黄花岗起义的意义
一、意义：1、黄花岗起义的意义不仅仅是打击了清王朝的腐朽统治，削减了帝国主义国家的嚣张气焰，让他们见识到了中国人的铮铮铁骨，它使外国人意识到想要抢掠中国也许很容易，但是想要占领这个国家就很难了，炎黄子孙千千万，紧跟时代潮流的思想此起彼伏，经过这次黄花岗起义，中国人民的意识觉醒了，人们看到了胜利的曙光；2、加快了全国革命高潮的到来，掀起了全国革命运动的高潮。
黄花岗起义是革命的先进分子和清政府之间的战役，旨在推翻清政府腐败的统治。
在起义部队得不到接应，人员不足的情况下，各路队伍和清军开展了激烈的巷战，彻夜不休，虽然惨败，却输得轰轰烈烈，在人民的心中留下了浓重的印象。
3、黄花岗起义首先是解放了人们的思想，七十二烈士的壮烈牺牲足以震撼到国人，所以民主革命精神会被推到一个高潮，同时传播了民主自由的思想。
再往大的方面说，这次黄花岗起义甚至推动了整个亚洲的民主革命进程，可谓是意义非凡。
二、简介：1911年4月27日下午5时30分，黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署，发动了同盟会的第十次武装起义——广州起义。
其中72人的遗骸由潘达微收葬于广州东郊红花岗。
潘达微把红花岗改名为黄花岗，故称为“黄花岗起义”。
黄花岗起义，又称第三次广州起义、辛亥广州起义、三·二九广州起义、黄花岗之役，是中国同盟会于1911年（宣统三年）在广东省广州市发起的一场起义
弘扬民族精神的读后感 300字
我的祖国读后感 我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。
它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神
面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神；对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神；面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。
它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。
但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。
江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。
然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉
时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。
悠悠的岁月如水流逝。
你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们
爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。
屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神
捐躯赴国难，视死忽如归。
血可以流。
泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神
多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂
换得华夏大地阳光灿烂。
幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。
这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。
这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实…… 今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。
弘扬民族精神，再现中华之雄魂。
我的祖国——中华人民共和国简称中国。
它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一。
我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，发生了翻天覆地的变化；我敬佩我的祖国，打响了“武昌起义”，发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡…… 中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝；大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从“玄武门之变” 到“康乾盛世”……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾…… 中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。
然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。
作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。
又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。
而且从“五•四”运动开始，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用
祖国秀丽的风景一向令人赞叹
神奇的九寨沟，具有典型“克斯特”地貌的黄龙，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山…… 祖国的文化也很多
现在为止，已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录，这也是一个令人骄傲的数字
在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了
可谓是“苦尽甘来”
中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重
我为自己是一名中国人感到自豪
《我的祖国》读后感 《我的祖国》这本书，让我知道了祖国的故事，祖国以前的辉煌，使我更了解了祖国。
从新中国的成立到中国农业的迅速发展，从我国医学技术的发展，再到人工智能技术的发展……这一件件惊天动地的发展故事，让人们的生活更加富裕，祖国一天比一天强大。
我印象最深刻的是《一粒种子改变世界》的故事。
当历史的刻度停留在21世纪，世界人口已经达到66亿的眼下，却依然有8亿人处于饥饿状态，在粮食问题日益凸现的今日,世界将目光投向了中国,这片广袤无垠的国度,耕地面积只占世界7%,人口却占世界22%的第一人口大国。
面对严峻现实，世界陷入了粮食恐慌，人们不仅连连发问：谁来养活中国，谁来养活世界
20世纪70年代，在中国这片古老的土地上爆发了一场“绿色革命”，通过对杂交水稻的成功研究，最终将水稻亩产从300公斤提高到了800公斤，并推广2.3亿多亩，增产200多亿公斤，每年增产的粮食可以多养活1亿多人。
创造这粒魔法种子改变了世界的英雄就是袁隆平爷爷，他满怀信心地向世界宣称，中国人不仅可以自己养活自己，更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。
《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我为祖国感到骄傲，感到自豪。
我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上
繁荣昌盛
读后感： 1.弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗
不就使得环境受到了保护吗
不就使得我国变得更美好吗
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任
2.方块字，中国魂 春雨、杏花、江南。
六个方块字，或许那片土地就在那里。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象、那磁石一样的向心力当必然存在。
”这是台湾作家余光中先生《听听那冷雨》中的精选段。
这字字句句无不使读者从身心产生共鸣，读者深切地感觉到老作家对祖国一片深沉而执着的爱。
这是海外游子对祖国经久不变的情。
古老的文字对每个中国人来说都是一种归宿。
它的祖先的根，是祖先的魂，是祖先留于后人的不变的记忆；它是祖先对后人的寄托，寄托着他们创业的艰辛、耕耘的辛勤和历史的演绎。
它的横横竖竖显影着中华民族优秀的传统文化。
继承和发扬它是每个中国人不可推卸的责任。
方块字以它平常的一笔一画组成一个不平凡的统一体，以其独特的结构——一身兼表音形意三种功能，向人们展示中华传统的悠久，中华历史的浩荡、曲折，还有华夏民族的与众不同。
遥望历史，方块字经历了几千年的演化过程，记载了历史的沧桑巨变，镌刻着朝代的兴盛衰亡和人们的生老病死、繁衍不息。
历史的车轮滚滚，辗过了五千年，每一道车辙都是神龙文化不灭的记载。
方块字因此成了中国历史的发展的过程的射影，留下拉《史记》《春秋》等不朽的历史巨篇，成为后人回顾历史的依据。
方块字的魅力是任何别种文字所无法企及的。
它本身就是一首古老的情歌，深情、缠绵；它本身就是一首精辟的诗，刻骨、醉人；它本身就是一篇抒情散文，向人诉说着、倾洒着满腔激情，令人随之起伏，随之荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
方块字的灵魂在于它是悠久历史文化的结晶，是一个民族素质的体现；它的魅力在于它能楸住人们的心，让你无时无刻不忘自己是中国人，身上流着的是龙的鲜血，拥有的是一颗赤诚的中国心。
难怪身在他乡异地的中国人，无论做到哪里，无论干什么，无论改变了多少，都不会改变他们对祖国深沉的爱。
他们始终知道自己是中国人，拥有一颗中国心，梦里总是飘洋过海回到故乡，回到生他养他的热土。
难怪游子们偶尔一次听到乡音，偶尔一次瞥见方块字也会激动万分，甚至热泪盈眶。
这泪水中荡漾的是那股经得起沧海桑田的浓浓乡情。
于是民族的心灵，祖先的会议和希望便有了寄寓。
所以余光中深信，每一个中国人也都深信，那方块字足以令多少人梦里牵挂着的希望，是华夏民族的魂，是中华民族的根。
高考历史题 黄花岗起义 是真的吗
是真的。
黄花岗起1911年4月27日下午5时30分，黄兴率120敢员直扑两广总督署，发动了同盟会十次武装起义——广州起义。
其中72人的遗骸由潘达微收葬于广州东郊红花岗。
潘达微把红花岗改名为黄花岗，故称为“黄花岗起义”。
黄花岗起义，又称第三次广州起义、辛亥广州起义、三·二九广州起义、黄花岗之役，是中国同盟会于1911年（宣统三年）在广东省广州市发起的一场起义。
广州黄花岗起义，又称广州三·二九之役。
1910年11月13日孙中山在槟榔屿召开会议，决定在广州发难。
会后孙到美洲向华侨募款，黄兴则回香港主持军事。
1911年1月底在香港跑马地成立统筹部，由黄兴、赵声分任正、副部长，下设出纳、秘书、储备、调度、交通、编制、调查、总务八课，各司其职。
又在广州设立秘密机关三十八处，并组织“选锋”（敢死队）800人，由南洋华侨革命青年和国内闽、苏、皖、川、桂、粤各省抽调革命党人组成。
建立统一的指挥部，由赵声、黄兴分任正、副总指挥。
总指挥部设于越华街小东营5号。
4月8日统筹部召集会议，决定13日起义，分兵十路攻城。
不料开会当天发生同盟会员温生才枪杀广州将军孚琦事件，省城戒严，被迫改期。
23日黄由香港到广州主持一切，因走漏风声，清两广总督张鸣岐严加戒备，黄被迫推迟起义日期，由赵率选锋300余人离省赴港暂避，以保存实力。
事后黄得到情况，若再推迟起义时间，则更为被动，遂决定27日起义，因起义人数锐减，临时改为四路进攻。
由黄兴、姚雨平、陈炯明、胡毅生各领一路，分别进攻督署、小北门、督练公所（今中山纪念堂所在地）、大南门。
后陈、胡均未发动，姚因领不到枪械无法发动，只有黄一路孤军作战。
4月27日（阴历三月二十七日）下午5时30分黄率选锋约130人，臂缠白巾，从小东营直奔督署，杀死管带金振邦，冲入内堂。
张鸣岐闻变，潜入厚祥街逃到水师行台。
黄等放火焚烧督署后退出，在东辕门外与李淮卫队相遇，互有伤亡。
黄分三路突围，攻袭督练公所等处，与清军展开激烈巷战。
终因孤军作战，伤亡甚重，坚持一昼夜而失败。
黄兴、朱执信等负伤后化装逃脱，喻培伦、方声洞、林觉民等86人死难。
后由革命党人潘达微通过善堂出面，收殓烈士遗骸七十二具，葬于红花岗，改名黄花岗。
故这次起义称为黄花岗起义。
孙中山在美国芝加哥得悉起义失败，认为此役义军的“勇敢英烈”，为世界各国所“未曾有”，“革命之声威从此愈振，而人心更奋发矣”。
称这次起义虽然失败，“然其影响世界各国实非常之大，而我海内外之同胞，无不以此而大生奋感”。
1912年5月15日孙发表《祭黄花岗七十二烈士文》，说“寂寂黄花，离离宿草，出师未捷，埋恨千古”。
1914年又说“第一次革命，虽由武昌起义，而实广东三月廿九之役为之先”。
在《建国方略》中写道：“是役也，集各省革命党之精英，与彼虏为最后之一搏。
事虽不成，而黄花岗七十二烈士轰轰烈烈之概已震动全球，而国内革命之时势实以之造成矣。
”1921年12月在《<黄花岗烈士事略>序》中又说“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。
怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。
则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
”还为黄花岗纪功坊题写“浩气长存”四字。
（电影《辛亥革命》中，胡歌饰演的林觉民牺牲的那一段，应该就是黄花岗起义。
部分剧情：1895到1910年，革命党人先后发动了多次起义，秋瑾、徐锡麟等一批革命党先驱先后牺牲，革命陷入低潮。
1910年底，孙中山再次在海外召集同盟会骨干，组织力量准备在广州发动起义黄兴与徐宗汉假扮夫妇，秘密潜入广州。
然而广州之战终因革命党人寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。
徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。
经过这次的起义，清政府对革命党人进行了血腥镇压，同时积极寻求与帝国主义的卖国交易。
）
黄花岗七十二烈士名单
广州起义 （1911年同盟会的起义（黄花岗起义）） 1911年4月27日下午5时30分，黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署，发动了同盟会的第十次武装起义——广州起义。
其中72人的遗骸由潘达微收葬于广州东郊红花岗。
潘达微把红花岗改名为黄花岗，故称为“黄花岗起义”。
黄花岗起义，又称第三次广州起义、辛亥广州起义、三·二九广州起义、黄花岗之役，是中国同盟会于1911年（宣统三年）在广东省广州市发起的一场起义。
黄花岗起义
黄花岗起义”意义第一，黄花岗起义是革命精神的大爆发。
从现实角度来说，黄花岗起义的烈士的牺牲，可惜了他们身负的专业特长，可以说“为国为民，惜其一死
”。
然而换个角度而言，他们却如火炬一般，照耀了中华民族的精神天空，激励了中国人民激昂的革命斗志。
起义烈士中，有许多是堪为将相的国之精英，他们家境富裕，学富五车，本可过上优越的生活，然而一经召集，慷慨赴死，百折不挠，表现出大无畏的英雄气概和勇于牺牲的奉献精神。
这种为国为民勇于牺牲的精神气概，与现实世界的进步同等重要，同样是中国人民的宝贵财富，前者为黄花岗起义所现，后者是武昌起义所行，所以孙中山才说：“则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
”这种精神价值的重要性可比宋末抗元英雄文天祥。
文天祥的军事实绩可谓末流，然而他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句及气节却彪炳千古，成为中华民族的精神财富。
文天祥的押送船将过江西时，王炎午作了1800余字的《生祭文丞相文》，誊写近百份，“字大如掌，揭之高砌”，张贴于文天祥可能经过的驿站、店壁诸醒目处，并派人在各处宣读，勉励文开祥去死（“呜呼!大丞相可死矣……虽举事率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳”）作为文天祥的老部下，28岁的王炎午为什么劝老乡去死
这位有治国之才的状元宰相死了，岂不可惜
但是这可以给民族留下一份精神宝贵的气节!（“天亡大宋，为子民之势不能生，文丞相是宋室重臣，更当以死殉国，为天地间留正气。
”）国家灭亡了还能再建，但民族精神亡了将不能再起。
第二，黄花岗起义彰显了革命真理的重要价值。
中国革命的胜利需要革命真理的指引，有了革命真理中国人民就不再是自私自利的“一盘散沙”，有了革命真理中国人民就不会再在“王朝兴废”的固定套路中打圈圈，有了革命真理中国人民就不会再被人嘲笑“哀其不幸，怒其不争”，有了革命真理中国人民不畏艰险、勤劳勇敢的情怀就会大爆发，有了革命真理中国人民就不会再被反动派一而再、再而三的欺骗利用。
所以在中华民族前进的道路上，从事理论工作的务虚与从事实际工作的务实同样重要（能将两者结合更好）。
钱学森的导师，著名空气动力学家冯·卡门教授说：“不少物理学家和化学家以为理论不过是智力游戏，然而我要是提出一种理论，我就绝对相信它……只有敢想敢做的人才能发现真理……许多计划和设想，由于技术上没有成功的行使，往往被人们轻易地抛弃。
我对理论坚信不疑，如果理论正确，那么技术肯定跟得上。
”
关于《辛亥革命》的观后感（100字就够了） 急啊
这部电影很好地描述了革命时的前因后果和革命的精神，而且将革命的过程详细的描述了，黄花岗起义武昌起义孙中山回国就任总统到袁世凯逼清王朝退位窃取革命成果 电影还原了历史真相，其中的革命思想值得我们学习。
