读后感开头怎么写精彩
你可以去写大自然，回忆，亲情，友情，政治。
两篇读后感
“八荣八耻”读后感 通过“八荣八耻”的学习，我深刻认识到热爱祖国、热爱人民的重要意义。
我不想咏叹“热爱祖国热爱人民”的口号，也不想高喊“反对迷信反对愚昧”的信条，因为我们是幸运儿，“和平与发展”是时代的主题。
虽然我们无须在为何而战，但作为一名中国新世纪的青年，我们应该分清楚荣耻与是非，我们应该永存一颗高度的自尊心与爱国心! 祖国是我们温馨的家庭，是我们坚强的后盾；而人民是祖国的主体，是祖国的重要力量。
试想，祖国没了，家庭还会有吗
人民没了，你还会有吗
所以我们有何理由不爱祖国不爱人民呢
当然，这一切不是光靠口号喊出来的。
很久以前，就冒出“知识爆炸”这个词。
是的，知识可使人民富有充实，而人民可使祖国强壮伟大。
所以，我们需要热爱知识，崇尚科学
或许我们缺乏爱迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我们应意识到生活中，到处都蕴含着科学，我们需要睁开双眼去发现去挖掘。
门捷列夫曾说：“天才就是这样，终身劳动，便成了天才
”而老舍说：“劳动是最有滋味的
”其实，没有人与生俱来就勤奋，想必无人不知“天下没有白吃的午餐”的道理，即无劳就无获，所以面对如今激烈的环境，我们必须劳动。
“面包”才会有的，当然，如今是和谐社会，需要具备的是团结互助的意识，诚实守信的人格，艰苦奋斗的精神。
或许狭隘的人会想：要成功，为什么要和大家齐揽
正如生意场上某些人常说：“有钱为什么不自己赚呢
”其实，这虽算不上损人利己，但至少也违背了良心。
“人多力量大，人多好干活”这都是实例，大家为什么不考虑一下团队的力量呢
帮助他人的同时也帮助了自己，何乐而不为
再者，诚实守信是现代生活的通行证。
不谈国家、企业，就个人角度考虑，没有一诺千金的观点，光靠坑蒙拐骗，你还想在社会上有立足之地吗
“狼来了”的故事，正是最形象的例子。
说白了，诚实守信是走好人生之路的保障与前提。
论到艰苦奋斗，它是中华民族的传统美德。
无论学习，工作还是生活，都需要吃得苦耐得劳的干劲，否则与温室里的花朵经不住风吹雨打，稀泥扶不上墙有什么区别呢
在生活实际中，也有很多人都是以“荣”做事。
可有的人却是以“耻”做事。
比如说是上公交车，有些人一上车就抢位子，不管身边有没有人直往前走。
有些人还专门做上“老人专用席”上，看见了老人，就看一眼，像是没看见。
有时还狠狠看一眼好像在说：“这是我的位，你凭什么坐
”我觉得我们应该只做好事不做坏事。
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巴黎圣母院 读后感 1000字
[工作重在到位读后感]读后感|工作重在到位读后感2011-04-13工作重在到位读后感如题《工作重在到位》读后感营造抓落实的氛围这是一本十分可贵的好书,读后感触很多,总感觉它正在给我指点迷津,排除困惑,逐渐转变思维体式格局、行为习气，工作重在到位读后感。
不抓落实,工作不到位,再好的政策、计划、制度都是空的。
提速东阳发展,就要真抓、真落实,与形式主义决裂,将\\\\落实到位\\\\贯穿全历程,有效推动工作。
思想决定行为,习气决定成败。
营造抓落实的氛围,造就抓落实的习气,决非一人之力或一时之功可为,需要各部门单元、社会各界共同共同和持久起劲。
干部要率先示范,共同营造抓落实的杰出氛围。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
当前,咱们每个人都要起劲克服工作惰性,克服工作\\\\浮躁病\\\\,高标准、严要求,不推诿,不塞责,切实将工作落实到位,为我市实现奋力追逐作出自己应有的贡献。
(市委办金水师)端正态度勇于负责《工作重在到位》一书,对于我很有借鉴意义。
工作要到位,首先要认清自己的定位,要时刻大白岗位对自己的要求是什么。
作为市当局办公室的一名小蜜,为带领工作弄好办事、为带领决策供给参谋,是最基本的要求。
只有时刻牢记自己的本职工作是什么,才气不失位、不缺位。
其次要端正态度,安稳树立起精品意识。
做任何事都要有精益求精的精力,做到高标准、严要求、讲细节,始末有\\\\要把带领交付的工作超乎期望地完成好\\\\的意识。
对于每件事情要多想几种\\\\可能\\\\,防止意外的发生和呈现。
再次要勇于负责,有高度的责任感。
强烈的责任感,光靠嘴巴承担是不行的,要用行动去实现,要表现在平时工作中。
想要把工作做到位,就必须把责任落实到位。
(市府办骆向荣)想方设法提高执行力读《工作重在到位》一书,我获得最大的启示就是要想方设法把自己的工作做得更到位。
作为当局办公室督查工作人员,就是要探索成立政务大督查格局,推进各项工作任务落实到位。
成立全员督查制,加强督查工作合力。
要做到综合督查与分线督查相结合,跟踪督查与协调督查相结合,督查与查询拜访研究相结合,力求在督查中发现问题、找出问题,并协调处理完成问题。
健全联合督查机制,加大督查工作力度。
要根据实际情况定期选择事关人平易近群众切身好处的平易近生实事、事关经济发展的重点建设项目等开展联合督查。
推行跟踪督查机制,强化督查工作深度。
督查工作要以事事落实为方针,发扬韧劲,跟踪到底。
实施网上督查制度,增加督查工作公开度。
借助市党政机关办公专网这一平台,对督查工作实施网上交办、督办、反馈制度,对各项当局重点工作进展情况进行定期发布,并对平易近生实事、重点建设项目实施每季网上通报制度,增加督查工作公开度。
(市府办马先)提高标准做到\\\\日清\\\\工作到位是个人成长的\\\\法宝\\\\。
在职场中发展最快的人,永远是把工作做到位的人。
对于办事员来说,要安稳树立工作是为自己做的理念,从现在起头,从本职岗位起头,积极投身到本职工作中去,起劲推动各项工作落实到位。
工作到位要提高工作标准。
标准不同,结果纯粹不一样。
要做到\\\\标准往上比,待遇往下比\\\\,接受任务不走样,紧咬方针不松劲儿,求真务实不\\\\忽悠\\\\,尤其是对于一些重大事情、重要工作,更是要确定最佳工作标准,不仅餍足要求,更要超乎期望。
工作到位要着力做到\\\\日清日毕\\\\。
要养成杰出的职业素养,立即行动,从现在的事情做起,想尽一切措施去落实自己的责任、完成天天的方针,起劲做到\\\\日清日毕\\\\,形成做事的良性轮回。
(市委办马宗强)极致调动积极因素《工作重在到位》的要点,在于极致调动人的积极因素,减少\\\\浮躁病\\\\以及与此相关的\\\\工作打折扣\\\\现象,用到位的力度增出发前进展的速度,实现劳动力的加倍提升。
这与市委提出的\\\\落实到位年\\\\工作基调和\\\\狠抓干部执行力建设\\\\要求在本质上是一致的。
怎样才气做到\\\\多一点儿,多很多\\\\,我个人认为要重视以下几点。
一是要重视发挥人的主观能动性。
只有进一步强化工作中的责任心态、称职心态、主动心态、专业心态和空杯心态,才气形成奋发有为的精力状态、狠抓实干的工作状态。
二是要注重在细节上多下工夫。
在决策前脚步跑勤一点儿,在工作时身子放低一点儿,在办事时态度朴拙一点儿,才气把各项工作都做成\\\\零缺陷\\\\。
三是要达到最优化原则。
一样米养百样人,人与人之间都存在个别差异,只有养成统筹兼顾的好习气,才气确保每个个别都能在群体中发挥出最佳作用。
要减少屋里斗,加强团队互助,实现群体好处最大化,以最快的发展速度迎迓三乡之地的再次起飞。
(市政协曹洪刚)用心是成事之基读罢《工作重在到位》一书,个人最大的感触感染,就是做工作必须牢记\\\\用心\\\\两字。
机缘老是留给有筹办的人。
那一些工作中浑浑噩噩、无所用心的人,即便自身条件再优,机缘再好,也不可能取得乐成。
唯有用心,唯有全身体和精神地扑在工作上,才可能尽责到位,才可能成就一番事业。
每个公职人员,都应该把心用在做好自身的本职工作上,把心用在安身本职办事发展上。
换言之,每个公职人员既要襟怀胸襟东阳发展的大局,当真思虑本职工作如何办事大局；又要踏结壮实完成每一项工作任务,寻求每一项工作任务的完美。
用心很累,也很美。
自己有这样的体会,一些重要的工作任务摆在面前,神经器官紧张,如履薄冰；一朝任务圆满完成,瞥见自身的起劲有了好的结果,则身体和精神会感应无比愉悦，读后感《工作重在到位读后感》。
特别是那一些直接手事群众的公职人员,我想当她们瞥见自己的工作获得群众的首肯,那样的心境一定如无云碧空,美不胜收。
(市纪委郭炜)摆正态度克服浮躁《工作重在到位》一书述事说道理,寓理于事,使我获益良多。
结合自身工作,我有几点体会。
工作要\\\\谋到位\\\\。
办事决策、推动发展、增进和谐,是人大工作的神圣职务和责任和崇高使命。
工作中,要强化大局意识,围绕中心,办事大局,进一步发挥人大在提速发展中的推动作用。
工作要\\\\抓到位\\\\。
围绕市委提出的\\\\一力提速经济发展、全面改善发展环境\\\\的工作正题,找准切入点,当真履行职务和责任,切实加强工作的针对性和实效性,合力推进\\\\一府两院\\\\各项工作执行有力、落到实处。
工作要\\\\干到位\\\\。
按照人大的工作正题,求真务实,真抓实干,在监督中规范与创新相结合,不断健全完美监督机制,富厚监督形式,加强监督的创新力。
(市人大法制工委张永炜)落实到位是一种责任落实到位既是一种方针,又是一种作风；既是一种能力,更是一种责任。
结合自己工作和不足,我将以下三方面作为自己起劲方向。
改\\\\要我到位\\\\为\\\\我要到位\\\\。
工作中不再做那种让人拨一下动一下的\\\\算盘珠子\\\\,自觉加强工作的主动性和开拓性。
以最当真的态度去做事,不餍足于马马虎虎的\\\\做了\\\\,要寻求更高条理的\\\\做到位了\\\\,把自己的本职工作真正落实到位。
改\\\\自己为重\\\\为\\\\工作为重\\\\。
把工作的需要摆在熬头位,工作在前,自我靠后,自觉加强工作的责肆意识和危机意识,当真完成带领交办的各项工作任务。
改\\\\一定起劲\\\\为\\\\一定得力\\\\。
其实,工作多了更要讲求工作的体式格局方法,更要统筹兼顾,加强沟通和协作,摆设好计划和步调,从而不折不扣地完成各项工作任务。
(市委社团部王晖)让工作到位成职场习气怎样才气确保咱们的工作\\\\到位\\\\而\\\\不缺位\\\\,主动而不被动呢?我感觉,要抓好三个环节。
一是抓好执行力建设年勾当的宣传发动环节。
要开展富厚多彩的勾当,使每位党员干部在参与勾当的同时,充分相识开展执行力建设年勾当的紧迫性、重要性和须要性。
二是抓好自查自纠环节。
各体系各部门自下而上地开展有关执行力建设的自查自纠勾当,检查以往哪一些工作是不到位的,哪一些工作是缺位的。
三是要抓好监督考核环节。
要把执行力建设的整改情况列入年终的考核内容,制订科学有效的奖惩激励机制。
要通过不定时的监督和定期的考核,使\\\\工作到位\\\\真正成为东阳职场的杰出习气,使东阳经济社会真正实现又好又快发展。
(市纪委王刚)把每个细节都做到位只有每个人把自己的工作切切实实做到位,才气提升咱们的整体型象,改善咱们的发展环境,实现奋力追逐的方针。
工作到位与不到位,有时候就相差那么一点儿,但造成的后果,却往往是\\\\差一点儿,差很多\\\\。
工作做到位,要有专注的做事态度。
做事情专注很重要,不专注就会事事浮于表面,不克不及深入去研究、去处理完成,终极的结果只能是做不到位,也做欠好事情。
工作做到位,要有做到极致的精力。
咱们要做到不时刻刻心里想着东阳人平易近,把各项办事保障工作做到位,做到极致。
这样,咱们的发展环境就自然而然会变好,经济社会就会获得更好更快的发展。
工作做到位,要有注重细节的品质。
作为社团部门,咱们往往担负一些统领全局、原则性很强的工作,尤其要注意把细节问题做到位,不克不及留下后遗症。
部里提出的无失闪工作的要求,也恰是要求咱们要注重细节,不克不及在细节问题上出失闪。
(市委社团部程杰飞)工作到位重在思想到位一个人如何工作,以什么样的态度去工作,终极都取决于他的思想。
读完《工作重在到位》,最强烈的收成就是对于\\\\工作为什么重在到位\\\\有了新的熟悉。
人人到位,才气带动整体实在的力量的提升。
个人的一点儿点不到位,带来的破坏力是整个集体工作业绩的大幅掉队。
东阳整体实在的力量的提升,与咱们每个人都休戚相关,只有人人熟悉到位、工作到位,才气形成整体合力,实现东阳经济的再次起飞。
工作到位是一种最基本的责任。
咱们要具备最基本的职业品德,尽心尽责地做好工作,坚持杰出的职业操守。
工作到位是实现个人方针和工作方针双赢的有效路子。
现在经常提倡\\\\有为才有位\\\\,每项工作都落实到位,取得了上佳的成绩,才有机会上位,获得更大的发展空间。
工作到位了,个人方针和工作方针就形成了互惠互利的双赢瓜葛。
(市委政法委包周平)学\\\\到位\\\\做到位《工作重在到位》一书为党员干部扎实推进各项工作的落实到位供给了诸多启示。
启示一,要在方针上确保分化到事、责任到人、细化到点。
对事不合错误人,一切以办实事、办大事、办好事、办成事的原则分化工作方针；因人成事,一切以谁牵头、谁负责、谁主抓、谁担责的思路落实工作方针；关注细节,一切以切入点、关键点、侧重点、突破点的程式分化工作方针。
启示二,要在实践中坚持不愠不火、不折不扣、不偏不倚。
凸起工作态度,要从容热情必须要求实效,要合群得体凝心聚力,要戒骄戒躁稳扎稳打；凸起工作的量化指标,不粗制滥造瞒上欺下,不玩忽职守临阵脱逃,不营私舞弊中饱私囊；凸起工作的质性标准,欠好大喜功偏激冒进,不胆小怕事畏难却步,不驻足观望固步自封。
启示三,要在反思时强化经验效应、检讨意识、超前观念。
高举\\\\扩大正面影响\\\\这面旗,总结乐成经验,弘扬主流精力,深化发展理念；珍视\\\\提倡自我攻讦\\\\这件宝,善于吸取教训,勇于承担错误,乐于接受监督；以世界目光论发展,以中国特色求创新,以脚结壮地谋突破。
(市委宣传部陆津津) 〔工作重在到位读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《繁星·春水》《童年》《钢铁是怎样炼成的》《名人传》《水浒传》的读后感
读《繁星春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
读《繁星春水》有感 《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
读《童年》有感 高尔基（1868～1936）前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。
他出身贫苦，幼年丧父，11岁即为生计在社会上奔波，当装卸工、面包房工人，贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。
他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。
这对他的思想和创作发展具有重要影响。
高尔基刻苦自学文化知识，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。
1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》，登上文坛，他的早期作品，杂存着现实主义与浪漫主义两种风格，这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。
浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》（1895）、《鹰之歌》（1895）等，赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性，表现了渴望战斗的激情；现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等，描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德，表达了他们的激愤与抗争。
这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。
1905年革命失败后，高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章，抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。
1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想，受到列宁的严肃批评，并得到他的热情帮助。
尽管如此，高尔基的主导倾向仍然是积极的，富于革命的战斗精神。
对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索，提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。
他在两次革命之间的创作成果颇丰，如《奥古洛夫镇》（1909）、《夏天》（1909）、《马特维柯热米亚金的一生》（1910～1911）、《意大利童话》（1911～1913）、《俄罗斯童话》（1912～1917），以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》（1913～1916）。
高尔基不仅是伟大的文学家，而且也是杰出的社会活动家。
他组织成立了苏联作家协会，并主持召开了全苏第一次作家代表大会，培养文学新人，积极参加保卫世界和平的事业。
高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。
他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。
《童年》写于 1931年，它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。
书里十分成功地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。
小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。
本书所描写的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。
所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。
保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。
在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。
在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。
他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。
” 本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
”作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。
保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
同时，尼古拉·奥斯特洛夫斯基所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。
拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放社会主义现代化建设的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。
现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。
但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。
在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过。
回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。
我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。
回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
《名人传》心向善，爱自由高于一切。
就是为了御座，也绝不背叛真理。
”——贝多芬 “愈使我痛苦的就愈让我喜欢。
”——米开朗琪罗 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。
贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢
“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
《水浒传读后感 》四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
