有关嫦娥
“云母屏风烛影深，渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海晴天心。
”著名诗人李商隐先生的这首七言绝句，深沉细腻地描绘了一位美女，盗窃嫌疑犯，幽寂而悔恨，苦涩而悱恻的纷乱思绪。
中国神话并不象古希腊或者古埃及那样系统体系，导致“嫦娥奔月”在流传中出现了很多不同的版本。
部分细节的区别或许无关痛痒，但有些反差却造成了意象的迥异和主旨的南辕北辙。
从阿姆斯特朗、奥尔德林到杨利伟，我们知道了月亮的荒芜。
传说自然是无可稽考的，人物也许不过是具有象征意义的符号，本就谈不上什么事实的真相。
然而比较着数千年中的众说纷纭，不同的情节发展，用现今的思维习惯和审美情趣分析比较（毕竟各民族的传说不仅属于文化，还在美学的范畴内），这或许是唯一可见的现实意义。
事实上，考虑到即使是确定的历史事件，也往往令后人感叹“世事无常”，这点意义也更加显得微不足道了。
美人春嫦娥女士也叫姮娥，又有称其姓纯狐，名嫄娥。
嫦娥的身世说法很多，一种说法，嫦娥和常仪是同一个人。
“常仪，帝俊妻也。
”帝俊就是帝喾，一生下来就会说话，给自己取了名字“俊”。
常仪是他四个妃子中的一个，所生的儿子后来还登了基，而且常仪是殂于帝喾之前的。
即使当时观念开放，也不可能改嫁为人臣的羿。
（一女嫁二夫
）之所以后人会把嫦娥和常仪弄混，是另外有传说常仪，曾被黄帝封为月官。
帝喾是黄帝的曾孙，那常仪就该是曾孙媳妇了。
先前说过，中国神祗间传承关系非常模糊，缺乏逻辑而不宜深究，总之是一团乱麻。
另一种说法说她是帝喾和常仪的女儿。
一般认为，常仪只给帝喾生养了两个孩子，一男一女，其中男孩就是不善之君帝挚。
女孩姓名史已失传，一般就称作“帝女”。
传说帝女与一只叫盘瓠的五色灵犬在南山一起生活了三年，后为其生了六子六女（多胞胎
）。
这些子女后来自相配偶，互为夫妇，又“好五色衣服，裁制皆有尾形”。
他们被看作是“蛮夷”的祖先，正所谓“赤髀，横裙，盘瓠子孙。
”当然，嫦娥有可能是常仪收的义女，或者进宫前生的私生女，但只是猜想，并不见著于书。
或许，我们的嫦娥可能并没有背景，不过是普通的小家碧玉甚至村姑。
她的脾气性格在各个版本的传说中是截然不同的，或贪婪或忠贞。
但唯一可以认定的是，嫦娥是一个非常美丽的女子，这是大部分故事的先决条件，也是能够流传至今的原因之一。
如何美法，没有岩画陶塑，今人不得而知，无法有直观的认识。
况且，审美也随着时间的推移在不断变化着。
古希腊的美女们都是直桶腰，三围一般齐整，此以生育为美；到了现代，爱美女性却不惜抽掉几根肋骨，来造就杨柳小蛮腰。
即使是近代，欧洲早期开始崇尚苹果般小巧的乳房（见法国枫丹白露画派和德国的老卢卡斯）；可看看如今的剀蒂．斯派思（英国模特乔丹），胸部几近人工培育的西瓜。
中国的传统审美观更是受冲击颇深，严重西化。
照此看来，嫦娥可能臃肿肥胖，脸上都是刺青，单眼皮塌鼻子高颧骨，但这样想象未免太煞风景。
笔者假托《诗经．卫风》中《硕人》一篇，白描嫦娥女士的风姿：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
”将军令先有必要理清，羿和后羿是不同的两个人。
羿被认为是神话人物（或有其人），生活在五帝时期，传说曾射落九乌；而后羿《史记》有记载，在夏代为有穷国的国君，逐太康取而代之，后“寒浞杀羿於桃梧，而烹之以食其子”。
羿，中国上古时代的海格力斯（赫拉克勒斯）。
“射日”虽然超现实得离谱，但又充满了浪漫主义激情，较同题材的“夸父逐日”更具感染力。
那九日甚至有种说法，本是天帝的爱子（三足踆乌）。
另外，传说羿“沫九婴于凶水之上”（九婴是伏羲的坎、离二卦幻化而成的妖童，坎卦四短一长，离卦二长二短，共九画），“缴大风于青丘之泽”（大风原是仙官，被贬人间，善使风法，祸害一方），“断长蛇于洞庭”（巴蛇长八百丈，遗骸外加泥土堆积起来，是为巴陵，书中极言其大），“擒封籁于桑林”（封籁是一只上应星宿的奇兽，形若野猪，比象还大，逃匿时能化为黑气）。
羿疾恶如仇，出于打抱不平，射瞎了河伯的右眼；命中山神鹓扶君的后腿，使其从此变成了瘸子。
可以说，羿是盘古开天地以来，最具英雄气概，勇猛善战的凡人之一。
羿先生还是三朝的重臣——颛顼、帝喾、唐尧（羿未在帝挚朝中当官，因为当时三凶当道。
羿气愤不过，辞官去辅佐帝挚的异母兄弟唐尧），官拜射正、司衡。
至于外型，书上有一句“长身猿臂”，说明身材较常人要高大，甚是威武。
玉树临风，高官厚禄，又是旷世英雄，于是……蝶恋花当羿遇见嫦娥，据说已是“修髯飘拂”，年逾古稀了。
古人的年龄我们不可以较真，帝喾一百岁崩，他的儿子唐尧到一百一十七岁才龙驭殡天。
当时的医疗卫生条件，又没有抗生素，这是不现实的。
房中术有其善处，但未必能延年益寿。
不过，羿的年纪可能比嫦娥确实要大不少。
羿是结过婚的，前妻没有交代，八成是亡故了，嫦娥做了他的继室。
大胆揣测，羿当时应处于壮年，估计在四十岁左右；嫦娥是处子新妇，古人结婚甚早，超过十八岁就算晚婚，十四到十六岁为佳。
羿第一次看到嫦娥的美貌，立刻被吸引了。
正象钱钟书先生所说的，“老头子恋爱听说象老房子失了火，烧起来是没有救的。
”不知当时当地是否有“抢婚”习俗，如果面对“遇魔杀魔，遇神杀神”的羿，谁能奈何
羿名满天下，嫦该有所耳闻。
如此伟丈夫垂青自己，加上没有礼教的束缚，女子主动示好也未尝不可。
英雄和美人结为夫妻，丈夫年纪较大，对美貌妻子不免溺爱，百依百顺；妻子听丈夫说所创的奇功伟业，倍增爱意，还产生了崇拜感。
故事如果就此结束，虽然不免落入窠臼，流俗化，但其实生活未必在别处，幸福何尝不是这样简单。
一切都是想当然，美人未必就惜英雄，加上年龄差距的负面影响，激情过后的趋于平淡。
何况，还没有涉及到的，却也是核心——关于欲望。
千年调孔子说：“死生亦大事矣。
”对死亡的恐惧贯穿着整个人类的历史进程。
哲学家德谟克里特，是古希腊鲜见的唯物主义者。
他认为灵魂是由原子组成的，可这样的哲学思想在希腊一直被忽视的，自己也说，我到了雅典，可是没有一个人知道我。
几乎所有的希腊人，都更情愿相信柏拉图的灵魂不朽说。
在世界另一边，古埃及人相信死后的灵魂会到阴间，接受奥里西斯的审判；灵魂还能回到原来的身体，于是造就了木乃伊和宏大的陵墓——金字塔。
后世各种的宗教神学，也深切关怀着死亡：佛教寄望于来世，业力和因果堕入六道四生；基督徒和天主教徒坚称“信上帝，进天堂”。
羿虽然勇猛异于常人，但毕竟是凡夫俗子，逃不过死劫。
想到自己百年以后，荒坟枯骨，一切都化为乌有。
什么蝇头小利，蜗角虚名，竟是过眼烟云。
英雄如羿，也不免生平第一次体灰到心惊胆战。
我们无法苛责其英雄气短，真正笑谈“千古艰难唯一死”的又有几人
求生，讳言死，本是人的本能之一。
羿惧死，决心求仙仿道，要去昆仑山西王母处求不死之药。
至于当时的西王母是豹尾虎齿蓬发戴胜的半人半兽，抑或雍容华贵温文尔雅的中年妇人，那不过是旁枝末节。
只是那个嫦娥，是在家望夫归呢，还是同上昆仑
步蟾宫嫦娥无疑是独自服了不死药，奔月成仙。
各个版本如罗生门般错综复杂，主要的分歧，无非在于她的动机。
花自落西王母给了羿夫妻两包不死药，嫦娥心中一动，发问：“吃一包可以长生不老，哪吃两包呢
”西王母笑答；“吃两包可以白日升天，成仙。
”羿没有在意，嫦娥却至此暗起不良之心。
不死药需要到稷泽汲取白玉膏，以作药引。
嫦娥在途中瞒着羿，卜问卦师有黄。
有黄占之曰“翩翩归妹，独将西行。
逢天晦芒，毋恐毋惊。
后且大昌。
”嫦娥下定决心，不羡鸳鸯只羡仙，盗了那两包不死药，又自寻得白玉膏，服之奔月。
这种说法立足于，嫦娥对羿没有什么感情，至少当时成仙的欲望超过了对丈夫的依恋。
问题在于，既然嫦娥对羿不义，羿能用神箭射日，为何不把月亮射下来呢
羿给的说法是，嫦娥知道自己的避箭之方；况且月亮并不是妖星，有关国计民生，不可只顾谋一己之私利。
还有一个原因，恐怕羿对嫦娥还恋旧情。
嫦娥升月时据说已经三十五岁，做了起码十多年的夫妻，羿有情，不忍。
如同很多人说的那样，“爱情原本就是一个人的事。
”离别难羿独上昆仑山，遇到西王母，只得到一包不死药。
羿舍不得爱妻嫦娥，便回家将药交给妻子珍藏保管。
不料，被弟子逢蒙发现，起了歹心。
他趁羿外出，嫦娥独自在家之际，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥不屈，情急之下，将不死药一口吞下，飞入广寒宫。
羿得知后，捶胸顿足，悲痛欲绝，逢蒙却也早早地逃跑了。
如果是这样，嫦娥服不死药就是权宜之计，谈不上背叛丈夫。
、羿对妻子深爱和信任也有所体现。
只是疑点在于，既然只有一包药，夫妻感情又如此深厚，为何不可分而食之
即便不能与天同寿，但应该可比肩那些有道之士，比如彭祖寿八百，广成子更是寿一千两百岁有余。
另外，逢蒙是羿的得意弟子，师母嫦娥一开始应该没有对他起疑心。
只要有普通人的耐心和定性，以逢蒙的身手，天下第二的箭术，没有理由在女流之辈转身吞药之际，无法找到下手的机会。
（以下两种说法流传不广，简叙之）谪仙怨羿和嫦娥原本都是仙人，因为冒犯天条，才被贬人间。
后来，羿由于射杀帝九子，天帝记仇，株连嫦娥也无法重返天界。
嫦娥无法忍耐人间的清苦，思乡之情日浓。
于是被着丈夫，偷服灵药。
于是乎，“嫦娥奔月”变成了回娘家。
怜薄命“后羿恃功生骄，强娶嫦娥为妻，婚后却将她冷落。
一次，嫦娥欲自尽，却误吃了长生不老丹，后羿大为震怒，玉兔与嫦娥逃到月宫，幸得吴刚收留。
”这是新编的粤剧，首先把后羿和羿搞混；其次吴刚传说见于唐朝，而嫦娥最早在战国就有记载；另外寻短见能误吃不老丹（
），果然天马行空。
意不尽张衡在《全上古文》辑《灵宪》中写道，“嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍”。
《淮南子》也记载嫦娥“是为蟾蠩，而为月精”。
可见嫦娥最早的下场是化身为癞蛤蟆，至于为什么选“蟾蜍”，有学者认为不过因为读音相近的机缘巧合。
闻一多先生举了十一条证据，考证《楚辞．天问》屈原所提的“顾菟”，说的也是蟾蜍。
然而，深入民间的说法，嫦娥成了广寒宫的月神——冰肌雪骨，皓齿明眸，白衣胜雪，怀中时常抱着玉兔的美妇人。
某日，天蓬元帅喝得伶仃大醉，酒壮色胆，也就趁机摸了嫦娥的柔荑。
结果被这位贞妇去玉帝那里告了御状，可怜堂堂将星被贬凡尘，投胎的时候又粗心大意，误入畜生道。
到了后来，异书言“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。
人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐桂。
”（见于唐朝《酉阳杂俎》）原先“绝代有佳人，幽居空谷中”，现在凭空多了个伐木工，一个中国的西绪福斯。
今时多有不行文人，或称吴刚是玉帝派来监视嫦娥的特务（太监），也有揣摩两人关系暧昧，实在唐突佳人。
至于羿，是被弟子逢蒙用箭射死的（一说是用桃木棒）。
孟子认为“是亦羿有罪焉”。
大概意思是自己造孽，怪不得别人，多少显得不近人情而刻薄。
不由寻思，亚圣若有机缘读《圣经》中犹大出卖耶稣一节，是否也会吹毛求疵，做惊人之语。
“羿除天下之害，死为宗布。
” 民间忘不了这位英雄，托天帝封羿为宗布神，祛邪去恶，镇宅减灾，“家家祀之”。
羿，后来没有再娶新妇。
外一篇近日，著名考古学家尼卡瓦斯基在中国境内，发掘出处于夏商交替时代的铭文青铜器一，大意如下：嫦娥自幼父母双亡，后遇老将羿，与之交好，结为连理。
羿南征北战，对嫦娥日渐冷淡，夫妻不善。
嫦娥少年性情，不堪寂寞，红杏出墙，与一青年私通。
后，羿察觉，逼问嫦娥所通者谁。
嫦娥决意不答，羿暴怒，腰斩嫦娥，埋于屋后桂树下。
数十日后，羿忽梦嫦娥一身白衣，持斧伐桂，树鲜血淋漓。
羿大惊，猛醒，始觉自己手足被缚。
弟子逢蒙立于旁，戚戚然，弯弓搭箭，言为嫦娥报仇，杀羿。
逢蒙归家，晓于母，欲与之逃亡。
母大恐，不往，遂谓逢蒙，淫人妻，杀己师，天道决然不容。
逢蒙且独行，暴雨，遭雷劈，亡。
古诗《嫦娥》全文
嫦娥 【唐 李商隐云母屏风烛影长河渐落晓星 嫦娥应悔偷灵药，碧海青夜心。
【注解】：１、深：暗。
２、长河：银河。
３、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
４、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
【韵译】：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
【评析】：\ \ 《嫦娥》[李商隐]云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
看了嫦娥奔月后有什么感想
我读了之后的感受是：我敬佩力大无比的英雄后羿，因为他为百姓除了害。
我还敬佩美丽、善良、勤劳的嫦娥，因为她为了不让奸诈贪婪的逢蒙得到仙药，她自己吃下仙药，忍受了与亲人分离的痛苦。
我痛恨奸诈贪婪的逢蒙。
我觉得我应该向后羿、嫦娥学习。
嫦娥奔月神话故事的感想怎么写
《奔月》是我们大家都看过的一个神话故事。
今天，我在读看了《奔月》之后，并在写下了我的读后感。
和后羿他们原本是一对十分相爱的夫妻，可是嫦娥为了要长生不老，她裔去那里要长生不老药，当后裔拿回去的时候，告诉了嫦娥药的服法，可是嫦娥太贪心，趁后裔不在时候，偷偷地把药全吃完了。
意想不到的事情发生她的身体开始变轻了，慢慢的飘飘悠悠的像月亮飞去。
嫦娥急了，她大声的喊救命，可那有人会去理会她呢
就这样，她成了月宫的仙子。
后裔回来自己的妻子不见了，他就知道会发生这种事，可如果想挽救已经来不及了。
他大声向天空喊着嫦娥的名字，可那有人会听见呢
，这个故事就告诉了我们一个道理：做人不能太贪心，否则的话，就会自食其果
嫦娥二号观后感
范文两篇,《神舟五 》观后感 2003年10月15,是一个令全世界华夏儿女难忘的日,因为就是在那,“神舟五号”飞船发射成功了；就是在那天,太空留下了中国人的脚印；就是在那天,中国成为了世界上第三个成功发射载人航天飞船的国家! 从远古时代开始,中国人的心底就有一个梦想——能够飞上太空.《嫦娥奔月》,一则多么美好的神话故事,它不仅歌赞了嫦娥那舍身救民的崇高精神,还流露出了中国想要飞天的梦想.敦煌莫高窟上那成百上千的飞天,流露出的不也是中国人的梦想么? 知道21世纪,那个内心中最强烈但又看似遥远的梦想依然藏在中国人的心底,中国人依然迫切地希望可以飞上太空,可以在神奇美妙的太空中遨游. 然而,中国人坚持了千年的飞天梦想,都在2003年10月15日成功发射的“神舟五号”载人航天飞船上实现了! “神州五号”载人航天飞船发射成功,每一个炎黄子孙无不感到兴奋与自豪,人们的心情简直难以用言语来表达.“神舟五号”成功飞天,意义尤为重大,它代表着太空中从此将会写下中国人的名字；它代表着中国的航天业又向前迈进了一大步；它代表着外国人从此将会对中国刮目相看；它代表着中国从此将会屹立于世界强国之林! 百年的申奥于2001年成功了,千年的飞天梦想也在2001年实现了,2008年初的南方特大雪灾和2008年5月份的四川大地震也在全国人民的努力下克服了!我的祖国——中国,经历了这么多的风风雨雨她都挺过来了,敢问还有什么能够难住这只屹立于世界东方的雄鸡!《神舟五号 》观后感 倒数计时,十、九、八、七、六、五、四、三、二、一,发射.就这样,我国第一艘载人飞船“神舟五号”,在2003年10月15日,在酒泉发射中心发射成功.次日早晨,“神舟五号”安全返回,大家兴奋得不得了.北京的许多市民都前来欢迎航空员杨利伟,好不热闹.航空员杨利伟在太空时拍下了美丽壮观的地球,并且在电视上播放给大家看.联合国秘书长安南还庆祝中国载人航空首次发射成功. 中国为国际的载人航空事业踏出了新的一步,这是多么值得骄傲啊!当然,这成果是航空员冒着生命危险创造出来的,也少不得幕后工作人员所付出的辛勤和汗水.如果少了他们中的某一位,这丰功伟绩也不能出现,也不能被世人所看见.所以说,团结就是力量.杨利伟是从6000多名空军中挑选出来的1位,可谓是精英中的精英.工作人员也要十分的细心,不然的话是不能制造出一艘完美的飞船.工作人员是非常多的,要他们合作起来的确不是一件小事.一但他们不团结,一切都会弄的乱糟糟的. 中国载人航空事业取得成功,是各位工作人员努力的成果,是大家团结的成果.团结是多么的重要啊!追问：能不能在多写一点自己的感受，还有观看的时后自己的想法追答： 如果能给你自己更多的锻炼机会，希望你能根据范文借题发挥，相信你能做到。
追问：在能不能写一个神舟七号追答： 随着倒计时一分一秒的过去，我的心一次又一次的激起波澜。
“10，9，8，7，6，5，4，3，2，1，发射
”在神州七号发射的那一刻13亿炎黄子孙欢呼雀悦。
神舟七号发射，预示着我国航天事业更上一层楼
胡锦涛来到航天员公寓问天阁，亲切看望执行飞行任务的3名航天员，并为承担此次飞行任务的航天员壮行。
中国载人航天工程总设计师周建平说，航天员将在这次航天飞行中进行太空行走，这将是中国人第一次像飞天一样真正翱翔太空。
与敦煌同一纬度的酒泉卫星发射中心，是中国唯一的载人航天发射场。
长征二号F型火箭在夜空下点火起飞，火红的尾焰映红了秋日的大漠戈壁，构成壮丽的飞天画面。
21时33分，中国载人航天工程总指挥常万全宣布：飞船进入预定轨道，神舟七号发射成功
这是中国长征火箭的第109次飞行——在完成托举7艘神舟飞船的使命之后，传统的长征二号F型火箭将把发射目标飞行器和空间实验室的重任传递给下一种新研制的火箭。
从嫦娥奔月的美丽传说到敦煌壁画上曼妙的飞天形象，中国人始终不曾忘记实现自己的太空梦想——早在600年前，明代的万户就乘坐自制火箭进行了人类史上最早飞向太空的尝试。
但，直至2003年10月，神舟五号飞船载着航天员杨利伟首飞成功，中国人才真正实现叩访太空。
要5份关于建国的读后感
我读了《嫦娥奔月》这篇神话故事，心情久久不能平静。
这篇神话故事主要写：英雄的后羿，登上高山，运足气力，拉满神弓，一口气射下了九个太阳，这是天上还剩下一个太阳。
昆仑山的西王母送给后羿一丸仙药。
据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙。
后羿把这种仙药交给了心地善良的妻子嫦娥。
这种事被后羿的徒弟逢蒙知道了。
逢蒙乘八月十五后羿不在家，他手提宝剑来到后羿家中，逼嫦娥交出仙药。
嫦娥知道逢蒙是一个奸诈贪婪的人，她就不肯交出仙药。
由于嫦娥被逼无奈自己吞了下去。
我读了之后的感受是：我敬佩力大无比的英雄后羿，因为他为百姓除了害。
我还敬佩美丽、善良、勤劳的嫦娥，因为她为了不让奸诈贪婪的逢蒙得到仙药，她自己吃下仙药，忍受了与亲人分离的痛苦。
我痛恨奸诈贪婪的逢蒙。
我觉得我应该向后羿、嫦娥学习。
