龙应台写给儿子安德烈的一段话读后感
[《的儿读后感]《大地的儿子》读后感安顺市西秀区五年(3)班徐丽娜指导老师：沈双凤《大地的儿子》一书中记叙了这样一件事：周总理的警卫员彭海贵收到家里两位老人的一封信，信中提到：海贵，几年来你给家里寄的钱，我们全收到了，《大地的儿子》读后感。
海贵吃了一惊：我没有给家里寄过钱，怎么家里会收到我寄的钱呢?彭海归不由得思索起来，赶紧到处打听。
原来这钱是周总理给他家里寄去的。
彭海贵知道了事情的真相后，感动极了。
我读到这里，也非常感动。
一位国家的总理，日理万机，却还关怀着一位普通战士的家庭，他多么关心人民的疾苦啊
像这样的例子，在这本书里还有很多、很多，在鞋店、在照相馆里，在公共汽车上·····在生活上的每个角落，周总理总是以普通群众的身份出现，关心、爱护着他身边的每一个人，因为他时刻记着他自己是人民的儿子，读后感《《大地的儿子》读后感》。
做个大地的儿子，做人民的公仆，像周总理一样全心全意地为人民服务，这就是我的理想。
〔《大地的儿子》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《儿子的创意》读后感
写在国庆节前夕)]我是中国的孩子--读《小英雄雨来》有感说起战争小英雄，我的脑海里马上会跳出小兵张嘎、潘冬子、王二小、刘胡兰等熟悉的名字，我是中国的孩子--《小英雄雨来》读后感(写在国庆节前夕)。
今天，读完了管桦爷爷写的《小英雄雨来》这本书，从此我的英雄谱里又多了一个响当当的名字--雨来
合上书本，我的眼前浮现出一个顽皮机灵的小男孩的身影。
他和小伙伴一起在夜校读书、站岗放哨、送鸡毛信、智斗日本鬼子等一系列故事情节一幕幕地在我的脑海里上演。
我喜欢雨来的顽皮可爱
你瞧，他正和铁头、三钻儿在还乡河里玩藏猫猫、狗刨，不时把肚皮露在水面上，表演着仰浮的绝活；我仿佛看到了他为了躲避妈妈的笤帚，扎在河里、吹着气、望着妈妈笑。
哈哈，太像我了
我惹妈妈生气时，不也是围着乒乓桌四处躲藏，还不时地扮着鬼脸吗?我佩服雨来的顽强毅力、机智勇敢、爱憎分明
他机智地把敌人引到地雷阵，消灭了一帮小鬼子，自己则想方设法跳河逃生；他几次落入敌人的魔爪，仍然沉着冷静，寻找机会狠狠地咬了敌人一口，不管凶残的鬼子如何软硬兼施，甚至面对毒打和拉出去枪毙的威胁，也毫不屈服，始终没有说出八路军的秘密，显示了小英雄的铮铮铁骨。
然而，最令我感动的是雨来的拳拳爱国心
雨来故意领着鬼子从写着这儿是中国的土地几个大字的路边经过，鬼子见了胆战心惊，最后被地雷炸得血肉模糊…看到这里，我忍不住拍手叫好
太棒了
是的，这是一块愤怒的土地，是雨来赤诚的爱国情怀，是无数被侵略的中国同胞誓死保卫祖国的坚强决心
当我读到雨来的脸顿时青一块儿紫一块儿，鼻子也被打出血来，血球掉到了课本上的'我们是中国人，我们爱自己的祖国'这一行字上时，我的眼睛模糊了…雨来不仅把爱国写在心里，也把爱国落实到了行动上。
他在破旧的豆腐坊里上夜校，认真刻苦学习；他做梦都想加入八路军，为国家效力，读后感《我是中国的孩子--《小英雄雨来》读后感(写在国庆节前夕)》。
可八路军叔叔们绝不同意，因为那时候处境十分危险。
但雨来没有放弃，坚持练习憋气、仰浮，为了遇险时可以跳河逃生
《精灵鼠小弟》中有哪些好词好句
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
致我的儿子---老妈的读后感
[致我的儿子---老妈的读后感]我亲爱的孩子，拜读完你的新作，夜深了，我怎么也睡不着，想和你交流一下心得，致我的儿子---老妈的读后感。
首先要说的是读你的文章挺累，思想很难跟上你跳跃的节拍，不知道你整篇文章究竟要表达什么样的中心思想，姑且将你跳跃的思路稍作理顺，把我的读后感与你交流，希望不会使你怒发冲冠。
若真如此，还望你暂息怒，耐着性子读完我的读后感，真诚希望能看到你的真心回复。
关于隐私:老妈没有诚心要去侵犯你的隐私权的意思，如果不小心给你造成了这样的误会，请你原谅
你所谓的“翻包”，在此请允许我做出解释。
发现你的包里装了笔记本电脑，是因为你把书包及书包里的东西一股脑地摆在了小床楼梯上，阻碍了小表弟上床。
在清理时发现了你装在书包里的笔记本电脑。
对你发脾气是我不对，但我觉得就此事批评你没有错。
我允许也愿意听你对此事的解释。
在你解释之前请允许我谈谈我对此事的看法。
自上海回来后，你说过不止一遍去上海没带笔记本是个失误，原因你的解释是房间里有网线插口，你们因没带电脑而不能查询旅游相关信息。
我认为这是借口。
真正喜欢旅游的人，功课是做在旅游之前，而不是旅游途中。
在去目的地之前，需要对该地的交通、食宿、天气状况、风俗人情、历史背景、名胜古迹等搜集相关的资料做个相对全面的了解，在实地旅游中用心去体会、体验、发现、享受旅游的快乐，然后使自己有所感悟，这是成熟的旅游者应做的。
徐霞客在游历全国之前博览群书，通读地理书籍，做了大量的研究性工作，然后在旅游中印证已有的研究成果，发现新的研究课题，不断发现、不断思考、不断总结，在自己享受旅游快乐的同时为后人留下了不朽之作。
我们出去旅游的次数也不算少，你何时见过旅游背上笔记本的
一来，目前笔记本电脑还属于贵重物品，带在身上不安全；二来，旅游之前功课做足，旅游期间根本没必要带，跟团旅游的话也没有时间和精力去查信息。
如果只是为了炫耀什么以满足自己的虚荣心，那就更大错特错了，靠外在的东西来增加自己的自信和魅力不会长久。
我发脾气，是因为我觉得你不是真正想去一个地方旅游，而只是为了和什么人在一起（当然我不反对你和你脾气相投的朋友一起旅游）。
上海之行前一个多星期我就告诉过你上网查相关信息，而你并没有做这些功课，之后却来抱怨没带笔记本。
可能你会说老妈就是因为心疼钱。
我承认有这方面的原因。
老妈心疼钱，是因为老妈目睹过为几块钱学费而放弃学业的无奈和绝望，知道土卡拉里刨钱的艰难，所以老妈觉得钱要花在刀刃上，要花得值，读后感《致我的儿子---老妈的读后感》。
老妈见不得谁糟蹋钱。
另外，老妈觉得旅游和单纯的玩乐是两码事，旅游会使人见多识广，心胸开阔，而消费娱乐设施除了能使人得到短暂的放松之外只能使精神更加空虚。
老妈支持你走出去，游历名山大川、历史名城，开阔视野，增长见识。
关于金钱观： “有钱就是老子 没钱就是孙子”---你的“金钱观”老妈不敢苟同。
我承认金钱可以改变人的生活，但金钱可能会给你短暂的荣耀，却不会给你持久的自信。
人能够活得昂首挺胸，靠的不是金钱的支撑，而是尊严和骨气。
人的自信来源于自身的综合实力，包括个人的知识水平、创造力、与人沟通及合作的能力等等。
而尊严来源于独立的人格。
生活中在自己的能力范围内希望赚取更多的钱来提升自己和家人的生活质量，这本身并没有错。
没有人活着是为了享受贫穷，否则社会也不会发展到今天。
君子不必不言利，毕竟良好的生活质量需要一定的物质基础做保证。
但是追求金钱不是生活的终极目标。
我不排斥金钱，但也并不一味迷恋金钱。
我觉得生活的乐趣不仅仅在于对金钱带来的物质财富的享受过程，而在于将自己所学知识用于社会财富的创造，同时使自身价值得到社会认可的过程中，这种乐趣会带给人持久的快乐和享受，也就是所谓的成就感。
在为社会创造财富的同时，也为自己获取应得的报酬，来使自己的生活质量不断得到改善。
正所谓：君子爱财，取之有道。
现实生活中的人们，忙忙碌碌，为事业鞠躬尽瘁，为家庭不辞劳苦，这其中不只是“金钱”二字可以完全概括的。
钱不是天生的坏蛋，就看你怎么去用。
钱可以助有志者成就辉煌的事业，也可以使胸无大志者走向好逸恶劳，成为纨绔子弟。
钱可以提升生活质量，也会使人坠入深渊。
人不必对金钱嗤之以鼻，也不必对它顶礼膜拜。
“徐霞客一年回一次家一年也花不了几个钱不一样名垂千古
”----徐霞客名垂青史跟钱没有必然的联系。
“如果将来有机会象徐霞客一样也不当严嵩也不当钱锡龙也不当比尔盖茨”———说得好
有志气。
但愿你能成为新时代的徐霞客。
但是请你记住一点;徐霞客身上具备许多平常人不具备的对知识执着的探求心和攻坚破难的顽强的意志力。
34年的风雨兼程，披星戴月，风餐露宿，战天斗地，走遍名山大川，持之以恒地做日记，才成就了一代地理大家徐霞客，留下了名垂青史的《徐霞客游记》。
老妈希望在我们有生之年，凭借我们这点浅薄的知识能给自己及家人创造一个日益舒适的生活环境，能给后代提供相对好一点的求学条件，不至于再似我辈一样因经济原因体验求学之艰难，能让后代毫无牵绊地到知识的海洋中遨游，不断武装自己的头脑，使自己日益强大，最终在社会竞争中立于不败之地，做一个健康、快乐的人。
记得鲁迅曾经说过：人活着是要有点精神的。
鲁迅生活的年代，他在呼吁那些愚昧的中国人要有点骨气，有点志气，不要做亡国奴。
而我们生活的现代社会，不需要我们为国家的生死存亡去奔走呼告。
但我觉得鲁迅先生的话并没有过时，在当今社会同样有指导意义。
一个人来到这个世界上，要有所追求，在人生短短几十年的历程中，能为这个世界做点什么，大到国家，小到家庭，哪怕是一点点的贡献也好，都算没枉来这世上走一遭。
能为他人带来快乐的人自身也一定是快乐的，你不是也说过——Givingis better than recieving !老妈真诚希望你越来越勇敢、坚强、健康、快乐2010年10月5日凌晨 〔致我的儿子---老妈的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《水浒传》的10篇读书笔记
水浒传》读记（一）--醉打蒋门神武松了西门庆，就送了孟州充军，十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
