谁能帮我写关于读名著有感,想的演讲稿(不是读后感)
名著伴我成长演讲稿老师们，同学们，大家好
盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。
茶，可以使人静心；书，可以使人高尚；一边品茶，一边读书，那是怎样的一种境界呢
儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。
在那个世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有着牛郎织女的幸福美满。
这时的书在我眼里，那么变幻神奇，那么美丽诱人，那么令人如痴如醉。
在书相伴的日子里，我渐渐长大，开始品味书中的人生百态，世事变迁。
读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前；读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。
”书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。
如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。
”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。
从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮；“忠、勇、义”的勇士关羽；胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。
从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。
从《曾国藩传》中教会了我：对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义；切忌浅尝辄止，看个大概意思······在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。
让，名着伴你我成长
谢谢大家
邹越的让世界充满爱演讲观后感
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。
于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。
然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。
但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。
从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。
周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。
社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。
人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。
不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。
如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
邹越演讲让世界充满爱观后感
《让世界充满爱》放完了，短短一个小时的教育片给了电脑前的我长长的思索------ 感谢祖国、感谢老师、感谢父母， 我爱你们------ 今天受一个教育在线的博友的煽动，去看看邹越教授的视频《让世界充满爱》，这本书去年我在新华书店看过，当时不知道是什么原因没有买成，后来再去时就没有了。
带着这样双重的期待和遗憾，我努力地在网上寻找着。
看了还没几分钟，我便被里面的内容深深打动了
我被里面演讲人精彩的发人震憾的语言感动得流下了眼泪。
原来这是“名师面对面”中归国教授邹越的一场演讲报告，其主题是《让世界充满爱》。
马上我就想，这的确是教育学生如何懂得爱祖国，爱老师，爱父母以及爱自己难得的资料，凑空一定要放给学生看。
邹越教授最后说，没有听过这一场报告的家长，他们一定终生遗憾。
我认为此话不假，报告的影响确实很大，效果很好。
这是一次触动心灵的演讲，在孩子进入的成长过程中，这将是他宝贵的一笔财富。
在物质生活提高的当今，我们的孩子确实需要这样一些激动人心、催人奋发向上的演讲。
印象最深的还是那种感情的渲染力。
现场所有的老师与同学都流下了眼泪，而且所有的人都不停地擦眼泪。
细想起来，他讲的故事，其中很多我都是给我的学生讲过的，但是我讲过的和邹越老师讲过的同一个事例，我相信后者学生记的更为深刻。
当然，这其中的原因有很多，我认为其中一个最重要的原因是那种渲染力，情绪感染情绪。
我终于找到了成为一个优秀老师的诀窍，那就是感情，如果没有感情，我相信就算这位老师的知识无论怎么渊博，在中小学基础教育中也是无法立足的
刘有生演讲读后感
一个通通的东北农民，没有高深的知识和，却先后被请到北京大学、广西中医等高等学府，为众多的教授和研究生讲述他的人生经历和他所领悟的人生道理。
全国各地，通过网络和其他途径认识他的人越来越多，很多人看了他的演讲视频和光盘后，都希望亲眼见到他本人，从他那里获取解决他们人生问题的答案。
他有何奇才异能，受人如此重视呢
刘有生，黑龙江省克山县人，现年71岁。
他小时因家庭贫困，9岁即开始放猪，13岁才入学。
入学不久，身体开始出现多种疾病，如肺结核、肝硬化、肾炎、心脏病、高血压等。
由于无钱医治，到25岁时，已经卧床不起，生命垂危。
然而天无绝人之路，就在等死之际，一位老人救了他。
老人送给他两本书——记录清末民初女子教育倡导者王凤仪先生言行的《笃行录》和《道德语录》。
巧合的是，王凤仪青年时期也得了一种极危险的疮痨，一病12年，几乎无救，后来因为偶然的机缘，悟到“贤人争罪，愚人争理”的道理，通过真切的忏悔，疮痨一夜之间不药而愈，堪称奇迹。
王凤仪认为，人之所以得病，绝大多数是因为不好的脾气、性格，导致人际关系处理不当，于是产生了种种的负面情绪，如生气、上火、怨人、着急、愤怒、忧愁等，这些负面情绪必然会引起人体生理机制的变化，产生不为人知的有毒物质，有毒物质积累多了，再加上外界各种因素的诱发，就会引起身体相应部位的病变。
认识到这一点后，人要是能够真诚地忏悔过错、改变性格，做到不生气、不上火、凡事不怨人，则疾病就失去了生存的土壤，即使不打针、不吃药，病也能好。
他并以自己的亲身经历为证加以说明。
信奉他的学说的人对他的这一观点进行了大量的实验，证明其绝不是一种天方夜谭。
因为有相似的经历，刘有生仿佛从王凤仪的书中看到了一线生机。
他知道自己的脾气太大，性格暴躁，不服人还爱管人，好像别人都应该听他的似的，所以常常在家庭和学校中，与父母、兄妹、老师、同学发生冲突。
他意识到这可能是自己得病的真实原因。
后来，送书的老人又给他引荐了一位曾经跟随王凤仪学习的老师。
在老师的启发下，刘有生认识到自己的不对，反省自己的过错，觉得自己对不起父母，对不起兄弟姐妹，以至于眼泪直流。
因为忏悔真了，肚腹开始作响，并不停地呕吐。
这种呕吐反应一般发生在晚上，总共持续了七天半。
就这样边忏悔，边呕吐，他一身的疾病渐渐的竟然不药而愈了，垂死之人获救了。
以后，他就开始下地劳动，并结婚生子，过上了正常人的生活。
因为有着痛苦的得病经历，又有着近乎奇迹的好病经历，加上对于王凤仪先生的真诚信仰，刘有生病好之后，立下了坚定的志向：假如自己能够活下来，就不再为自己活，一定要把这种道理和方法讲给后人，不让它失传。
此后，刘有生处处效法王凤仪，在家庭中尽孝尽悌，在工作中尽职尽责，默默行持十数年，历尽艰辛而不退转，终至于身修家齐。
1982年，因缘成熟，他开始践行自己的志向，为病人讲病（即通过讲述人生应行的正道，启发病人认识到自己的过错，以此作为好病的关键），效果显著，近乎神奇。
这以后的近30余年间，他边种地，边讲病，帮助了无数的患者。
他讲病，一不为名，二不为利，不收一分钱，还多方救助贫穷的病患，所以深得病人及其家属的爱戴，大家尊称他为“刘善人”。
2003年，《思考中医》一书的作者、广西中医学院经典中医临床研究所首席教授刘力红博士拜见刘有生善人，深为所感。
后于2006年邀请其至北大一耽学堂、2007年邀请其至广西中医学院进行演讲，颇受欢迎，其演讲视频和光盘也开始在国内广泛传播。
由此，刘有生善人的足迹开始遍及全国，哪里有人请，他就到哪里去讲，真正体现了他“不为自己活”的志愿。
佛门高僧净空法师多次公开称赞他，认为他的所作所为，是“大慈大悲，救苦救难”，是在“行菩萨道”。
2011年，经过刘力红博士等精心整理，包含刘有生善人历次演讲精华、全面反映刘有生善人思想的《刘有生演讲录》一书问世。
书中，刘有生善人讲述了自己的得病原因和好病经过，讲述了他为尽孝悌之道而历尽艰辛为子侄成家、了母亲心愿的事迹，讲述了独特而又有完整体系的讲病理论和好病方法，以及一个个鲜活的讲病案例。
此外，书中还以较大篇幅，阐述了王凤仪先生提倡的家庭伦理和家庭教育思想。
此书是刘有生善人用他一生的实践和感悟写就的，书中没有空话，不尚玄谈，紧贴生活，具有一种实实在在的力量。
刘有生善人告诉我们，一个人的一生，每一步都有应尽之“道”，必须步步不落空，才能获得幸福。
假如走错一步，就会带来无穷的苦恼，不是生灾就是长病，只有认错、倒过，才能转逆为顺，走上人生的坦途。
演讲一篇读后感用什么配音最好
《让世界充满爱》放完了，短短一个小时的教育片给了电脑前的我长长的思索------ 感谢祖国、感谢老师、感谢父母， 我爱你们------ 今天受一个教育在线的博友的煽动，去看看邹越教授的视频《让世界充满爱》，这本书去年我在新华书店看过，当时不知道是什么原因没有买成，后来再去时就没有了。
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细想起来，他讲的故事，其中很多我都是给我的学生讲过的，但是我讲过的和邹越老师讲过的同一个事例，我相信后者学生记的更为深刻。
当然，这其中的原因有很多，我认为其中一个最重要的原因是那种渲染力，情绪感染情绪。
我终于找到了成为一个优秀老师的诀窍，那就是感情，如果没有感情，我相信就算这位老师的知识无论怎么渊博，在中小学基础教育中也是无法立足的这样可以么
我是演说家结合大东北写读后感800字。
读后感写法： 当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径. 下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法. 首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病 其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化
以畅游书海为主题写一篇演讲读后感
我跋山涉水去朝觐，丝路上洒下月光与驼铃。
只因听见你圣殿的梵音，便执着此生与你为邻。
从一码码方块字开始，从一篇篇唐诗宋词开始，从每一声平仄的韵味开始，从每一条成语的精致开始，一步步靠近，一天天熟悉，沉溺在你的世界，流连忘返。
我的语文，与你为邻，无怨无悔。
与你为邻，领略简美的《诗经》。
白露茫茫时邂逅在水一方的伊人；雨雪霏霏时路过十年戍边的归人；暮色微微时偶遇倚门翘首的良人。
与你为邻，推开了洪荒太古的年代之门，去贴近两千年前那种纯粹的生活、质朴的思维、自然的意志。
无论是国风还是大雅，都呼唤着人性的回归，诗化着生活的回归、和谐的回归以及一颗人初之心的回归。
与你为邻，乐得清心。
与你为邻，轻抚苏子的欢欣。
山色空蒙时撷取淡妆浓抹的荷花；月出东山时感叹无穷无尽的风景；沙洲渐冷时咀嚼十年阔别的寂寞。
与你为邻，再次膜拜那个豁达的行者，一双芒鞋，踏出了一个傲然的身姿，踏出了对待得失的态度，踏出了包容一切苦难的精神力量。
与你为邻，乐得宽心。
与你为邻，追寻春暖花开的声音。
海子的世界阳光温暖麦田青青；海子的世界劈柴喂马简单而美好；海子的世界德令哈大雨倾注，悲痛时握不住一颗泪滴。
与你为邻，面朝大海，春暖花开。
走近中国最丰富的乡土文化，走近海子用笔尖勾勒的纯美天堂，走近一颗不容俗世，静以修身养德的心灵，走近一个平静而有力的灵魂。
与你为邻，乐得静心。
