起点白金作家和钻石作家有什么区别
起点白金作家和钻石作家的区别1、称呼不同一个事白金作家，一个是钻石作家。
2、等级不同相对比较下，钻石作家的等级比白金作家更高。
3、深度不同一般来说，钻石作家的作品深度更深，更容易受到读者喜欢。
世界各地风情
赛伦盖蒂 长久以来，非洲在我们心目中一直遥远而神秘方。
说到这片，脑海中浮现的画面相当复杂，有触目惊心的饥荒、战乱的新闻纪实照片，有美国《国家地理杂志》特别偏好的非洲主题封面照片，当然还有《乞利马扎罗的雪》中的那只伏在山顶的猎豹。
这片土地决不是一个人，一本书，一部电影就能够完全展现的，但是不管从何种角度介绍非洲大地，总是逃不开野生动物。
被过滤广告 有人说，野生动物与非洲大陆这片神秘的土地之间有种人类永远无法介入的纽带，位于坦桑尼亚和肯尼亚之间的赛伦盖蒂大草原验证了这种说法。
赛伦盖蒂在马萨伊语里意思是“永远流动的土地”，这个名称也许来源于生活在这片草原上的动物每年大规模迁徙的习性。
每到七八月份，草原上成千上万的动物居民便由赛伦盖蒂草原西部迁移到北部水草丰美的地方，十月则南下准备产仔，然后再折回到草原西部。
年年如此，不论路上会遇到什么恶劣的天气和环境，不论路上有多少天敌在伺机吞噬它们的幼仔，它们迁徙的时间和路线像时钟般准确，如地球自转般无法变更。
这片草原上的动物已经将每年的千里迁徙化入了本能之中。
它们为什么迁徙
为什么总是走同样的路线，他们怎么把这些迁徙的知识传给族群中的幼仔
科学家们试图了解其中的奥秘，但你若不是一匹角马，又怎能知道迁徙对它们究竟意味着什么
我们什么都不知道，我们唯有做一个局外人观赏与赞叹。
坐着车顶可以打开的面包车进入赛伦盖蒂草原，你便走进了奇异的野生动物世界，大象、水牛、斑马、河马、羚羊、长颈鹿是随处可见的，运气好还能看到狮子、秃鹰或者鸵鸟。
只要算准了时刻，守候在动物们迁徙的必经之路上，你便能看到连绵不绝的大队斑马，角马在草原上自由奔驰。
它们奔跑着，扬起的尘土在阳光照射下好似笼罩在草原上的一层轻纱。
也许应该用气势磅礴来形容这样壮观的迁徙场面吧，耳边的轰鸣，眼前的马群，都是生命力量的展示。
这力量如此神奇，能冲破一切阻碍。
坦桑尼亚政府曾一度出于人类发展的角度考虑，在动物们迁徙的路上设置了有刺的金属围栏，阻止它们北上。
人类企图介入赛伦盖蒂的秩序，阻挡成千上万的动物进行了千年的旅程，结果当然是迁徙大军毫不客气地踏平了围栏，继续它们的千里征程。
没有什么能够阻挡它们，它们才是这里的主人。
赛伦盖蒂草原的流动不会因为任何一个人而停止。
这就是生命的本质。
在这里，你会发现，一匹马最美的时刻是没有任何骑手驾驭，没有任何笼头束缚，自由奔驰的那一瞬间。
生命的魅力在这些不断前进的动物身上展露无疑。
也许唯一能够多少介入赛伦盖蒂这片神奇的自然世界的人类就是当地土著居民马萨伊人。
不过他们在外人眼里看来也是奇异一族，他们居住在用牛粪建成的房子里，穿着特色的马萨伊民族服装，尤其让人惊讶的是他们的耳廓上穿满了各种饰物，甚至连鼻子上也都挂满了饰品。
他们同样是我们无法了解的一群人。
我们不会停止我们对赛伦盖蒂的探索，而赛伦盖蒂的主人也不会因为我们的打扰而停止他们的迁徙。
赛伦盖蒂的流动是永恒的。
地理概况： 非洲东部，肯尼亚和坦桑尼亚之间的草原，方圆31080平方公里，包括坦桑尼亚的赛伦盖蒂国家公园和肯尼亚的马萨伊玛拉野生动物保护区，其中，马萨伊玛拉野生动物保护区是肯尼亚最大的野生动物保护区，也是土著人马萨伊人聚居的地方。
语言： 斯瓦希里语，英语，马萨伊语 气候： 最低平均气温15摄氏度，平均最高气温26摄氏度，每年三月到六月为雨季。
野生动物： 赛伦盖蒂草原上生活着200万种野生动物，包括150万头瞪羚，2000头狮子和250头猎豹。
每年六月，草原上的干季开始，成群的野生动物便从赛伦盖蒂草原西部大规模迁徙到北部有河流的地方，待到雨季开始，动物们又到东南部去产仔，然后再回到草原西部。
它们每年都走着同样的路线，周而复始，年年如一。
卢瓦尔河谷――法兰西花园 要完整领略法国风情，只消去两个地方，一是巴黎，一是卢瓦尔河谷。
如果说多元文化汇聚的巴黎代表法国浪漫而前卫的一面，那么卢瓦尔河谷则是法国恬静古典的后花园。
巴黎的美，美在各种文化风格的撞击和矛盾之间；而卢瓦尔河谷则美在她甜美纯粹的法兰西风情。
卢瓦尔河是法国第一大河，她最美的一段便是中游河谷。
河流两岸有许多精致的小山丘 被过滤广告，古老的城堡掩映在绿树丛中。
这些古堡大都建于中世纪和文艺复兴时期，幽深的古堡宅院，青苔斑驳，为这个法兰西花园增添了几分沧桑感。
英法百年战争时期，法国王室曾经逃到卢瓦尔河谷避难，因此卢瓦尔河谷也被称作“帝王谷”，不少古堡都留下了皇室的奇闻轶事的传说，这使得城堡变得更加神秘起来。
最著名的城堡要数神农索堡（Chenonceau），城堡左右两翼分跨卢瓦尔河支流察尔河（Cher）两岸，中间由五孔廊桥相连，常被誉为“停泊在察尔河上的船”。
这是卢瓦尔河谷所有古堡中最富浪漫情调的一座，许多新人都选择在这里举行婚礼。
城堡建筑风格极具文艺复兴时期的奢华优雅风格。
这里曾经居住过多位国王的爱妃和贵妇人，因此，和古堡相关的轶事总少不了爱情的影子。
最著名的“传说”最亨利二世的爱妾黛安娜(Diane)和王妃卡特琳娜(Catherine)之间的争风吃醋。
这座优雅空灵的城堡原是亨利二世赠给爱妃黛安娜的礼物，后来亨利二世在一次试枪比赛中丧命，后宫大乱。
结果卡特琳娜获权，赶走了黛安娜。
经过历代女主人的细心打理，城堡的摆设尽显法国王室的奢华与典雅，徜徉在古堡中，看着布置奢华的房间，可以想象当年王公贵族浮华奢靡的日子。
香堡（Chambore）是卢瓦尔河谷地区又一座神奇的所在。
它兴建于弗朗索瓦一世，是法国王室狩猎的行宫。
然而当初修建城堡的动机却仅仅因为弗朗索瓦一世爱上了住在这里的一位姑娘。
这是卢瓦尔河谷所有城堡中最大的一个，城堡内共有440个房间，84处楼梯，光烟囱就有365个。
城堡内最特别的是双舷梯，这种楼梯有两组独立而又相互交错的栏杆，据说这样的设计可以避免王后和国王的情妇相遇发生纠纷。
香堡的建筑风格结合了法国传统的建筑艺术和意大利文艺复兴的影响，被法国人视为国宝。
1981年，香堡列入了世纪遗产名录。
有杂志毫不避讳地直接说卢瓦尔地区的法语是最纯粹的法语，并不怕这会引起所谓“有失偏颇”的抨击。
也难怪，这里诞生了现代小说之父拉伯雷。
拉伯雷曾说：“生我养我的，正是卢瓦尔河谷这个法兰西花园。
”卢瓦尔河谷不仅孕育了拉伯雷，还有女作家乔治?桑、普鲁斯特、巴尔扎克、迪卡尔等，巴尔扎克的《人间喜剧》便在这里写成。
他们的生活，他们的作品都与河谷的美丽分不开，同时也让这个法兰西花园更添一份淡淡的书香，可以说是卢瓦尔书写了他们，或者是他们书写了卢瓦尔。
卢瓦尔河谷最具有法兰西花园特色的是日落景色。
你是否想过在某个初夏的黄昏，坐在某个可以俯瞰卢瓦尔景色的阳台上，看对面神秘幽静的古堡和远处的葡萄园被落日余辉染成莫名的斑斓，完全是一幅印象派大师莫奈的作品。
一颗细小的石子便让水中城堡的倒影随着水波一圈一圈荡漾开去。
空气中是河谷花草的淡淡幽香，而你的手中正端着一杯卢瓦尔河谷出产的白葡萄酒。
这样一种纯粹法国的悠闲风情，除了卢瓦尔河谷，世界上还有哪个角落能找到
地理概况：卢瓦尔河谷是位于法国中部、卢瓦尔河中游的平原流域，方圆27500平方英里。
卢瓦尔河是法国最长的河流，全长约1020公里，沙质的堤岸，每年秋天进入汛期。
地区人口：五百五十万人 曾在此居住过的名人：乔治 桑，德帕狄约、普鲁斯特、巴尔扎克、拉伯雷、迪卡尔等 气候：气候温和 特产：古堡、白葡萄酒和作家 其他城堡：布卢瓦城堡（Blois），雪瓦尼城堡（Cheverny）等 布卢瓦城堡：曾经作为法兰西皇城达一世纪之久，城堡的建筑出处都突出法国王室的象征——百合花的形象。
雪瓦尼城堡：卢瓦尔河谷所有城堡中家具最华丽的一座 梵蒂冈 我爱圣彼得大教堂，它是地球最美的装饰品。
——爱默生 我们中间的大部分人每天都重复地过着日子，工作一成不变，生活没有激情。
也许会有这么一天，忽然之间一切都不一样了，变化的原因可能有千百种，但是其中必有一种是因为 被过滤广告你到了梵蒂冈。
几乎没人能抗拒梵蒂冈的魅力。
这个面积只有44公顷、总人口不过1000多人、世界上最小的国家，却是全球八亿多天主教徒的信仰中心，除去本身的辉煌史迹，这里陈列了太多的艺术巨作，令人心驰神醉。
乍然进入这艺术的宝库，一瞬间，仿佛掉进了中古世纪的时空，任你泰山崩于前而不变色的人，也难免失神。
米开朗基罗、拉斐尔、罗丹、康丁斯基、达利、蒙克……这一个个平时只能仰视的名字忽然成了眼前真实的存在，密密地在你身边织起了一道网，网住你的眼睛和你的心。
罗丹说，艺术是心灵深入大自然，发现它蕴含灵性而感到的欢悦。
而梵蒂冈的气质是艺术在历史的长河中经过无数次洗礼，无数次沉淀才成就的。
每个人都可以把梵蒂冈当成一本书来读，一本超越政治、利益、金钱的人类文明艺术史的教科书。
这里的每一件艺术品洗去了几百年人世浮沉的伤痕，洗去了俗世荣辱的尘嚣，在其中走上一遭宛如经历了一次纯美的朝圣之旅。
直面艺术本身，品味隐含其中的历史情绪时，无论是谁都会浮想连翩。
登上圣彼得大教堂圆顶，罗马街景尽收眼底的刹那，有如在湖中投下了一枚石子，心中被遗忘很久的幸福和感动，悠悠如浪花般扩散开去。
第一次，为身为万物之灵的人类而深感骄傲。
国名：梵蒂冈城国 首都：梵蒂冈城 地理位置：位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，地处台伯河（the Tiber River）右岸。
面积：0.44平方公里，不到纽约中央公园的八分之一，是世界上最小的国家。
人口：约1400人，常住人口仅500人 气候：典型的地中海式气候，夏季炎热干燥；冬季温和多雨 货币：梵蒂冈里拉
欧元
元首：教皇 宗教：世界天主教中心，特殊的政教合一的国家。
梵蒂冈城早在公元8世纪已成为教皇国的中心。
1870年意大利王国吞并教皇国，教皇退居梵蒂冈。
1929年，意大利与教皇签署协议，梵蒂冈成为主权国家。
主要景点： 圣彼得广场（St. Peter's Square）被称为世界上最对称、最壮丽的广场，是17世纪著名建筑大师贝尼尼花了11年时间建成的杰作。
广场呈椭圆形，长340米，宽240 米，两侧由半圆形大理石柱廊环抱，284根圆柱和88根方柱，分排四列，形成三条走廊。
朝向广场的每根石柱顶端的平台上，各有一尊3.2米高的大理石圣徒像。
广场中央矗立着一座高26米的方尖石碑。
碑尖上是钉死耶稣的十字架造型，建造石碑的石料是当年专程从埃及运来的。
在广场两侧各有一个银花飞溅的美丽喷泉。
圣彼得大教堂（St. Peter’s Basilica）位于广场的西南面，曾经是全世界最大的教堂。
整栋建筑呈现出十字架的结构，造型传统而神圣。
教堂最早建于324年，在十五世纪时开始改建，经过不少顶尖的建筑师和艺术家的参与修改，完成于1626年。
圣彼得教堂不仅外形富丽堂皇，更是一个艺术宝库。
大教堂东西长187米，南北宽137米，能容纳5万人，屋顶和四壁都饰有以《圣经》为题材的绘画，不少是名家作品。
最著名的雕刻艺术杰作主要有三件。
一是米开朗基罗24 岁时的雕塑作品《圣殇》，二是贝尔尼尼雕制的青铜华盖，三是贝尔尼尼设计的圣彼得宝座。
此外，教堂中央的穹隆拱顶是米开朗基罗设计的，双重结构，周长71米，为罗马全城的最高点，游客可以乘电梯登顶俯瞰罗马全城。
教堂左侧有卫兵守卫，他们身穿的别致制服500年不变，手中的长戈也是15世纪的产品。
梵蒂冈博物馆（The Vatican Museum），位于圣彼得教堂北面，占地约5.5万平方米，建于公元5世纪末，早期为教皇的一座宫庭，后来改成综合性博物馆，拥有12个陈列馆和5条艺术长廊，汇集了希腊、罗马的古代遗物以及文艺复兴时期的艺术精华，收藏有 帕劳——太平洋岛屿 帕劳（Palau）是位于西太平洋关岛以南700英里处的群岛国家，是太平洋进入东南亚的门户之一。
帕劳由大岛（Babeldaob），科罗岛（Koror），贝里琉岛（Peleliu），安佳岛（Angaur）等主要岛屿，北边一些环状珊瑚岛，以及西边的洛克群岛（Rock Islands）组成。
当地传说，帕劳是由一个很贪吃的男孩尤伯（Uab）的身体变来的。
他吃光了所有的能吃的东西， 被过滤广告弄得镇上闹起了饥荒，因此大家决定除掉尤伯。
大家在尤伯四周点上火，火势蔓延到尤伯身上时，他躺倒在地上拼命挣扎起来。
于是他的脚变成了贝里琉岛和安佳岛，他的双腿变成了科罗岛，而他硕大的身躯就成了大岛。
这个怪异的传说，不知最初是不是当地人用来吓唬小孩子，告诫他们不要太贪吃时想出来的。
岛上的物产只有椰子、甘蔗、菠萝、番薯之类，粮食和生活用品都靠进口。
如此看来，岛民对饥饿的恐惧倒也不无道理。
帕劳大大小小340个火山岛和珊瑚岛中只有8个岛有常住居民。
群岛分布在南北长640公里的海面上，全国海岸线长达1519公里。
到这里来的外国人多半都是为了领略热带海洋风光，摇曳的棕榈树，温和的海风，银白的沙滩，还有水下奇观。
这里是著名的潜水圣地。
如果你向往真正纯净的海水，那么帕劳便是你寻找的世外桃源。
帕劳的洛克群岛是太平洋最纯净的海洋生态系统之一，免遭工业污染的最后净土。
不论是艳阳高照的白天，还是温润可人的夜晚，你都可以走在雪白细腻的沙滩上，感受世上最最清澈透明的海水。
这里的海水有一种奇异的蓝绿色，那样纯净而又诡异，让人不敢相信，不敢触碰，只怕一伸手便打破了眼前的美梦。
在帕劳，你会重新学到什么是海，什么是地，什么是光，什么是热。
炽热的空气，清凉的海水，在这里，忘记自己，忘记外面的世界实在不是件困难的事。
上帝创造帕劳似乎就是为了显示自己能够创造出一个多么美妙的世界。
历史自然风貌： 4000年前就有人居住。
1710年被西班牙探险家发现。
1885年被西班牙占领，1898年被西班牙卖给德国。
一次大战中被日本占领，二次大战期间被美国攻占。
1947年，联合国将其交美国托管，与马绍尔群岛、北马里亚纳群岛和密克罗尼西亚联邦构成太平洋岛屿托管地的4个政治实体。
1969年，帕劳开始就未来政治地位同美国谈判。
并于1982年8月与美签订了《自由联系条约》。
但该条约在多次公民投票中，均因未达75％的法定多数而未能获得通过。
1993年11月举行第八次公决，终于顺利通过了该条约。
根据该条约，帕劳于1994年10月1日结束其托管地位，成为独立的主权国家，但与美国仍保持特殊关系。
同年12月，帕劳加入联合国。
帕劳属于热带海洋性气候，四季都是夏天，天天都有艳阳高照的好天气，即使是在7月到10月的雨季，也顶多只有午后的雷阵雨。
通用语言是英语，通用货币是美元。
巴黎 巴黎似乎从来就是一座梦想中的城市。
在官方网页上，她被称为“光之城”，光在西方人心目中一向是上帝的化身，也许巴黎人认为自己离上帝更近一些。
也难怪徐志摩当年曾感叹“到过巴黎的一定不会再稀罕天堂。
”也有人叫她“巴比伦”，那是美国作家菲茨杰拉德在小说《重返巴比伦》中对巴黎的称呼——一个只有奢华与享乐的梦想之都。
也许没人能说清巴黎究竟是一个怎样的城市，但每个人都确信他们在巴黎度过的会是此生最难忘的日子。
被过滤广告 大多数游客心中向往的，是一个古老而浪漫的巴黎，也就是沿着卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条完美的中轴线开始他们的旅行。
的确，巴黎是个极具历史感的城市，这里的名胜古迹已足以让人流连忘返。
与这些经典古迹并存的又是另一个巴黎，一个充满前卫与波西米亚气息的巴黎。
只要搭上巴黎的地铁，就能清楚地感觉到这一点。
巴黎地铁历史悠久，有些车站特意原封不动地保留了原来的风貌，看起来好像一座古董博物馆，而有的车站又充满未来气息，有如科幻世界，比如la défence地铁站。
从这一站走上地面，矗立在你面前的就是全世界独一无二的夸张无比的“新凯旋门”。
实际上这是一个可以容纳5000人办公的大厦，它的独特之处就是这个可以把整个巴黎圣母院放进去的大门。
有趣的是，新凯旋门正处在卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——凯旋门这条中轴线上，居心叵测地与凯旋门遥遥相望，大有打破完美和谐的野心。
如此“离经叛道”的建筑在巴黎绝非仅有。
如果说卢浮宫代表着法兰西的古代文明，那么蓬皮杜中心便是现代巴黎的象征。
这里是前卫艺术的殿堂，展出了西方20世纪以来各种风格的艺术作品。
而中心本身的设计也是给人强烈视觉冲击的前卫建筑艺术。
所有的柱子，楼梯，管道等等以前要刻意藏匿的东西都被放在室外，整座建筑看上去好像被五颜六色的管道河钢筋缠绕着的化学工厂厂房。
当初这个“怪物”当然也曾备受非难，不过现在它已经与巴黎的其他古典建筑相安无事。
巴黎也许是最受异乡人欢迎的城市，它几乎成了文学与艺术的“麦加”，有多少世界著名的艺术家和作家在这里居住生活过
还是问有多少没有到过巴黎吧，那样计算方便一些。
19世纪中期以后，巴黎更是成了一座放逐者的城市。
这里有宽松政治气氛，有学生，文人，艺术家掀起的反文化潮流，也就是所谓的波西米亚文化，所以人们选择到巴黎来流浪。
20世纪二三十年代，巴黎聚集了众多美国作家，包括海明威，菲茨杰拉德。
这群年轻人对美好生活的憧憬被一战冲击得无处藏身，他们受不了，逃了出来，他们需要艺术氛围，因为他们还要继续以创作为生，同时他们也抛不下感观和物质享受，他们需要咖啡，需要女人和葡萄酒，需要舞会，于是他们逃到了巴黎。
他们唯一的选择就是巴黎，似乎也只有巴黎才能够包容这群时而清醒，时而酒醉的年轻人。
他们只是巴黎的匆匆过客，但却在这个停留的城市留下了深深的痕迹。
他们用笔让巴黎的瞬间永恒，也把自己生命的一部分永远留在了巴黎。
走在塞纳河边，坐在路边咖啡馆里，一个异乡人也许能体会到巴黎城里某种淡淡的忧郁和流浪情结。
上个世纪“迷惘一代”在这里留下了太多流浪和感伤气息，到今天都挥之不去。
漫步巴黎的时候你永远不知道什么会在记忆里留得更久一点，是凯旋门还是某个下午在某个露天咖啡馆的一杯咖啡。
“巴黎不仅仅是个地方，它已经成了一种精神状态。
”无论你是谁，都可以在这个既怀旧又前卫，既宁静又喧嚣，既国际化又本土化的城市找到自己需要的那一剂量心灵解药。
从这个意义上来说，巴黎是最适合异乡人停留的。
你可以去卢浮宫欣赏《蒙纳丽莎》，也可以去蓬皮杜中心看毕加索；你可以去巴黎歌剧院，也可以去香榭丽舍大街上的红磨坊；你可以到巴黎来逃避生活，也可以来这里纯粹地享受生活。
其实巴黎在世界各处无所不在。
也许你没有去过巴黎，但你很可能在自己生活的城市的某个叫做“左岸”的咖啡馆里留连；你不必出国门，就可以领略来自巴黎（或者号称来自巴黎）的时尚产品，可以感受巴黎“春天”。
可是你打算什么时候去一趟真正的巴黎呢
地理位置： 法国北部，塞纳河边 人口： 210万 气候： 温和的海洋性气候 值得游览的景点： 卢浮宫：原本是法国王宫，自1190年建成以来，这里曾居住过50位国王和王后。
现在卢浮宫已经成了当今世界上最大的博物馆之一，收藏着40万件来自世界各地的稀世珍宝。
它包括六大展馆，198个展览大厅。
达?芬奇的《蒙娜丽莎》便收在绘画馆中，而爱神维纳斯雕像则立在古希腊与古罗马艺术馆里。
凯旋门：与卢浮宫遥相呼应，是拿破仑为了让人记住自己的辉煌战绩下令修建的。
拱门的顶端和内侧都雕刻着波拿巴获得的大大小小战役的胜利，内墙上还有他手下588名将军的名字。
每年的重大节日或是特殊庆典，法国民众都会在凯旋门下狂欢。
凯旋门已经成了法国的标志。
凯旋门下是为了纪念两次世界大战阵亡将士的无名烈士墓。
每年7月14日法国国庆，法国总统都要到这里来献上花圈。
巴黎圣母院：圣母院是哥特式建筑的杰作，处处都有精美的雕像和浮雕。
不过大部分人到巴黎圣母院来并不是为了看建筑，而是塞纳河上的日落。
到黄昏，教堂里的人才慢慢多起来。
据说为了上教堂塔顶看落日，有时得排上一个小时的队。
艾菲尔铁塔：如今已经成为巴黎，甚至法国的象征的埃菲尔铁塔，当年建成的时候颇受争议，当时联名抗议的各界人士达到300人之多，其中有著名作家左拉和小仲马。
不过随着时间推移，巴黎人逐渐接受并且爱上了这个钢铁“巨人”。
不知为什么很多人选择在这里自杀，到1971年已经有370人之多，塔顶因此安上了护栏。
加拿大滨海诸省 如果你碰巧知道小说家露西?蒙哥马利（Lucy Maud Montgomery）和她著名的小说《清秀佳人》（Anne of Green Gables），那么对于爱德华王子岛一定不会觉得陌生，因为这里正是作者和书中女主角安妮的故乡。
“马车行经苹果树林下，头下连绵的白花拱形天盖发出沁人幽香，天盖尽头呈现七彩绚烂的晚霞，紫色暮霭笼罩着大地……”书中的安妮为初见的美景目瞪口呆，事实上，初到爱被过滤广告德华王子岛，每个人的反应都是这样。
在这块海外大陆上，四处弥漫着浓浓的欧洲风情。
大量的蓝、绿、红挥洒出爱德华王子岛的主调，鲜明又柔美。
碧海青天之间有海鸥翱翔，小山坡上翠林葱郁，成群的牛羊徜徉在绿野之间，绛红的阡陌托起碧绿起伏的农田。
海陆交接处擦起朵朵浪花，潮起朝落间，淡红色的沙滩滚着一道道洁白、浅蓝、天蓝、宝蓝直至靛蓝的花边，层层叠叠地向海洋深处扩散开去。
褐红色断崖耸立在海滩一侧，崖顶绿草如茵，活似一个撒满了绿粉的可可蛋糕。
当地人口中的“安妮的土地”（Anne’s Land）位于岛的中北部。
许多人，尤其是日本人，千里迢迢地赶来，只是为了印证书中的描述。
这块土地是对得起书迷的执着的。
现在的凯文迪许（Cavendish）还是1908年蒙哥马利笔下“艾凡利”（Avonlea）的纯朴模样，“绿屋”（Green Gable）也依然一派清爽的立在山坡上，白墙绿顶，被花园、草坪、谷仓、小溪、森林环抱。
小小的庭院中，散落着农具、马车、木椅，房间里摆着安妮的衣物、书本、手提袋，仿佛主人随时都会回来。
窗外，向日葵、玫瑰迎风微笑。
到了这里，放下杂念，畅快地深呼吸，尽情地放轻松，空气中有日光的香味。
静静地，悄悄地，爱德华王子岛每天守着日出日落，单是那份淡定从容就让人神往。
红土地勾勒出迷人的景致，美味的海鲜永远让人垂涎，红发安妮的故事依然为人传颂，维多利亚式的房舍始终鲜艳亮丽。
看似平淡无奇，个中却透出无限诱惑，也许这就是清秀佳人的特质。
地理位置：缅因州以北，加拿大东部，包括爱德华王子岛、新斯科舍省和新伯伦瑞克省。
面积：51000平方哩，占加拿大国土总面积达1.4％ 气候：潮湿、多风多雾，一月平均温度在零下5℃，七月平均温度22℃，八月九月为最佳旅游季节。
人口：180万 语言：英语、法语 加拿大沿海诸省饕餮之行： 龙虾 加拿大沿海都盛产龙虾，新不伦瑞克省更是有“世界龙虾之都”的美称，千万不能错过。
当地的麦当劳甚至还供应龙虾卷、龙虾沙拉和龙虾汉堡。
吃在嘴里，龙虾的比例多过面包。
鲑鱼 当地的鲑鱼也是顶呱呱的，配上加拿大的另一大特产枫糖，就成了当地的一道名菜：枫糖熏鲑鱼。
鲑鱼肥美，枫糖香浓，但是上菜时的香味就让人垂涎欲滴。
此外这里还有一种鲑鱼三明治，用酸黄瓜、鲑鱼拌成内馅，加上新鲜茴香，丝毫不觉鱼腥，惟有食指大动。
淡菜 淡菜是爱德华皇子岛的特产，在每家餐厅都可以吃到。
用香嫩可口的淡菜佐以西芹、胡萝卜，加少许白酒清煮，吃的时候蘸奶油，相当有趣。
各省特色： 新斯科舍省 新斯科舍历史悠久，古老的渔村和灯塔在该省几乎各地都有，是赏枫赏鲸的好去处。
该省最著名的旅游景点当数位于省会哈利法克斯（Halifax）西面的佩姬湾灯塔。
新不伦瑞克省 “英法混血”的新不伦瑞克省具有英国与法国阿卡迪亚移民的文化，加上拥有海洋以及大自然风光，可以体验赏鲸、泛舟、海钓、潜水、帆船和阿卡迪亚文化。
省会弗雷瑞克登市拥有众多历史建筑、展览馆、博物馆以及颇具特色的伯伊斯市场（Boyce Market）。
从该市到农业小镇哈特兰的沿途，两旁有枫树、溪流等乡野景色，秋季时则是一片火红。
新不伦瑞克的冬天被称作是纯白金的，那里有900公里的越野滑雪道和6000公里的雪车道。
爱德华王子岛省 圣劳伦斯海湾中的爱德华王子岛省是加拿大面积最小的省份，以“联邦的诞生地”而著名，它的省会查洛特城(Charlottetown)是1867年加拿大宣布成立自治领的地方。
爱德华王子岛还以绿屋(Green Gable)闻名，它是作家露西?蒙哥马利（Lucy Maud Montgomery）安妮故事的灵感源泉。
分散在该岛的白沙海滩是北美最美丽、最无污染的海滩。
耶路撒冷 “世界若有十分美，九分在耶路撒冷。
”——《塔木德》 自古以来，世界上没有哪个城市可以象耶路撒冷那样，被投注那么多的信仰。
身为三大宗教共同的“圣城”，它接受着来自全世界18亿教徒的顶礼膜拜，神圣不可方物。
犹太教说，这是上帝赐给他们的土地，古代犹太王国的首都，城内锡安山上还有他们的被过滤广告宗教圣殿；
钢铁是怎样炼成的读后感1000到1500字拜托各位大神
看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。
书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。
并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。
写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。
当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。
最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。
但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。
正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉
”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。
在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。
难道不是这样吗
一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。
一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。
对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。
《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。
所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。
小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。
后到发电厂烧火，认识了朱赫来。
红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。
布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。
后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。
出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。
一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。
出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。
由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。
保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。
他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。
他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。
为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。
在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。
这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。
从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。
保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办法活下去。
对待挫折，不是逃避，死亡是最愚蠢的办法，活着就是一种希望，没有什么比坚强地活下去更有意义了。
在面对挫折时，应该想到目标，你还有多少没有完成，你应该从痛苦中走出来，重新为它努力奋斗，理想是永远不会消失的，即使破坏了，还可以再树立一个，像保尔那样的处境，都能摸索出适合自己的生活道路，你为何不可呢? 保尔曾说过：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”这句话说有了人应该有伟大的理想，有了理想就要行动，行动了就要尽力，尽力了才不会有遗憾，他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊，正是他这种精神让中老年人怀念，又鞭策了无数年轻人，为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观。
在时过境迁的现代社会，人们对事业的追求不再那么执着了，往往是力不从心，茫然无措或是一蹶不振，人们仍需要从这样的书中汲取精神。
应该说，《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书，保尔是一个永远的人生强者，一个乐观主义的勇敢者，他的精神永远是不变的向导。
实现理想并不是件容易之事。
不过，你应该明白，理想就像空中的风筝，离你再遥远，你手中的线总是牵着它，一切尽在你的掌握中，你得从每件小事做起，哪怕只是捡起一颗钉子，为别人倒水，都是实现理想，培养高尚品格的一小步——因为你的事业一定是要奉献于人的，如果能这样看待，挫折不也只是一小步么. 让我们从现在做起，由小事起步，努力锻炼自我，你也会是一块钢铁，相信，你一定有抓住“风筝”的一日。
希望采纳
《钟南山生命的卫士》读后感450字
次看到《钟南山：生命的卫士》这本书网络上的电子书时国内的新冠疫情很严峻，各地的医疗工作者义无反顾来到武汉投入抗疫战斗中。
而这些身影中最令人感动的人物之一就是钟南山院士。
就是这样的亲切感，让我废寝忘食地读完了《钟南山：生命的卫士》这本书。
阅读完这本书，不仅缓解了我紧张的情绪，更把我的思绪带回到了十七年前。
作为一个北京人，我终生难忘那一年的春天，“非典”疫情爆发，让明媚的春天变得阴冷惨淡，熙熙攘攘的街道变得空无一人。
工作学习瞬间停摆，医护人员一个个被传染，相继倒下。
所有的北京人忧心忡忡，天天关注着电视里的报道。
这时候一位来自广东的钟南山院士在新闻发布会上表达了自己的观点，从那时起非典型肺炎的战役被打开了新的局面。
当“非典”疫情成为过去，钟南山院士却仿佛古时候的侠士“事了拂衣去，深藏功与名。
”阅读《钟南山：生命的卫士》，才对他的人生有了了解。
书中用细腻的笔调记录了“生命的卫士”钟南山的人生。
让我们看到曾经的顽童是怎样成为我们中国人心中敬仰的“国士”的。
“士不可以不弘毅，任重而道远。
”钟南山在少年时代就已经立下了人生志向，并一生都在为之奋斗。
本书的前几章交代了钟南山少年时代的成长经历。
生于一九三六年的钟南山，少年时代经历了战争的风雨，还是婴儿的他在日军的空袭中，第一次面临死神而逃脱。
他的父母都在医院工作，母亲慈爱善良、父亲治学严谨，面对儿子的问题能够耐心解答。
少年时代的钟南山在良好的家庭教育下，活泼自信。
但那时的他只是一个沉醉于冒险的顽童，犯过错误，还留过级。
是家人的引导、老师的鼓励，让他发奋学习。
父母都是品德高尚的医护人员，钟南山耳濡目染，感受到治病救人是崇高而伟大的事业，成为一名医生的理想在他心中扎下了根。
本书通过钟南山少年时代的故事，告诫少年儿童，人要从小立志，才会有不断奋进的目标。
人生立志容易，然而坚持却极为困难
《钟南山：生命的卫士》一书，详细描写了钟南山在青少年时期面临的两次人生选择。
钟南山的体育一直很好，现在八十多岁的他依然坚持锻炼，他挺拔的身姿和稳健的步伐看起来不过六十多岁。
高考前的钟南山已经参加了全国比赛，获得了优异的成绩，他收到了中央体育学院的来信，本可以去国家队训练，成为专业运动员。
他也耗费了大量时间参加比赛，取得了很好的成绩，而高考却已经临近……是父亲的建议，让钟南山做出了选择，当个医生可以一辈子研究医学，一辈子治病救人。
十八岁的钟南山做出了人生的关键选择，报考北京医学院。
在学业上的全力冲刺，让他如愿以偿。
大学时代，钟南山学业优异，是北京高校的“三好学生”，受到总理的接见。
他在大学期间，参加了中华人民共和国第一届运动会，打破全国纪录，即将毕业的他再次面临选择。
然而成为一名好医生，不仅是父母的期盼，也是钟南山此生的志向。
在行医助人的路上，钟南山遭遇了人生的坎坷。
书中没有用过多的笔墨去记录那十年。
但钟南山回到医院再次成为医生的时候，他的老父亲意犹未尽的一句话“三十五岁，真可怕……”让钟南山深受刺激，三十五岁没有临床经验的大夫能做什么
也许小读者不能理解这里钟南山内心的迫切，反倒是我读到这里，深有感慨。
我的父母与钟南山院士同岁，有着那个时代相同的经历。
记得在我小时候已经人到中年的他们，每一日步履匆匆，每一晚挑灯夜战，与时间赛跑。
三十五岁的钟南山没有临床经验，积极性不等于能力，因为他错误的诊断，险些弄出人命。
钟南山不认输，他拼命苦学，在很短的时间里达到了主治大夫的水平。
这时候钟南山遇到了人生关键的转折，书中以“辉煌第一步”为章节标题，书写钟南山进入慢性支气管炎研究小组的心路历程，他完全出于医生的责任感接下了攻克这个难题的任务。
他不会想到二十多年后因为他在呼吸疾病方面研究贡献，成为了广东省第一位医药卫生工程学部院士。
书中对这二十年详尽地描述，写出了钟南山坚持理想，脚踏实地，克服重重困难，终于成为首屈一指的专家大夫的奋斗历程。
当年面对“非典”疫情的时候，我们听到了钟南山院士的声音，他坦言疫情“顶多是遏制，不叫控制……”他实事求是地面对记者的提问，让所有人重新认识疫情。
《钟南山：生命的卫士》这本书，也讲述了走进新闻发布会之前的钟南山。
在此之前，他一直和团队争分夺秒地研究非典，他坚定地说：“非典不可怕，可防，可治
”他勇敢地说：“把重病患者都送到我这里来
”他也在父亲的墓地，反复思考：“我该说，还是不说
”研究者的底气和父亲的教诲让他敢于坦诚地表达自己的观点。
从此“钟南山说”没有辜负过人民的信任与期望。
两次疫情让我们认识了钟南山院士，看到他身上的国士精神。
《钟南山：生命的卫士》一书不仅记录了钟南山人生的“高光”时刻，更描写了他坎坷的从医之路。
从他一生的经历中，我们会看到坚持理想的他是如何成为生命的卫士的；也能看到他是如何成为因医者仁心走在抗疫前线的勇士的；又是如何相信科学，坚持真理，在国家需要的时候，成为有担当的国士的。
希望有更多的少年能读到钟南山的故事，然后思考我们该如何从现在做起。
人生是短暂的，所以需要从小树立理想和抱负，这样才能在有限的时光中抓住点滴时间去学习，不断提升自己，这样，才能在他人需要的时候挺身而出，成为国家的栋梁之才。
（清华大学附属小学 焦玫）
“梦想”
我应该去追吗
“缓流总比急流宽”日期：2011-01-02 作者：鲍寿柏 来源：文汇报■鲍寿柏 我是1965年秋天由江苏宜兴丁蜀中学考入北京大学数学力学系的。
由于家境贫寒，又是该校建国以来考入北大的第一人，当时在丁蜀这个太湖之滨江南小镇上还曾经引起轰动。
但进入北大的第二年夏天“文革”就在这里引爆，著名学府顷刻成了动乱发源地。
我在当年年底即受到所谓“十二月黑风”的牵连，遭到整肃。
1970年3月，全国69、70两届大学生的毕业证书被取消，我随300名北大清华学生被发配到安徽阜阳插花镇6377部队农场劳动，在春寒料峭中匆匆结束了五年北大生涯。
北大数力系是个大师云集之地，学部委员和名教授之多当时居全国之冠，但我终于和他们擦肩而过。
北京大学从此成了我青春时代破碎的梦。
但是，后来有一个人出现，又使我的人生道路发生了转折，他把我以后的读书、治学生涯和从政经历与母校北大紧紧地联系在一起，成为不可分割的一个整体。
这个人就是厉以宁。
那是1984年4月的合肥改革讨论会。
那次著名的会议吸引了改革开放初期一大批风云人物，群贤毕至，高朋如云，官员、学者、企业家，还有大批渴求冒险的年轻人，他们的思想火花在这里激烈碰撞。
但我的心最终被一个人的讲演锁定，这就是当时已在核心决策智囊层发挥重要作用但在社会上还不那么有名的北大教授厉以宁。
他的讲演没有一句套话，没有任何赘言，开宗明义就说：第一个问题，改革是世界性潮流。
这一命题恰恰是与会者均未论及的话题，一下子把听众拉向广阔的国际视野。
紧接着他又一环扣一环地讲了八个问题，尤其对经济运行机制和时局的分析，细致入微，充满辩证哲理。
他的讲演在我的面前展现了一个全新的世界。
他的语速很急，但极具逻辑力量，深邃平静的叙述就像冰封江面下潜伏着不可抑制的激流。
30分钟，当听众的情感随着他的讲演如波涛般起伏时，报告在高潮中戛然画上句号。
可能是听得太入神的缘故，他后面一些人的讲演我几乎再也听不进了。
当天晚上，我就到厉老师下榻的江淮饭店，向他请教一系列问题。
厉老师不厌其烦，一一作答。
那晚提出的众多问题中，有两个印象最为深刻。
第一个是，我那时已有数学、管理工程两门专业背景，但对经济学一无所知，有无可能改学经济学
老师回答：完全可以。
他说，以前学传统计划经济的人现在要转向市场经济，是从负数变成正数；你是数学出身，学经济学是从零开始，没有负数的包袱，你的起跑线更有优势。
他的话使我一下子信心大增。
第二个问题，是向老师求教学习经济学应如何入门，要不要从攻读《资本论》起步
老师说暂时没有这个必要，将来可以再补。
当前，你可从研究现行体制，改革现行体制起步。
他建议我先去读两本国外经济学的著作，一本是哈耶克的《通向奴役的道路》，另一本是罗斯托的《经济成长的阶段》。
他强调说，最重要的，是要到中国改革前沿去学经济学。
厉老师推荐的两本书当时国内没有公开出版的中译本，我费了很多周折，才从中国社科院财贸经济研究所资料室搞到了复印本。
等啃完这两本书，我对老师更产生了敬仰之情。
因为这两本书赋予了我一种新的视角，使我有可能结合自己已经感知过的东西进行独立思考了。
在以后的岁月里，我又读了厉老师当时已出版的所有著作。
老师也开始让我参与他的一些新著写作过程中的相关活动。
如1986年出版的《社会主义政治经济学》，我就陪同老师参加了此前相关的调研与讲学活动。
这本书比较系统地表述了老师对当时中国经济的看法和认识。
从那时起至今这27年里，老师总是将他新出版的著作很快题笺送我，并逐一点拨每本书的要义和关键之处。
1984年，老师在送我1982年商务印书馆出版的《二十世纪的英国经济——“英国病”研究》（与罗志如合著，厉以宁执笔）时，特别提示我注意该书是用散文笔法写的，我这才发现深奥枯燥的经济学著作也能写得优美雅致。
厉老师的点拨，也使我懂得了经济学的行事和行文要让大众所接受。
厉老师不是一位书斋式的经济学家，他的志向、抱负、视野和社会责任感，注定要把他个人的命运与中国的经济体制改革紧密联系在一起。
他始终将经济学理论的探索聚焦于中国经济的现实。
这一点，对我的读书生涯影响尤其大。
1984年秋天，厉老师应邀为马鞍山市作了四场报告，分别讲城市经济学、比较经济学、消费经济学和教育经济学。
报告将深奥的经济学理论转换成生动朴素的语言，直接面对社会大众。
其中城市经济学这一场用股份制剖析和预言了全国重点钢铁企业马钢的未来，这在我们的城市引起了巨大震动。
我将这四场报告记录整理并在一个内部刊物上刊登后，不到一个月就在全国不胫而走，几乎被全国所有大中城市的媒体转载和刊登，并在经济界和社会各界引发热议。
这四场报告的记录稿，被收进1988年出版的《厉以宁选集》。
我自小嗜好读书，喜欢泛读。
厉老师知识广博，记忆超群，涉猎面极广，他的知识面对于我这理科出身的学生来说，犹如孤舟大海的一盏灯。
因此，从上世纪80年代起，厉老师就成为我读书生涯的重要引擎之一。
有一次，厉老师与我谈到了英国斯威夫特的《格列佛游记》，他说，人们可能只注意到了“大人国”与“小人国”，其实书中的“飞岛”和“马岛”，所反映的寓意更为深刻。
老师一说，我便赶紧去书店把那本孩提时代读过的名著买来重读，从中了解到资本主义原始积累时期许多重要特征和当时的社会现实，从经济学的视角和层面上悟出了许多新的道理。
另一次，厉老师与我谈到了当年他的老师陈岱孙推荐的一本书——荷兰人曼德维尔的《蜜蜂的寓言》。
他说，这本书阐述了一个经济学的命题：个人的恶习往往带来公众的利益，而相反，个人的善行则往往带来社会的灾难。
只是此书语言晦涩难懂，极难翻译。
2002年5月，该书中译本在国内一出版，我便买来阅读，发现该书从商业社会动力与道德层面之间的关系分析上，给人以一系列的新思索，对当代社会的市场化进程极具警示与启迪意义。
这些年来，在老师的指导下，我围绕经济学这一核心涉猎了许许多多书籍，领域涉及政治、历史、文学、哲学等，老师用他的渊博知识和人生阅历，丰富了我的读书生活，也深深地影响了我观察思考的角度和方法。
我真正有了做事的舞台，是1983年10月之后。
这以后的岁月又分两个阶段：前10年从事研究和决策咨询工作，后15年在地市级领导岗位从政并主要分管经济工作。
这是我此生最重要的时期，而厉老师正是影响我人生的最重要的人物。
我所工作的这座城市，传统计划经济的影响盘根错节，深入渗透到城市肌体的每一根经络。
我就任接手之始，正是市场经济的风暴袭来之时，传统体制的抵触和顽强抵抗，使这里的改革攻坚几乎无从下手，改革10年阵痛，这里等于是发生了一场来回拉锯的生死战争。
1996年底，这座工业重镇的几十个国企接连宣告破产，政府主导的这场悲壮战役，使我这个组织者在那个寒冷冬天度过了无数不眠之夜。
类似这样的激烈冲突贯穿了改革攻坚岁月的全过程。
我所做的事，就是把握时机，选择突破口，积小胜为大胜，把点变成面，把线变成片，用新规矩取代老规矩，让新体制逐步取得主动权。
我在这座城市的核心层参与、主导、见证了它从计划经济向市场经济转轨的全过程。
这实际上也是完成了厉老师交给的一篇作业：这是一篇用我一生中最重要的年华去实践和身体力行、用整整15年心血写成的经济学论文。
15年，这座企业收入和工业实力曾经占了安徽省半壁河山的城市，传统计划经济的顽固堡垒，终于在血与剑的交织中脱胎换骨，纯而又纯的清一色国有体制被股份制、民营及多元市场主体所取代。
这里成为全省上市公司最多的城市，其中包括证券市场启动后全国最大的上市公司——钢铁第一股，厉老师1984年在这里亲手绘就的神话般的预言十年后变成了现实。
这里诞生了一批新的经济体和新经济组织，它们有的是在两种体制的转换中浴火重生，凤凰涅槃；有的置于死地而绝处逢生；还有一批是在大浪淘沙中异军突起的后起之秀。
作为那一系列大大小小战役的指挥者和亲历者，回望那已经逝去了的如烟岁月，城市的宁静和新姿已慢慢覆盖了昔日征程，我的内心有无限的感慨和往事不堪回首之叹。
在那个年代，每当面对巨大的压力感到身心难以承受之时，我会回到母校，回到老师身边，释放一下在战场和前线无法表露的情感，那心中的迷惑、委屈和痛苦，那种在政界因左右掣肘、身陷重围而百感交集的复杂心绪。
老师常常用他的诗词来宽解我，来自老师的鼓励和关爱常常会神奇地抚平我心灵上的伤痕，让我重新回到战场。
老师经常喜欢引用他在《四川青城山》中的名句：“缓流总比急流宽”。
他多次对我说，这句诗，集中体现了他经济思想的精髓。
老师诗词中表达的意境，让我在当时严酷的现实中看到了十分美好的一面。
在工作繁忙的情况下，我每年要尽量保证的一个重要日程就是陪同老师和师母调研，这也是我一年一度充电的最佳机会。
老师做学问喜欢深入基层到社会深处体察并吸取养分，他的足迹遍及祖国山山水水。
这些年，我陪老师调研的次数有几十次，跨越的省份有近二十个，有一些落后和边远不发达省份去过多次。
在这期间，我可以面对面天天聆听老师的教导，时时感受老人家的思想火花，这常常是我一年中最快乐的时光。
因为朝夕相处，在工作和求学中遇到的问题也可一一请教，这些问题每次都能得到圆满的解答。
“读万卷书，行万里路”，厉老师都是我的领路人。
老师的生活习惯是黎明即起，每天写1000字，既不多写也不少写，几十年如一日。
从上世纪90年代开始，早晨又增加了一个内容，就是为师母量血压，反复量三次，老师每次都取出小本本，认真做好详细笔录。
清晨那一抹阳光透过窗户，老师和师母的这一功课做得那么认真，那记录血压的笔记密密麻麻，这也是两人几十年相濡以沫的记录呵。
我曾多少次目睹这温馨平和的生活场景，一次又一次被深深感动。
世界在变化，万物在变迁，生活中也不乏风雨交加和电闪雷鸣，但我常常从这一份淡泊、简单与宁静中感受到永恒。
高二下学期期中考试语文考什么，要范围，我好好复习下
一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的读音完全正确的一组是 （ ） A．监生(jiàn) 蛮横(hèng) 形骸(hái) 少不更事(gèng) B．黝黑(yǒu) 船舷(xián) 吮吸(sǔn) 喁喁私语(yǔ) C．辖制(xiá) 出岫(xiù) 妃嫔(pín) 人为刀俎(zǔ) D．模样(mú) 剽窃(piáo) 逡巡(qūn) 长吁短叹(xū)2．下列词语中没有错别字的一组是 （ ） A．简捷 没精打采 寒喧 当头一棒 B．角隅 走投无路 惦记 张冠李戴 C．脑髓 浮想联篇 莞尔 沸反盈天 D．撮合 唉声叹气 喧嚣 百无聊奈3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 （ ） A．生活中的人都不是孤立的，而是和整个社会息息相关，有着千丝万缕的联系，因此， 我们每个人应为社会的发展作贡献。
B．南昌个别生产酱油的厂家在酱油中添加人工色素和粘稠剂，却大做广告“保证不加 入人工色素”，此举完全是掩耳盗铃。
C．在任何场合，对任何事情，他都是锱铢必较，这种精神值得我们每一个人学习。
D．据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排出可算首当其冲，竟占了污 染总量的45％。
4．下列各句中没有语病的一句是 （ ） A．我国正在研究酝酿在条件成熟的部分大中城市试点设立少年法院，以便进一步提高 并完善少年司法制度和未成年人的司法保护水平。
B．现在人们认识到，一方面极光与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另 一方面又与太阳喷发出来的高速带电粒子流——通常称为太阳风——有关。
C．中国百姓餐饮集团决定从3月16日起在全国所有的肯德基餐厅中停止出售新奥尔良 烤翅和新奥尔良烤鸡腿堡两种产品，同时销毁所有剩余调料。
D．制定《反分裂国家法》合乎民意、顺乎民心，体现了包括2300万台湾同胞在内的 全中国人民维护国家主权和领土完整，反对把台湾从中国分裂出去。
二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5—7题。
词在发展的初期，普遍被视为“小道”。
不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。
这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。
北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。
苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。
这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。
值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。
这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。
其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。
对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。
以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。
所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。
就在苏轼提出词词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。
不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。
在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。
因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。
偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。
尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。
前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。
看似相反，实则相成。
苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。
[注]①尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。
5．下列关于“尊体”的说法，不符合文意的一项是 （ ） A．词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。
B．苏轼“以诗为词”，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的表现。
C．当时词坛有人正努力冲破《花间》、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。
D．李清照并不反感北宋词坛“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。
6．下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是 （ ） A．苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成 一家。
B．李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征——音乐性。
C．苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。
D．两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。
7．依据文中信息，下列推断不正确的一项是 （ ） A．苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’”，体现当 时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。
B．超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立” 的成就远远大于“破”。
C．进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依 然保持了音律之美。
D．苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律 两个方面不断互补。
三、(9分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成8——10题。
张良多病，未尝特将也，常为画策，时时从汉王， 汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。
食其日：“昔汤伐桀，封其后于杞。
武王伐纣，封其后于宋。
今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。
陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。
德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。
”汉王曰：“善。
趣刻印，先生因行佩之矣。
” 食其未行，张良从外来谒。
汉王方食，曰：“子房前!客有为我计桡楚权者。
”其以郦生语告，曰：“于子房何如?”良曰：“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。
”汉王曰：“何哉?”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。
” 曰：“昔者汤伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。
今陛下能制项籍之死命乎?”曰：“未能也。
”“其不可一也。
武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也．今陛下能得项籍之头乎?”曰：“未能也。
”“其不可二也。
武王入殷，表商容之阎，释箕子之拘，封比干之墓。
今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎?” 曰：“未能也。
”“其不可三也。
发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。
今陛下能散府库以赐贫穷乎?”曰：“未能也。
”“其不可四矣。
殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵．今陛下能偃武行文，不复用兵乎?” 曰：“未能也．”“其不可五矣．休马华山之阳，示以无所为。
今陛下能休马无所用乎
” 曰：“未能也。
”“其不可六矣。
放牛桃林之阴，以示不复输积。
今陛下能放牛不复输积乎?”曰：“未能也。
”“其不可七矣。
且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。
今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天?陛下事去矣。
”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败而公事!”．令雄销印。
(节选自《史记?留侯世家》)8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．未尝特将也， 特将：独自带兵 B．楚必敛衽而朝 敛衽：整理衣襟 C．臣请藉前箸为大王筹之 藉：借用 D．令趣销印 趣：通“去”9．下列各句中加点的词意义和用法相同的一组是 （ ） A．谁约陛下画此计者 旦日飨士卒，为击破沛公军 B．先生因行佩之矣 不如因而厚遇之 C．封其后于杞 不拘于时 D．竖儒，几败而公事 人非生而知之者10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．荥阳被项羽围困，刘邦忧心如焚，急不可耐地向郦食其和张良寻求破楚解围的良策 并最终听从了张良的意见。
B．郦食其为刘邦提出了重新封立六国后代、借助六国君臣百姓力量削弱楚国、以推行 德义的方式最终降伏项羽的策略。
C．张良针锋相对地论证了郦食其提出的策略的不可行，同时也指出了汉王分封六国后 代这一决策所以失误的八条原因。
D．张良通过楚强汉弱的严酷现实与商汤伐桀、武王伐纣历史的对比剖析，令人信服地 推论出了“重封六国只会断送汉王大业”这一结论。
第Ⅱ卷（共120分）四、（28分）11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子及选自课文的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。
（4分） 译文： （2）且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺地。
（4分） 译文： （3）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2分） 译文： 12．阅读下面这首宋词，完成下列各题（8分）采桑子欧阳修轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
（1）上阙中，作者是从哪些角度去写景的
描绘了一幅怎样的图画
表达了怎样的感 情
（4分） 答： （2）请简要分析下阙作者在营造意境时主要采用了什么手法
（4分） 答： 13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（每空1分，共10分） （1）《过秦论》写秦始皇的声威达到顶峰的句子是：“奋六世之余烈，振长策而御宇内， 吞二周而亡诸侯， ， ，威振四海。
” （2） ，齐彭觞为妄作。
《兰亭集序》 （3）陶渊明在《归去来兮辞》开头即表达了归隐的坚定决心：“ ， ；实迷途其未远，觉今是而昨非。
” （4）历史的经验是甩鲜血换来的，不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宜赋》 中说：“后人哀之而不鉴之， 。
” （5）韩愈在《师说》中引述孔子的言行，阐述了 ， 的观点， 作出了 ， 的论断。
五、（22分） 阅读下面的文字，完成14～17题。
根的神韵 张奇平（一） 山岩上的树根挺立于悬崖一侧，与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像。
紧抓着苔滑的崖壁，把力挤进山岩，去探索生命的源头，为头顶的绿色汲取营养，然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹，挺向蓝天。
你本属于一片沃土，可以分享花香和欢乐，因立志太高，便注定了此生的孤独和磨难，注定终生与清贫为伴。
在风与雨的交错处，你抓住属于自己的机遇，拼命汲取营养，然后把希望寄托于自己的心头。
于是在磨难中，你畸形地生长，扭动的躯体便是你奋斗的足迹。
即使在诗意疯长的季节，诗人留恋的也是你头顶的青松，不曾想到忍受孤独饱经风霜的你。
你静静地思考着，默默忍受着命运的安排。
面对幽深的峡谷，你已别无选择，惟有拼命地生长。
用智慧和力量去熔化山岩，顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的处女地。
（二） 村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。
于是，你盘根错节，编织出一部古远的传奇。
你的依恋也是黄土地的依恋。
而默默无闻的土地又有何等情怀。
你将气管点化成血管。
把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。
树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石。
乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终身，寻情约会?，你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博大的胸怀。
（三）展览室里的根立于文雅的红地毯上。
此时，你被扒光了皮，甚至挤掉最后一丝血液。
然后在你的伤疤外涂上一层漆，默默地向人们昭示着什么。
这是一种畸形欲望，你出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。
你不再拥有赖以生存的山岩、泥土。
尽管阳光异常充沛且温度适宜，你只能望着窗外的绿色，感叹失去的一切。
人们或对你品头论足，或将你拱手转送，或牟取暴利，你成下人们的一种玩物。
终于，你忍受不起百般的折磨。
发出了痛苦的呻吟，但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火。
14．文章采取了第二人称来行文，这样写有什么好处
请结合文章简要回答。
（4分） 答： 15．（1）第一部分中划线的句子“默默忍受着命运的安排”指什么样的安排
（3分） 答： （2）如何理解第二部分中画句子“树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄的化石”的 含意（3分） 答： 16．山崖上的树根、村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点
请各用两个词来概括一下。
（6分） 答： 17．综合全文看，作者通过对根的神童的描写，表达了怎样的人生思考
请用简明的语言分条叙述你的看法。
（6分） 答： 六、（10分）18．读下面的文字，用简洁的语言概括纸币出现的两个条件。
（4分） 纸币首先出现在北宋，当时称为“交子”。
这决非偶然。
要发行纸币，就必须具备选纸术和印刷术。
然后在当时的地球上，掌握印刷术的国家寥寥无几，其中以北宋帝国的条件最为成熟，最为优越。
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，然而初唐是钱帛兼行。
贞观治世，“匹绢得粟十余斛”。
随着商品经济的发展，自唐中叶后，铜钱日益排挤绢帛，到北宋时帛制大体上已经终止货币的职能。
北宋统一中原后，却没有统一的币制，而是铜钱和铁钱兼行。
如在四川行用铁钱，陕西与河东地区兼用铜铁钱。
铁钱是一种价贱而笨重的铸币，铁钱一贯，即1000文，约重39千克。
而社会钱币的需求量日益增大，于是纸币应运而生。
答： 19．为号召学生阅读国学经典，我校将开展一次校内名著阅读讨论会，假如你将应邀参加这次活动并发言，请你为这次活动准备则简短的发言。
要求：联系你阅读的名著，谈谈阅读名著的好处。
观点鲜明，并至少运用两种修辞手法。
80字以上。
（6分）七、（60分）20．读以下材料，按要求作文（60分） 心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。
请从材料整体或选择其中一个角度作文。
题目自拟，文体自选；800字以上；立意须在材料范围内，不得套作。
参考答案一、 1．C (A更gēng B吮shǔn D剽piāo) 2．B (A喧---暄 C篇---翩 D奈---赖) 3．A (B使用对象错，“掩耳盗铃”形容自欺欺人。
C感情色彩错误，“锱铢必较”形 容对极少的钱或很小的事都十分计较，也比喻气量狭小。
贬义词。
D望文生义，“首 当其冲”比喻最先受到攻击或遭到灾难。
) 4．C (A搭配不当，“提高并完善”与“司法制度和司法保护水平”不能搭配。
B语序 不当，关联词“一方面”应放在主语“极光”之后。
D成分残缺，加宾语“的意志”)二、 5．D 原文说的是“在对所谓‘俗词’大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性 的做法”。
故选项中“并不反感”的说法是颠倒是非。
6．D 4段末句提到“偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多 数人接受”，李清照重视词音乐性的主张，应该可以为词坛的多数人接受。
7．B 原文第三段说“苏轼实际上是在几个方面争胜”，并没有得出“苏轼立的成就远 远大于破”的结论。
三、 8．D (趣：赶快、急速) 9．A 介词，替，给。
(B于是，就／趁机；C在／被；D通“尔”\\\/就) l0．A (与原文“汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权”“张良从外来谒”“以郦生语告”相背。
)四、 11．（1）这样六国的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，无不向往倾慕陛下的德义，甘愿 做陛下的臣仆。
(大意正确2分，“乡”“臣妾”各1分。
)（2）况且天下的(那些)劝说君主采纳自己主张的人离开自己(他们)的亲人，舍弃祖 坟，告别老友，追随陛下征战(东奔西走)的原因，只是日夜盼望着得到一块小 小的封地。
(大意正确2分，“游、徒”各1分) （3）以地位低的人作老师就觉得羞耻，以官职高的人作老师就近乎谄媚。
12．（1）从视觉和听觉两个角度去写的。
描绘了一幅美丽的西湖春景：春草碧色，春水渌波，与绵长的堤影掩映着；柔和的笙箫，隐隐地在春风中吹送。
寥寥数笔，营造了， 一片安谧、恬静的气氛，表达了作者游湖时的愉悦心情。
（每答对一问得1分，分析1分，意思对即可。
共4分）（2）动静互衬，静中有动，动中显静（动静结合）。
前三句以静写动，写风平浪静 时水面晶莹澄澈，如同琉璃，平滑似镜，游人不觉船移，只是看到船浆轻划， 水上形成细小的波纹时，方感船身滑动。
结句以动衬静，写涟漪微动难免惊动 沙滩上的水鸟，使之掠过湖岸飞去，而西湖却愈显其幽静。
此句与王维笔下的 “空山不见人，但闻鸟鸣声”意境相似，有异曲同工之妙。
（答对表达技巧得2 分，赏析部分占2分） 13．（1）履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 （2）固知一死生为虚诞 （3）悟已往之不谏，知来者之可追 （4）亦使后人而复哀后人也 （5）（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子 闻道有先后，术业有专攻五、（22分） 14、文章以第二人称“你”的形式，将根拟人化，视作有思想、有感情的人，和其直接 对话，赋予了根各种感情的体验，使读者备感亲切，增加了文章的感染力。
15、（1）本属于一片沃土，却注定此生经历孤独，注定了终身与清贫为伴，忍受孤独，饱 经风霜。
却不为人们留意。
(原文语句信息比较完整，用自己的语言概括但意思符 合也可以给分)（2）因为村头的老榆树养育了古老的村庄，是村庄悠久历史的见证，因此是旗帜，根 默默地支持着老榆树的成长，盘根错节，编织出一部古老的传奇，正如长埋地下 的化石一般有价值。
16、（1）顽强，坚韧； （2）无私，博大； （3）痛苦，坚贞。
(意思接近即可得分， 但不可偏离太远或概括不全)17、①人生应该默默奉献(或不求名利于关注，甘受寂寞等)，勇于进取(坚持奋斗)，不 屈服于命运(坚忍不拔)，不畏艰难。
②要心底无私，胸怀博大，乐于奉献(或无私 付出，宽厚包容，甘于奉献等)，热爱故土。
③要保持操守(坚持高贵品格或崇高气节)，不屈服于外在压力，为了坚持人格(或生命)的尊严，宁可失去生命。
(这三个方面分别对应文章的三个部分)六、（10分） 18、【答案】技术条件和经济条件。
(每点2分，共4分。
其它答案不给分。
) (从这段文字可以看到，第一、二句话是总说，后边分两层分别说明“决非偶然”的原因：一是北宋具备了当时世界上最为成熟、最为优越的造纸术和印刷术；一是北宋商品经济发展，社会对钱币的需求量日益增大。
这是在分析的基础上加以综合的，但是比较具体的，还需要抽象概括。
) 19、【参考答案】同学们，名著是优秀文化思想的结晶，是人类聪明才智的体现，是先辈留给我们的宝贵财富(排比)。
我们可以从《论语》学得智慧的思考，从《史记》中学得严谨的态度。
让我们在古今中外名著的海洋中遨游吧(比喻)! （①开头称呼1分；②观点鲜明，能联系读辽的名著，讲明阅读名著的好处2分，没有联系作品该项只能得1分；③恰当运用两种修辞手法2分；④语言简明、生动，有感染力和号召力1分。
） 七、20．参照内蒙古通辽高考作文评分标准。
