春之声是谁写的
《春之声》，著名作家王蒙所著小说。
《春之声》摒弃了传统小说的叙述模式,运用了以人物为中心的放射状结构。
一个本体多个喻体的比喻句叫什么?
这喻。
我找了一些有关资料，你可以参考一下。
博喻 ，用几个喻体同角度反复去说明一个本体，又叫连比。
运用博喻能加强语意，增添气势。
特点：连续性。
例如：①两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢
（杨朔《画山绣水》）②一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。
如雪，如玉，如飞溅的浪花。
（王蒙《春之声》）博喻，顾名思义，就是用很多比喻来表达一个事物的一个特点。
博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。
博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。
1、博喻使立意更加高深新颖。
如杜牧《李长吉歌诗叙》中“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和世；秋之明洁，不足为其格也”这四个比喻，分别形容女子高贵的品质、纯洁的个性、光辉的神采和美丽的容貌，具有很强的艺术效果。
2、博喻使描绘更加鲜明生动。
朱自清《荷塘月色》：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。
作者用“明珠”作比，写出淡月辉映下的荷花晶莹剔透的闪光；用“星星”作比，写出绿叶衬托下的荷花忽明忽暗的闪光；用“美人”作比，写出荷花纤尘不染的美质。
这些比喻惟妙惟肖，给读者以美好的感觉。
3、博喻使说理更加具体形象。
《星星之火，可以燎原》中有这么几句：“但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动的、可望而不可及的一种空的东西。
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮红日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
”这一连三个比喻，将一个抽象的道理写得具体、生动、形象，使写景、叙事、抒情、说理紧密交融，给人留下了极为深刻的印象。
4、博喻使节奏更加强烈感人。
白居易的《琵琶行》中描写琵琶女弹奏琵琶的优美动听琴声的句子历来为人们所称道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。
诗人用“急雨”、 “私语”、“珠落玉盘”，描绘琵琶乐声的轻柔尖细、清脆圆润。
这些比喻不但通俗别致，而且使句式整齐畅达，读起来琅琅上口，节奏感很强。
实际上，博喻的节奏感不只限于诗句，在很多散文中也比较常见。
如刘白羽先生的《长江三峡》中应用的民谣：“滟预大如马，瞿塘不可下；滟预大如鱼，瞿塘不可回；滟预大如猴，瞿塘不可游；滟预大如象，瞿塘不可上。
”这首民谣也运用了博喻，有很强的节奏感。
秦牧先生说过：“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花，照耀着文学。
它又像是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。
它也像是一种什么化学药剂，把它投入浊水上面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。
”这段文字讲的是整个比喻的作用，它本身又是以博喻的形式出现的，十分精当。
近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中称博喻“如连山叠嶂，使人赏玩不尽”，可谓说出了博喻的精妙之处。
什么是博喻呢
钱先生为我们解释道：“宋代讲究散文的人所谓‘博喻’或者西洋人所称道的莎士比亚式比喻”，就是一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。
淋漓的博喻，用多种事物来阐述一个道理，接二连三、目不暇接，有时甚至给人心眼的光怪陆离感觉，又仿佛中国书法中的草书，笔意辗转相连，在人心中镌铭不灭的意绪。
博喻，就是用一连串的喻体，从不同的角度，多方面的描绘、说明同一个本体。
运用博喻，能强化本体的状态、特征，增加诗文的形象密度，加强语意，增添气势，使读者获得更为真切的感受。
下面试从绘景、摹声、写人、说理和抒情五个方面，谈谈博喻的艺术功效。
一、博喻绘景，景物多姿多彩 朱自清散文《绿》中的博喻新奇而美妙：“这平铺着，厚厚积着的绿着实可爱。
她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了‘明油’一般，有鸡蛋清那样软，那困寨样嫩；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她
”首句从形象入手，以“裙幅”喻绿，饰以“皱缬”“拖着”，突出潭水涟漪的飘逸之美；第二句从神韵入手，以“心”设喻，饰以“摆动”‘跳动”，略略的羞涩中透着蓬勃的生机，画出了绿的情愫和灵性；第三句从光泽、质地入手，以“涂了‘明油’”和“鸡蛋清”喻绿，饰以“滑滑的”“明亮”，把绿水的洁净、软嫩活脱脱的状写出来；末句则从色彩入手，以“碧玉”喻绿，饰以“温润的”，突出一潭清水的纯粹、明洁和深邃。
再如：“一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。
如雪，如玉，如飞溅的浪花。
”（王蒙《春之声》）用“雪”、“玉”、“飞溅的浪花”三个喻体来比喻“白丁香花”这个本体。
郁达夫：“比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。
”作者连用了四个比喻，组成博喻，形象地说明了江南之秋比北国之秋在气、质、味、形四个方面都差一等。
二、博喻摹声，声音逼真传神 声音无形，描摹起来难度较大，但是借助博喻，完全可以化虚为实，化抽象为具体。
如鲁彦《听潮》中的一段描写：“海在我们脚下沉吟着，诗人一般。
声音仿佛是那朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样 温柔；又像是情人的蜜语那样芳醇；低低地，轻轻地，像微风拂过琴弦；像落花飘零在水上。
”在这段文字中，作者就采用博喻手法，连用“朦胧的月光”、“玫瑰的晨雾”、“情人的蜜语”、“微风拂过琴弦”、“落花飘零在水上”等五种事物，来比喻大海“沉吟”的声音。
从视觉、听觉和触觉等角度将声响表现得有情有味，引人遐想不已。
既从听觉设喻，以虚写虚，又从视觉设喻，以实写虚，新鲜贴切。
也是在这篇文章中，作者多次运用博喻手法，让我们看到“细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫”，让我们听到“像铃子、铙钹、钟鼓在奏鸣着”的潮声，使我们沉浸在大海之美中，收到极好的艺术效果。
三、搏喻写人，人物形神毕肖 比如《明湖居听书》中白妞出场一节，在描绘了主人公“秀而不媚，清而不寒”的仪表之后，又用浓墨重彩刻画她两眼的一顾一盼：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两九黑水银，左右一顾一看，连那远远坐在墙角里的人，都觉得王小玉看见我了。
”作者采用“画眼睛”的方法，多方设喻，尽显其妙——“秋水”见其明净，“寒星”见其清透，“宝珠”示其光亮，“水银’示其温润，从而把白妞“心灵的窗户”展现得灵活无限、情态万千，也就使一个光彩照人的形象栩栩如生，呼之欲出，给人以独特的审美享受。
四、博喻说理，道理具体明白 像荀况的《劝学》，几乎全篇叠用比喻，有效的增强了说理的形象性。
如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝其岐而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
” 文章为了说明“假物”的重要，连续运用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等四个比喻，前两个暗示“假”字，后两个明示“假”字，由隐而明的说明人借助于学习，可以有很大的进步，从而充分论证了学习的重要作用。
这些喻体多是生活中习见的事物，浅近贴切，把抽象的事理说得透辟而鲜明，很有说服力，读来津津有味，使人深受启发。
五、博喻抒情，情思隽永动人 宋代词人贺铸《青玉案》的末四句历来为人所称道：“试问闲愁都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”这首词写黄梅时节，作者想起暗恋的情人踪迹杳无，像逝去的春日一般不知飘泊何处，因而百感汇集，愁绪万千。
此时此地，闲愁不由得像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城风絮，若淋漓不休的黄梅时雨，那般繁多、纷乱而绵长，又是那般迷茫，集中于眼前而不能排遣。
词人巧借三个具体的极富感染力的形象，反复加以形容、比附，就不着痕迹的将“闲愁”这种难以触摸、辨识的情绪转化为三个有声有色的景物，创造出极其优美的意境。
春天的诗句及意思
【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
作品注释：①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
③啼鸟：鸟的啼叫声。
④知多少：不知有多少。
现代译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少
咏柳【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
【注释】{1}柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。
此诗描写的是垂柳。
{2}碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉。
{3}妆成：装饰，打扮。
{4}一树：满树。
一，满，全。
在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。
下一句的“万”，就是表示很多的意思。
{5}绦(tao)：用丝编成的绳带。
丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。
{7}二月： 农历二月，正是初春时节。
{8}似：好像，如同，似乎。
译文如同碧玉妆扮成的高高的柳树，长长的柳条柔嫩轻盈，像千万条绿色的丝带低垂着,在春风中婆娑起舞。
这一片 咏柳 贺知章—小伴龙唐诗[3]片纤细柔美的柳叶，是谁精心裁剪出来的呢
就是这早春二月的风，温暖和煦，恰似神奇灵巧的剪刀，裁剪出了一丝丝柳叶，装点出锦绣大地。
【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
注释译文惠崇：北宋名僧能诗善画，是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。
苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。
蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。
（字典解释：多年生草本植物，花淡黄色，可入药）芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
河豚：鱼的一种，学名“鲀(tún )”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。
产于我国沿海和一些内河。
每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
上：指鱼逆江而上。
时：时间，这里指季节。
译文竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经长满了蒌蒿，芦苇也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。
句解竹外桃花三两枝隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳身姿。
桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人喜爱。
这虽然只是简单一句，却透出很多信息。
首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。
其次，它表明季节，点出了一个“早”字。
春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。
江春水中，鸭儿在嬉戏；江水回暖的讯息，它们首先感知到了。
鸭知水暖，光凭画是体现不出来的，诗却表达出来了。
其实岂是鸭子先知水暖
一切水族之物，皆知冷暖。
诗人这样写是为切合画上风物，实际上也是表达他对春天到来的喜悦和礼赞。
唐人有“花间觅路鸟先知”的诗句，与此句异曲同工。
这句诗极富哲理，现在我们指某一新的情况或消息被人预先知道时，便往往引用这一句。
蒌蒿满地芦芽短万物逢春气象新。
江边，生长茂盛的蒌蒿铺满了地面，芦苇也抽出了短短的嫩芽来。
这七字不是泛泛地吟咏景物，而是诗人通过细致的观察贴切地实写出这两种植物的情态，没有一字是闲笔。
清人王士禛在中赞赏这句诗说：“坡诗……非但风韵之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飞杨花’，无一字泛设也。
”正是河豚欲上时宋诗人梅尧臣描写这种景象云：“河豚当是时，贵不数鱼虾。
”诗的前三句是描写惠崇画里的景物，这最后一句则是即景生情的联想。
作者这样写就把整个画面勾勒得更为完美了，给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。
作者不仅入乎画内，而且出乎画外，把画上所无而情理中所有的事物呈现出来。
如果诗的全部四句均是景物白描，则形式上未免有些呆板。
最后一句的处理，不但使全诗灵动鲜活，也使诗和画的意境都被大大地丰富了。
小说的基本结构是什么
一年四季中，春天是美丽的，春和景明，杨柳依依；夏天也是美丽的，热情奔放，骄阳似火。
那么，秋天呢
更是令人感慨。
在古诗文中，赞颂秋天的文字特别多。
陆机在《文赋》中说：“悲落叶与劲秋，喜柔条于芳春。
”屈原在《九歌》中说：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
”宋玉在《九辩》中说：“悲哉秋之为气也。
”杜甫在《登高》中说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
”柳永在《雨霖铃》中说：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
”而欧阳修则在《秋声赋》中说：“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
”变旧赋的骈体对仗为新文的骈散合一，极力描写渲染了秋风的萧瑟，万物的凋零。
并且联系人生，由自然之秋写生理之秋，心理之秋，人生之秋，发出了世事艰难，人生易老的沉重感慨。
无形的秋声，在作者的笔下形态可掬。
一、善于从动与静的相反相成的关系以及听与视的相辅相成的关系上去写秋声秋声无影无形，欧阳修却写的唯妙唯肖，使人可感可触。
首先，作者把秋声放在夜间来写，夜深人静，正好挑灯读书，但是万簇俱寂之中，凝神聚思之际，忽然“闻有声自西南来”，不禁“悚然而听之”，这是从静中写动。
声音是那样不同寻常，它是怎么发出的震响呢
作者本来是室内“听之”的，为考察这声音，却让童子到室外“视之”。
作者接着写童子。
妙在童子不是到室外更加具体地听到声音如何，而是清楚地看到“星月皎洁，明河在天”，这时一个高爽晴朗的秋夜，有如苏轼诗所说“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，一句“四无人声”，点明当时是多么的宁静、沉寂。
然而，正是这时听到的声音分外明晰，童子发现“声在树间”。
这里自然含着那月光映照之下，树身的摇曳历历在目，而“树间”的响动也就声声入耳了。
童子的回答，同样是从静中写动，而且把视觉与听觉的感受统一了起来，仿佛声音有形有影。
当然，这形影是树，树而有声，那么所谓秋声，亦即风声。
风声本身无法表现，作者就借他物来显示，以视觉上的树的晃动，写出听觉上的风的声响，好像画家借蝴蝶追逐马蹄，画出马蹄踏花染上的芬芳，让人感受到“踏花归去马蹄香”的意境。
文章最后，欧阳修对童子讲完一番议论，童子早已“垂头而睡”，又恢复到“四无人声”的状态，那秋声也暂时趋于平息，夜还是先前一样的宁静、沉寂，这时却是“但闻四壁虫声唧唧”。
唧唧虫声，比起人的话语、树间的风响，要微弱的多了，然而听来如此清楚，就更加反衬出夜的凄清、幽冷。
作者转到以动写静，收结全篇，从另一意义上说，虫声也是秋声。
二、引喻取譬，展示了秋声自远而近、由小渐大的过程秋声并非突然而来，亦非嘎然而止。
欧阳修借助于联珠的譬喻，展示了秋声自远而近、由小渐大的过程。
“闻有声自西南来”，表明是初秋。
欧阳修的感受力是相当敏锐的，所以能闻其声音，能辨其方位，并且不禁为之“悚然”谛听，细细体察到秋声的动荡起伏。
“初淅沥以萧飒”，是写声之方至，如秋雨潇潇、秋风习习，带来了凄凉感觉。
“忽奔腾而砰湃”，是写声之已起，如骏马联翩弛逐、江河掀起狂澜，开始使人惊心动魄。
“如波涛夜惊，风雨骤至”，是写声之大盛，好比惊涛骇浪，急风暴雨，俨然有摧枯拉朽之势。
“其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣”，是对“波涛夜惊，风雨骤至”再作夸饰，仿佛风与波涛震动着万物，摇撼着大地，一齐发出撞钟击鼓般的轰鸣。
“又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声”，是写声之趋于减弱，战士奔向战场，不见喧哗，亦无喊杀，只有马蹄声碎，人步声急，渐行渐远而渐归沉寂。
这时，作者才从“悚然”中平静下来，叫童子出外观看，才悟出是秋声，产生了无限感慨。
而感慨之后，“但闻四壁虫声唧唧”，则又是秋声高潮以过的袅袅不尽的余音。
欧阳修把秋声写得极有层次，我们有如欣赏了一支节奏明快的秋夜奏鸣曲。
欧阳修不满足于引喻取譬紧扣一个“听”字，他还是要从物之“状”上唤起读者视觉形象的联想，以更加深刻地去感受物之“声”。
他肯定了“此秋声也”之后，却把“听”字宕开，写起“秋之为状”来。
“秋之为状”分四个方面：“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
”既然秋的色、容、气、意是如此充满肃杀的气氛、惨戚的情调，那么就难怪秋声非“凄凄切切”即“呼号奋发”了。
“凄凄切切”，照应“初淅沥以萧飒”；“呼号奋发”，照应“ 铮铮，金铁齐鸣”。
而无论其声之或若或强，总不似萧笙那般雍熙和鸣，奏出悦耳动听的春之声。
作者以“秋之为状”，写“故其为声”，“属采”以“附声”，从秋的黯淡画面上谱出秋的悲凉音符。
三、作者进一步运用逻辑论证去唤起读者推理的联想，使感性与理性相结合欧阳修没有停留于唤起读者直观的联想。
他进一步运用逻辑论证去唤起读者推理的联想，使感性与理性相结合。
宋人发展了以文为诗，进而以文为词，同时也以文为赋。
变骈赋、律赋为文赋，欧阳修首开文赋之风。
当然，以文为诗、以文为词与以文为赋，并不仅仅是增加了散文的因素，使格律形式较为自由，还在于注入了议论成分，使写景、抒情、状物、叙事之作带上了思辨色彩。
这议论，运用得不好，就损害了诗、词、赋的形象美与音乐美，而运用得好，就不但可以保持形象美与音乐美，而且还使情、事、理和谐统一，在耐人寻味之中发人深省。
《秋声赋》是属于后者的。
作者由秋声的“草拂之而色变，木遭之而叶脱”，联系到秋时属阴，万物凋零，行刑待秋而决，征伐待秋而举，乐有属西方的商声，律有属七月的夷则，商为哀伤，夷为杀戮，于是自然现象与社会现象关和，一切都统归“摧败零落”，正见出秋声的“凄凄切切”、“呼号奋发”，是体现着肃穆威严秋气的“余烈”。
“天之于物，春生秋实”，物遇春而萌发繁盛，及秋而结实衰残，这是自然规律。
秋的作用就是“物过盛而当杀”，那么秋声如同乐的商声使人感到“物既老而悲伤”，也就是顺理成章的了。
刘勰说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
”欧阳修对“物色之动”既有形象的描绘，又有理论的发挥，“心亦摇焉”就既有直观的感受，又有理性的认识，其目的仍然在于表现秋声的动人心魄，而不同与枯燥乏味的抽象说教。
不过，也不必认为欧阳修的议论另有何种深刻寓意，如有人所说的将现实生活中的强弱之别、善恶之争赋予了大自然那样。
当然，历来对秋的理解，以及欧阳修的有关议论，显然多有牵强附会之处，但也不能排除其中合理的因素。
四、写景、议论、抒情有机结合，体物写志欧阳修的散文于平易舒畅之中包含抑扬顿挫，生动的叙写、委婉的语调结合着透辟的议论、深沉的感慨。
这篇《秋声赋》同样是如此。
开头刻画夜读所闻之声，以“异哉”领起；待童子回答“声在树间”之后，又在“此秋声也”的判断之前冠以“噫嘻悲哉”，带出“秋之为状”的描写和秋之为用的议论；最后再以“嗟乎”一声感喟，把“体物”引向“写志”：一唱三叹，摇曳生姿，柔婉圆转而又清新刚健。
“写志”，就是抒发感慨，由“草木无情，有时飘零，”感慨“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的人生。
本来，“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”，比及秋声一起，仅以秋气之“余烈”，即已“草拂之而色变，木遭之而叶脱”。
这秋声还是属于外在的“摧败零落”的力量。
而人，除了如同万物“春生秋实”的自然规律那样会由青春年少转入衰老死亡之外，还有内在的“摧败零落”的力量，这就是“百忧感其心，万事劳其形”以及“思其力之所不及，忧其智之所不能”。
于是，作者感慨“非金石之质”的人既无法“与草木而争荣”，也难以“恨乎秋声”，人已经自我“戕贼”了。
《秋声赋》开头一句“欧阳子方夜读书”，规定了赋咏秋声的特定环境，欧阳子是一个勤奋用世者的形象。
《秋声赋》的首段，作者以生动的笔墨，对无形的秋声作了非常形象的描绘，他愈是把声音写得仿佛倾耳可闻，则愈是显出秋夜的肃穆萧森。
这段文字不仅本身具有诗情画意的美感，而且也与后面所抒发的人生感慨取得和谐的统一。
秋作为自然季节，欧阳修会因其“风霜高洁”，感到它与春、夏、冬一样，“四时之景不同，而乐亦无穷”，同时也会在《新霜二首》诗中唱出“林枯山瘦失颜色，我意岂能无寂寞
……无情木石尚须老，有酒人生何不乐
”然而更多情况下，欧阳修却是从秋的显示一年将尽，联系人的岁月无多，而渴望有所作为、有所建树。
就在《新霜二首》诗中，他又唱道：“咿呦儿女感时节，爱惜朱颜屡窥鉴。
唯有壮士独悲秋，拂拭尘埃磨古剑。
”此外，他在《秋怀二首寄圣俞》诗中说:“隆阴夷老物，摧折壮士胸。
壮士亦何为，素丝悲青铜。
”在《立秋有感寄苏子美》诗中说：“所嘘事业晚，岂惜颜色衰。
庙谟今何谓，胡马日已肥。
”梅尧臣、苏舜钦是欧阳修关系至为亲密的朋友，无须对他们说些冠冕堂皇的话，诗中所真诚披露的真是有志于“事业”的“壮士”的心。
这同“夜读书”的形象恰好相符。
那么，“物既老而悲伤”，《秋声赋》的情调难道不是低沉的么
是的，不过它低沉而不消极。
这里面反映着欧阳修的矛盾心情。
欧阳修后来位居显要，其实他在政治上的际遇是颇为坎坷的。
他曾蒙受多次的构陷、贬谪，他全力支持的“庆历新政”也只是一现的昙花。
他“既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益，又不能依阿取容，以徇世俗”，当老而且病的时候，他更不愿意“徒久费大农之钱，为太仓之鼠”，因此，他早就产生了全身避祸的思想。
《秋声赋》作于宋仁宗嘉佑四年(1059)，这一年春天，他辞去开封府尹的职务。
这样，我们就可以理解《秋声赋》中的“百忧感其心，万事劳其形”与“思其力之所不及，忧其智之所不能”，原是概括了欧阳修政治上进退维谷的处境与内心里违己交病的苦闷。
篇末“但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息”，这种“叹息”，我们不正可以联系欧阳修《感兴五首》诗的第五首来认识：“唧唧复唧唧，夜叹晓未息。
虫声急愈尖，病耳闻若刺。
壮士易为老，良时难再得
”对，由秋声所引起的秋感，其基本内涵应该说就是这“壮士易为老，良时难再得”。
秋声，毕竟是客观的，客观事物本身并不因人而异。
而秋感则属于主观范畴，各人身世经历、思想认识不同，于是所感也就千差万别。
事实上，“感物”也已带上了作者的主观色彩，秋声在《秋声赋》里具有那种“摧败零落”的惨酷之威。
就因为欧阳修深深有感于“物既老而悲伤”。
倘若心境悠然的闲人，便未必如此“悚然”了。
当然，艺术形象的欣赏，也是主观与客观的结合，读者对于《秋声赋》中秋声、秋感的领略、理解，不也有着自己的生活体验与历史认识吗?欧阳修对秋声作了多种描绘，既有想象，又有推理；他又不停留于秋声本身，还由秋声抒发了自己政治生活的感慨。
他以传神的笔触，把秋天写成了有声、有色、有意、有形的东西，有很强的艺术感染力。
关于累 的排比句 谁知道啊 急用啊 谢谢
用结同似、语气一致连串词语，把相似或相关的内容表达出来，这修辞手法，叫做排比。
运用排比，能加强语气。
排比用于叙事，语意畅达，层次清楚；用于抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用于说理，条理分明，适合详尽的论述。
例如： ①坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
（朱自清《春》） ②国家要独立，民族要解放，人民要革命，已经为不可抗拒的历史潮流。
（周恩来《在工国共产党第十次全国代表大会上的报告》） ③我常常想：人们为什么在一年四季中，特意选择秋天来结婚呢
春天，正是播种的时候，太忙了；夏天，烈日当空，太热了；冬天，缩手缩脚，太冷了。
只有冷热相间的秋天最理想。
（谭士珍秋歌》） ④天亮了。
经过了短暂的混乱之后，人们又已鞯闷渌?，各就其位。
各人说各人的闲话，各人鸥魅说念?，各人嗑着各人的瓜子，各人抽着说难?。
（王蒙《春之声》） ⑤敬爱的周总理，我从锤和镰刀的闪光中， 看见了你； 我从边防战士警惕的目光中， 看见了你； 我从奔腾不息的涛声中，看见了你； 我从每扇窗口的晨曦中， 看见了你。
（李瑛《一月的哀思》） ⑥何等动人的一页又一页篇章
这些是人类思慕?。
这些是空谷幽兰、高寒杜鹃、老林中的 ?、冰山上的雪莲、绝顶上的灵芝、抽象思维的?。
这些数学的公式也是一种世界语言。
（徐迟《歌德巴赫猜想》） 排比与对偶的区别是：排比由三项或三项以上构成，而对偶仅限于上下两句；排比不拘泥于字数，而对偶要求字数相等；排比的各项以出现同形词语为常规，而对偶的上下两句忌用同形词语；排比只表达同相近或相关的意思，而对偶却表达相似、相关、相反的意思；排比侧重于加强语势，把话一连串的说出来，收到节奏和谐、情绪激昂、语气磅礴的修辞效果，而对偶能收到整齐美观、琅琅上口、悦耳动听、便于记忆的修辞效果。
例如在朱自清《春》一文中，「山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
」、「雨是最寻常的 ...... 像牛毛、像花针、像细丝 ......」都是排比的例子。
用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。
排比 - 种类1、成分排比 即一个句子中的一些成分组成排比。
例如： 延安的歌声 它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
2、分句排比 即一个复句的各个分句构成排比。
例如： 他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
3、单句排比 例如： 八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海；解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台；如今八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。
4、复句排比 例如： 如果我们能够研制出一种类似 鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。
如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。
如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。
排比 - 作用排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。
（一）用排比写人，可将人物刻画细致。
如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的美丽和宽广。
” （二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。
朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
” “ 像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。
” （三）运用排比说理，可将道理说得充分透彻。
比如：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
”（《为人民服务》） “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”《匆匆》 “一日之计在于晨,一年之计在于春,一生之计在于勤。
” （四）运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。
看刘川同学《我和书的故事》结尾一段：我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……既总结了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。
“保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国
” “我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子；我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的母亲。
” 恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。
运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式。
形式多样的排比有节奏感，增强了语势,深化中心。
排比 - 排比与对偶的分别 1、对称性与平列式。
对偶是二个语言单位（句子或句子成分），而排比是三个以上语言单位（句子或短语）。
对偶必须对称。
排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。
2、排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接、给人以紧凑、密集之感。
而典型的对偶句上下两联是不重字的。
3、对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。
排比 - 与其他修辞手法比较 *排比不是对偶，后者通常由两个结构相同、长度相同、词语对称的句子构成，严谨的对偶更要求平仄互对。
而排比仅要求结构、长度等大致相似、没有类似的对称效果。
*排比不是顶真，后者不要求结构、长度相同，只要求后一个句子的第一个词语是前一个句子的最后一个。
*排比不是反复，后者是用词基本相同的句子重复出现以加强语气。
*中文的排比相当于英文修辞学上的Parallelism(英文中两个句子并列的修辞方式),很多人误以为排比句是由三个或以上并列句子组成的。
其实，根据陈望道的《修辞学发凡》(226页)，两个句子或以上的并列句子，也可以称为排比句；只是一般为了加强句子的气势，多用三个或以上罢了
对于“同一范围”、“同一性质”的意念，用三个(含)以上结构相似的句法来表达的一种修辞技巧，叫做排比。
例如： (1)作主是不必凡事去请示；作主是能按照自己想做的方式去做。
作主是拥有支配的权力
作主是不必再听别人使唤
(单句) (2)以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行。
(复句)
哪位人才给我弄个300字以下的作文，《我读书我快乐我成长》 谢谢
儿时的我，在“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗歌中长大，每次拿起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。
读书是我最头疼的事了。
渐渐长大了，我感到了知识的缺欠，每次作文，我都不知从何说起。
爸爸妈妈为我不爱阅读而烦恼，常常买许多书让我阅读。
直到有一天晚上，我们家举行了一次猜生字比赛，轮到我猜生字了，妈妈说谜语，我来猜生字。
妈妈说：“1 1不是2，是什么生字呢
”我想了很久，还是回答不上了。
妈妈看着我迷惑不解的样子，走到我面前对我说：“你拿张纸和笔来，1 1你倒过来看不是王字吗
”我想了想，脸渐渐的红了，不一会儿比苹果还要红。
后来，我下定了决心，每天看三篇作文还要读外书和多写作文。
从那时起，我真的喜欢上了读书，因为书给我带了无比的快乐。
每当我捧起没一本书时，我都会认真的去看。
没当我读到安徒生的童话《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的那个小女孩的命运而祈祷过，当我读到《三国演义》时，我有为诸古亮的精神而敬佩不已，当我读到《狼牙山五壮士》时，我又为狼牙五壮士而流下眼泪。
我深深的的陶醉在书的海洋中。
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。
2`读书是我最大的乐趣。
自识字以来，它就与我相伴相随。
一天没读书，心里就空虚聊落，若有所失。
淡淡的书香环绕着我包围着我。
“书非借而不读也。
”这似乎已成定论。
我却无论借还是买，只要可读性强、喜欢，都如饥似渴、废寝忘食地展卷细读。
参加工作以来，不知不觉间，我养成了购书的喜好。
书店、图书市场，有书的地方常常有我流连的身影。
每购一书，如获珍宝，尚未读阅，心中已感充实愉悦，仿佛书中的知识和精华已化为我体内的骨血。
出差、旅游，书店是我必游之地。
书香让异乡的我气定神闲、疲乏顿消。
在书海中徜徉，不厌其烦地翻阅，耐心地挑选，总能淘回几本心仪的精品书籍，给旅途增添别样的情趣。
我读书，第一篇囫囵吞枣，先急切地了解书的主要情节与风格韵味，然后成竹在胸，心静平和，细思慢品书的细节、写作手法、人物形象……我的书，总是反复多遍地阅读，每一遍都会有不同的收获。
关注什么，书就会呈献什么，让人获益非浅。
夜深人静是读书的最佳时节，我尤其喜爱那深夜书海畅游的滋味。
晚上，我常站在书柜前，考虑拿哪本书体味哪个时代的哪种生活。
想体会小资生活时，就会取出《飘》，领略郝思佳的任性、俏皮、风韵、坚强与执着；渴望感受人生的悲苦博大、社会的波澜壮阔，我会再一次地品读《平凡的世界》，与路遥同喜同悲。
希望提高人生智慧、社会知识、修身养性，体验从未经历的前朝往事异国风情……我都会一一翻开相应的书籍，亲身体验，现场观摩，免费培训。
有时，我会一鼓作气地看完；有时，仅翻阅几个章节，默然感受那悠悠的格调与韵味。
我庆幸拥有书，感激那一本本宏篇巨著。
由于时间、地域、年龄等的局限，人经历、了解的事情很少，眼界狭窄。
但读书让我跨越时空，冲越人世间的阻隔，从古到今，从此地到彼地，从山川到陆地到海洋，在山川大地间跳越，在几千年的历史中穿梭，纵横捭阖，激情飞越，上知天文，下知地理，洞察世事变幻，了解人情风俗，让人思想成熟、聪慧睿智、品味高雅、气质脱俗。
读书是我写作坚强的后盾。
每完成一篇文章，放下笔，总是急迫地翻书阅读，沉浸其中，放飞思绪，亲临那清新、飘逸、纯美的意境，让思想升华，让心灵净化；还研究学习它的语言、结构、创作思路……对比发现自身的不足，在写作的山路上竭力攀登。
我广泛涉猎，陶醉于书海，往往连读几本书，觉得有写作的功力时，才会再次展纸动笔。
书堪为无价之宝，是我的精神财富。
我精心保存，珍藏着那本本书籍，犹如珍藏着一个个生活记忆、一段段美好时光。
我读书，我快乐书，是一盏明灯，在知识的道路上永远为你照亮前方。
——题记我喜欢看书。
我喜欢沉醉于美妙的书世界，陶醉在书中人物的悲欢离合，情绪跟着书中扣人心弦的情节而改变着。
这一切是多么美妙哇
整个人完全沉浸在书里，有那种自己好像变成了书中主角的感觉。
我好似一只快乐的蜜蜂，在书的花朵上采集知识的花粉。
也因此，我结识了许多朋友：鲁迅、巴金、冰心、朱自清、老舍……等前辈，能在他们的文章中徜徉，我真运
记得有一次，妈妈买回了一本《四季散文》，我飞奔向前，从妈妈手中“夺过”，如获珍宝地捧在手里，生怕弄坏了似的。
翻开了精美漂亮的书皮，目录上写着《春之声》、《夏之声》、《秋之声》、《冬之声》。
我猛一阵兴奋，仔细看过目录，我决定先看妈妈儿时背过的一篇课文——《春》朱自清。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草绵软软的。
”我似乎都感受到春天给予我们的活力了呢
那可爱的小草弟弟真顽皮。
“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在花丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
”描写的真美
我不禁惊叹朱自清先生超凡的文笔，在他笔下，树，不再是树，变成了春的精灵；花，不在是花，化作了春的眼眸。
我仿佛闻到一阵沁人心脾的芳香：我仿佛看到沉甸甸的果实挂满枝头；我仿佛……“要是我能写出这样的文章就好了
”我笑了笑。
在读书的过程中，我收获的不仅仅是知识，更多的是快乐。
因为可以零距离的感受作者的心声。
读书好，读好书，好读书。
真的是这样的呢
书，你带我徜徉知识的海洋；书，你带我翱翔智慧的蓝天；书，你带我飞越困难的山峰；书，你带我在快乐中嬉戏。
在这和煦的微风中多阅读一些嫩绿的树叶把
我读书，我快乐
让我们倡议大家一起读书，争做爱读书的好少年
让我们沐浴在书的阳光下快乐成长
我读书，我快乐
