五年级同步阅读又见橄榄树的读后感怎么写30
写上你是怎么才读到了这篇文章(比如是课文什么的)然后简单的摘抄一点文章的内容,最后写自己的感受,不能太少哦!这是资料好好看下面的参考资料.后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章.所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：
油橄榄树和无花果树读后感两百字以上
这个故事是我在一本寓言故事上看到的。
故事讲的是，冬天，橄榄树讥笑无花果树，说它的美丽只停留在短暂的夏天，叶子到冬天就会凋落，而自己，一年四季都是翠绿翠绿的，永远那末漂亮，那末惹人喜爱。
正当橄榄树大声夸赞自己的时候，天色突然暗了起来，很快就刮起了大风，下起了大雪。
鹅毛般的大雪随风飘舞着，美丽极了。
很多雪花压在了枝繁叶茂的橄榄树上。
不久，橄榄树就被压跨了，让橄榄树引以为骄傲的美丽身姿也随之消失了。
而光秃秃的无花果树，却一点也没被积雪伤害到。
我感受到，我们一定要谦虚的看待自己，要懂得自己的长处也可能成为自己的短处。
外表的美丽不一定适应环境，有时是一种负担，而且往往会为生存带来麻烦或灾难。
相反，平平常常倒能活得自由自在。
所以，不如放下你外表虚荣的美丽，或者是不实的身份和地位，踏踏实实地去体会真实简单的生活，相信这样你将获得更多的乐趣。
.简单点说：人不要为名利等身外的东西所累，平淡的生活可能会有更大的乐趣。
需几篇作文、、第一篇：离别时，我想说声谢谢你 第二篇：为自己竖起大拇指第三篇：我也銜过一枚青橄榄
《心灵的异境》350字的读后感世界真的很大，根本就走不完。
走的地方逐渐多了，不断地漂移在出走和回归之间。
生命总是容易在最熟悉的地方迷失，却会在最陌生而纯粹的所在找到出口。
一个人的旅行很简单且单纯，可以随意而行，可以随遇而安。
于是喜欢到一个陌生的地方，喜欢在陌生的环境里睁着眼睛，喜欢因为感动而行动
在都市里打拼而疲惫不堪的心，因为回到了最原始的状态慢慢的逐渐沉淀下来，渐渐地显露出最本真的快乐，在自然的放逐中享受生命的纯净……渐渐的明白：爱远方和爱一个人爱一个城市是同样的一种情结。
佛说：身安乐处，即是心安乐处。
于是，到了后来我突然发现，去哪里旅行去看什么根本就不重要了，重要的是我爱上了那种在路上的感觉……人生真的很短，活着太不容易了。
风雨和遗憾，是人生绕不过的湾道，我一直觉得人生其实没有什么地方是一定要到达的，就像一个初生的婴儿，浑然不知稚嫩的手掌中刻画着的纹路，其实就是一幅生命的地图，同时暗喻了一生的路。
时光的流水在渐渐消磨着我们的青春年华，刻画着岁月的沧海桑田。
执子之手，相看不忘，在困难和挫折面前，曾经风雨携手共沐阳光。
只是现在和今后，将成为回忆和想念的定格。
即使有来世，我们也不可能带着今生的记忆去。
人生是我们自己的，哪里是终点我们亦是不知道
请把握，请珍惜，请开心地过好每一天……希望你也能和我一样，爱上在路上的感觉……有人说，走进西藏有数不尽的理由，每一条都足以世上任何一个热衷梦想的人怦然心。
或许是由于离天太近了，连承载的希冀也更高远，铺展的风景也更绝色多姿；也有人说，走进西藏根本不需要理由，仅仅是这个名字本身，就足以让人魂牵梦绕。
于是这个连呼吸间都散发着神秘香氛的名字，与其说是一方净土，倒更像一个升华了的象征，变成每个怀有憧憬的人心中最虔诚的朝向。
仿佛上天创造了这片土地以及活在上面的一切一切，就是要给我们生活在这个世界上的人有一个可以被诱惑的理由，让无数远方的心灵为之躁动不已，直等到触摸到它的那一天，才回归于平静。
高天阔地的神山圣湖，阵风吹过，恍惚中流动着天籁之声，留给人们的是对今生和来世的思考空间。
一颗良善的心，渐行渐远的身影，在这样的季节里流浪在旅途。
独在异乡为异客，更加想念在家时温馨自在的日子。
在生理极度疲惫的时候心理反应也随之而来：有那个鸟儿不想有个温暖的巢
有那颗受伤的心不想找一个温馨的家
我知道这里是沧海变高原的地方，我知道这里是雪山朝拜太阳的地方，我知道这里是格萨尔王的天马踏过的地方，我知道这里是有信仰和永恒的地方……坐上火车去拉萨，听着韩红这首脍炙人口的歌曲，拎上简单的行李，踏上开往青藏高原的列车……翻越秦岭，经过陕西入甘肃在进入清海驶向拉萨。
途中，欣赏看到了巍巍昆仑的壮美，唐古拉山脉的莽莽绵延，可可西里无人区东缘的旷寂，长江源头黄河流域的万千气象，还有藏北高原的山色湖光，那曲当雄草原的肥壮牛羊。
我第一次踏上了西藏的土地，高原通透的阳光立刻晕眩了我的眼睛，从此我开始了一段藏历履痕的日子。
这种瞬间场景的巨大转换，让我深深地迷恋。
走在西藏的路上，任凭热辣辣的阳光直射在脸上，看着蓝天白云，看着起伏山峦，看着那些快乐而艰难生活着的藏民，心灵的感动时时地伴随着走在路上的我。
我要感谢上苍给了我到西藏生活的机会，让我有这么多的体验这么多感悟的经历。
( 文章阅读网： )博大的高原，酝酿出无数的高原湖泊，在西藏湖泊被称为“措”，最著名的三大圣湖有：玛旁雍措、羊卓雍措、纳木措，而在我们四川藏区则被称之为“海子”。
圣湖玛旁雍措被认为是众多湖泊之王，它与神山冈仁波齐、神女五峰之一的纳木那尼一起，组成了藏地最为庄严神圣的法域—神山圣湖之地。
玛旁雍措，它是中国湖水透明度最高的淡水湖，还是亚洲著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。
湖面北宽南窄，湖水呈宝蓝色。
东面是马泉河，北面是狮泉河，南面是孔雀河，西面是象泉河。
湖岸的西北方是神山冈仁波齐，南面是神女五峰的纳木那尼，它如同一颗晶莹剔透的蓝宝石镶嵌在白雪皑皑的山峰中。
两座终年积雪的山峰将其银妆素裹的雪冠倒映于蔚蓝色的湖水之中，让每一个来到玛旁雍措的人无不为此胜景所倾倒
冈仁波齐，冈底斯山脉的主峰，它海拔6638米，是亚洲地区历史上最著名的山峰之一。
冈仁波齐在藏语里的意思是“雪山之宝”，从南面望向去，冈仁波齐那个著名的十字形标志便跃然于眼里，峰顶像一个椰果，又像是一个橄榄，常年被冰雪覆盖，就像戴上了一顶壮观的大银冠；山尖像剑一般气势磅礴地凌空直直地插入云天，雄姿独特，与朵朵白云浑然一体，壮美而憾烈。
传说，峰顶的圣乐宫中有罗汉在敲木鱼，如果你是一个善良的人，那么你就能听见这些仙音圣乐。
作为神山的冈仁波齐，在朝拜者心中地位更是无比神圣。
这个由峰顶垂直下来的巨大冰槽与山间横着的岩石构成的十字形，在藏传佛教的恩教徒们的眼里，却是佛教精神力量的象征，代表着佛教万字格吉祥和保佑。
它是由金、银、琉璃、和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的“须弥山”。
在相当古老的年月里，在这片离蓝天和太阳最近的土地，藏族人对山的崇拜早就成为藏族的一种传统。
冈仁波齐，尤其被西藏的苯教、藏传佛教、印度教的信徒们尊为神灵所在的世界中心，就是佛的象征，而在神山转一转并祈祷一番又是后世朝圣者不可或缺的功课，在他们的眼里：一生中只要能到这里朝圣一次就足够了。
转山道分为两条：外线是以冈底斯山作为核心的大环山线路，内线是以冈底斯山南侧的因揭陀山作为核心的小环山线路。
因此，转绕神山的朝圣者总是年年风尘仆仆，络绎不绝。
神山日日复日日见证着朝圣者心灵的虔诚。
外线环山路总长32公里，徒步行走需要三天的功夫，在神山朝拜者中，绝大多数都是绕山行走的，但也有少数无比虔诚者，他们双手套着木板高举过头，再收于胸前，然后全身扑倒，直伸双臂，前额触地，起身后前进一大步再拜，这种五体投地式的顶礼膜拜，绕山一周需要几十天或更长，所经历的身体力行之苦是不敢想象的。
关于圣湖玛旁雍措的传说，亦有各种不同的版本。
据西藏的古代传说认为这里是广财龙神居住的地方；而在佛教的传说中，则认为玛旁雍措的湖水来自神山，那是天降之圣水，把它作为洗浴之水，可以洗掉人们心灵上的贪、嗔、痴、怠、嫉“五毒”，清除人肌肤上的污秽；印度传说中称这里是湿婆大神和他的妻子乌玛女神沐浴的地方。
唐朝高僧玄娤在其所著《大唐西域记》中也对玛旁雍措有描写，将这里称为“西天瑶池”。
有关冈仁波齐神山的传说亦是丰富多彩。
传说在很久以前，佛教尊者米拉日巴与苯教徒纳若本琼在冈仁波齐斗法，米拉日巴借着山上射出的第一道阳光登上了神山之巅，而纳若本琼骑着石鼓乘风而上，当他到达山顶时，看见米拉日巴已盘腿静坐于峰顶，他顿时失态，连人带鼓摔落山涧，因此神山上留下了永久的沟痕。
据说神山代表男性，圣湖代表女性，神山与圣湖在藏民心中拥有非常崇高的地位，而转山和转湖在藏族佛教文化的历史中更是悠远神圣，这也是藏地先民对自然崇拜遗留至今的具体表现。
在藏地，藏民们向来就有“羊年转湖，马年转山”的习俗，这也是他们祈求神灵赐予福祉的方式。
在他们的心中认为：绕神山转可以洗清自己一生的罪孽，可以在生死轮回中免遭堕入地狱之苦，甚而来世成佛。
如果在转山的过程中死去更被认为是一种造化。
圣湖崇拜则和神山总是相伴，著名的神山圣湖不仅会在羊年马年或是它们的”本命年”吸引大批的信众，就是在平时也会有经过长途跋涉的朝圣者，前往神山圣湖去转山或转湖，神山圣湖对于每一位虔诚的信徒而言，都是朝拜的必经之地。
眼前是绝世的风景，亦是心灵的皈依。
多彩的传说，不仅使得神山圣湖披上了神秘的色彩，更让人们对神山圣湖充满了无限的向往。
然而，传说终归是传说，对于虔诚的信仰，对于朝圣坚定信念的藏族人来说，无论出自于哪个版本的传说，神山圣湖都是他们必经的洗礼之地。
他们坚信：没有血肉之躯的厉行，便无朝圣之举的虔诚；没有风尘仆仆前往圣地之行。
我久久地坐在即乌寺边的山坡上，仰望冈仁波齐雪峰，默默地向神山注目，在风中舞动的经幡表达我心中的祈福，祝福久别的亲人幸福吉祥。
藏北高原，西边的念青唐古拉山脉，山峰波峦起伏终年积雪，在强烈的阳光照耀下，洁白晶莹。
公路在山脉夹持下的宽阔的草场中间向北延伸，路边有巨大的玛尼堆和五彩猎猎的经幡。
远处的山脚下，黑色的牦牛和白色的羊群在草原上缓缓移动，牧民黑色的帐篷，帐篷顶上飘浮着袅袅炊烟。
一个藏族老婆婆，转着转经筒，长长的白发佝偻着腰，神情谦恭的坐在路边的石头砌筑的房子旁，房屋多为一二层，岁月的沧桑如沟壑般刻在她黝黑的脸上及额头上的皱纹里，于是我把她的身影嵌入我的镜头里我的记忆里。
蓝天上，白云堆积凝重沉静，周围的念青唐古拉山横垣绵延，站在这天高地阔的背景下，静静地看着，静静地想着，感受着天地悠悠沧海桑田。
唐古拉山以南，就是温和多雨的藏南谷地，赫赫有名的雅鲁藏布江奔涌向印度洋。
谷地的东部和四川云南毗邻，西部就是喜马拉雅山地区，也是珠穆朗玛峰的所在。
顺着雅鲁藏布江逆流而上，是日喀则地区。
日喀则是历代班禅的驻锡之地，是西藏的粮仓歌舞的天堂。
顺着雅鲁藏布江而下，则进入到了林芝地区，外国人称它为“西藏的瑞士”，内地人称冠以它为“西藏的江南”。
林芝亦是中国的第三大林区，从南到北可以看见从赤道到北极的全部植被。
墨脱——“隐秘的莲花”就在此地。
山南地区在雅鲁藏布江的中游，冈底斯山以南，是传说中神猴和罗刹魔女奉观音大士法旨结合之地，也是藏族文化的起源之地，瑰丽神秘的雅砻文化诞生于此。
这里有高山大湖，有西藏的第一宫、第一寺、第一本经书和第一位赞普，西藏的魂魄也诞生在此。
藏东的昌都和青海交界，怒江自北向东穿过。
昌都，在藏语中是两河汇聚之处。
阿里地区位于西藏的西部，这里土地辽阔人口稀少，大部分地方海拔在4600－－5100米。
被称为“世界屋脊的屋脊”。
美丽的藏羚羊，神山冈仁波齐，圣湖玛旁雍错，还有古格王朝遗址都在这里，同时这里也是古象雄文化的发祥地。
阿里是一片充满了神圣与神秘氛围的土地，向西走，便是中亚大陆和欧洲，千年的跋涉走出了一条“第二丝绸之路”。
拉萨是西藏自治区的首府，是政治、经济、文化的中心，是西藏人民心中的”惹萨”圣地，也是一座拥有1300年历史的文化名城。
大昭寺和八角街是拉萨古城的精魂所在，高耸的一幢挨着一幢的藏式楼房，或红墙白顶或墙体歪斜铺满灰尘，充分的展现了拉萨古城原有的风貌。
这就是位于拉萨老城区中心的八角街，也又名八廓街。
当然，八角街并不是依据街道的形状命名的，而是根据藏语“帕廓”音译的，意思就是“围绕大昭寺的街道”。
按照西藏佛教徒们的释义说法，就是以大昭寺为中心一周为“转经”，以表示信众教徒们对供奉在大昭寺里的释迦牟尼佛的朝拜。
于是藏族人有另一种说法是先有了八角街，然后才有了拉萨城。
在这里，有许多藏族佛教用品和民族特色的小商品。
临街的房子几乎全是商店，流动的货摊超过千家，经营着转经筒，藏袍，藏刀等生动拙朴的宗教器具及各式各样的日用品。
不过这里还有从印度，尼泊尔远道过来的各种物美价廉的商品。
夜幕降临，醉人的藏歌伴着叫买声，飘出阵阵风味小吃诱人的香味……
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小学生作文怎么写开头和结尾常见的写法指导 我们在指导学生作文时，总是用形象的“凤头”、“猪身”和“豹 尾”来比喻作文的开头、正文和结尾。
这里不谈“猪身”，只讲讲漂亮的“凤头”和有力的“豹尾”。
一、“凤头” “良好的开端是成功的一半”，关于动物的作文一篇文章的开头是很重要的。
文章有了好的开头，不仅能带动全篇，使文章顺利展开，而且能抓住读者，引人入胜。
对小学生来说，文章开头一般有这么几种常见的方法： 1．开门见山式。
这种方法是文章一开头，就直入正题，把文章所要叙述的主要内容直截了当地交代出来，让读者一看就知道这篇文章描写的是什么人、什么事、什么活动。
这种开头一下子就能吸引读者的注意力，而且还不会跑题。
例如《课间十分钟》一文开头： 下课铃响了，同学们快步走出教室，到操场上参加自己喜欢的课间活动，校园里顿时沸腾起来。
这个开头就点明了时间——“下课”，地点——“操场上”，人物——“同学们”，事情——“课间活动”，非常直截了当。
2、对比总起式。
在文章的开头，把不同的人和事物或同一个人和事物的不同时 间，不同方面的情况作对比介绍。
运用对比法可以使描绘的形象更为突出，增强文章的表达效果，给人留下深刻的印象。
例如写菊花，这样开头：有人喜爱艳丽多姿的桃花，有人喜爱娇艳富贵的牡丹，我却喜爱傲霜斗雪的菊花。
3、歌词、名句总起式。
例如写小草，开头就可以这样写：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”每当听到这熟悉的旋律，我仿佛就看到了那默默无闻的、无私奉献的小草。
又如写黄山时，开头可以这样写：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
”金秋十月，我来到了梦寐以求的黄山。
4、设置悬念式。
在写事的文章中，我们常常把事情的结果或文中的某个片段放在 开头来写，以引起读者的疑问，然后再记叙事情的起因和经过，这种开头的方法叫设置悬念法。
这种方法可以激发读者强烈的兴趣，开头就提出问题，或引起读者注意，或激发读者思考，或造成悬念引人入胜。
如在写梧桐树时，这样开头：“萝卜青菜，各有所爱。
你们知道我为什么特别喜爱梧桐树吗
5、倒叙式。
从事情的结果写起，引人入胜，再回过头来叙述事情的原因和经过。
如写《着迷彩票的爸爸》就可以采用倒叙写法：我们全家正在吃晚饭，我爸爸一边吃一边看电视。
他突然站起来，发疯似的大叫：“中了，中了。
”原来他中了500万的彩票。
全家人跳啊，笑啊，大家高兴得手脚不知往哪儿放好。
我爸爸对要从十年前说起…… 作文开头的方法,还有很多,小学生日记像描写引入法、回忆联想法、对话开头法、故事引入法等等,，不同体裁，不同内容的文章要选用不同的开头方法，即使是同一篇文章，也可以有不同的开头方法。
你看,同样一篇文章就有不同的开篇方法。
因此，一篇文章怎样开头,采用哪种方法，一定要从文章中心表达的需要出发，适应不同体裁的特点做到新颖明快，言简意赅，俗话说,良好的开端是成功的一半,我们只要掌握作文开头的方法和技巧，联系实际，勤于练习，就能写好开头，为写好全文打下基础。
二、“豹尾”俗话说“编筐编箩，重在收口”。
文章也是这样，有了引人的开头，充实的主体，还要有精彩的结尾，才能给人完美的印象。
对小学生来说，文章结尾一般也有这么几种常见的方法： 1、篇末点题式。
这种方法是在文章的结尾点明题意或者能够引 发读者丰富想象力。
如《小镇的早晨》结尾“小镇的早晨多美呀
” 是对“小镇的早晨是恬静的”、“小镇的早晨是热闹的”、“小镇的 早晨是紧张的”三段的一个总结。
2、点明中心式。
有些文章，还常紧扣中心来结尾。
比如《夹竹 桃》一文的结尾：这样的韧性，又能这样引起我许多的幻想，我爱上 了夹竹桃。
3、歌词、诗句式。
例1：看着这山这水，真是“舟行碧波上，人在画中游”。
例2“你出污泥而不染，全身奉献，一丝无悔。
啊
……”荷花的这种品格引起了多少人的赞赏。
4、直抒胸臆式。
我们知道，一篇文章如果没有真情实感是不能打动读者的，这情感是在字里行间流露出来的,尤其到了结尾，作者的感情已达到高潮，往往要直接抒发出来，我们称它为“直抒胸臆”。
如写雪花，最后可以这样写：啊，雪花，你带给人们洁白素雅的美。
雪花啊
我愿所有的人品格如你冰清玉洁。
5、随想式。
例：望着眼前的这棵高大的、无私奉献的梧桐树，我什么时候也能像它一样呢
6、首尾呼应式。
有的文章首尾呼应,给人结构完整、严谨；上下连贯,逻辑性强；深化主题,画龙点睛；印象深刻，永久不忘等效果。
如《九寨沟》是这样结尾的：雪峰插云，古木参天，平湖飞瀑，异兽珍禽……九寨沟真是个充满诗情画意的人间仙境啊
其中“雪峰插云，古木参天，平湖飞瀑”是对第三段的总结，“异兽珍禽”是对第四段的总结，“九寨沟真是个充满诗情画意的人间仙境”是对全文的总结，又和前面“一进入景区，就像到了一个童话世界”呼应。
以上是比较常用的几种结尾方法。
此外，还有提出希望、表示祝愿、发出号召、表示决心等方法。
描写雨的作文总之,好的结尾要能有力地表达文章中心，给读者留下深刻的印象。
记得叶圣陶老爷爷曾说过这样一段话：“使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味；又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有佘音，那才是好的结尾。
”我们写作文写到结尾的时候，一定要朝这个方向努力。
三年级作文希腊之旅的读后感
一个有着无数传奇和神话的国土，以它温习的魅力吸引着世界各地的游客。
希腊，我来了
来到希腊，第一个体会到了是它的阳光，有人把阳光、大海和大理石作为希腊的代名词，果然有道理。
阳光直射，照得万物都像是披上了层金色，一切都变得火辣辣的，好像在热烈欢迎我们这些远到而来的小记者们。
当然，第一个认识的人是宫导。
她是青岛人，住在希腊已经十二年了。
她个子很高，笑容可掬，很有亲和力。
宫导告诉我们第一站是参观著名的雅典卫城。
接着她娓娓道来雅典的城名，原来它来自智慧女神雅典娜的名字。
在古希腊神话中，人们在爱琴海边建立了一座新城，雅典娜希望成为这座城的保护神，海神波塞冬也想获得新城的归属权，他们互不相让，于是争夺起来。
后来，神王宙斯裁定，谁能给人类一件最有用的东西，该城就归属谁。
波塞冬用三叉戟敲了敲岩石，从里面跑出了一匹象征战争的战马。
而雅典娜用长矛一击岩石，石头上立即迅速地生长出一株枝叶繁茂、果实累累的橄榄树。
橄榄树象征着和平和丰收，人们欢呼起来。
于是，雅典娜成为了新城的保护神。
人们用她的名字将城命名为雅典。
并将橄榄树载满雅典各处。
听到这神话，一下子拉进我对雅典卫城的好奇心。
卫城建在一个陡峭的山岗上，我们仅可以从西面的一通道盘旋而上。
“到了
来，到这里照相，可以俯瞰下面”，随着宫导介绍，我一眼看下去，果然很是震撼。
正如宫导介绍的，卫城的建筑与地形结合紧密，极具匠心。
如果把卫城看作一个整体，那山岗本身就是它的天然基座，而各个建筑群与这基座自然的高低起伏相协调，构成完整的统一体。
卫城里面一路参观下来，我感慨很多。
这些建筑虽然饱受战乱损坏，都仅存残垣。
但你仔细观察时，依然能感受到各座建筑的雄伟壮观，尤其是远远望去，犹如一座威严的古城，散发着浓厚的宗教气息和古典韵味，十分庄严气派。
尤其是雅典娜神庙，它是卫城的典范建筑，被列为闻名世界的古代七大奇观之一，神庙别出心裁的雕刻技术，更有各种装饰点缀其中，仿佛在述说着历史的沧桑和不朽，尽情向世人展示着它的古老魅力和庄严气魄。
父亲的眼睛作文读后感 300字 求
读《海伦·凯勒》有感 美国盲聋学校有位女学者，名为海伦·凯勒。
她双目失明，又失去听力，可是她却凭着超强毅力，学会讲话，学会了五种语言以及文字，为人类作出了许多巨大贡献，深受各国人民的爱戴与赞扬，她闻名各地的著作《假如给我三天光明》永远在人与人之间飘荡，广为流传。
一个盲聋人士，为何可以取得如此大成绩
如果海伦·凯勒当初屈服于不幸之中的命运，那么，她将成为一个可怜而无知的人，这时是何等的浪费。
一个将成为闻名遐迩的人才就等于一个自痴，那是何等的残忍；一位著名作家的著作将接受天帝的撕灭，多么浪费。
然而，她没有向命运低头，采用惊人的毅力，顽强的精神走完了自己光彩而有趣的人生之路，成为一个知识广博、受人尊敬而重视的人。
这时，我深刻认识到：一个人能否取得成训，不在于条件好坏，而在于有没有奋斗精神。
平日里，有某人总以条件差，困难多作为不能取得成功地理由。
但是，与海伦·凯勒相比，这些条件显得多么的微不足道呀
一个人只要胸怀远大，并为这个志向、目标去不懈努力，为受客观条件束缚，胸有成竹地去获得成功。
我深深感谢海伦·凯勒，因为是的她事迹影响了我，让我获得人生巨大的宝藏——奋斗
希望对您有帮助，祝你学习进步
