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黄花岗七十二烈士事序读后感

时间:2013-11-17 00:27

《《黄花岗七十二烈士事略》序》翻译及原文

【原文】  满清末造,革命党人,历艰难险巇,以坚毅不扰之精神,与民贼相搏,踬踣者屡。

死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。

吾党菁华付之一炬,其损失可谓大矣

然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。

全国久蛰之人心,乃大兴奋。

怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之革命以成。

则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。

  顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花岗上一抔土,犹湮没于荒烟蔓草间。

延至七年,始有墓碣之建修;十年,始有事略之编纂。

而七十二烈士者,又或有记载而语焉不详,或仅存姓名而无事迹,甚者且姓名不可考,如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛矣。

  邹君海滨,以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。

时余方以讨贼督师桂林。

环顾国内,贼氛方炽,杌靰之象,视清季有加,而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者,其不获实行也如故。

则余此行所负之责任,尤倍重于三十年前。

倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗,助余完成此重大之责任,实现吾人理想之真正中华民国,则此一部开国血史,可传而不朽。

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也

余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖  【翻译】  《黄花冈七十二烈士事略》序(译文)   孙文   清朝末年,(我们)革命党\经历了(各种各样的)艰难危险,凭着坚毅不屈的精神,同残害民众的敌人相搏斗,遭受的挫折不止一次,(然而)牺牲状况的惨重,要以辛亥年三月二十九日围攻两广总督衙门这场战役为最(厉害了)。

我们党的精华,(几乎)全部牺牲,那个损失可以说太大了。

然而这次战役,(英雄们)为正义事业而流的血溅红宇内,(他们的)浩然正气充满四面八方,草木(有情)为这次战役满怀悲痛,风云(有知)因(这次战役)而变了颜色,全国长期受压抑的人心,(也因此)才大大地振奋(起来)。

(人民对于清朝统治者)长期积聚的怨恨和愤怒, 像汹涌的洪水冲击山沟一样,(气势浩大,)不可阻挡,不到半年武昌的大革命因此而成功了。

(如此看来,)这次战役的价值,简直能使天地(为之)震惊,使鬼神(为之)哭泣,(它将)同武昌革命的战役一样永垂不朽(为后人纪念)。

  但是从民国开始建立(以来),事变战乱连续不断,(致使)黄花冈上(烈士)的坟墓,还(一直)埋没在迷乱的烟雾和杂乱的草丛之中。

(自烈士们牺牲以后,一直)拖延到七年(之后),才有墓碑的建立;(到了)十年,才有(烈士)事略的编纂。

可是(这)七十二(位)烈士,又有的有记载却说的不详细,有的仅有姓名而没有事迹,甚至有的连姓名都无法考证了,(正)像史书上记载的田横的事迹,即使凭司马迂善于传写游侠〔的手笔),也不能给(田横所带领的)五百人(都)写下传记,(这就)越发能(使人)悲痛啊。

  邹海滨先生,把他所编辑的黄花冈烈士事略(拿来),向我请求作序。

那时我正为了(准备北上)讨伐敌人,(在)桂林统帅军队。

向国内各方面看看,敌人的气焰正盛,(国家)倾危不安的迹象比过清末年还厉害,可是我(在)三十年前所主张、倡导的三民主义、五权宪法,(就是)被诸位先烈所不惜牺牲生命去争取的革命主张,它们照旧没有得到实行。

(正因如此,)那么我这次行动所担负的责任,更比三十年前加倍重大了。

假如全国人民都(能)本着诸位先烈的牺牲精神去为国家奋斗,协助我完成这一重大责任,实现我们理想中的真正中华民国,那么这一部开创国家的流血斗争史,就可以流传到世间而且永不磨灭。

不然的话,(我们)不能继承先烈的遗志并且将它发扬光大,而只是对他们的遗事徒发感慨,这实在是我们(这些)后死的人的耻辱啊。

我写这篇书序,既是沉痛悼念牺牲了的烈士,又(希望)用(它来)作为凡是能够阅读这部书的国民们的(一种)勉励。

黄花岗七十二烈士墓的历史事件和感受一两句话概括

,是中国共产党和中国人民继、湘赣边界之后,对的又一次英勇反击,是在城市建立的大胆尝试,在国内外都引起了很大的震动。

这次起义虽然失败了,但起义军民无比英勇的,给了中国人民以新的鼓舞。

起义的许多领导人和保留下来的武装力量,继续为中国革命事业而顽强战斗,成为的组成部分。

希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力 (虽然前后只有三天,但它的意义是深远的,是创建人民政权的一次伟大的尝试,它与、连接在一起,成为中国共产党独立领导战争和创造的伟大开端。

)感受这次起义虽然失败了,我们不曾忘记那些在的指引下,为了追寻自己自由与平等的民国而甘愿做“选锋”的烈士们。

他们是缔造民国的七十二烈士,也是最有血性,最有理想,最具浪漫色彩仁人志士。

他们是中国的筋骨脊梁。

我们被烈士追求自由平等的志向深深感动。

希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力

《(黄花岗七十二烈士事略)序》作者说明写序目的句子是

教案示一《黄花冈七十二烈士事略》序教的 一、领会本文笔饱含强烈感情,叙事、抒情相结合的表达方法。

二、掌握本文中一些词的本义和引申义。

三、理解作者写这篇序的主要目的,学习革命烈士们为民主主义革命牺牲的伟大精神。

教学设想 一、先帮助学生扫除文字障碍,然后进行译成现代汉语的口头练习,在此基础上分析课文。

二、本文的重点是着重赞扬先烈的革命精神,勉励国人继承先烈遗志和完成革命事业,难点是理解词的本义和引申义。

关于黄花冈起义的经过和烈士的事迹,只宜简略介绍,目的在帮助学生了解课文内容;作者写这篇序时的时代背景的教学,可结合讲读第3段进行。

三、课前布置预习作业;看课文注释,查阅工具书,将“思考和练习”题二做在练习本上。

教学时数2教时第一教时 一、教学要点。

解题,介绍课文;扫除文字障碍;口译第1段和第2段 二、教学内容与步骤。

(一)结合注释①解题,介绍课文。

《黄花冈七十二烈士事略》记叙了烈士生平和死难的大略情况。

孙中山为该书写的序,着重表达由这本书的主要内容所引起的感想。

鉴于从1895年以来,起义屡次失败,孙中山领导的革命党人,对黄花冈起义作了比较充分的准备。

1910年11月13日,孙中山在马来西亚槟榔屿召开会议,计划再发动一次大规模的武装起义。

经过几个月的准备,决定4月13日(农历3月15日)首先在广州起义,然后向北进军。

但是快到起义的日期了,海外捐款还未寄到,机械也未运齐,不得不延期于4月17日(农历3月29日)举行。

因为起义领导方面多次变动命令,清军闻讯,先有准备,革命党人寡不敌众,终于失败。

起义虽然没有成功,却奠定了武昌革命的胜利基础。

同年10月10日,武昌起义,各地纷纷响应,不久,清帝被迫退位,中华民国成立。

参加起义的都是革命党人的优秀分子,林觉民烈士就是其中的一个。

他在由日本回国的途中曾说,这次起义如果失败,死伤一定很多,但是自己所以愿意牺牲一切,无非是希望感动国人,同心奋起。

如果这个目的能够达到,那就虽死犹生了。

起义时,他与方声洞等领先袭击总督衙门,受伤被捕,从容就义。

他在给父亲的绝笔书中写道:“儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有补于全国同胞也。

”充满了为国牺牲的革命精神,表现了革命党人的浩然正气。

(二)指定三位学生分别朗读3段课文,注意纠正读音。

(三)检查订正预习作业。

让一位学生将答案抄在黑板上,要求书写清楚、整齐,评议、订正后明确: 词 本 义 引 申 义 艰难险巇xī 险阻崎岖 道路危险难行 踬(zhì)踣(bó)者屡 跌倒 革命遭受挫折 吾党菁华 草木之花 革命党中的中坚分子 久蛰之人心 虫子冬眠 受压抑、不奋发 贼氛方炽(chì) 火势旺盛 敌人势力强盛 词的本义,就是词的本来的意义。

引申义就是本来义引申、发展出来的词义,意味着语言的使用范围扩大了。

了解词的本义和引申义,可以帮助我们正确理解和运用语言。

(四)补充注释: 末造、肇造:两个“造”,都是建立的意思,说一个朝代的末期为“末造”,含有衰乱的意思。

碧血横飞:革命者的血四处飞溅。

传说周朝的苌弘是个忠义的人,无辜被杀害,后来他的血变成青色的美石,所以后人称忠义人的血叫“碧血”。

史载田横事:史书记载田横的事。

秦朝末年,原齐国的贵族田横自立为齐王,参加反秦斗争。

汉高祖刘邦统一天下后,田横带领500壮士逃到海岛上去。

刘邦叫他入朝,他不敢不来,但是又不愿意做汉朝的官,快到洛阳时他自杀了。

留在海岛上的500人听到这一消息,也都自杀了。

(五)口译第1段和第2段。

学生读、译,教师点拨、纠正。

死事之惨:牺牲的惨重。

不宜译成“惨状”或“悲惨”。

语焉不详:说得不详细。

焉,助词。

甚者且姓名不可考:(材料缺少得)更严重的是,有的连姓名都查不出来。

注意把语意补充完整。

滋可痛已:越发令人痛心了。

已,同矣,语气词。

这里主要是对材料缺少这件事,不宜译成“悲痛”或“哀痛”。

(六)布置作业: 1 写出各段的大意。

2 思考:“思考和练习”题一。

第二课时 一、教学要点: 口译第3段,讲析课文,朗读全文。

二、教学内容与步骤: (一)口译第3段: 指定学生读、译,教师点拨、纠正。

丐于余:请求我写篇序文。

“而余……也如故”;而我在30年前所倡导的三民主义、五权宪法、就是为先烈们不惜牺牲生命来争取实现的这些主张,没有得到实行,还像从前一样。

要明确“争”的是什么,注意落实。

并以为国人之读兹编者勖:并且用来勉励读这本书的人们。

(二)讲析第1段: 提问段意,明确:第1段,赞扬黄花冈烈士为革命牺牲的伟大精神。

要求学生根据感情变化划分层次。

提问。

明确:“然是役也”之前为第1层,其余部分为第2层。

讲析:文章开始,作者以凝练的语言,追述中国革命经历的艰难曲折的路程,笔锋自然地转入正题。

“吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣

”凝聚着作者对烈士牺牲的无比沉痛、对革命党的损失无比痛惜。

问:第1段的两层,哪一层的感情更为强烈

为什么

讲析:“然是役也”一句,急剧转入第2层,表示作者的感情并不停留在悲痛上。

黄花冈起义,革命党人在敌我力量悬殊的不利条件下,仍然不顾一切地奋勇苦战,流尽最后一滴血。

这种为革命牺牲的伟大精神,使人深深感动。

所以作者抑制不住悲壮激昂的心热烈地赞颂他们:“碧血横飞,浩气四塞”,这组对偶句盛赞烈士的忠义壮烈。

“草木为之含悲,风云因而变色”,这一组对偶句极写起义震动之大,影响之深。

起义如惊蛰春雷,召唤国人同心奋起,终于迎来了不可阻挡的民主革命的洪流。

作者对起义的评价极高,说是“与武昌革命之役并寿”。

因为起义虽然失败,却为武昌起义奠定了胜利基础,理所当然地应当同武昌起义一起载入史册。

作者以政治家的敏锐眼光,揭示了两次起义之间的必然联系,评价令人信服。

第2层,先赞烈士精神,后昭烈士功绩,或用对偶句铺陈,或用长短错落的散文句抒写,使赞颂的感情极为强烈。

(二)讲析第2段: 问:既然烈士们精神伟大,功绩卓然,为什么拖到10年之后才编纂他们的事略呢

学生回答。

讲析: 第2段,说明了《事略》迟编的原因。

先说由于时局混乱(变乱纷乘)。

作者沉痛地指出,烈士们用鲜血换来的中华民国,建立虽然已经10年,以致“黄花冈上一抔土,犹湮没于荒烟蔓草间”。

连用两个“始有”,是作者对烈士的追怀和对时局的愤慨之情。

后说材料短缺。

“或……或……甚者……”,说明材料短缺的三种情况;又以史载田横事作类比,说明《事略》不能详细记述烈士事迹,也同杰出的史学家司马迁不能为500人立传有同样的苦衷,这就使作者更加痛心了。

(三)讲析第3段: 指定学生朗读作者写《序》时的时代背景部分,再指定学生朗读作者对国人的希望和告诫部分,然后引导学生根据这2层意思归纳段意。

提问。

明确:第3段,反复说明写作目的,指出当前国内形势混乱,勉励国人继承先烈遗志完成革命事业。

问:第3段的2层,哪一层直接体现写作目的

明确:第2层。

问:为什么要先写第1层的内容呢

明确:作者指出当时的国内局势,“贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加”。

这就是说,武昌起义虽然推翻了清政府,但并未根本动摇帝国主义和封建势力的统治,各地军阀在帝国主义的主使下互相倾轧,长期混战,局势之混乱,较清末更甚。

在这种情况下,“诸先烈所不惜牺牲生命以争”的,也就是作者“30年前主唱之三民主义、五权宪法”,当然无法实现了。

这就从形势严峻和革命主张没有实现两个方面,说明这次“讨贼督师”的革命任务,确实“尤倍重于三十年前”,说明当前革命的任务尤重于30年前。

第1层对时局和任务的精辟分析,正是第2层对国人提出希望的有力根据。

问:第2层在写法上有什么特点

学生议论。

明确: 作者先从正面提出希望,勉励国人学习先烈们为革命牺牲的伟大精神,帮助他“完成此重大之责任”,接着从反面发出告诫,如仅对先烈遗事空发感慨,而无投身革命实践的实际行动,则有负于烈士,无益于革命。

文章连用两个感叹号,前者显示希望之殷切,后者显示告诫之郑重。

这一层与上文一样都是饱含着强烈的感情,只是赞颂之情显得更内蕴了,也更深沉了。

最后,作者语重心长地说:“予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。

”从这里,可见作者写这篇序的真正目的,也可见作者当时忧国忧民的伟大抱负了。

(四)小结:作为一篇书序,当然应与《事略》一书有紧密联系。

第1段赞颂烈士精神,与《事略》的主要内容有关,第2段说明迟编与《事略》的编纂经过和困难有关。

第3段对国人的勉励,则与如何读《事略》有关。

全文3段,贯穿赞颂之情,而又因势利导,归结于写作目的。

该序可谓:忧国忧民,饱含激情;顺理成章,层次清晰;卒章见志,观点鲜明。

(五)朗读课文: 教师范读。

学生集体朗读,要求读音、句读正确,并注意读好饱含强烈感情的地方。

(六)布置作业: 1 熟读课文。

2 笔译第1段和第3段的第2层。

黄花岗烈士事略翻译

满清末造,革命党人历艰难险巇,以坚毅不挠之精神,与民贼相搏,踬踣者屡,死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最,吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣。

然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋。

怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成,则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花岗上一抔土,犹湮没于荒烟蔓草间,延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之编纂;而七十二烈士者,又或有纪载而语焉不详,或仅存姓名而无事迹,甚者且姓名不可考,如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。

时予方以讨贼督师桂林,环顾国内,贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加;而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者,其不获实行也如故。

则予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。

倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗,助予完成此重大之责任,实现吾人理想之真正中华民国,则此一部开国血史,可传世而不朽;否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。

余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。

〔满清末造〕清朝末年。

清朝是满族统治者建立的,所以当时革命党人称它为“满清”。

〔险(xī)〕危险。

〔踬踣(zhìbó)者屡〕受过多次挫折。

踬踣,跌倒,这里指遭受挫折。

〔督署〕总督衙门。

〔菁(jīng)华〕精华,指最优秀的中坚分子。

菁,通“精”。

〔浩气四塞(sè)〕浩然正气,充满四面八方。

塞,充满。

〔久蛰(zhé)〕长期受压抑。

蛰,隐藏,这里指受禁锢和压抑,不得奋发。

〔排〕冲击,推挤。

〔以成〕因此而成功。

以,因。

〔直〕简直。

〔并寿〕一同长存。

寿,年岁长久,永存。

〔顾〕但是。

〔肇造〕开始建立。

肇,始。

造,建立。

〔变乱纷乘〕战乱连续不断。

变乱,战争或暴力行为所造成的混乱。

纷乘,纷纷而来,此起彼伏。

〔一(póu)土〕指坟墓。

一,一捧。

〔语焉不详〕文字不详细。

〔史载田横事〕史书上记载的田横的事迹。

田横,秦末人,齐国贵族。

楚汉战争中,自立为齐王。

汉朝建立后,他率五百余人逃往海岛。

汉高祖刘邦要他到洛阳,被迫前往,因不愿做汉朝的臣属,在途中自杀了。

那些留居海岛的五百壮士听到田横死讯,也全部自杀了。

〔史迁之善传(zhuàn)游侠〕司马迁善于为游侠作传。

史迁,指司马迁,因为他做太史令、著《史记》,后人称他为“史迁”。

游侠,好交游,讲义气,能替人解除危难的人。

《史记·游侠列传》生动地描绘出游侠们的性格特点。

〔滋可痛已〕更加可悲痛啊。

滋,益,更加。

〔海滨〕邹鲁的字。

他追随孙中山革命。

孙中山逝世后,他成为另一派的人物。

〔丐〕请求。

〔时予方以讨贼督师桂林〕此时,我正因为讨伐敌人,在桂林统帅军队。

贼,指军阀。

〔贼氛方炽〕敌人的气焰正盛。

炽,旺。

〔杌陧(wùniè)〕(国家)倾危不安。

〔视清季有加〕比清朝末年还厉害。

视,比。

季,这里指一个朝代的末了。

〔主唱〕主张、倡导。

〔三民主义、五权宪法〕孙中山的革命学说。

三民主义,民族主义(主张实现民族独立,国内各民族一律平等)、民权主义(主张政权归全民所有,实行地方自治)、民生主义(主张平均地权和节制资本)。

五权宪法,主张把政治分为政权和治权两种:人民有政权,可以选举和罢免官吏,创制和复决法律;政府有治权,分行政、立法、司法、考试、监察五权。

根据这种原则制定的宪法叫做“五权宪法”。

〔尤倍重于三十年前〕比三十年前更是加倍重大。

〔国人〕全国的人。

〔继述〕继承,接续。

〔并以为国人之读兹编者勖(xù)〕并且用。

(此文)来勉励读这本书的人。

勖,勉励。

本文题为序,但并非介绍或评论书的本身,而是借论史论世,以“勖”国人。

文章以“痛逝者”之情和“勖”国人之理贯穿全篇,将叙事、抒情、议论融为一体。

其中记述辛亥广州起义、烈士墓碣的修建和“烈士事略”的编纂,评介广州起义的历史价值等,无不饱含着“痛逝者”和“勖”国人的深情,催人奋进。

本文恰当运用比喻、对偶、拟人、夸张等修辞手法,并通过比较烘托,增强了文章的表现力和感染力。

阅读时要认真体会。

《黄花冈七十二烈士事略》序\\\/孙文 清朝末年,革命党人历尽艰难险阻,以顽强不屈的精神和国民的敌人斗争,受到的挫折不止一次,其中死伤的惨重,以辛亥年三月二十九日(1911年4月17日)围攻两广总督衙门这次最大。

我党的优秀分子,一下子毁灭了,这个损失可以说太大了。

可是这次战斗,烈士的鲜血横飞,正气充满四方,草木为他们悲伤,风云因此而变色,全国人民长久沉默的反抗之心,这才大大振奋起来。

长时期所积蓄的怨愤,像汹涌的波涛冲击山沟一样,势不可当。

不到半年武昌大革命因而成功

这次广州起义的价值,简直可以使天地震惊,使鬼神哭泣,和武昌革命并存。

 但是,从民国建立以来,变乱一个接着一个发生,黄花冈上的烈士坟墓,仍然湮没于荒烟乱草之间。

拖延到民国七年,才修建了坟墓和石碑;民国十年,才开始编纂烈士的事迹。

可是这七十二位烈士,有的有记载而文字不详细,有的仅留下姓名而没有事迹(的记载),甚至有的连姓名也无从考查,好像历史上记载田衡的事迹一样,即使善于为游侠作传的司马迁,也不能为五百人一一立传,这是很可悲的事。

邹海滨先生,拿他所编辑的黄花冈烈士的事迹请我作序。

当时我正为了讨贼之事在桂林统帅部队。

看看国内形势,敌人气焰正盛,(国家)倾危的迹象,比清朝末年还要厉害,而我三十年前所主张倡导的三民主义、五权宪法,是各位先烈所不惜牺牲生命来争取的,这些(主张)不能实行,仍然像原先那样。

因此我这次出征所担负的责任,比三十年前更加重大。

如果全国人民都能用先烈的牺牲精神为国奋斗,帮助我完成这项重大任务,实现我们理想的、真正的中华民国,那么,这一部开国的用鲜血写成的历史,就可永垂不朽

否则,不能继承先烈遗志并发扬光大,却仅仅对他们的事迹发些感慨,这确实是我们还未死的人的耻辱了

我写这篇序,既是哀痛死去的人,又是用来勉励读这本书的我国人民。

求《左忠毅公逸事》 与《<黄花岗七十二烈士事略>序》 白话文翻译

左忠毅公逸事译文 父親曾经说过,同乡的前辈左忠毅公在城裏一带担任主考官。

有一天,风雪交加气候寒冷,父親带着几个骑马的士兵,打扮成平民出去尋察,进入一座古庙,走廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了,他的文章刚写成草稿。

左忠毅公看完了,就脱下貂皮袍子盖在书生身上,又给他關上门。

父親问庙里的和尚,才知书生叫史可法。

到參加考试时,官吏喊到史公的姓名,左忠毅公睁大眼睛看着,等交上考卷,就当面批准他为第一名。

又把他召到裏屋,让他拜见左夫人,说:“我的几个儿子都無所事事,以后继承我的志向和事业,只有这个年轻人了。

” 到左忠毅公被关进东厂的监狱,史可法从早到晚守在狱门外,逆贼太监(魏忠贤)防守监视得很严,即使是家里的奴僕都不得接近。

过了一段时间,听说左忠毅公受了烙铁烧烤的酷刑,早晚都會死去,(史公就)拿了五十两银子,哭着找管牢的狱卒商量,狱卒被感动了。

一天,让史可法换上破衣服,穿上草鞋,背着筐子,手拿长铲,装成清扫垃圾的人,把史公带进去,悄悄地指点左忠毅公所在的地方。

左忠毅公正靠着墙坐在地上,面部、额头都烧得焦烂辨不清模样,左膝以下的筋骨都脱落了。

史公上前跪下抱着左忠毅公的膝盖呜呜地哭着。

左忠毅公辨出他的声音,但是眼睛却睁不开,于是使劲抬起手臂,用手指拨开眼眶,眼光如火炬一般,发怒地说:“无能的奴才

这是什么地方

你却跑来

国家的事情糟糕到如此地步,我老头子已经完了,你再轻生不明大义,国家的事谁能支撑

还不赶快离开,不要等坏人来了构成罪名陷害,我现在就把你打死

”于是摸索着地上的刑具,做出要投的姿势。

史公闭口不敢作声,快步走了出去。

后来他常常流着眼泪把这件事告诉别人,说:“我老师的肺肝都是铁铸成的啊。

” 崇祯末年,“流贼”张献忠在蕲州、黄州、潜山、桐城一带出没,史公以凤庐道身份奉命守卫这一带地区。

每当有了警报,(他)就几个月不睡觉,让将士们轮流休息,自己却坐在帐幕外,选择十几个健壮的士兵,让两个人蹲着,自己靠着他们的背,过一段时间再轮换。

每当在寒冷的夜晚站起身来,抖动衣裳,战甲上的冰霜散落地上,发出清脆的响声。

有人劝他稍加休息,史公说:“我上怕对不起朝廷,下怕对不起我的老师啊

” 史可法统率军队来往经过桐城,一定要亲自到左公家中,向左公的父母请安,到堂上拜见左夫人。

我的同族老前辈方涂山,是左忠毅公的女婿,与我父亲要好,他说关于狱中的一些话,是亲自听史公史可法讲的。

下面说法有误的一项是 A.“序”有两种,一是书序,如《<指南录>后序》《<黄花岗七十二烈士

只要是古文,跑不出之乎者也,本文应该是“之”满清末造,革命党人历艰难险巇,以坚毅不挠之精神,与民贼相搏,踬踣者屡,死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最,吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣。

然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋。

怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成,则斯役之价值,直可惊天地、泣鬼神,与武昌革命之役并寿。

顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花岗上一抔土,犹湮没于荒烟蔓草间,延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之编纂;而七十二烈士者,又或有纪载而语焉不详,或仅存姓名而无事迹,甚者且姓名不可考,如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。

时予方以讨贼督师桂林,环顾国内,贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加;而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者,其不获实行也如故。

则予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。

倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗,助予完成此重大之责任,实现吾人理想之真正中华民国,则此一部开国血史,可传世而不朽;否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。

余为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖。

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