温暖。

我的家乡是烟台市福山区臧家村,在这个依山傍水、花果满山、庄稼遍地的村庄里,一年四季流淌着属于我们童年的趣事欢歌,深深烙印在我的心底。

  春天的故事主要是在北山岗楼上写满的。

每一次,我和小伙伴们会在村胡同约合,沿着一条崎岖的山路,走过麦田,向西转弯,蜿蜒中山坡渐升,便进入了村里的果园。

果园的后面就是一段陡坡,爬上去之后,会看到满山的松树、漫山的刺槐树和野花杂草。

这还不是我们的目的地,我们会穿行在松林间,攀着树枝,揪着杂草,步履艰难地爬到山的最顶端,因为那里有一个抗日战争时留下的岗楼。

  每次到山顶,我们都争先恐后的跑到岗楼的最顶端四周眺望。

那个景色简直是太美了:头上蓝天白云,远处云雾缭绕,山峦蜿蜒起伏,梯田井然有序,果树花开满山,村屋错落有致,如诗如画,美不胜收。

我们会大声喊着:我来了,大山,你好……一会儿,远处便会传来相同的回音,只是那声音经过山间的回荡更加好听,悠长了。

  下了岗楼,就是我们尽情玩乐的地盘了。

说来也怪,那时,我就是自然领袖,这可能跟我在学校当班长、学习好有关,小伙伴们都听我的安排。

我把小伙伴们分成两组,一组以我为首用绿野草编成草帽,戴在头上,扮成八路军,另一帮扮演日本鬼子在岗楼上,我们就变着法地玩起了“抓鬼子”的游戏。

顷刻间,噼噼啪啪的枪声、嘻嘻哈哈的笑声及喊杀声响彻山谷间。

每次都是我们攻到了岗楼上,用木棍枪顶着举手投降的“鬼子”们,乖乖地走下岗楼,我们便欢呼胜利。

  我们有时还会在周围的山林间采野花,摘野草莓,玩“贴膏药”等其他的游戏,经常玩得忘记了时间,夕阳西下,才恋恋不舍地下山回家。

  夏天的趣事主要是在村中央的故乡河畔汇聚的。

那时,故乡河自西向东,四季流淌,深浅不一,浅处清晰见底,会看到小鱼欢游,深处漫过腰际,似宁静的湖水。

会经过村中央的一座村心桥,那里是我们经常驻足、玩耍的天然乐园。

  每当一场大雨过后,我们的欢乐就来了。

在村心桥上看雨后大水奔流就是一大乐趣。

雨后的故乡河汇集了来自四方的雨水摇身一变,成了一头咆哮的河狮,张牙舞爪,一泻而下,震耳欲聋。

更为有趣的西瓜、冬瓜、黄瓜、方瓜、西红柿、菜叶等随着洪水打着滚涌来,有时连鸡、鸭、鹅也来不及逃遁被冲进大水里。

我会和爸爸一起在河边上会经常捞到一些瓜果蔬菜,心安理得的收获着。

  大雨过后的两三天,水位落下去了,河水恢复平静,阳光灿烂的午后,河面上便飘荡着我们小伙伴们洗澡、打水仗的欢声笑语。

  河边树林里,我经常会用小树枝,扒拉着泥土,在地面上找小圆洞,一旦找到,那小洞会被一点点的弄大,“知了狗”就会被抓个正着,每次都会有不少的收获,回家后有时我们把知了狗炒着吃,有时放在纱窗上看它蜕皮出壳,变成带翅膀的知了的过程,一篇写蝉的作文就是在观察后写出的,很生动形象,被老师当作了范文。

  午后的河边树林里,知了声声不断,用竹竿“粘知了”也是我的最爱,粘料是用麦粒放到嘴里嚼烂后形成的,放到竹竿头端,对准知了的翅膀,迅速出击,知了便一个个叫着、扑棱着被粘住,被捉进布袋里。

  那时,桑蓉树在河边成林,可以随便采摘,发紫的桑蓉是熟透、甘甜的美味,我们经常吃得嘴上沾满紫色,像嘴边长上了小胡须,有时还在青涩的时候,我们也摘吃,弄酸了牙口。

  大约在四年级的时候,我迷上了钓鱼,找到故乡河一段固定的水面,星期天常来钓鱼,我挖蚯蚓做鱼饵,挂在鱼钩上,看着鱼漂的起伏,抓住机会一甩,一条条活蹦乱跳的鱼就乖乖地被我钓起,落入我的水桶中,那种心情是无比的酣畅。

  最难忘的一件事是九岁在河里摸鱼的“历险记”,故乡河被抽水浇地见了底,看到小伙伴们在淤泥里摸到了鸭蛋、河鱼时,我的眼也红了,就冒着胆子小心翼翼地步入河底,用双手在淤泥里摸来摸去。

突然,摸到一条鱼,高兴地拿起来一看,我的妈呀

竟是一条大蟾蜍,疙疙瘩瘩的样子,可怕极了,我“哎呀”一声,把它扔到河里,快速逃到河岸,回家说起这事,家人都笑得前俯后仰……  秋天的乐事主要是在村街上和山野里上演的。

秋天是收获的季节,玉米、花生、地瓜等果实被采运回家以后一般放在院子里。

玉米秸、花生蔓等会在村户的房前屋后分堆摆放着。

特别是一片片玉米秸可是我们游戏的好去处。

星期天,我们会不约而同来到街上,玩捉迷藏。

分两组,一组是明着抓人的,一组是隐蔽并设法跑回“老家”的。

“老家”是规定的一个地点,一般是在某一家大门前,用划石画一个圈作为“老家”。

我们会各自迅速跑开,各自找自认为可以隐身的地方。

玉米秸就是最好的隐蔽处,有的小伙伴藏在其中,由于没掩盖好或者被对方的小伙伴故意弄的怪声逗笑了而暴露了自己,被逮个正着。

也有的小伙伴看到对方可能会发现自己,便显身迅速逃离。

我就经常被追的四处跑,由于我的速度快很少有小伙伴能追上我,经常通过机智的躲藏,出其不意的冲进“老家”取得胜利。

除了做迷藏、我们还会聚在一起玩各种游戏,比如跳方、踢毽子、打毽子、跳皮筋、撂远、打纸牌、拾五子、打铁蛋、分土地、顶腿等,每次都玩得热火朝天,天黑了才回家。

  秋天的乐事还有在田川和果园里捡果实。

那时候,还是集体生产队,玉米、花生、苹果等都是集体收,集体分。

在采收的过程中,总会有果实落在地里或果树上。

等集体收完了之后,我和姐姐们就可以正大光明的拐着篓子,拿着三齿子和竹竿,去田里刨地捡花生、地瓜,去果园寻找落下的苹果。

记得那时山上主要是各种苹果树,如大金帅、小国光、青香蕉、红香蕉等,每次去捡果实都会有不菲的收获,家里的瓜果也会多起来。

  晚秋时节,到北山的松柏上摘松篓,也是件开心的事。

那时候学校教室里都要生炉子取暖,引火草需要学生交松篓给学校来解决。

我们会结伴在松林间,说着,笑着,闹着,摘着,满载着收获下山。

  冬天的美事主要是在雪后才能欣享的。

七十年代的冬天异常寒冷,不像现在暖冬的感觉。

那时候,寒风刺骨,天寒地冻,冰凌挂满屋檐,每年手脚都会冻得红肿。

虽然如此,但美事也随之而来。

雪后“套家雀”最有意思了。

雪后,我和爸爸会在院子中间扫出积雪,腾出空地,摆上圆形的铁塞子,使其一边着地,一边用木棍支起来,在木棍上系上一根很长的绳子,一直引到房门里面,然后在铁塞子下面洒下粮食,这样就可以引来家雀前来觅食了。

等家雀在铁塞子下面叼食粮食时,藏在屋里的爸爸和我会迅速拉倒木棍,铁塞子就套住了来不及逃飞的家雀了。

这是我最喜欢干的事情了,有时候能套住几只,有时在棍倒的瞬间,家雀及其敏捷地飞走,一只也套不住。

套住的家雀,爸爸会在火炉上烤好了给我吃。

  雪天的最大美事是听爸爸讲打猎的故事。

雪天是打野物的绝妙契机,只要一下雪,父亲就会在黎明时分起身,备好食水行囊,扎好绷带,背着猎枪,带着猎狗,早早地进山,用木棍拨弄丛生的杂草,去细细排找外出觅食的野兔在雪地上留下的脚趾足迹,一点点地接近野兔,一枪就让野兔回了“老家”。

在我的记忆中,野兔、野鸡、野狗和獾猪都会成为父亲枪下的猎物,除个别情况一无所获外,大都会打到猎物,有时还不止一个。

我最喜欢听父亲讲述打猎的故事,每次打猎回家,特别是收获满载的时候,父亲就会笑容可掬的说着他打猎的有趣过程:地上的野兔是如何地狡猾逃藏,树上的飞鸟是如何地迅速飞走,什么情况下迅速举枪击中猎物的,什么情况下让猎物从脚下或眼下逃走的,受伤未死的野兔如何跟猎狗抗斗、疯叫而被猎狗制服的……我和母亲津津有味地听着,跟随着父亲的举手投足,在他声情并茂的讲叙中,时而瞪大眼睛,时而拍手叫好,时而摇头惋惜,时而蹙眉叹息,时而开怀大笑……  每次雪后的猎物都会在母亲的巧手下变成一锅热腾腾的兔肉饺子让我们饱餐一顿,享受难得的美味……  童年里的春夏秋冬,是一首首流淌的岁月之歌,岗楼上、村河畔、田野里、大街上、雪天里,处处洒满我童年欢乐的足迹。

丰富的田川生活,惬意的河边故事,多彩的娱乐游戏,丰实的田间收获,飘香的野味饺子,爸爸的打猎趣闻……都是我心中难以忘怀的守望。

想想当年的我们比当下的孩子可幸福多了,除了学习就是尽情地玩了,不像现在的孩子被各种特长学习包围着,缺少了跟大自然的亲密接触,失去了多姿多彩的童年乐趣。

每每说起童年往事,我就特别感恩父母,因为是他们让我的童年四季,无忧无虑,快乐成长,拥抱幸福,一路欢歌

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