稻盛和夫-干法读后感
[稻盛和夫-干法读后]人的目的是为了提升的心志，稻盛和夫-干法读后感。
工作三，成长了很多，也成熟了很多。
工作时间长了，慢慢觉得工作就是日复一日的重复，有时候不知道自己工作的目标是什么，一直把做好工作看成是对生活负责的一种态度，只是尽自己的努力做好份内工作。
读了稻盛先生的《干法》，忽然明白了自己的目标和意义：人工作的目的是为了提升自己的心志。
工作可以起到锻炼心志、提升人性的作用，长时间不懈的工作可以磨砺心志。
工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。
将自己的一生奉献给工作舞台，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力。
稻盛先生说，要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作；另一种是让自己喜欢上工作。
能够碰上自己喜欢的工作，这种机率恐怕不足千分之一、万分之一。
与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作。
喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。
卡耐基曾经说过说：除非喜欢自己所做的工作，否则永远无法成功。
在我们周围，听到的多是报怨和无奈，谈得最少的是工作的开心和乐趣。
其实不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。
并且对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。
无论遇到什么事情都要感谢，既然选择了这份工作这个岗位，就必须无条件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有随时感谢心态非常重要。
很多时候，我们在工作的时候，总是说尽力而为；遇到困难的时候，总是说尽力而为。
我们可以原谅这种说法，但不能原谅这种做法。
做任何事情不能本着尽力而为，竭尽全力是我们工作所要达到的境界。
古语云：世上无难事，只怕有心人。
我们要在工作上树立必胜的信心，在战略上藐视困难，在战术上重视困难，付出自己百分之百的努力，成功的机会是不会错过的。
想到困难，正视困难，克服困难，解决困难，到完成工作任务的过程，其实就是一个自我的心理斗争过程，就像稻盛先生所说：当你竭尽全力时神灵将会现身。
只有付出不亚于任何人的努力才是人生和事业成功的最强动力。
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，不屈服于任何困难，坚持不懈；只要你坚持这样做，就能造就优秀的人格，而且会让你的人生开出美丽的鲜花，结出丰硕的果实。
看起来平凡的、不起眼的工作，能坚韧不拔地去做，坚持不懈地去做，这种持续的力量是事业成功的最重要基石，才体现了人生的价值，才是真正的能力。
将努力变为持续的力量，就能让一个平凡的人变为一个非凡的人，就会拥有强大的能量
苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。
得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。
做好工作必不可少的认真态度：必须注重细节，比道理更作重要的是重视经验，不厌其烦，持续、专业地工作。
在工作中有很多用橡皮擦绝对擦不掉的事情。
抱着错了改改就行这种想法做事，小的失误就会频频发生，其中就隐含了导致无法挽救的重大错误的危害性。
平时就要用心做到有意注意，不允许发生任何差错。
贯彻这种完美主义才能提高工作质量，同时提升自身的素质。
每天不断进行创造性的工作，即使一天的进步微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化，读后感《稻盛和夫-干法读后感》。
我要在日常的简单工作中不断寻找创新点，使工作中的每件平凡事都能有闪亮之处。
只要肯开动脑筋，就可以想出许多又快又好的方法。
无论多么渺小的工作，都积极去做。
让我们珍惜今天所拥有的工作权利，珍惜来之不易的工作岗位，在工作中不找任何借口，积极主动，敢干挑战自我，坚持不懈地努力，挖掘自身工作的潜在职责，主动承担责任。
稻盛和夫在有生之年缔造了两个世界500强企业--京瓷和KDDI，稻盛先生用他不平凡的人生经历证明了行正道才是人生的王道，奉行六项精进是人生成功的保障。
稻盛先生指出--为磨砺灵魂，提升心志，以利他之心为准则，倾尽所能，日日精进，这才是人生的目的，也是最引以为荣的活法。
目录推荐序一一本泄露天机的宝书推荐序二在工作中体会生命的精彩推荐序三热爱的力量中文版序我的劳动观前言幸福工作法第1章磨练灵魂提升心志：为什么要工作我们为什么而工作工作造就人格极度认真地工作能扭转人生那些智慧迸发的瞬间乍看的不幸，实际上是幸事努力工作的彼岸是美好人生坚持愚直地、认真地、诚实地工作要每天反省第2章让自己喜欢上所从事的工作：如何投入工作改变心态迷恋工作感动给人注入新的动力抱着产品睡倾听产品的哭泣声成为自燃型的人勇于在旋涡中心工作第3章以高目标为动力：持续付出不亚于任何人的努力不断树立高目标首先必须得想把愿望渗透到潜意识当你竭尽全力时神灵将会现身始终以百米赛的速度奔跑付出不亚于任何人的努力乃是自然的机理第4章持续就是力量：抓紧今天这一天持续的力量能将平凡变为非凡比昨天更进一步全力过好今天这一天能力要用将来进行时将不可能变为可能已经不行了的时候才是真正的开始苦难和成功都是考验不要有感性的烦恼严酷锻炼人哪怕险峻高山，也要垂直攀登第5章追求完美主义：怎样才能出色工作出色的工作产生于完美主义成败取决于最后1%的努力橡皮绝对擦不掉的错误最重要的是注重细节制作会划破手的崭新的产品事先看见完成时的状态就定能成功抓住一切机会磨炼敏锐度不是最佳，而是完美第6章创造性地工作：每天都要钻研创新敢于走别人没走过的路扫地改变人生外行的长处是可以自由发想既然定了计划，就一定要实现乐观构思、悲观计划、乐观实行将创造发明导向成功的正确的地图结语人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 〔稻盛和夫-干法读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求稻盛和夫《干法》读后感，字数不限，谢谢
《干法》是稻盛和夫以78岁高龄出任日航CEO之后推出的第一本书，也是稻盛和夫首次与读者分享自己在工作上的做法和心得。
该书在日本一经出版，不到一年再版19次，月销量最高达到20万册。
当我们遇到困难的时候，一般会选择逃避或另辟蹊径，但稻盛和夫却并不那么消极。
在一家连年亏损的公司，在同伴都陆续选择离开的情况下，在被分配到研究陶瓷新材料的冷门部门后，他并没有抱怨，而是选择了主动面对，于是他抓住了机会，通过勤奋的工作，发明了一种新型绝缘体，这个制造电视机显像管必不可少的部件，从而获得松下公司的大订单，使所在企业起死回生。
从此，自己的命运也同时被改变。
稻盛先生结合自己70余年的切身经历所获得的工作经验，与读者探讨工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩，为身在职场的读者点燃了指路明灯，同时，这些思想对企业管理者也有借鉴意义。
这是他不可动摇的“信念”，也是他被实践所证明了的正确的“工作哲学”。
稻盛和夫先生通过自己的亲身实践和成长历程告诉我们，工作不仅仅是养家糊口的手段，更是对心灵的一种磨砺，对人生的一种经历，对人格的一种锤炼
稻盛和夫先生认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为。
工作，每个人都要经历的一道选择题，可以选择脚踏实地、忘我奉献，也可以选择投机取巧、消极怠工，更可以选择好逸恶劳、不劳而获。
当面对这道选择题时，我们必须明白，这不仅仅只是决定了你对工作的态度，更决定了你对待生活、对待人生的态度。
我们每个人处在这个社会中，具有不同的角色，同时也承担了不同的责任。
整本书从“为什么要工作”、“如何投入工作”、“ 以“高目标”为动力持续付出不亚于任何人的努力”、“ 持续就是力量：抓紧今天这一天”几个章节去阐述的。
如何才能让工作做出成绩
在稻盛和夫看来，首先就是运用自己坚强的意志去喜欢我们的工作，热爱我们的工作，痴迷我们的工作，把工作当成我们的爱人一样去呵护。
正如我们不能轻易地抛弃我们的爱人一样，我们也不能轻易对我们现有的工作说“不”，所以我们就能长期坚持工作。
做到像上述那样，当然不是一件容易的事情，尤其在遇到一些我们不能控制的外力影响时，我们很难用我们自身的力量去完成。
在我看来，任何时候都要努力工作，持续努力，不愧对教师的神圣职责，这才是最重要的。
并且对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。
无论遇到什么事情都要感谢，既然选择了这份工作这个岗位，就必须无条件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有随时感谢心态非常重要。
“人为什么要工作
”许多人把“努力工作”、“拼命劳动”看得毫无意义，他们甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视。
这本书中稻盛和夫想以他自己的亲身经历告诉大家：理解工作的意义，全身心投入工作，你就能度过幸福的人生。
工作是为了提升自己的心志，要将工作当做一种提升自己心志、造自己人格的修行。
不要畏惧工作，不要因为自己眼前的工作不如意而丧失信心，要将自己的工作当做是自己不得不完成的人生任务，要用一种将自己逼入绝境的方法来工作，即“极度认真”的工作。
稻盛和夫告诉我们“人生
工作的结果 = 思维方式×热情×能力”。
即使是平凡简单的工作，只要不断钻研和创新，也会带来飞跃性的进步，在每天的工作中时刻思考这样做是否可行，作为教师，除了把每节课认真备好，每节课后最重要的是认真总结这节课的成败得失，记录在案，向同事们请教或探讨怎样解决，持续不断一定能对工作进行改善和改良，最终一定能取得很好的成效。
通过《干法》的研读，让我明白在工作中困难时无处不在的，看你如何去面对困难；在工作中机会也是无处不在的，看你是否发现机会，抓住机会；在工作中成绩和失败也是无处不在的，看你如何处理成功的骄傲心态和失败时的心灰意冷。
做好任何一件事都不容易，竭尽所能，才不会后悔
极度认真的工作能扭转人生观人生观后感
想好好活，就得好好干，这一点很重要。
工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”。
这样说并不过分。
劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。
工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志、提升自己的人格。
就是说，全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。
这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
我们为什么而工作 为什么而工作
工作是为了获得生活的食粮。
很多人是这么想的。
他们认为，为了吃饭获取报酬，就是劳动的价值，就是工作首要的意义。
诚然，为了获得生活的食粮，是工作的重要理由之一，这没有错。
然而，我们拼命工作，难道仅仅为了吃饭这一个目的吗
人工作的目的是为了提升自己的心志—这是我的观点。
提升心志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。
但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。
工作的意义正在于此。
日复一日勤奋地工作，可以起到锻炼我们的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。
他说： 树木里宿着生命。
工作时必须倾听这生命发出的呼声—在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。
这种动人心魄的语言，只有终身努力、埋头工作的人才说得出来。
木匠工作的意义在哪里
它的意义不仅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不仅在于提高木工技能，更在于磨炼人的心志，塑造人的灵魂—我在这位师傅的肺腑之言中听出了这样的意蕴。
他已70多岁，只有小学毕业，职业生涯一直就是修建神社。
几十年间只从事这一项工作，又苦又累，不胜厌烦，有时也想辞职不干，但他还是承受和克服了这种种劳苦，勤奋工作，潜心钻研。
在这样的过程中孕育了他厚重的人格，所以才能说出如此语重心长的人生体验。
像这位木工师傅一样，将自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力，也最能打动我的心弦。
只有通过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。
每次与这样的人接触，就能引起我的重新思索，思索工作这一行为的神圣性。
同时我衷心希望，生活在现代的年轻人，你们承担着对未来的责任，在工作中切不可好逸恶劳，不要逃避困难。
希望你们秉持一颗纯朴的心，全身心地投入到工作中去。
有时你们或许会感到疑惑：“工作到底是为了什么
”每当此时，希望你们记住下面这句话： 工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。
工作造就人格 想好好活，就得好好干，这一点很重要。
工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”。
这样说并不过分。
大约在十年前，我和一位德国领事对谈时，听到这样的话： 劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。
工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志、提升自己的人格。
就是说，全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。
这样做就是在耕耘自己的心田，可以造就自己深沉厚重的人格。
“工作造就人格”，就是要通过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自己独立的、优秀的人格。
这样的事例，从古至今，从东方到西方，不胜枚举。
只要翻开伟人们的传记，随处可见。
凡是功成名遂的人毫无例外地，都是不懈努力，历尽艰辛，埋头于自己的事业，才取得了巨大成功。
通过艰苦卓绝的努力，在成就伟大功绩的同时，他们也造就了自己完美的人格。
有这样一则小故事值得玩味： 在南太平洋新不列颠岛上，有一个未开化部落的村庄，那里的人们都认同“劳动是美德”这一观点。
在他们的生活中渗透着一种纯朴的劳动观：“认真劳动能塑造美丽心灵”，“美好的工作产生于美好的心灵”。
在这个村落里，主要的劳动内容是烧荒式的农业，作物是甘薯。
在那里，根本不存在“工作是苦役”这样的观念。
村民们通过工作追求的目标是：“工作得到的美的成果”和“人格的陶冶”，就是要把工作做得完美，并由此磨炼自己的人格。
村民们互相评论各自田地的整修情况、作物的长势以及泥土的气味，气味好闻的被夸为“丰登”，气味难闻的则被贬为“不毛”。
经过这样一番评价，田地耕作得精细的人就会被称为“人格高尚的人”，会受到全村人的尊敬。
也就是说，这个村子里的村民是通过劳动的成果—田地是否整齐，作物是否丰收，来判断一个人的人格的。
田头工作出色、工作成果显著的人，就被认为是优秀的人，是人格高尚的人。
对他们来说，劳动是获取生活食粮的手段，但同时又是磨炼心志、修炼人格的手段。
“出色的工作唯有出色的人才能完成”，这种简朴却切中肯綮的劳动观在原始社会中普遍存在。
而在给人类带来近代文明的西方社会里，从基督教思想起源，“劳动乃是苦役”这个观点相当普及。
这一点在《圣经》一开头的亚当和夏娃的故事中就表达得十分清楚。
他们是人类的祖先，因为偷吃了上帝禁食的果实，被赶出伊甸乐园。
原来在乐园里他们不需要劳动，但遭放逐后，为了得到食物，他们不得不怀着痛苦的心情开始劳作。
在这个众所周知的故事里，人们是为了抵赎自己的“原罪”，才不得不接受“劳动”这种惩罚。
于是劳动在人们的意识里成了一种负面的、否定的形象。
也就是说，对于欧美人而言，劳动本是一种充满痛苦、让人厌恶的行为，因而产生了近代的劳动观：工作时间应该尽量缩短，工作报酬应该尽量增加。
然而在日本原本不存在这样的劳动观。
不仅如此，过去的日本人，不管从事何种职业，总是从早到晚辛勤地劳动。
他们认为劳动虽然艰辛，但却能带来喜悦感、自豪感，并能让人明白生活的意义，劳动是高贵的行为。
有许多优秀的工匠，只要专心磨炼技能，制造出赏心悦目的产品，他们就会感到有一种说不出的自豪和充实；因为他们认为劳动是既能磨炼技能，又能磨炼心志的修行，他们把劳动看作自我实现、完善人格的“精进”的道场。
可以说，多数日本人都曾经抱有这种有深度的、正确的劳动观和人生观。
然而，近年来，随着社会逐步西方化，日本人的劳动观发生了巨大的变化。
这就是本章开头所提到的，劳动是为了获得生活的食粮，劳动是“必要之恶”。
因而许多日本人把劳动看作一项单纯的苦差事，甚至厌恶劳动，厌恶工作。
有谁读过《干法》这本书，请对这本书做点评价。
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谢谢。
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很不错，为你奉则读后请你参考： 当我的视入日本稻盛《干法》这本书的时候，我的心被重重地撼动了。
日本人在我们国人的眼里向来是有着抵制的情绪的，因为他们曾侵略过我们的国家，但是二次大战后的日本能从战争得废墟中迅速的崛起，继而成为经济发展的第二大国，不得不令世人瞩目，在《干法》的这本书里，日本作者并没有长篇大论的跟人们讲道理，而是像一位老人款款而谈了一些显而易见的朴素观点和具体的实践方法，他结合自己70余年的切身经历所获得的工作经验，与读者们探讨了工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩，为我们身在职场的读者点燃了指路明灯。
我们为什么要工作
这个问题在我们凡人看来，工作就是为了吃饭生活，而在稻盛和夫看来，工作是来锻炼人性、磨砺心志的，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为，工作更是完善自己的内心，进而提升个人境界的。
工作中我们常常对如何建功立业，如何才能让工作做出成绩很迷茫，有时失去工作的方向。
在稻盛和夫看来，首先就是要用自己坚强的意志去喜欢我们的工作，热爱我们的工作，痴迷我们的工作，把工作当成我们的爱人一样去呵护。
即使做不到很快就热爱工作，但至少“厌恶工作”这种负面情绪必须从心中排除，并用发自内心格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。
这是他不可动摇的“信念”，也是他被实践所证明了的正确的“工作哲学”。
我想也许就这样一本全球最畅销书的魅力所在吧。
一本好的书就是能启迪自己的心灵。
稻盛和夫作为一位先行者、实践者，他以他自己的人生经历告诉我们做事、做工作的真谛。
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦燥，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。
我想这和我们公司“真诚做人，用心做事，艰苦创业，奋发图强”的信念是相一致的。
在日常实际工作中，有时我们会把工作”、“拼命劳动”看得毫无意义，大家甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视，这是我们生活中常有的事，他就在真实的发生在我们身边，甚至就是我们自己。
如何爱上工作，实现自我价值的体现，是我们在职场上工作的员工长期以来苦苦思索的问题，而《干法》却给我们道破天机。
工作中成功，固然能让人心情愉悦，感到快乐。
可是在工作中我们常常会苦恼，面对挫折、经历失败的时候，在孤立无援、无可奈何的时候，在千篇一律、疲惫乏味的日常生活中，我们常常不能保持那份激情和活力，不能够一如既往的勤奋积极，不能够在工作中找到快乐。
而稻盛和夫告诉我们，当工作遇到挫折的时候，我们一定不能放弃；当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中体验到的快乐；当工作成果受到别人的褒奖时，就要诚挚地表示感谢。
继而将这种快乐和感动当做精神食粮，然后继续投入艰苦的工作中去。
把工作当成是有生命的小东西，倾听来自工作的声音，和工作谈心，对工作进行仔细的审视和思考就能自然而然地明白问题的所在，从而找到问题的解决方法。
在热爱自己工作的同时，还必须持有明确的目标，因为成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人，你的能量永远来自于你自己本身。
把整本书读完，给我体会最深的就是做一件事情心态很重要，事业不分大小，能够用心把每一件事做好，这就是成功。
我们为什么而工作——透视稻盛和夫的工作观
日本四大“经营之圣”之一的稻盛和夫先生的《干法》一书，于 2010 年6 月在中国大陆出版后很快成为畅销书。
这是何原因呢
本书到底介绍了哪些“干法”
工作到底有哪些新的价值
笔者经过深入研读，发现本书集中讨论了有关工作的三个最本质、最重要的问题，即：“人为什么要工作”、“怎样才能爱上工作”、“怎样有声有色、完美地工作”。
因为这三个问题事关每一位工作者、每一天和一辈子的工作，是人一生中最重要、最逃无可逃，也必须透彻思考和规划的课题之一，因为稻盛先生在书中对这个课题作了极有借鉴意义的阐述，而我国近十几年来在这方面的著述却乏善可陈，所以，笔者在此便将《干法》这本书中的一些重要观点结合自己的理解，写一些抛砖引玉的文字与读者分享。
“为钱工作”有何弊端 对于“人为什么要工作”这个问题，想必多数人都会脱口而出一个相同的答案：“为了钱
”对于这种回答，稻盛和夫认为可以理解、无可厚非，因为，人们的第一需求都是“吃喝穿住”等最基本的生存需求，只有挣到钱，才能购置生活必需品，才能满足最基本的物质需要，才能活下去；此外，人们自身的发展也需要钱，孝养父母、抚育子女、救济亲友、捐助社会弱势群体和受灾人群等，也都少不了钱。
所以，稻盛先生认为“为钱工作，也是正常合理、无可厚非的”。
但是他也明确指出，这种工作观十分容易导致以下三种流弊：“厌恶工作”的工作状态 因为工作的目的就是为了赚钱，所以，工作很容易就会沦为赚钱的工具和手段，成为人们不得不做、被逼无奈的行为。
然而，对于被逼无奈的事情，有几个人能抱有喜欢的态度
所以，人们的工作满意度普遍偏低，害怕、不想去公司上班的“星期一综合症”到处存在。
据盖洛普公司的调查，有高达 77%的美国人“痛恨”他们的工作。
不想去上班，逃避工作、厌恶工作，甚至痛恨工作，却又不得不被迫天天去上班、天天去工作，这是一种多么痛苦的生存状态
对此，稻盛和夫认为，这就是“为钱工作”这个无可厚非的工作观自然会导致的一大流弊和恶果。
“急功近利、不择手段”的心态和行为 因为工作的目的就是为了赚取足够多的钱，所以，人们的心思就很容易集中到“想方设法赚大钱、最好是轻轻松松赚大钱”上。
那么有什么方法能轻松赚大钱呢
当然是投机取巧、不劳而获了。
所以，少劳多得、不劳而获，进而损人而获、害人而获的心理和行为就日益普遍、日益泛滥；而检讨自己“到底付出了多少耕耘，到底为用户做出了多少贡献，凭自己的劳动和贡献，这样的收获自己究竟该不该拿、配不配拿”等有廉耻心的反省自问，则沦为“特所以，在稻盛和夫看来，大量政府官员贪污、索贿、滥用公权力、出租公权力等“少劳多得、不劳而获、损人而获、害人而获”行为的背后，其第一层根由就是“为钱工作”这个看似无可非议的工作观所造成的；同样的，商界做虚假广告以欺骗消费者，包装有毒洗发水、地沟油乃至有毒奶粉、有毒大米以坑害消费者，克扣员工工资福利、劣化生产条件以压榨员工的劳动乃至血泪等“损人而获、害人而获”的行为背后的第一原因，也正是“为钱工作”所造成的。
这也是“为钱工作”的工作观所带来的第二个流弊与恶果。
这个世界是遵循“能量守恒定律”的，有多少人在“少劳多得、不劳而获、损人而获、害人而获”，同时就有多少人在被迫“多劳少得、劳而不得、无辜被损、无辜被害”。
然而，稻盛先生认为，“为钱工作”的工作观所带来的这种流弊与恶果，其泛滥成灾才刚刚开始
“金钱至上、钱是唯一的价值评判标准”的社会风气 因为工作的目的就是为了赚钱、赚大钱，所以，“是否能够赚到大钱，能否轻松赚到大钱”正日渐成为人们对工作、事业的选择标准，正日渐成为人们对工作、事业成败的评判标准，正日渐成为人们对人物优劣高下的评判标准。
这些正是当下的世风。
当金钱成了这个世界主导性的价值判断标准，当“真、善、美”、人格和良心也要经由金钱来衡量和指使，当一切都朝钱看、都由“是否值钱、能否赚钱、能赚多少钱、赚到了多少钱”来做最终评判，当这个世界是金钱至上、由金钱主宰时，这个世界已非“人”间
而稻盛先生认为，我们这个世界正在加速度地朝这个方向发展，“只想不劳而获，一门心思只想通过投机来赚大钱，不再以德能论人、而只以金钱论人，这样恶劣的社会风气正在越演越烈
”在西方社会，还有学术界在求真，还有宗教界在求善，而在现在的中国大陆，包括最后的“净土”——教育界、学术界乃至宗教界在内，除了金钱这所向无敌的价值标准之外，还剩下什么
还崇奉什么
孔夫子曾说过：“君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃。
”然而在当前的世风下，看来需要把“君子”改成“金钱”、把“小人”改作“众人”，并把“德”字都改成“利”字，才能惟妙惟肖。
所以，导致“金钱至上、钱是唯一价值评判标准”的恶劣社会风气愈演愈烈，是“为钱工作”的工作观带来的最大流弊和恶果
工作的第三目的和意义是“为钱工作”；工作的第二目的和意义是“为提供优质、超值的客户价值和社会价值而工作”；工作的第一目的和意义是“为提高心性、修炼灵魂而工作”。
具体地说，就是首先要在工作中修炼人格，把工作变成自己修炼人格的道场，使自己日渐成为具有“美好心灵、圆满人格和智慧”的人，这是稻盛先生认为的“工作最重要的目的和收获”，也是他自皈依佛门以来自觉、清醒的“工作修炼”。
在日渐养成“美好心灵、圆满人格和智慧”的同时，为客户和社会提供日益优质、超值的客户价值和社会价值，这是工作的第二层目的。
稻盛和夫创建第二家世界 500 强企业 KDDI 的动机和历程，正是对这层工作目的的最好诠释。
而在养成美满人格，为客户提供优质、超值的客户价值之后，获得客户的回报——名（赞誉和感激）、利（金钱和利润）、以及与客户之间富有人情味的美好关系，则只是工作的第三层目的和收获而已。
打个比方， 如果把修炼成“美好心灵、圆满人格和智慧”比作是工作的“主要产出”的话，那么，“提供优质、超值的客户价值和社会价值”就是工作的副产品，而“获得客户回报的名和利”则只是工作的又一副产品而已。
中国传统文化对质朴工作观的诠释 关于稻盛和夫提出的“工作目的和意义”三个层面之间的相互关系，用中国的传统文化来解释就是：工作的第一目的是“根”，也就是传统中国人最注重的“修身”；工作的第二层目的是“本”，也就是传统中国人建立在扎实“修身”基础上的“齐家、治国、平天下”；工作的第三层目的则是“枝叶”，也就是传统中国人的义利观——“ 德者，得也；大德者，必得其位、必得其禄、必得其寿”。
只有根深、本壮，才能枝叶茂盛、树木扶舒；反之，如果眼里心里只有枝叶，而不知“根、本”、不管 “根、本”，则难免急功近利、不择手段，干下拔苗助长、杀鸡取卵的傻事、坏事，最后一定是树死禾枯、鸡飞蛋打
职业人的三个工作境界 传统的中国文化把“以正确的方式做正确的事情”的原因，分为三类，并据此把职业人分成三个境界：“或安而行之（仁者也）、或利而行之（智者也）、或勉强而行之（愚者也）”。
对照稻盛先生的工作观，以第一层次的目的来指导自己工作和生活的人，可谓第一流的人和工作者，即“安而行之的仁者”（安乐地工作、安乐地做正确事情的人）；以第二层次的目的来指导自己工作和生活的人，可谓第二流的人和工作者，即“利而行之的智者”（功利地工作、功利地做正确事情的人）；而第三层次，直接为名利工作的人，则只能是第三流的人和工作者，即“勉强而行之的愚者”（不得已地、痛苦地工作，不得已地、痛苦地做正确事情的人）；至于为了赚钱而急功近利、不择手段的人，则因为用的不是正确的方法，做的不是正确的事情，干的不是“人”事，所以在境界分类中也就没有他们的位置了。
由此可见，被日本人尊誉为“经营之圣”的稻盛和夫的观点，和我们古圣先贤的观点竟然如出一辙。
总之，“为什么要工作”、“为什么而工作”的问题是工作观中最重要、最根本的问题。
每个职场中的人们，都要谨慎防范“为钱工作”的流弊与陷阱，努力从第三层次的工作目的往第二层次、第一层次提升；努力从第三流的工作者，向第二流、第一流的工作者提升；竭尽全力为“提高心性、修炼灵魂”而工作，最终成为一个“心灵美好、人格和智慧圆满”的人
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前苏联教育家 苏霍姆林斯基 有人觉得我在球场上耗费了青春，没有专业，一身伤病，很可惜，但我觉得值得。
原中国排球队著名运动员、教练员 郎平 为什么美国大学生专业不对口能找到工作，而我们zg大学生专业不对口就找不到工作? 香港中文大学讲座教授 郎咸平 当我们局限于我们自己的专业领域时，便固执;当我们超出我们自己的专业领域时，便无知。
关于专业的名言 德国剧作家、诗人、思想家 歌德 一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。
这两者都是生财之道。
俄罗斯作家 亚·索尔仁尼琴 参加《中国好声音》并不为出名，也没想过出名，只为得到专业老师的转身来证明自己即可。
中国好声音选手刘欢导师队 权振东 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
专业名言 台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 他太老了，而且身高也不够。
他也不可能是北大清华，更不可能是经济学专业，我不会选他(陈坤)。
原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为凤姐 凤姐 大学生应该做的事情是：(1)专业方面，成为中国前100名;(2)人文方面，读500本书。
(3)英语。
新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪 自学如果缺乏恒心，专业知识就无法得到巩固;如果没有事业心，遇到困难就会止步不前，甚至半途而废。
蔡祖泉 中国好声音里能让导师通过盲听转身的，基本都是有底子、专业素质比较强的，我的实力与别人相比还算是差的呢。
关于专业的名言 中国好声音选手杨坤导师队梦想学员 金志文 临上场我们彩排时，他亲自走上舞台，站到我们旁边监听音响呈现的效果。
这给我们很专业、很用心、很负责的感觉。
当问及刘欢指导中给自己留下印象最深的地方是什么时，山野特别提到 中国好声音刘欢导师学员 山野 读书范围尽可以宽泛一些。
很多知识都是相通的，非专业内的书籍，往往更能突然触发你的灵感，让你尽情享受视野开阔后的愉悦和欣喜。
经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰 在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。
朗加明 一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。
软与硬是相对而言的。
专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。
专业名言 美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。
不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。
确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 所谓的知识分子，开始被体制收编，良心知识分子开始退位，政策取向的知识分子刚在专业化的名目下，成为新的主流，他们不再对政治或社会的任何事物提出不同的愿景，而只会从事各种琐碎小事的思考与钻研… 中央电视台节目主持人、记者 柴静 拍《英雄》与拍我以往的电影有些不一样，因为这是我第一次与李连杰、梁朝伟、张曼玉这些港台演员合作，而且是一部商业片，感觉是又累又有点新鲜。
不过我对自己和李连杰他们在拍戏中的沟通与合作还是感觉挺满意的，大家都很敬业、而且专业，这种感觉很好。
中国电影导演 张艺谋 我上学时考试英语不错，但口语为零。
30岁那年请了一个加拿大老头，100小时贴身聊。
回头哥们只身去纽约书展发表了一小时英文公开演讲(事先精心排练)。
我还练过100小时乒乓，今年准备练100小时足球和再练100小时英文。
我的意见是：任何技能，全心投入100小时专业训练，必有大改进。
关于专业的名言 网络作家，出版人 路金波 天下无万能的人，也很少一无所能的人(除非自己糟踏掉)，倘知各就自己天赋能力的大小及趋向，加以培植，加以修养，加以学力，加以经验，各自用得其当，就所专攻的学识经验以从事专业而贡献于社会，在己则能固有之天才获最大限度之发展，在社会则能因此而获得最大限度的裨益，此专家之所以可贵。
中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《无所不专的专家》 今天的《真声音》中我和学员的对话被掐了一大半，我原本表述了我也是一个创作歌手很重视版权，希望学员可以换位思考，好作品必须得到保护等等，但是…更重要的部分被剪了。
好声音上被翻唱的歌很受欢迎，甚至连电视机前的大爷大妈也喜欢。
我希望真声音的剪辑更专业些，不要只顾赚广告，不行就换主持吧! 著名创作歌手 杨坤 成年人读书面临着同样功利化的问题。
做企业的一进书店就往管理、营销方面钻，搞文学创作的则往往站在琳琅满目的文学作品前流连忘返……有趣的是，我们所缺的，往往是专业以外的知识!这一点被很多人忽略。
专业以外的知识与自己专业内的知识融会贯通，才能有所成，而且，专业外的知识往往成为更好的引燃个人灵感的导火索，迸射出最激动人心的火花，引领人开悟。
经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰 要引人敬意，就要研究一个非常专业的领域，在那个领域中，你是最顶尖的，至少是中国前10名，这样无论任何时候你都有话说，有事情可作。
我俞敏洪原来想成为中国研究英语的前100名，但后来发现根本不可能。
所以我就背单词，用1年的时间背诵了一本英文词典，成为中国单词专家，现在我出版的红宝书系列：从初中到GRE词汇有十几本，年销量100万册，稿费比我正式工作哦都高的多。
专业名言 新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪 有时候机会是均等的。
所以什么是命运?命运是两点：命运是机会和抓住机会的能力。
有时候，机会对很多人都是均等的。
但是如果有一个人他能抓住机会，并且利用，他就有可能成功。
慢慢的一次两次三次四次，也许就变成了命运。
所以，我认为机会你可以等待，那是被动的。
但是，能力是主动的，你要锻炼。
不仅仅是锻炼专业技术的能力，还有心态，还有意志，意志非常重要。
所谓的胜不骄，败不馁，荣辱不惊，不迷失，不彷徨。
完全有自己执着的认识追求，这个意志是非常重要的，需要锻炼。
中国电影导演 张艺谋 也许很多人是觉得我运气比较好，偶尔动动念头，写一部小说，恰好就红了。
其实我从小学到现在，写过的小说废稿起码超过两千万字了。
写小说可以说是我的一种本能的爱好，它是发自内心的。
上学时我经常在课堂上悄悄写小说，老师开始以为我在写其他科目的作业，也不怎么搭理我，后来发现我在干这个，就很崩溃。
写小说的本子，被没收过很多次，也被烧掉、撕掉好多次。
除了一个语文老师外，没有一个老师关心你是不是写小说写得好，我们的教育制度只关注你的成绩，不允许你有空间和时间干这个。
所以我一直只是自娱自乐，也没觉得自己有什么文学天赋，所以没有想过学文学专业。
原名徐磊,作家 南派三叔 二十岁的我，是个刚刚读完财会专业的女生。
我不知道十二岁的胡适，背诵抄写的的是《新民说》、《天演论》、《群己权界论》。
老师们出的作文题目是“论日本之所由强”和“言论自由”。
在采访陈丹青离职事件时，他说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科夜里翻书，才发现我的问题，胡适在一九三○年早就问过：少年的朋友们，请仔细想想：你进学校是为什么?你进一个政党是为什么?革命是为了什么而革命?政府是为了什么而存在?许多年之后，电影导演柏格曼突然想通了自己为什么会那样拥戴希特勒，“我们从来没听过自由这个词，从来没尝过自由的滋味。
在一个权威体系里，所有的门，都是关着的。
” 中央电视台节目主持人、记者 柴静 我从来不认为自己是一个成功者，这是我很真诚的一句话。
我认为我是一个很努力的人，我是一个很希望做到完美的人，我工作的时候很投入。
我认为其它人如果和我一样认真和投入的话，他们也会成功。
我没有什么特长，从小书也念不好，大学也没考上，然后我就很专一。
我只会这一样，我没有第二个选择。
十几岁我就开始写作，也没有把它作为一个什么专业，只是有极大的兴趣。
如果有一天，全家都要出去旅行，我就会自告奋勇地说，我来看家，然后父母就带著兄弟姐妹去旅行，我就留下来。
那一天我好开心啊，我可以不受打搅地坐在那里写上一整天。
那是我十几岁时候的事情。
我就是这么狂热。
有兴趣去做和没有兴趣勉强去做完全是两码事。
比如现在我正在写的《还珠格格》的第三部，我对它就是有兴趣的。
我一直觉得，编剧是一个挑战，我就是要去挑战这个，我想出了一场戏，这场戏写得让我自己都很感动，我就会觉得今天很开心，很有成就感。
写作一直是我生活的一个重心，如果把这样的东西从我的生命里抽走，我就会觉得我的生活很没趣了。
关于专业的名言 原名陈喆,台湾女作家 琼瑶 人生还有四件大事不能糊涂。
第一，嫁娶之事不能糊涂。
不是说嫁进官宦之家，就不糊涂了;也不是说娶一个美貌之人，就不糊涂了。
其实，这恰恰是糊涂的表现。
嫁娶之事不能糊涂，最重要的一个标准是这个男人或女人是不是你一辈子都能够爱下去。
嫁娶前一定先要让自己从恋爱中走出来，冷静一下、思考一下：这个女人很美，但是娶了她会幸福吗?她有没有其他的问题，比如她会不会操持家务、是不是吃喝无度、是不是花钱如流水。
徐志摩如果不娶陆小曼，就可能不会遇上撞机事件。
徐志摩是一个诗人，他的爱是不顾一切的;陆小曼是一个心灵空虚的人，几乎除了在社交场合上花钱就不知道其他事情的人。
陆小曼是交际花，非常美丽。
诗人看见美是不顾一切的，所以徐志摩爱上了她。
徐志摩不是出身富贵家庭的人，他不得不到处去赚钱，从上海到北京，又从北京到上海，不断地讲课。
为了省钱，他就坐邮政飞机，不用花钱，等于坐免费飞机，最后飞机撞到了山上。
从生活角度来说，嫁娶和恋爱是两个概念。
坦率来说，只要不结婚，你恋爱谈得怎么样，都没有后果。
所以，我建议大家恋爱谈得长一点，最后大家冷静下来后，才会发现这个人真的是我一辈子想要的人，这才不会有遗憾。
第二，欲望之事不能糊涂。
欲望之事一定要控制，能控制在底线之上。
一个人又要寻求欢乐，因为寻欢作乐是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。
我到现在还控制不住自己喝酒，我每次和朋友们在一起聚会，一定告诫自己千万不要喝多，我说的不要喝多指的是不超过一斤的白酒量。
我是个豪爽之人，也自认为是大气之人，所以一喝酒就喝醉。
当然我喝醉了不会胡来，没有胡言乱语，没有撒酒疯，但没有做到控制自己不醉。
一个人能控制自己的情绪，控制自己的喜怒哀乐(当然这个境界是非常高的)，即使控制不住自己的喜怒哀乐，但是在关键时刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。
第三，学业之事不能糊涂。
所谓的学业我，刚才已经讲过了，你的专业、你的读书、你的人生发展方向、你的事业目标，这些全叫学业。
你的学业方向糊涂了，你这辈子就稀里糊涂过去了。
从我到北大学英语开始，到在北大教英语，最后出来开办新东方做英语，我觉得在这个方面思路一直没有变过。
有很多人鼓动我去做房地产，但我从来不做，理由很简单，我做的是新东方，我做的是教育，既然做教育我就用纯粹的心来做教育，做房地产能多赚一些钱，但对我来说，无非是赚了钱干什么的问题。
我刚才说过，钱少有钱少的干法，钱多有钱多的干法，钱是没有尽头的，放一屋子是钱，放一箱子也是钱。
人最重要的是一辈子干自己最喜欢的事情，学业就是生命的一部分，所以在学业上不能糊涂。
我现在50岁，也想过后面的50年怎么活，我想得很简单：做好事，新东方也是在做好事。
所以，我反复强调新东方的价值观，就是“诚信负责、真情关爱、好学精进，志高行远”。
读好书，读书对我这辈子来说是非常愉悦的事情。
走好路，全世界该去的好地方要去好好地走一走。
交好友，我有很好的朋友，很多久经考验的朋友，未来我还要交朋友，说不定从你们中间就可以发现忘年交。
等到我不做新东方了，没事情干的时候，一壶茶、一盘棋，生活中有几个好友，那就是无比的幸福。
最后一个是管好家，这点我做得不够，没有时间关爱自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作为父亲我还在尽力而为，只要你尽力而为了，至少不会留下太多的后悔和遗憾。
我把这几条写在我的日记上，定义在我的生命里，后面有时间就做这些事情，做好事、读好书、走好路、交好友，管好家。
只要尽了力，最后做不到就做不到了，这就像曾国藩说的那样“但问耕耘，莫问收获”。
第四，朋友之事不能糊涂。
就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友没有问题，一般的朋友也没有问题，但是人生中一定要有几个朋友是什么话都可以说的，心理压力可以和他们讲，家庭矛盾可以和他们讲，因为这些朋友能够让你感受到这个世界上还存在幸福。
因为，你总有和老婆不能讲的事情，和子女不能讲的事情，和领导不能讲的事情，和下属不能讲的事情，只能和朋友们讲。
我非常庆幸有这样的一些朋友，要交到永远不背叛你的朋友。
我还算做得不错，生活中有很多人都认为我是他们永远不会背叛的朋友，也有很多朋友，他们能把隐私告诉我，我也能把我的隐私告诉他们，“朋友一生一起走”，这种感觉会很好。
所以，把这四条抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、学业之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把这四点做好了，人生的幸福就触手可及。
