韩信破赵之战读后感
教材经过“投之亡后存，陷之死地然后生”，“亡地”与“死地”不对的，“疾战则存疾战则亡”。
三国时期，徐晃照搬兵法，背水列阵，非但没有激发出士气，反而士气逐渐瓦解，一战而溃。
赵云用“空营计”哄退并击败曹军以后，曹操恼羞成怒，他不甘心自己的失败，又命令徐晃为先锋、王平为副将，进兵至汉水与蜀军决战。
当徐晃、王平引军来到汉水岸边，徐晃命令前军渡水列阵。
王平劝阻道：“军若渡水，倘要急退，如之奈何
”徐晃说：“昔韩信背水为阵，所谓‘置之死地而后生’也。
”王平坚决反对这种做法，他认为：“昔者韩信料敌无谋而用此计；今将军能料赵云、黄忠之意否
”徐晃固执己见，吩咐王平领步军拒敌，他自己引马军进攻。
于是，魏军搭起了浮桥，渡过汉水迎战蜀军。
徐晃背水列阵后，从早晨就开始挑战，直到黄昏，蜀军一直按兵不动。
待到魏军人马疲乏，正要向回撤退之时，黄忠、赵云突然从两侧杀出，左右夹攻。
魏军大败，兵士纷纷被逼入汉水，死亡无数。
经验与教训看到这里，人们不禁会问；韩信和徐晃都是背水列阵，为什么一胜一败?比较两个“背水列阵”的战役，首先，陈余不听李左车之计，被韩信抓住了有利的时机；徐晃则不仅没有抓住进攻的良机。
反而拒绝王平的劝阻，将军队置于不利的境地。
其次，韩信不是简单地背水列阵，他同时还派出奇兵袭击赵营，即采用了奇正相生的战法；而徐晃既不问敌情，也不顾客观条件，更没有使用奇正相辅的兵法，只是机械模仿韩信的背水列阵。
所以，徐晃兵败成为必然。
王平在战前就已料到了这一结局。
《孙子兵法·九地篇》中说道：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。
”这里的“亡地”与“死地”是一种“疾战则存，不疾战则亡”的境地，因此，“投之亡地”与“陷之死地”实乃大患。
历代兵家正是利用“疾战则存，不疾战则亡”的特点，将军士“投之亡地”、“陷之死地”，从而激起将士同仇敌忾、奋力死战的斗志，达到转死为生、转患为利、转败为胜的目的。
能否实现这个目的，关键在于军士所置之地、所处之势，能否激发万众一心、决一死战的气概。
韩信的汉军与赵军相比，是孤军深入，在这种情况下，韩信背水列阵，使部队失去了退而求生的希望，其结果必然拚死勇战。
而徐晃的军队，虽然背水列阵，但是河上架有浮桥，背后尚有曹操大军压阵助威。
所以，每一个将士都有求生之路。
这种状况，无论如何也难以激起将士的拚死奋战精神，他们打得赢就打，打不赢就跑。
此外，徐晃背水列阵，对手始终坚守不战，曹军从早晨拖到了黄昏，已处于“暮气归”的状态。
当战火点起以后，徐晃不但未能转患为利、激发士卒的杀敌斗志，反而使自己的军队陷入绝地。
以徐晃背水列阵而惨遭失败的故事中、我们可以得到这样一个启示：活用兵法、创新战术是任何将帅都必须具备的能力，否则，随时都可能葬送自己的军队。
韩信破赵之战翻译
原文信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。
赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。
广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗其锋不可当。
臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。
今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。
愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。
彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下。
愿君留意臣之计。
否，必为二子所禽矣。
”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战。
今韩信兵号数万，其实不过数千。
能千里而袭我，亦已罢极。
今如此避而不击，后有大者，何以加之
则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。
”不听广武君策，广武君策不用。
韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。
未至井陉口三十里，止舍。
夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰： “赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。
”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食
”诸将皆莫信，详应曰：“诺。
”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。
”信乃使万人先行，出，背水陈。
赵军望见而大笑。
平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。
於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。
水上军开入之，复疾战。
赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。
韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。
信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。
赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。
於是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。
信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。
於是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。
诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，曰破赵会食，臣等不服。
然竟以胜，此何术也
”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。
兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’
且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎
”诸将皆服曰：“善。
非臣所及也。
”於是信问广武君曰：“仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功
”广武君辞谢曰： “臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。
今臣败亡之虏，何足以权大事乎
”信曰：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用与不用，听与不听也。
诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。
以不用足下，故信得侍耳。
”因固问曰：“仆委心归计，愿足下勿辞。
”广武君曰：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。
顾恐臣计未必足用，愿效愚忠。
夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。
今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。
名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。
若此，将军之所长也。
然而众劳卒罢，其实难用。
今将军欲举倦弊之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。
燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。
若此者，将军所短也。
臣愚，窃以为亦过矣。
故善用兵者不以短击长，而以长击短。
”韩信曰：“然则何由
”广武君对曰：“方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於燕，燕必不敢不听从。
燕已从，使喧言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。
如是，则天下事皆可图也。
兵固有先声而后实者，此之谓也。
”韩信曰：“善。
”从其策，发使使燕，燕从风而靡。
乃遣使报汉，因请立张耳为赵王，以镇抚其国。
汉王许之，乃立张耳为赵王。
译文韩信和张耳率领几十万人马，想要突破井陉口，攻击赵国。
赵王、成安君陈余听说汉军将要来袭击赵国，在井陉口聚集兵力，号称二十万大军。
广武君李左车向成安君献计说：“听说汉将韩信渡过西河，俘虏魏豹，生擒夏说，新近血洗阏与，如今又以张耳辅助，计议要夺取赵国。
这是乘胜利的锐气离开本国远征，其锋芒不可阻挡。
可是，我听说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能经常吃饱。
眼下井陉这条道路，两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的军队迤逦数百里，运粮食的队伍势必远远地落到后边，希望您临时拨给我奇兵三万人，从隐蔽小路拦截他们的粮草，您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与交战。
他们向前不得战斗，向后无法退却，我出奇兵截断他们的后路，使他们在荒野什么东西也抢掠不到，用不了十天，两将的人头就可送到将军帐下。
希望您仔细考虑我的计策。
否则，一定会被他二人俘虏。
”成安君，是信奉儒家学说的刻板书生，经常宣称正义的军队不用欺骗诡计，说：“我听说兵书上讲，兵力十倍于敌人，就可以包围它，超过敌人一倍就可以交战。
现在韩信的军队号称数万，实际上不过数千。
竟然跋涉千里来袭击我们，已经极其疲惫。
如今像这样回避不出击，强大的后续部队到来，又怎么对付呢
诸侯们会认为我胆小，就会轻易地来攻打我们。
”不采纳广武君的计谋。
韩信派人暗中打探，了解到没有采纳广武君的计谋，回来报告，韩信大喜，才敢领兵进入井陉狭道。
离井陉口还有三十里，停下来宿营。
半夜传令出发，挑选了两千名轻装骑兵，每人拿一面红旗，从隐蔽小道上山，在山上隐蔽着观察赵国的军队。
韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。
”又让副将传达开饭的命令。
说：“今天打垮了赵军正式会餐”。
将领们都不相信，假意回答道：“好。
”韩信对手下军官说：“赵军已先占据了有利地形筑造了营垒，他们看不到我们大将旗帜、仪仗，就不肯攻击我军的先头部队，怕我们到了险要的地方退回去。
”韩信就派出万人为先头部队，出了井陉口，背靠河水摆开战斗队列。
赵军远远望见，大笑不止。
天刚蒙蒙亮，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂地开出井陉口。
赵军打开营垒攻击汉军，激战了很长时间。
这时，韩信张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。
河边阵地的部队打开营门放他们进去。
然后再和赵军激战。
赵军果然倾巢出动，争夺汉军的旗鼓、追逐韩信、张耳。
韩信、耳新已进入河边阵地。
全军殊死奋战，赵军无法把他们打败。
韩信预先派出去的两千轻骑兵，等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候，就火速冲进赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。
这时，赵军已不能取胜，又不能俘获韩信等人，想要退回营垒，营垒插满了汉军的红旗，大为震惊，以为汉军已经全部俘获了赵王的将领，于是军队大乱，纷纷落荒潜逃，赵将即使诛杀逃兵，也不能禁止。
于是汉兵前后夹击，彻底摧垮了赵军，俘虏了大批人马，在泜水岸边生擒了赵王歇。
韩信传令全军，不要杀害广武君，有能活捉他的赏给千金。
于是就有人捆着广武君送到军营，韩信亲自给他解开绳索，请他面向东坐，自己面向西对坐着，像对待老师那样对待他。
众将献上首级和俘虏，向韩信祝贺，趁机向韩信说：“兵法上说：‘行军布阵应该右边和背后靠山，前边和左边临水’。
这次将军反而令我们背水列阵，说‘打垮了赵军正式会餐’，我等并不信服，然而竟真取得了胜利，这是什么战术啊
”韩信回答说：“这也在兵法上，只是诸位没留心罢了。
兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗
况且我平素没有得到机会训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下不把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜呢
”将领们都佩服地说：“好。
将军的谋略不是我们所能赶得上的呀。
”于是韩信问广武君说：“我要向北攻打燕国，向东讨伐齐国，怎么办才能成功呢
”广武君推辞说：“我听说‘打了败仗的将领，没资格谈论勇敢，亡了国的大夫没有资格谋划国家的生存’。
而今我是兵败国亡的俘虏，有什么资格计议大事呢
”韩信说：“我听说，百里奚在虞国而虞国灭亡了，在秦国而秦国却能称霸，这并不是因为他在虞国愚蠢，而到了秦国就聪明了，而在于国君任用不任用他，采纳不采纳他的意见。
果真让成安君采纳了你的计谋，像我韩信也早被生擒了。
因为没采纳您的计谋，所以我才能够侍奉您啊。
”韩信坚决请教说：“我倾心听从你的计谋，希望您不要推辞。
”广武君说：“我听说，‘智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得’。
所以俗话说：‘狂人的话，圣人也可以选择’。
只恐怕我的计谋不足以采用，但我愿献愚诚，忠心效力。
成安君本来有百战百胜的计谋，然而一旦失掉它，军队在鄗城之下战败，自己在泜水之上亡身。
而今将军横渡西河，俘虏魏王，在阏与生擒夏说，一举攻克井陉，不到一早晨的时间就打垮了赵军二十万，诛杀了成安君。
名声传扬四海，声威震动天下，农民们预感到兵灾临头，没有不放下农具，停止耕作，穿好的，吃好的，打发日子，专心倾听战争的消息，等待死亡的来临。
像这些，都是将军在策略上的长处。
然而，眼下百姓劳苦，士卒疲惫，很难用以作战。
如果将军发动疲惫的军队，停留在燕国坚固的城池之下，要战恐怕时间过长，力量不足不能攻克。
实情暴露，威势就会减弱，旷日持久，粮食耗尽，而弱小的燕国不肯降服，齐国一定会拒守边境，以图自强。
燕、齐两国坚持不肯降服，那么，刘项双方的胜负就不能断定。
像这样，就是将军战略上的短处。
我的见识浅薄，但我私下认为攻燕伐齐是失策啊。
所以，善于带兵打仗的人不拿自己的短处攻击敌人的长处，而是拿自己的长处去攻击敌人的短处。
”韩信说：“虽然如此，那么应该怎么办呢
”广武君回答说：“如今为将军打算，不如按兵不动，安定赵国的社会秩序，抚恤阵亡将士的遗孤。
方圆百里之内，每天送来的牛肉美酒，用以犒劳将士。
摆出向北进攻燕国的姿态，而后派出说客，拿着书信，在燕国显示自己战略上的长处，燕国必不敢不听从。
燕国顺从之后，再派说客往东劝降齐国。
齐国就会闻风而降服。
即使有聪明睿智的人，也不知该怎样替齐国谋划了。
如果这样，那么，夺取天下的大事都可以谋求了。
用兵本来就有先虚张声势，而后采取实际行动的，我说的就是这种情况。
”韩信说：“好。
”听从了他的计策。
派遣使者出使燕国，燕国听到消息果然立刻降服。
于是派人报告汉王，并请求立张耳为赵王，用以镇抚赵国。
汉王答应了他的请求，就封张耳为赵王。
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正确的大战略的决定性作用，主观指导的正确与否，影响到优势劣势和主动被动的变化，观于强大之军打败仗、弱小之军打胜仗的历史事实而益信。
中外历史上这类事情是多得很的。
中国如晋楚城濮之战，楚汉成皋之战，韩信破赵之战，新汉昆阳之战，袁曹官渡之战，吴魏赤壁之战，吴蜀彝陵之战，秦晋淝水之战等等，外国如拿破仑的多数战役，十月革命后的苏联内战，都是以少击众，以劣势对优势而获胜。
都是先以自己局部的优势和主动，向着敌人局部的劣势和被动，一战而胜，再及其余，各个击破，全局因而转成了优势，转成了主动。
在原占优势和主动之敌则反是;由于其主观错误和内部矛盾，可以将其很好的或较好的优势和主动地位，完全丧失，化为败军之将，亡国之君。
由此可知，战争力量的优劣本身，固然是决定主动或被动的客观基础，但还不是主动或被动的现实事物，必待经过斗争，经过主观能力的竞赛，方才出现事实上的主动或被动。
在斗争中，由于主观指导的正确或错误，可以化劣势为优势，化被动为主动;也可以化优势为劣势，化主动为被动。
一切统治王朝打不赢革命军，可见单是某种优势还没有确定主动地位，更没有确定最后胜利。
主动和胜利，是可以根据真实的情况，经过主观能力的活跃，取得一定的条件，而由劣势和被动者从优势和主动者手里夺取过来的。
用前述国力方程来考察长平之战、英阿战争、鸦片战争、甲午战争、九一八事变、解放战争、朝鲜战争、越南战争胜负的原因，则一目了然。
就物质国力而言，中国在鸦片战争中占绝对优势，在甲午战争中占压倒优势，在九一八事变中占明显优势，在朝鲜战争中是绝对劣势。
古今中外大多数文明、国家、民族，包括不少强盛一时的，都已经灭亡了。
本书后面各章要讨论如何建立和完善各种制度、体制、法律，来保证今后中国唯才是举、令行禁止、上下一心。
